شكراً استاذ عيد على هذا التأمل والتحليل المنطقي - ولكن لازلت أتساءل - ما ذنبنا ونحن نعيش في هذا الزمان وإمامنا غائب منذ أكثر من ألف ومئة سنة - ما ذنبنا ونحن نعيش في هذا الزمان من غير إمام يهدينا ويعلمنا الكتاب والحكمة - أين عدل الله هنا ؟ أليس هذا بتناقض كبير جداً ؟! (حاشا لله)
الإيمان بالغيب محوراً أساسياً للإيمان ؟ إن الله جلّ جلاله هو الغيب، إن الرسالات السماوية هي الغيب، إن الآخرة هي الغيب، إن الإمامة في أهل البيت وعصمتهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين هي الغيب. وإن أبرز وأهم غيب في حياتنا، هو الإيمان بوجود وظهور وانتظار الإمام الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف، فالإيمان بالغيب أعظم إمتحان
استغفر ربك اخي اولاً الواضح انك مسلم كيف آمنت بالله دون ان تراه حتقلي عن طريق كتاب الله والنبي كيف امنت بالنبي محمد صل الله عليه وآله وسلم دون ان تراه ؟طيب لنسهل الموضوع اكثر خاتم النبيين المرسل رحمة للعالمين كم سنة عاش بين الناس وكم شخص امنوا برسالته ونبوته ليش وقت دفنه حضر فقط ٣ او ٤ دفنه اين الالوف الذين اعتقدوا انه رسول الله ؟ ليش خانوه وغدروه وقتلوه وهم يعلموا انه حجة الله وقتها ؟هذا يبين لك ان ليس الايمان والاتباع يعني وجود الشخص حضوريا بيننا .. والاستاذ عيد اغلب الظن ثبت تعليقك حتى يشوف ردودنا وبعدها رح يحضر حلقة عن سؤالك ..تحياتي وتأمل اخي وتدبر القرآن السيئات ليست من عند الله بل هي صناعة ايدي البشر والا ما كانوا جميع الانبياء واهل البيت عليهم السلام حوربوا وقتلوا .. عذرا عالاطالة 🫡
روى الخوارزمي في مقتل الحسين باسناده عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : والذي نفسي بيده لا تفارق روح جسد صاحبها حتى يأكل من ثمر الجنة ، أو من شجر الزقوم ، وحتى يرى ملك الموت ، ويراني ويرى عليّاً ، وفاطمة ، والحسن والحسين ، فان كان يحبّنا قلت : يا ملك الموت أرفق به فانه كان يحبّني وأهل بيتي ، وان كان يبغضني ويبغض أهل بيتي ، قلت : يا ملك الموت شدِّد عليه فانه كان يبغضني ويبغض أهل بيتي ، لا يحبّنا الاّ مؤمن ولا يبغضنا الا منافق شقيّ
* تفسير الإمام العسكري عليه السلام: قوله عز وجل الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم الذين يقدرون أنهم يلقون ربهم اللقاء الذي هو أعظم كراماته، وإنما قال: يظنون لأنهم لا يرون بماذا يختم لهم، والعاقبة مستورة عنهم " وأنهم إليه راجعون " إلى كراماته، ونعيم جنانه، لايمانهم وخشوعهم، لا يعلمون ذلك يقينا لأنهم لا يأمنون أن يغيروا ويبدلوا، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا يزال المؤمن خائفا من سوء العاقبة، لا يتيقن الوصول إلى رضوان الله حتى يكون وقت نزع روحه وظهور ملك الموت له. وذلك أن ملك الموت يرد على المؤمن وهو في شدة علة، وعظيم ضيق صدره، بما يخلف من أمواله، ولما هو عليه من اضطراب أحواله في معامليه وعياله، وقد بقيت في نفسه مرارتها وحسراتها، واقتطع دون أمانيه فلم ينلها، فيقول له ملك الموت: مالك تجرع غصصك؟ قال: لاضطراب أحوالي واقتطاعك لي دون آمالي، فيقول له ملك الموت: وهل يحزن عاقل من فقد درهم زائف واعتياض ألف ألف ضعف الدنيا؟ فيقول: لا، فيقول ملك الموت: فانظر فوقك، فينظر فيرى درجات الجنة وقصورها التي يقصر دونها الأماني، فيقول ملك الموت: تلك منازلك ونعمك وأموالك و أهلك وعيالك، ومن كان من أهلك ههنا وذريتك صالحا فهم هناك معك، أفترضي به بدلا مما هناك؟ فيقول: بلى والله. ثم يقول: انظر فينظر فيرى محمدا وعليا والطيبين من آلهما في أعلا عليين، فيقول: أو تراهم؟ هؤلاء ساداتك وأئمتك، هم هناك جلاسك وآناسك، أفما ترضى بهم بدلا ممن تفارق ههنا؟ بلى وربي، فذلك ما قال الله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا فما أمامكم من الأهوال كفيتموها، ولا تحزنوا " على ما تخلفونه من الذراري والعيال، فهذا الذي شاهدتموه في الجنان بدلا منهم، وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون هذه منازلكم و هؤلاء ساداتكم آناسكم وجلاسكم.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام قال : أدَّبَني أبي عليه السلام بثلاثٍ ... قالَ لي : يا بُنيَّ مَن يَصْحَبْ صاحبَ السَّوْءِ لا يَسْلمْ ، ومَن لا يُقيِّدْ ألفاظَهُ يَنْدَمْ ، ومَن يدخُلْ مَداخِلَ السُّوءِ يُتَّهمْ . تحف العقول : ۳۷۶🍂🌺🍂
@@نزارالبغدادي-غ1ر السلام عليكم ورحمة الله اخي الكريم لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا. ٢-نقل هذا المقطع الراغب الأصفهاني عن أعربي فقال في الجزء الثاني صفحة (١٤)(ومدح أعرابي صديقاً له فقال مجالسته غنيمة وصحبته سليمة ومواخاته كريمة هو كالمسك إن بعته نفق وإن تركته عبق) وكذلك نقلها نصاً أبو إسحاق الوطواط في كتابه غرر الخصائص في الجزء الأول صفحة (٥٥٣).شكرا جزيلا لك
الامام الصادق عليه السلام : المُؤمنُ أخو المؤمنِ ، عَينُهُ ودَليلُهُ ، لا يَخونُهُ ، ولا يَظْلِمُهُ ، ولا يَغُشُّهُ ، ولا يَعِدُهُ عِدَةً فيَخْلِفَهُ . الكافي : ۲ / ۱۶۶ / ۳ 🥀🥀
عن أبي عبدالله (عليه السلام)قال : أما ان أحوج ما تكونون فيه الى حُبّنا حينَ تبلُغ نفس أحدكم هذه ـ وأومى بيده الى نحره ـ ثم قال : لا ،بل الى ههنا ـ وأومى بيده الى حنجرته ـ فيَأتيه البشير فيقول : أمّا ما كنت تخافه فقد أمنت منه
❤عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان (أبي) إذا لجت به الحاجة يسجد من غير صلاة ولا ركوع ثم يقول: يا أرحم الراحمين، سبع مرات، ثم يسأل حاجته، ثم قال: ما قالها أحد سبع مرات إلا قال الله تعالى: ها أنا أرحم الراحمين، سل حاجتك.
شكرا لك أخي عيد على هذا الكلام المبشر . بصراحة ، ظروف الحياة تجعل الحليم أحيانا حيرانا .! وبشارات مثل هذه ، تصبر المرء قليلا ، ولكن النفس بحاجة للبشرى بين الحين والآخر .
قال الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام: «إني و من يجري مجراي من الأئمة لابد لنا من حضور جنائزكم في أي بلد كنتم فاتقوا الله في أنفسكم». (المناقب لابن شهر آشوب،ج 4:ص 292)
✍ روي عن الإمام الرّضَا علَيه السّلامُ : أنه قال : من صلى على النبي بهذه الصلاة هُدمت ذنوبه ، وغُفرت خطاياه ، ودام سروره ، واستُجيب دعاؤه ، وأُعطي أمله ، وبُسط له في رزقه ، وأُعين على عدوه، وهُيئ له سبب أنواع الخير ، وُيجعل من رفقاء نبيّه في الجنان الأعلى ومن سرّ محمد وآل محمد فليصلِّ بهذه الصلاة : 👇👇👇 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المُرْسَلينَ ، اللَّهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ، اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بمُحَمَّد صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَلاتَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةِ رؤيَتَهُ وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سائِغا هَنيّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ، اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما. المصدر : بحار الانوار ج 91 ص 59
اللهم امين ولكن لا تؤمن بما تؤمن به الشيعة من تحريف القران والبداء على الله والرجعة وان هؤلاء معصومين تأخذهم وسيلة وتدعوهم وتستغيث بهم ولا تمتع أهل بيتك ولا تعطي الخمس ولا تجمع الصلوات ولا تغالى فى أهل البيت ولا تفرق بين ال البيت ولا تسب الصحابة وأمهات المؤمنين وتخشي الله فى السر والعلانية تكن مؤمن أما إن كنت تؤمن بما يؤمن به الشيعة فتب إلى الله وتدبر كتاب الله وسنة رسوله الصحيحة التي يقبلها العقل والمنطق والفطرة
*قال رسول الله (صلى اللهعليهوآله):* من أحبّ أن يعلو ثناؤه على ثناء المجاهدين في الملأ الأعلى فليقل هذا القول في كل يوم فإن كانت له حاجة قضيت أو عدو كبت أو دين قضي أو كرب كشف وخرق كلامه السماوات السبع حتى يكتب في اللوح المحفوظ وهو هذا: *سُبْحانَ الله كَما يَنْبَغي لله، وَالحَمْدُ لله كَما يَنْبَغي لله وَلا إلهَ إِلاّ الله كَما يَنْبَغي لله وَالله أكْبَرُ كَما يَنْبَغي لله وَلا حَولَ وَلا قوةَ إِلاّ بِالله وَصَلى الله عَلى مُحَمَّدٍ النَبي وَعلى أهْلِ بَيْتِهِ وَجَميعِ المُرْسَلينَ وَالنَبيينَ حَتّى يَرْضى اللّهُ.* الدعوات : ٤٧ ، ح ١١٤.
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوتُ إليه برجلي، أو مددت إليه يدي، أو تأملته ببصري، أو أصغيت إليه بأذني، أو نطق به لساني، أو أتلفت فيه ما رزقتني، ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني، ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي، وسألتك الزيادة فلم تحرمني، ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك.. 🕊💗✨
عن أبي عبدالله (عليه السلام)قال : ما يموت مُوال لنا ومُبغض لأعدائنا الا ويحضره رسول الله وأميرالمؤمنين والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين فيراهم ويبشِّرونه
يا عفير ابحث عن سند الرواية ومن صححها ثم لم نسمع هذا لا من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا مذكور فى كتابه الكريم عجزتم عن إثبات الإمامة والعصمة بأية محكمة قطعية الدلالة قطعية الثبوت أو رواية صحيحة علي شروط الشيعة لاي معصوم ثم ذهبتم إلى احاديث اهل السنة تفسرونها بتفسيركم النجس هل قرات كتبك اولا تحريف القران بروايات متواترة وكتاب النجس النوري الطبرسي وكتابه تحريف كتاب رب الارباب ونسبتم إلى الله البداء والرجعة ثم لم نجد لا إمامة ولا اثنا عشر بل نجدكم تتناقضون فى كل راوية إن كان الرسول ذكرهم فلما اختلف المعصومين فيما بينهم وظهرت الفرق الشيعية الاسماعلية والفطحيه والكسانية ثم يا ديوث هل أمرنا الله باتباع اثنا عشر اذن اين الثاني عشر هل تعرف من ابوه وما تكاليفه وماذا أفاد الأمة وخصوصا شيعته دين مجوسي يتبعه أصحاب دياثة فحسبي الله ونعم الوكيل
كُلَّما تواجه صعوبة في شيء، أو يتأخَّر عليك شيء، أو تشعر بالحزن أو قلَّة الحيلة أو باليأس والإحباط؛ خذ نفس عميق وتذكَّر أنك لست في سباق مع أحد ولست مضطرا لأن تثبت أي شيء لأي أحد، وأن كل شيء سيحدث في وقته المناسب وأن الدنيا ليست مكان للسعادة، إنما هي دار بلاء وابتلاء، دار اختبار.. هذا امتحانك وليس نهايتك، وتأكَّد أنَّ رزقك لن يذهب لغيرك، لا رزقك في المال ولا في الناس، وكلنا فترات مهما كانت المحبة، ومهما كانت الوعود، وكل شيء يُنسى وكل شيء يَمُرّ، السهل يَمُرّ، والصعب يَمُرّ.. بفضل الله كل شيء يَمُرّ.
عن ابن أبي يعفور،قال:«كان خطاب الجهني خليطا لنا و كان شديد النصب لآل محمد،و كان يصحب نجدة الحروري،قال:فدخلت عليه أعوده للخلطة و التقية فإذا هو مغمى عليه في حد الموت،فسمعته يقول:ما لي و لك يا علي،فأخبرت بذلك أبا عبد الله عليه السلام فقال أبو عبد الله عليه السلام رآه و رب الكعبة،رآه و رب الكعبة،رآه و رب الكعبة
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائدا وناصراً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعته فيها طويلاً برحمتك يا أرحم الراحمين واجعلنا من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه بمحمد وآله الطاهرين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين ٠
' البعض تصب عليهم المصائب صبا، فيبحث عمن يساعده، فلا يجد! قد يحبط أو ييأس! أيها اليائس أو تكاد اقرأ معي: "قل أعوذ برب الفلق"، بمن نعوذ ونلوذ؟ وإلى من نلتجئ؟ إلى رب الفلق، رب ضوء الفجر الذي يشق ويفلق الظلمة، عندما يعم الظلام يرسل الله ضوء الفجر كخيط فيفلق الظلام فلقتين، ثم يتوسع الضوء لينتشر ويعم السماء! أيها اليائس أو تكاد إلجأ ولُذ بمن يزيل عتمة الليل بنور فجره ليزيل عتمة قلبك وإحباطك ويأسك! ‹قـل أعـوذ بـرب الفلـق›
عن الإمام السجاد علي بن الحسين عليه السلام : ✍️اِعْلَمْ أَنَّكَ إِنْ تَكُنْ ذَنَباً فِي اَلْخَيْرِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَكُونَ رَأْساً فِي اَلشَّرِّ. 📙اختیار معرفة الرجال ( رجال الكشي) لـ محمد بن عمر بن عبد العزيز المجلد ١ ، الصفحة ١٢٤
عن ام سلمة رضى الله عنهاـ،قالت:«قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لعلي عليه السلام:يا علي!إن محبيك يفرحون في ثلاثة مواطن:عند خروج أنفسهم و أنت هناك تشهدهم،و عند المسائلة في القبور و أنت هناك تلقنهم،و عند العرض على الله و أنت هناك تعرفهم
{والطَّيرُ صافَّاتٍ كلٌّ قد عَلِـمَ صلاتَه وتسبيحَه} لنأخذ من الطير عبرة؛ فإن ارتفاعها وتحليقها لم يزدها إلاّ صلاةً وتسبيحًا، في حين كثيرٌ من الناس إذا ارتفع في الدنيا ازداد عُتوًّا وطُغيانًا، وغفلة. مساكم الله بالخير والبركة
عن أبي بصير ، قال أبو عبدالله (عليه السلام) : اذا حيلَ بينه وبين الكلام أتاه رسول الله (صلى الله عليه وآله) وَمن شآء الله ، فجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن يمينه والآخر عن يساره ، فيقول له رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أمّا ما كُنتَ ترجُو فهو ذا أمامك ، وأمّا ما كُنتَ تخاف منه فقد أَمِنت منه ، ثم يفتح له باباً الى الجنة فيقول : هذا مَنزلكَ من الجنة ، فان شئت ردَدناك الدنيا ولك فيها ذَهَبٌ وفضة ، فيقول : لا حاجة لي في الدنيا ، فعند ذلك يَبيضُّ لونه ويَرشَح جبينه وتقلص شفتاه وتنتشر منخراه وتدمع عينه اليسرى ، فأي هذه العلامات رأيت فاكتفَ بها .. الحديث
متى ولد الإمام علي (عليه السلام )؟؟ لا،لا تقل ولِد الامام المرتضى 🌸✨ في ثالثٍ من بَعْد عشر في رجب إذ كان قبل تراب ادم شامخاً 🍃🕊 في ساق عرش الله بالنور انتصب واليومَ أظهره الاله لخلقه ♥ كيْ يهتدُوا بشعاعهِ مر الحقب اسعد_الله_اوقاتكم ✨🌺 🌺✨
الف رحمه على والديك استاذ عيد محاضرة قيمه ومبشره.. الحمد لله الذي جعلنا واياكم من اتباع ومحبي رسوله الكريم وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم افضل الصلاة وأتم التسليم.. من فتره لم أتابع حضرتك بسبب ظروف صحيه عصيبه امر بها نسألكم الدعاء والحمدلله والشكر على كل حال
وَالبَلَدُ الطَّيِّبَ يَخرُجُ نَبَاتُهُ بإذنِ رَبِّه﴾ فإنَّ التربة الطاهرة وغير المالحة تكون مناسبة ولائقة وتُخرج باذن الله نباتات مناسبة وجيّدة، كذلك القلوب المستعدة والطاهرة ينمو فيها الثمار الحلو من الاخلاص والصفاء، ذلك كله بوحي من الله.
