اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضي في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت بة نفسك أو انزلته في كتابك او علمته أحدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونورَ صدري وجلاء حزني وذهاب همي
والله ثم والله أنا احب قصصك واعشقها كمان ،قصصك كلها حلوة وكمان صوتك تسلمي لي ياحبيبتي،أم ريتاج طلعت ست اصيلة وكمان الست سميرة ،قصة والله في منتهى الروعة والجمال
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ... و لو أننا ما عرفناش اللي اسمها مروة إيه اللي حصل ليها في الآخر بس فعلا الظلم ظلمات إلى يوم القيامة و سبحان الذي يمهل و لا يهمل و اللي بيعوض الصابرين و يلم شمل الأحباب ... 👍
رائعةوحلوةوفيهامعاني كتيراكيدربناكبيرومابترك مظلوم الناس بينسوإينو في رب العالمين اقوي من كل شي لازم إنسان دائما يشكرالله على النعمةلي هوفيها ومايكون جاحدوشايف حالووجبار ويقول ياالارض اشتدي وماحداقدي ابدادائمابدناآمن بي الله ونعمل الصالح طول عمرناحبيبتي حتى ربنامايتخلاعناالحمدلله حبيبتي😘😘😘😘😘😘 هايدي😘😘🤨😘 رائعةرائعةجميلةجداجدااتمنا لك التوفيق دائماان شاءالله ❤️❤️❤️❤️❤️
يجب على كل انسان تعلم اﻷصول الثلاثة وأدلتها اعلم رحمك الله ـ أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل : الأولى : العلم وهو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالأدلة . الثانية : العمل به الثالثة : الدعوة إليه الرابعة : الصبر على الأذى فيه والدليل قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (وَالْعَصْرِ) (إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ) (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)[ سورة العصر ] . قال الشافعي ـ رحمه الله تعالى " لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم " وقال البخاري رحمه الله تعالى ـ : باب العلم قبل القول والعمل والدليل قوله تعالى (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك)(محمد: من الآية19) فبدأ بالعلم قبل القول والعمل . اعلم رحمك الله أنه يجب على كل مسلم ومسلمة تعلم هذه الثلاث المسائل والعمل بهن : الأولى : أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملاً بل أرسل إلينا رسولاً فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار . والدليل قوله تعالى : (إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً) (المزمل:15) (فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً) (المزمل:16) الثانية : أن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته لا ملك مقرب ولا نبي مرسل والدليل قوله تعالى (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً) (الجـن:18). الثالثة : أن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب والدليل قوله تعالى ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (المجادلة:22) اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصاً له الدين وبذلك أمر الله جميع ال
