كم تستطيع أن تجعل من الناس تشهد أن الإسلام هو الدين والنهج الصحيح بهذه الإشارة ☝ إشارة التوحيد التي تعني أيضا أنا لا أيأس ولن أتراجع حتى أحقق هدفي حتى أبلغ فهذا هو النهج الصحيح نهج عدم اليأس الله لا إله إلا هو الناصر والمنتصر ☝ محمد عبده ورسوله وخاتم النبيين صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا☝ النصر وأحد معني النصر الشهادة بمعنى لا أتراجع ابدا أقف في وجه جميع العواصف والأمواج ☝ انتصر مت أو حييت أنتصر ولا أتراجع حتى أحقق هدفي وأبلغ والتوكل على الله فإذا عزمت فتوكل على الله ☝ هذا الدين دين الطامحين الذين يكرهون الفشل والتراجع والخسارة والسقوط واليأس ☝ لا أترك مرادي وأيأس أحب العلياء هذا هو المعنى وهذا هو الدين
عفواً انا عندي سؤال .. انا مالي ضد تشريع الزواج باكتر من واحدة وكل كلمة انحكت داخل هاد الفيديو موافقة عليها .. لكن لما الرجل بيشتهي زوجة ثانية وهو على علم انو الموضوع رح يوصّل زوجته للاكتئاب والحزن وعدم النوم والكره وعدم الاكل و كل الامور السيئة هي .. ليه ما بينظر لهذا الشخص انو صار شخص ظالم او ما بخاف رب العالمين بزوجته .. وله بمجتمعنا دائماُُ لما يتزوج الرجل على امرأته فبتكون الجديدة هي محط الاهتمام ومستعد يزت اطفاله بالشارع كرمال شهوتو ؟ هل هالرجل ايضاُ صالح ويستاهل تبقى معه ؟ ليه من الأول ما بحث على امرأة بتعبي عينه؟ ليه المفروض النساء تعاني من عقدة النقص الي بيتسببلها زوجها الها بالانتقاد المستمر لجسدها وجمالا بعد الولادة ؟ ويتم الاخد بهذه الاسباب كذريعة للزواج الثاني ؟ وليه الرجل ما يتحلى بالصبر اثناء الحيض والنفاس متل ما عم يطالبو المرأة بالتحلي بالصبر لما زوجها بيتزوج عليها؟ وليه لما المرأة تريد علاقة حميمية والزوج يمتنع عنها بحجة انه متعب من العمل ما بتلعنه الملائكة ايضاً؟
ولكن والله نغار من أزواجنا أن يتزوجوا علينا و الله ليس خلاف لشرع ربي فقط غيرة و اتمنى من ربي زوجا صالحا ربي يرزقني و جميع البنات العازبات أن شاء الله تعالى
هذا شيء طبيعي فأغلب النساء تغار حتى أمهات المؤمنين لكن لم يتعدى الأمر إلى رفض الشرع و الهجوم عليه بل الأمر كان حتى قبل نزول القرآن و الإسلام نظمه فقط رزقك الله الزوج و الذرية الصالحة
معلش للشيوخ الى بيعشقو التعدد هو ربنا مقالش انه حاجه محببة اووى كدة ولازم تعملوها ولا هي سنة حتى دى حاجه مباحة مش اكتر.. بس بجد انتو الرجالة بالاخص اغلب الشيوخ بيتخذو الدين لصالحهم واى حاجه ليهم يقعدو يعيدو ويزيدو.. ما تتكلم عن حقوق المرأة الى فرض عليك مش مباحة بس
تتعلم الكذب و الإسلام المزيف ؟؟؟؟ التعدد هو مسؤولية كبيرة جدا و ليست حق لإرضاء العضو الذكري قال الله تعالى " و إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء..........." و قال ايضا " وءاتوا اليتامى اموالهم..........." ، التعدد هو للارامل و عندهم يتامى فقط ، اليتيم هو فاقد الأب قبل البلوغ.
@@zinnedinelilia6116 طيب ياذكي ارجع اقرا الايه لانه واضح مكتوب انكحوا ماطاب لكم من النساء ماقال المطلقات ولا غيرها ذكر النساء اما الايه الثانيه وش دخلها في الزواج؟ اما الايه الاولى لها معنى ياذكي ماله دخل في التعدد
@@majed2257 لا أعرف ما هو مستواك الدراسي لكن سأشرح لك، جملة الشرط " إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى" جملة جواب الشرط " انكحوا ماطاب لكم من النساء.........." إدا لم يتحقق الشرط لا يتحقق جواب الشرط ، فشرط وجود اليتامى شرط أساسي إضافة إلى العدل بين اليتامى و بين امهاتهم، كما أن الصفحة الأولى من سورة النساء تتحدث عن أموال اليتامى ( ذكور و إناث)، ألم تقرأ سورة النساء ؟؟؟؟؟
@@zinnedinelilia6116 طيب ياحبيبي القصه هنا مالها دخل في الزواج لانه تعرف انه في القرآن قصص فهاذي الايه لو ترجع تقرأ سوره النساء كان فيه قصه مثال زي لما اقولك لو ماحبيت البنت اقتلها (انت هنا راح تأخذها قاعده على كل النساء زي ماسويت فوق) لاكن لو أخذت من كلامي كله بدال تاخذ جزء لاني كنت اقول في الحرب اذا أتتك أمراه من الي تحاربونهم وما حبيتها اقتلها انت ايش سويت؟ اخذت الجزء الاخير من الكلام وطبقته على الكل بينما هاذي حاله خاصه بالحرب فارجع اقرا سوره النساء من اولها آلى آخرها مو تجزا على هواك واخيرا فيه تفسير للايه موجود بقوقل (يالمثقف الفاهم)
@@majed2257 أنت بدون عقل و تريد تحريف القرآن بأي ثمن ، في بداية سورة النساء قال الله تعالى " يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها......" الله قال زوجها و لم يقل أزواجها ( لأنها فطرة الإنسان و الله هو الذي خلقك فهو يعرف أفضل منك) و الله وضع هده الآية في بداية سورة النساء للانتباه أن الزواج في الأصل رجل واحد و إمرأة واحدة فقط، و الآيات التي تليها تتحدث عن أموال اليتامى (ذكور و إناث) ثم تأتي آية التعدد و التي بدأها باليتامى ( شرط اساسي) و بعد آية التعدد تحدث الله عن اليتامى مرة أخرى ، سبحان الذي خلق لك عقل لكنك لا تستخدمه ، الله لا يستعمل الكلمات عبثا و شرحت لك سابقا آيات التعدد ، إدا لم تفهم هده مشكلتك
شرح ممل ياتي بالسكر ساعة لكي يشرح انه يريد ان يعدد.سبحان الله.ديننا كرم المرأة احسن تكريم على كل الديانات الاخرى لكن للاسف كلما تكلم المسلم يكون كلامه فقط عن المرأة.طاعة المرأة لزوجها،مكوث المرأة بالبيت،عدم رفض المرأة للجماع ان دعاها زوجها،والا ستلعنها الملاىكة،عقوبة المتبرجة،جلد المرأة ان خانت،عذابها ان أحبت،طاعتها لزوجها في الجماع وقت الدعوة،المرأة،المرأة المرأة يليها التعدد،حق الزوج بالتعدد،....لكن ابدا لن يتكلمو على الرفق بالقوارير،وخلقت من ضلعك لتحميها،وواجب الزوج حيال زوجته،وغضب الله عليه ان لم يأتيها نفقتها،وخصوصا فهم الاية في سورة النساء والتي هي جواب لثلاثا ورباعا...ان تعدلو::::::: ولن تعدلو ان الله قال ان التعدد مباح وليس فرض لكن الرجل ياخذه كفرض ،الله سبحانه وقال ولن تعدلو لكن الرجل يفسرها كما يحلو له مادامت رغبته في التعدد يجدها حق مشروع له.الدين دين يسر لكن مع الاغلبية يجعلونه عسر وعوض ان يجعلو الناس تدخل اليه افواجا يجعلونهم يفرون منه افواجا
@Sakura flower 🌸 انتي لي راك تخلطي روحي لاي مختص في الطب الجنسي راح يقلك انو الرجل مهيئ للخيانة وشهواني كل الذكور هكذا والرجل معناه الذكر البالغ شوفي معجم المعاني... 😅 الغباء عندك كثير نروحو لعلم الاجتماع شي يقول يقول انو كلما حصلت المراءة على منصب كلما زادت نسب الطلاق فهي تنهي العلاقة بمجرد الترقي في الوضيفة وهذا نسبته اكبر من 50٪في البلدان العربية بينما الرجل اذا ترقى في العمل يجيب الزوجة2 ويبقا مع الاولى مع العلم انو نسبة المعددين في الوطن العربي 8%على الاكثر ابحثي تعرفي علماء السلوك يقولو انو النساء تريد الارتباط ب20%من رجال المجتمع وهذي الانواع من الرجال عليهم الطلب نظرا لاخلاقهم ونجاحاتهم صاحب النظرية (جودن بيترسون.) ولكن ايضا النساء ممكن ترتبط برجال من 80٪ لاسباب متعددة وشخصية لهذا تلقا النساء غالبا عوانس ولا تقوليلي انو العنوسة قضاء على اطلاقه فانا لما اختار الطفلة الصالحة فانا دخلت في علاقة ربما تكون ناجحة.. نفس المنطق اذا توظفت المرأة وما قبلت المعدد العادل راح تزيد احتمالية انها تكون عانس ثم تحصلها في الله سبحانه وقول قضاء وقدر مع انها هي لي ضيقت الاحتمالات في زواجها عندما تتكلم الارقام يسكت الغبي شوفي نسب العنوسة لها 50سنة وهي في زيادة حسب علم الاجتماع
عمرك مارح تفهمي القصد اذا كنتي تسبي في صاحب الرأي وتفسير اليتامى والارامل هو من عند علي الكيالي وشحرور وجماعة تفسير الدين حسب السياسة يعني تفسير مستحدث وتحريف للاية قال تعالى :"وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى فإنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع" كما تلاحظين انو قال ما طاب لكم من النساء يعني على اطلاقها اما لما هو قبل الفاء الشرطية فهو يقصد به الحادثة الخاصة بالايتام روحي شوفي التفاسير واعلمي انو تغييرك للمعنى تاع الاية كفر ابحثي وشوفي
@Az Haj اولا الحمد لله انك رجل ثانيا انا اعطيتك مصدر هذا الفكر يلي عندك اكتب في اليوتيوب الرد على علي كيالي او محمد شحرور وسترا الردود الساحقة على الافكار المستحدثة المحرفة ثالثا التعدد ضرره اقل من نفعه وانما الاشخاص هم الذين لا يتثقفون حول موضوع العدل منافعه : 1.انه يقوي الاقتصاد لكثرة حركة الاموال جراء زيادة السكان .2 يقوي الفكر في البلاد ويقضي على شهوانية المجتمع بان يصبح اكثر صبرا عن العلاقات بالتراضي والتغاضي عنها كونه يفكر في النجاح والزواج بالتعدد بعدها. 3 التعدد يخلي افراد المجتمع يتنافسون فيما بينهم لو ربيناهم ولو ان الرعاية بهم ناقصة وبما انها ناقصة راح يكون الاولاد اصلب من اولاد الاغنياء الذين في الغالب لايستطيعون الاعتماد على انفسهم كونهم مدللين " ماتاكده تجربة الكون 25" 4.الغنى يجيب الاولاد الناعمين والشاذين ايضا والفقر يخلي الذكر ذكر والأنثى انثى وهذا يمنع الانقراض 5 على مر التاريخ التعدد ينقص وحسب خبراء يقولو انو في المستقبل ممكن راح ينعدم الزواج ولذا فهوا يذكرنا بهذا الشي قبلنا كانو معدد ولديهم ملك يمين ولا توجد عنوسة الان العنوسة موجوة والشر يعم للاسف 6 التعدد يخلي الاسرة والرجل اكثر ودا والمرأة اكثر عقلانية ولا تنقلب الادوار بان يصبح الذكر انثى والعكس بالعكس وبالتالي تكون المراءة تعرف تربي وذكية بعض الشيء والرجل غير غاضب وبالتالي تربية ممتازة للاولاد وما يوجد من قليلين التربية في مجتمع المعدد فذلك من خطاء المعدد وليس الفكرة 7التعدد يقلل من المشاكل لانو الضغط يقل على المراءة والرجل مدام المراءة فاتتة مرحلة الغيرة فالتعدد حل بديل عن الطلاق 8 التعدد يخلي الاطفال اكثر نشاطا اذا لم يكن ابوهم معقدهم من افعالهم ويكون اكثر ذكاءا كون التنافس بينهم 9 يقضي على العنوسة لو كثرت نسبته واذا عندكم حل للقضاء على العنوسة اعطوه لنا اضراره عنده ضررين فقط : 1الضرر النفسي.. واصبح الضرر النفسي كبير لما وسعناه من مفهوم الغيرة الى الضرر النفسي .. الاضرار النفسية تكون في بداية اي زواج جديد لان الافكار ليست متشابهة بين الذكر والانثى.. سيداو وسعت مفهوم الغيرة ليصبح مرض نفسي لاغراضها السياسية كتصفية اجناس وابقاء اجناس الضرر النفسي دوائه معالجة الافكار والتودد ثانيا الضرر الاجتماعي لان المجتمع ضد سمعة المعدد ودوائه تثقيف الناس حول دينهم وبهذا يصبح هذا الضرر منفعة ليس الاولى بالمعدد ان يتصدق للشباب ليتجزوجو لان الزواج ليس مهرا فقط الزواج عبارة عن الزامات كتوجيه الفكر المتزوج لازم يكون عندو فكر خاص عشان يورثه للجيل القادم لازم يكون عند الذي يريد الزواج استعداد لحل المشاكل الزوجية. لازم يكون يعرف كيف يتعامل مع الانثى بالاضافة الى مصاريف الاكل والشرب والمسكن التي لا يمكن لمبلغ من المال ان يتكفل بها والشباب ليس كلهم على استعداد كامل للمرور بهذه المحطات لان الدنيا ارزاق ومن قال لنا انو كل الشباب سيعرفون كيف يسيرون امور العائلة بينما اما لو عرفت انو يستطيع ذلك فالاولى التصدق لصاحب من نرضى دينه وخلقه لو تزوج المتزوج راح تكون عندو خبرة ولو قليلة في تسيير الاسرة لذالك ليس كل الشباب مستعد للزواج الا اذا اهل نفسو عبر هذه النقاط ليصبح مستعد له رابعا الزواج ليس لتلبية الشهوات لان الشهوة والجنس وسيلة لانجاب الجيل الذي بعدنا وليست غاية ولكنه في نفس الوقت ليس للضرورة كما يقول شيوخ السياسة فهو ياخذ الاحكام الخمسة مثله مثل الزواج العادي نعم الدنيا للعبادة وليست لتلبية الشهوات اذا كانت بطرق محرمة فالجماع الحلال نأجر عليه ولكنه ليس غاية بل وسيلة للود او للانجاب اما عن منع الرسول التعدد عن علي رضي الله عنه هناك اسباب لذلك الاول انه توفى عن فاطمة امها واخوانها الواحد تلو الاخر وتعدد علي قد يجر فاطمة الى الفتنة بسبب غيرتها التي جاءت بعد المحنة التي حلت بها من وفات اقربائها ولهذا عدد علي عليها بعد وفاتها ب 8 غيرها بدون جمعهم معا مع انه كان يحبها حبا جما ولايوجد من بكا مثله عليها بعد وفاتها السبب الثاني وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَاد تَحْرِيم جَمْعهمَا ... وَيَكُون مِنْ جُمْلَة مُحَرَّمَات النِّكَاح : الْجَمْع بَيْن بِنْت نَبِيّ اللَّه وَبِنْت عَدُوّ اللَّه ". انتهى "شرح صحيح مسلم " (8/199). قال ابن القيم : " وَفِي مَنْعِ عَلِيّ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا وَبَيْنَ بِنْتِ أَبِي جَهْلٍ حِكْمَةٌ بَدِيعَةٌ ، وَهِيَ : أَنّ الْمَرْأَةَ مَعَ زَوْجِهَا فِي دَرَجَتِهِ تَبَعٌ لَهُ ، فَإِنْ كَانَتْ فِي نَفْسِهَا ذَاتَ دَرَجَة عَالِيَةٍ وَزَوْجُهَا كَذَلِكَ كَانَتْ فِي دَرَجَةٍ عَالِيَةٍ بِنَفْسِهَا وَبِزَوْجِهَا . وَهَذَا شَأْنُ فَاطِمَةَ وَعَلِيّ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا . وَلَمْ يَكُنْ اللّهُ عَزّ وَجَلّ لِيَجْعَلَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ مَعَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَا بِنَفْسِهَا ، وَلَا تَبَعًا ، وَبَيْنَهُمَا مِنْ الْفَرْقِ مَا بَيْنَهُمَا ، فَلَمْ يَكُنْ نِكَاحُهَا عَلَى سَيّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مُسْتَحْسَنًا ، لَا شَرْعًا ، وَلَا قَدَرًا . وقد أَشَارَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى هَذَا بِقَوْلِهِ : ( وَاَللّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللّهِ وَبِنْتُ عَدُوّ اللّهِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ) ، فَهَذَا إمّا أَنْ يَتَنَاوَلَ دَرَجَةَ الْآخَرِ بِلَفْظِهِ أَوْ إشَارَتِهِ ". انتهى من "زاد المعاد " (5/119). مصادر الكلام في موضوع منع الرسول لتعدد علي رضي الله عنه 1 www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/162287 2 www.google.com/amp/s/www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/338821/ ردك يهمني لاني اريد التعدد
القرآن لم يحث ابدا على تعدد الزوجات و الا كانت قد نزلت آية ب يا ايها المومنين تزوجو متثى و ثلاث و رباع الآية اتي نزلت في التعدد نزلت لتحل مشكلة وهي زواج الايتام و منه اعطى الله الرخصة للرجال بانهم يستطيعوا التعدد و لكن وضع شرط العدل و اوضح أنه اذا فقط خاف الرجل من الا يعدل فبطلت رخصته و واضح في اية بعدها أنه من الصعب جدا العدل و قال بصريح العبارة و لن تستطيعوا ان تعدلو ا بين النساءو لو حرصتم من هنا نستنتج ان الرخصة مقيدة جدا و صعبة الفعل و هي رخصة جاءت لحكمة معينة كزواج سيدنا ابراهيم من هاجر للخلافة و غيرها من الأمور الجدية و ليست للهو و الشهوات و الا كان الله خلق لآدم 4 نساء خطرة وحدة الأصل في الخلق و في الاسلام الزوجين امراة و رجل و لن يرتاح الرجل الا مع إمرأة واحدة يحبها و هذه حقيقة قر بها حتى سيد الخلق محمد ص الله عادل و عالم بخلق الانثى و يعلم غيرتها لذالك الله لم يحث ابدا على التعدد تركه رخصة فقد و يمكن أن تكون هذو الرخصة في صالح الانثى أحيانا و أخيرا و ليس اخرا كل القرآن يشجع على الزواج من إمرأة واحدة و يضع تضييق فيما يخص التعدد فلا تحاولوا قول غير ذللك و القران واضح وضوح الشمس
@@Scarecrow556 مهبدتش كلامها عاقل جدا و الراجل الصراحة عليه مسئولية كبيرة لما يعدد و لو مال لوحده او ظلمها هيتحاسب حساب شديد عند ربنا اما احنا كنساء مش هننضر قد كدا في الآخره هنزعل و هنطلق في الدنيا و عادى هنتجوز تانى و الحياة هتمشى فالراجل بيظلم نفسه دنيا و آخرة لما يعدد
@@sissi8230 تفسيرك غير صحيح فيما يخص زواج اليتامى ﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا﴾ [An-Nisā’: 3] وإن خفتم ألا تعدلوا إذا تزوجتم اليتيمات اللاتي تحت ولايتكم، إما خوفًا من نقص مهرهن الواجب لهن، أو إساءة معاملتهن، فدعوهن وتزوجوا الطيبات من النساء غيرهن، إن شئتم تزوجتم اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا، فإن خفتم ألا تعدلوا بينهن فاقتصروا على واحدة، أو استمتعوا بما ملكت أيمانكم من الإماء؛ إذ لا يجب لهن مثل ما يجب للزوجات من الحقوق، ذلك الذي ورد في الآية في شأن اليتامى والاقتصار على نكاح واحدة أو الاستمتاع بالإماء أقرب إلى ألا تَجُورُوا وتميلوا. - المختصر في التفسير
واللھ الي يحب زوجتھ ويقدرھا ويحترم مشاعرھا وانھا المرأة الي تعبت معو من اول حياتوا وشقت معوا مستحيل يكسر كلمتھا ومشاعرھا عشان شي مش واجب شرعي اصلا ولا تتوقف الحياة عليھ ويجد اشياء بالحياة كثيرة غيرھ وخصوصا وعندھ مرأھ وحدھ تحبھا كافيھ تشبعھ لانھ ببساطة فيش مرأة تقبل ھاد الشي لدرجة ان في بعض الرجال امرأتھ تكون عاقر ومن شدة حبھ الھا ما يتزوج عليھا وصابرين وراضين بقضاء اللھ الا ببعض الحالات الي اصلا لا يوجد توافق بين الزوجين وھي تريد فلوس ومنزل واطفال ومش سألھ عن الرجل او زوجھا نبي مثل الرسول او ھي امراءة ايمانھا غير طبيعي صالحة تقبل عاد الشي وبعذر وھاذي حالات نادرة جدا جدا جدا
هذا الكلام من مشاعرك و أهوائك يا أختي و لكن خير الناس كانوا معددين ، لا تفكري في نفسك فقط فكري في أختك الأخرى التي ستتعفف و تجد من ينفق عليها و هذا لا يضر بحقك ، و الرجل يحب بصدق نساءا كثيرات و النبي صلى الله عليه و سلم كان يحب كل زوجاته بصدق ، لذلك الواجب عليك قبول أمر الله و لا تتكبري و تعطي نفسك أكثر من ما تستحق حتى لا يلد الرجل و ينقطع نسله لأجلك أنتي ! و لو مات لتزوجتي عليه ، الرجل خلق لعبادة الله و ليس لإرضاء مشاعرك الغير منضبطة ، أعطانا الله أن نتزوج 4 نساء بشرط بذل الوسع في العدل بينهن و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها و انتهى الكلام !
هدا تحريف لكلام الله ، قال الله تعالى " و إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء........." و قال ايضا " و ءاتوا اليتامى اموالهم......." التعدد هو للارامل و عندهم يتامى فقط ، التعدد هو مسؤولية كبيرة جدا للحفاظ على اموال اليتامى فقط و ليس حق لإرضاء العضو الذكري، ألم تقرأ الصفحة الأولى من سورة النساء ؟؟ ألا تتدبر في القرآن ؟؟؟؟ و الله غريب أمركم , حيوانات جنسية، حسبنا الله و نعم الوكيل
أوافقكم الرأي الأخ لم يعطي جوابا واضحا و لف و دار دون توضيح تعدد الزوجات و اعتبره فقط شيء فطري عند الرجل و الحقيقة أن هناك أسبابا لتعدد الزوجات في الإسلام منها أنه في المعارك يشارك الرجال و قد يقتلون بأعداد كبيرة حينها يصبح عدد النساء أكثر من الرجال و إذا تزوج كل رجل من فتاة يبقى عدد كبير منهن بلا زواج مما قد يوقعهن في طريق الزنا و من الأسباب أن تكون المرأة لا تلد فيحق للزوج أن يتزوج بأخرى بدل أن يطلقها و أذا كانت الزوجة تعاني من مرض ما فيمكن أن يتزوج الرجل من أخرى كي تساعده فهناك أسباب كثيرة لتعدد الزوجات غير موضوع الفطرة عند الرجل فلو وضح الأخ أسباب تعدد الزوجات لكان الحوار أسهل و أوضح للمرأة التي يتحاور معها مع التأكيد على ضرورة العدل بين الزوجات و هو ما تحدث عنه بالفعل في آخر الحوار
@@espoirespoir9879 لا تكن مدلس ليس هكذا فهموها صحابة الاية فقد عمر بن خطاب و علي بن طالب اكثر من مرأة واحدة ولم يخافوا ان يقسطوا لليتامى ،،، اما رسول الله صلي الله عليه وسلم قولك انه لم يتزوج اخرى الا عند موت خديجة فهذا امر لا يعني عدم تعدد لأن رسول الله قد تزوج مايقارب ثمانية من نساء وكانن كلهن علي قيد حياة
@@espoirespoir9879 لا تكن مدلس ليس هكذا فهموها صحابة الاية فقد عمر بن خطاب و علي بن طالب اكثر من مرأة واحدة ولم يخافوا ان يقسطوا لليتامى ،،، اما رسول الله صلي الله عليه وسلم قولك انه لم يتزوج اخرى الا عند موت خديجة فهذا امر لا يعني عدم تعدد لأن رسول الله قد تزوج مايقارب ثمانية من نساء وكانن كلهن علي قيد حياة
نعم صدقت لم يتطرق لكثير من حِكم التعدد في الزوجات وشروط ذلك ركز على الفطرة فقط وصراحة لم يرضيني كفاية شرحه وخصوصا لما ذكرت انتحار امها بسبب خيانة ابوها لها. هذه نقطة مهمة لفهم الحكمة من التعدد والتشاور في ذلك والفرق بين التعدد في الحلال والتعدد في الحرام ولكن لم يستغل الموقف للتوضيح أكثر وللإقتناع أكثر ، ولكن جزاه الله خيرا
اختلف معاه بكلامه بان الرجل لو زوجته او زوجاته تسمح له يتزوج ٤ ف بيتزوج ٤، انا شخصيا لو بتزوج ف رغبتي واحدة فقط، حتى ولو ان الزوجة سمحت ب اكثر. رأيي الشخصي ان موضوع تتزوج اكثر من وحدة له ضرر اكثر من نفع، فيه اكيد حالات استثنائية، لكن بالنسبة لكلامه ان لو مسموح لك ف بتختار اربع انا اشوفه غلط كليا
ههههههه ماشفت المقطع كامل لكن لو صحابيه ماتقتنع بتعدد الزوجات هذي طبيعة النساء والغيره ،،، الاقتناع شيء و الرضا شيء مختلف لكن أجزم لك لاتوجد امرأة واحده ترضى بزواج زوجها عليها
@@espoirespoir9879 يا جاهل لا تتكلم بجهل , وتعلم قبل ان تتكلم الرسول تزوج 11 , وعدد اما تفسير الايه فهي ان اذا لم تعدل بين اليتامى اذا توجتهن , فتزوج غيرها , اي ان الاصل هو التعدد هذا كلام ام الامئمنين عائشه حدثنا ابن حميد قال، حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: " وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طابَ لكم من النساء "، فقالت: يا ابن أختي، هي اليتيمة تكون في حِجر ولِّيها، فيرغب في مالها وجمالها، ويريد أن ينكحها بأدنى من سُنة صداقها، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق، وأمروا أن ينكحوا ما سواهُنَّ من النساء.
مش الرجال بس إلى بتموت ف الحرب اطفال ونساء وشيوخ بيموتو بص لحال اخواتنا ف غزه ربنا ينصرهم التعدد جاء للحد من عدد الزوجات اللى كان مفتوح ومباح باى عدد ف الجاهليه وربنا سبحانه وتعالى شرطه بالعدل وف ايه آخرى ولن تعدلو يعنى الأصل ف الزواج واحده
هذه ليست الفطره الفطره هي زوجه واحده لن نقتنع ونحن نرى الرجل المعدد رخي.ص غير النبي صلى الله عليه وسلم لانه كان يوجد سبب لديه وهو نشر الاسلام وايضا لم يتزوج مع خديجه الا بعد موتها وهذا دليل على انها تغار وتحبه ويحبها وايضا القران قال فواحده ولو خفتم ولن تعدلو لماذا لاتذكرون هذا !!!!!!!!عجيب
نعم فا العقد شريطة المتعاقدين ما اذا ما اتفق الناس على امر بالتراضي وجب على الجميع الالتزام واينما خالف العقد اما ان يسامح الاخر او ان يفسخ العقد وبحقوق كامله
@@itsmeodx على عيني وراسي كلامك بس أخي هذا قول الأمام أحمد بن حنبل رحمه الله : ونص عبارة الحنابلة في ذلك: ولو شرط ما تنتفع به المرأة، كزيادة على مهرها معلومة، أو نقد معين، أو أن لا يتزوج عليها ولا يتسرى، أو لا يسافر بها ولا ينقلها عن دارها ولا بلدها، فهذا صحيح يلزم الوفاء به، لما روي عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال: «أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج» متفق عليه.[3]
لم أقتنع الحرب ليست كالزواج الجهاد واجب وتحمل المرأة للتعدد ليس واجب، وأيضا عندما قلت أن الرجل يمكن أن يحب مرأة ويريد أخرى فهذا شيء طبيعي نحن النسان أيضا يحدث لنا هذا ولدينا فارس أحلام أفضل من رجالنا في عقولنا لكن علينا غض البصر و أن لا نفسد علاقة من أجل أمور تافهة لأن الكمال لله
اعلمي ان الله شرع ذلك وله مقتضى الحكمة فيما شرع واباح وحلل ... رغم ان ذلك ياذي قلبها ويفطره لكن الله غالب على امره.. _ ومن ثم لو نظرة لامجتمع من حولك ستلاحظين بان عدد النساء اعلي من الرجل وحتى لو ماثلنا وقابلنا بان قصاد كل رجل واحد ٤ نساء فلن يكفي ويسد الثغرة.. وهذا يفتح باب الحرام بتركهن عانسات ويوقع في الرذيلة والفاحشة لذلك هذا التشريع والاباحة افضل وأدرأ للوقوع في خطوات الشيطان وهذا هي الحكمة من تشريعه والذي هو في الاساس ليس فرضا ولا الزاما ثم اننا في هذة الحياة نخوض امتحان في ما شرعه وابتلاه لخيقته ليعلم المؤمن من الكافر والخاضع من الجازع الرافض هدانا الله الى صراطه المستقيم ❤
بشرو ولا تنفرو.. انت لا يجب عليك التكلم في هذه الأمور الحساسة الا اذا كنت متمكن فقهيا الأمر الزواج انت تتحدث وكأن لك الحق في الزواج الثاني والثالث والرابع الأمر الذي أتى بشأن تعدد الزوجات فقط عندما تكون المرأة عندها أيتام او عندما تموت ام الاولاد "ان خفتم الا تقسطو في اليتامى" ونهاية الآية "وان خفتم ألا تعدلو فواحدة فقط لم يأتي امر الا بهذا الشأن الآية جاءت فقط عند وجود اليتامى بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا
زائرية مسلمة ضد تعدد الزوجات.... الحكمة منه هو لستر النساء : الجهل : الناس لم تكن متعلمة و لا يوجد قوانين تحمى النساء ... لم يكن هناك" امن " لذا المراة كان لابد ان يكون هناك رجل ليحميها الحروب : الاستعمار كان يغتصب البنات.. و حلل الله تعالى الزواج منها لسترها النساء العقيمات : اذا الزوج يريد اولاد ممكن يتزوج 2 فى وقتنا الحمد الله الامان موجود و الناس كلها متعلمة و مثقفة و لا اجد سبب مقنع غير هذا لتعدد الزوجات الرجل خلقه الله تعالى يحب اكثر من 1 وووو... هذه تراهات فقط .... اعذار فقط ليتسلوا كما يريدون ....
التعدد نظام جميل جدا في حالة الحروب وفي حالة مرض الزوجة وفي حالة عدم اكتفاء الرجل بواحدة، فبدل اتخاذ العشيقات والخليلات،، يتزوج والزوجة لها حقوقها التعدد حلال وللرجل ان يعدد حال رغبته في ذلك ولكن مقيد بشرط "العدل" فالذي لا يستطيع العدل يحرم عليه التعدد
@@yousra-esp العدل ممكن ومقدور عليه بإذن الله ... إذا استطاع ماديا وتحمل كل النفقات... واهتم بكل المسلمات الآئي هن على ذمته وقوامته... الشيء الوحيد الذي لا يستطيع أحد أن يعدل فيه من البشر هو المحبة القلبية ... هذا لا يعني أنه يظهر ذلك لهن... كلا بل يرضيهن ويحبهن ويعاملهن بود ورفق... وخير مما في الأفلام الغربية والتركية والأجنبية عموما أضعافا مضاعفة... وخير مما أوهموا بعضنا به... هذا دين أرحم الراحمين... وهو يوافق فطرتنا جميعا... إلى حدود القرن الماضي أو قبله والله أعلم... كان التعدد أصلا في الزواج... منذ خلق آدم عليه السلام... لكن المجرمين نبذوا كل ذلك وبدلوه بالز نا .. وبيوت الدع...و حرية جم...البهيمة والأخضر واليابس وكذلك بني جنسهم... ونشروا العري والتبرج ... ونشروا التجارة في الجن س... وها نحن ذا على خطاهم بفضل حكامنا... على الأقل نحن كشعوب علينا التمسك بفطرتنا وديننا...
اعتقد بأن الشرح غير شامل ومتشتت وكان يجب الاختصار والتركيز على النقاط الاساسيه بفلسفة التعدد ١- الاسلام حدد العلاقة الحميمية بين الرجل والمرأة باطار الزواج فقط يشرح لها فوائدة ٢ - العلاقة الحميمية بين الرجل والمرأة خارج إطار الزواج زنا ومن اكبر الكبائر ويشرح لها مضاره للمجتمع ٣- النساء منهم العقيم والمطلقات والارمله وذات الاولاد ٤- الرجال اقل عددا من النساء بسبب الحروب وأرقام التعداد السكاني٥- الرجل لديه غريزة الجنس عاليه لذا هو من يبادر بالبحث عن عروسه للزواج ٦- المراءة تبحث عن الامومه من الزواج ٧- الشباب المقبلين على الزواج يتزوجون الابكار .فمن يتزوج المطلقات والارامل والعوانس من النساء ٨ - الرجال المتزوجين يصبح من السهل عليهم عندما يكونوا متزوجين ان يتزوجون المطلقات والعوانس والارامل خصوصا اذا كان كبير بالسن ٩- الرجل يتزوج ٤ فتصبح كل زوجه لديها اطفال تعتني بهم اما الذي يتزوج واحدة فهي مشغوله بالامومه ولا يأخذ من وقت زوجته الوحيده الا ساعات للشكوى من تربيه الاولاد وليس لتلبيه غريزة الجنس ١٠- اذا اكتفى الرجل بالواحدة فلن تتزوج النساء الا الابكار والرجال صغار السن وستتعطل جميع الرجال الكبار عن الزواج وكذلك النساء الكبار ١١- منع التعدد يزيد الزنا ويهدم الأسر لان النساء العوانس والمطلقات وذوات الاولاد الأرامل ستبحث عن رجل بالحرام ان لم تجد الزواج الحلال حتي لو كانت صالحه ستضعف .هذا جزء من كثير من الشرح والله اعلم
الحقيقه العلم يقول لك ان الرجل شهوته مش اكبر من المرأه ولا أقل هي متفاوته بين الرجال والنساء على عكس ما الفكر المجتمعي يقول لك ان الرجل شهوته اكبر هي في الحقيقه مش اكبر و لكن الرجل عنده الشهوه العاطفيه اكبر يعني ممكن تجي في اي وقت له رغبه جنسيه ممكن الوقت والمكان غلط بس برضوا لايزال يرغب في علاقه يعني مثلا ممكن يكون فيه عزاء و يجي الرجل لزوجته يبيها في الفراش عادي جدا اما المرأه شهوتها سياقيه يعني تعتمد على الوقت والجو والمكان الوقت تتأكد ان ماعليها اي مهام واطفالها ناموا الجو في البيت يعني يكون نظيف ومرتب وتخفف الإناره في غرفة النوم و يكون المكان مرتب و رحته حلوه المكان يعني غالبا تفضل غرفة النوم او اي مكان خاص مستور يعني فكرة ان الرجل شهواني اكثر من النساء هذي فكره قديمه و مغلوطه لان حاليا على حسب ما قرأت وللامانه ما تأكدت من هذي المعلومه ان المقويات الجنسيه الحين نسبة شرائها صارت عاليه
٣-المطلقة تأخد المطلق و الذات الأولاد تاخد ذا الاولاد و العقيمة تاخد العقيم ٤-النساء أقل من الرجال في العالم وفقا للأمم المتحدة ٥-المرأة لديها غريزة جنسية أيضا و لديها غزيرة عاطفية كبيرة جدا و الرجل بيبادر لانو عيب البنت تاخد أول خطوة ٧-مش دايما هو برضو تبحث عن العاطفة و الرومانسية ٨-المطلقة تأخد المطلق و ذات الاولاد تاخد ذا الاولاد و العانس تأخد الكبير ٩-الاولاد من رعيته أيضا إذا شارك معها في شغل البيت و تربية الأطفال كما هو واجب عليه وجدت هي وقت لنفسها + إذا هي محتاجة تشتكي ومحتاجة سند عاطفي لمن تذهب ١٠-قلت لك الكبير يأخد الكبيرة لماذا الطمع
اما بالنسبه للأمومه و الجنس الاب لازم يبطل دلع ويشارك في التربيه مش يطبخ الطبخه و يستغرب إذا إستوت !! في الاول و الاخر انا قرأت ان العلاقه الحميمية ما تأخذ اكثر من ٥ دقائق بالنسبه للرجل علشان يصل للنشوه فا ليش تكبر المواضيع كلها ٥ دقائق في الاخير مش ساعه او ساعتين حماس و إندفاع على ٥ دقائق في النهاية ؟ لو بنقول انك متزوج ٤ و كل وحده عندها طفل مارح نسأل وينك انته عن المشاركه في تربيتهم بس على حسب كلامك ان الزوج يطوف حول زوجاته علشان يقضي وطره طيب إذا زوجه واحده بتكون تربي و تعبانه فا اكيد حتى الاربع زوجات بيكونوا يربوا و يتعبوا !!! فا إذا بناخذ بكلامك على محمل الجد نحنا ما حلينا المشكله كما ان الرجال بيقولوا للمطلقه و الارمله (انهم مستعملات ) فا برضوا ما حلينا المشكله و لا عفينا النساء و لا كفلنا الايتام و ايا مما انته كتبت بل بالعكس زدنا عدد النساء إلي يحتاج رجل يشبعهم جنسيا بالحلال و زدنا نسب الايتام
Anyone watching this video in the year 2080 pray for mercy for me, for the flower of my youth spent in the worst circumstances, Corona, and the cost of living, injustice and oppression of those to whom i have done good, i have never known joy. My grandchildren know that i love you very much. Your grandfather from Algeria in 2023. See you in heaven!
عذار قبيح من اول عذر غير مقنع الله فرض ع الرجال القتال لان فطرتهم هو ان يقاتلوا هم وليس النساء لماذا يعترضوا وخاصه الحرب ضروريه اما المراة فلماذا ترضى بتعدد وهو ليس فطرتها وليس ضروري وانها مباح ومافي رجل يقول طبيعي التعدد او فطرتي فقط الرجال الجاهليه والاسلام واليهود يعددو اما بقيه الرحال ما يعددوا واذا قلتم يخونوا ف نساء ايضا يخونن ف لا يوجد اي عذر تعدد خيانه وما للخيانه مبرر
لاأعتقد أن المرأة تتقبل زوجة ثانية ، وعلماء الدين لا يتكلمون بحماس إلا بهذا الموضوع و كأن الله سبحانه طلب منا نحن الرجال أن نتزوج 4 نساء ، قال سبحانه ولن تعدلو و هذا وعد .
اكيد المراه لا تتقبل زوجه ثانيه لان المراه بطبيعتها رح تحب يكون زوجها الها فقط وبعطيها الاهتمام كله الها اما لو معها كمان زوجات اخريات حتى لو حبهم كلهم الا ما يفضل وحده عن الباقي وما رح يقدر يعدل لو شو ما يعمل
ممكن الدليل على ان التعدد هي فطرة للرجل وليس للمرأة؟؟ او هذا الكلام من احساسك؟؟ لا يعقل ان تذكر ذلك كسبب من دون دليل عليه. ومن قال ان المرأة فطرتها تريد رجل واحد فقط؟؟ لو المرأة كان حلال عليها التعدد كانت أحبت ذلك ايضا! ولكنه محرم لأسباب محددة (نفس اختلاط الأنساب). لا تتكلم بشكل عام ولاتتكلم بالنيابة عن رغبات النساء. أيضا من قال ان شهوة الرجال اكثر من النساء؟؟؟ معروف ان النساء شهوتهم كبيرة والرجال تقل قدرتهم الجنسية مع العمر.... وهناك الكثييييير من الرجل شهوتهم اقل من شهوة النساء. وهناك الكثير من الرجال لا يستطعون تلبية حاجات زوجاتهم لأن النساء دائما تطالب بالجنس.... لذلك تبريراتك على تعدد الزوجات غير منطقية ابدا. وايضا الفتاة لم تقتنع بكلامك،، يعني حتى عنوان الفيديو غلط ...انصحك بمسح الفيديو كاملا :)
the way you put it is soooo bad , its not even fair or convincing.....sorry but you have to understand the wisdom of ALLAH behind having more than a wife and what conditions should be fullfiled before having another wife anf what right does the first wife has......you explains nothing....bless you all
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته فيه موضوع مهم ماذكرته ان بعض النساء عندهم العقم لاينجبن الاطفال فانت ممكن تتزوج وحده وتجلس معها سنه سنتين اكثر من ثلاث سنوات ومجاكم اطفال ف الافضل انك تتزوج الثانيه بدون ما تطلق الاولى هاذي نقطه مهمه كنت اتمنى انك ذكرتها في المقطع
لالا غير صحيح ، التعدد هو للارامل و عندهم يتامى فقط قال الله تعالى " و إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء........." ، جملة الشرط" خفتم ألا تقسطوا في اليتامى " ، جملة جواب الشرط" انكحوا ماطاب لكم من النساء........" إدا لم يتحقق الشرط لا يتحقق جواب الشرط ( قواعد اللغة), و قال ايضا " و ءاتوا اليتامى اموالهم........." اليتامى هم ذكور و إناث ، و اليتيم هو فاقد الأب قبل البلوغ
To present Islam to non Muslims tell them the truth. In Islam prophet Mohammed peace be upon him married Khadija peace be upon her and stayed with her 27 years and she got all his children. This is a typical family and he was loyal to her never married anyone else. This is real prototype of a Muslim family. One man and one woman. Most scholars said one is sufficient. Only in extreme cases like not getting kids etc then… even after Khadija’s death prophet Mohammed peace be upon him stayed loyal to her. Later on he married but all his wives didn’t get kids and that in itself is a reason to have more than one wife. But if you have kids and a stable family never ruin it with wanting another wife for no value reason. Yes men can be loyal to one woman. Prophet Mohamed was loyal to Khadijah peace be upon them. So portraying that Muslim men can’t be loyal is wrong. Even when Aisha was jealous and told the prophet why do you keep mentioning Khadijah an old woman with no teeth and Allah has replaced you with better than her. He said peace be upon him “no” that he wasn’t replaced with better and that she was the best. This sense of loyalty of the prophet Mohamed towards his wife was not portrayed to this woman. Yes there can be a loyal man. And the misconception that a younger woman is better is false. As the prophet said Allah did not replace him with better although Khadijah was 15 years older than him and Aisha was very young. So even Ali Dawah is stuck in this misconception about younger women being better. And the prophet himself said Khadija was better. It has nothing to do with age and beauty. The prophet peace be upon him said because she stood by him. So any woman that stands by her husband when he is weak and poor should appreciate this when he becomes rich and strong and be loyal to her like prophet Mohammed peace be upon him. Not go marry a younger woman. Polygamy is a test for men. Wether they thank Allah for a good wife when they reach age 40. And the blessing of kids. Or they have empty eyes and are greedy and want more. It is halal but it is a test. Not choosing it is the right answer. As choosing it will only get the men in one problem after another. And he failed to tell the woman that the man had to have enough money to open two homes fully. Which many men don’t. So he failed to talk about the financial aspect. He mentioned it briefly. But not enough for the woman to understand. Even in Islam of the man wants another woman but doesn’t have enough money to open a house for her he can’t marry her he has to sit and deal with his desires and be patient to reach Jannah. Just because he wants it doesn’t mean he can have it. Same for a woman she might want a halal palace and maids and driver. And most women don’t have these luxuries although they are permissible so they are patient. AlhamduliAllah
كل المفسرين ذكور وفسروا القرآن على هواهم والتعدد حرام تدبرو القرآن وما علاقة اليتامى في الآية ؟ ويكفيني حسن ظني بالله ان الله لن يقبل بأن تحزن إمرأة والتعدد أسوأ الم يمكن ان تعيشه اي إمرأة في العالم وأنتم تكذبون على الله حسبي الله ونعم الوكيل سنلتقي عند الله ونحتكم عند العادل
انا رجل ولا اريد زوجة ثانية لأنه مشاكل كثيرة ومستحيل أن أحب مرأة ثانية مستحيل يستوعب عقلي هذا الشئ لأن ثقافتي هكذا خلقت ممكن لدى العرب التعدد عادي ولكن نحن نفطر العكس اكرأة واحدة كافية حتى اموت😊
@abditory24 كلامه يحسسك ان المتزوج من واحدة ده احسن من اللي بيعدد والنبي والغالبية العظمى الصحابة كانو معددين يعني هو احسن منهم يعني ولا ايه ده بيقولك الجملة بتاعت النسويا،ت امرأة واحدة تكفي ويقولك حتى أموت يحسسك ان هو ده الصح وبيقولك مستحيل عقله يستوعب ان يمكن يحب واحدة تانية ده بالله عليك في راجل يقول كده ما معروف ان الرجالة قلوبهم وحدة سكنية أساساً طاب حتى يقول مش عايز احب واحدة تانية انما مستحيل عقله يستوعب انا اشك انه يمكن يكون بنت اصلا وبتستعبط
@abditory24 انت نفسك كلامك فيه تقليل من النبي 😂 بتقول انه وفي لزوجته الاولي يعني النبي ليس وفيا لزوجته الأولى يعني هو احسن من النبي يا اخي اتقي الله وانتبه لما تقول ليس هناك شئ يسمى وفاء للزوجة الا في مسألة الخيانة فقط انما الزواج فهي لا دخل لها اصلا بهذا اما في مسألة ان الرجل ليس وحدة سكنية فهذا ليس له دليل علمي فانا اقسم لك بالله انك لم تبحث عن ذلك جيداً وسأحاسب على هذا هناك احصائيات كثيرة جداً وادلة علمية تتعلق بهرمون الذكورة وغيرها ان الرجل يحب ان يجامع اكثر من إمرأة ده حتى في مسألة اللواط وجدوا ان اللوطيات تكتفي كل واحدة بإمرأة واحدة انما عندما رأوا الرجال اللوطيين وجدوا ان الرجال لا يكتفون برجل واحد حتى في مسألة اللواط ان اردت دليل علمي هناك كتاب النسوية ملحده تم عرضه على قناة في اليوتيوب بعنوان الحياة الجنسية عل قناة المشكاة وآسف على الإطاله وبس
@abditory24 انت نفسك كلامك فيه تقليل من النبي 😂 بتقول انه وفي لزوجته الاولي يعني النبي ليس وفيا لزوجته الأولى يعني هو احسن من النبي يا اخي اتقي الله وانتبه لما تقول ليس هناك شئ يسمى وفاء للزوجة الا في مسألة الخيانة فقط انما الزواج فهي لا دخل لها اصلا بهذا اما في مسألة ان الرجل ليس وحدة سكنية فهذا ليس له دليل علمي فانا اقسم لك بالله انك لم تبحث عن ذلك جيداً وسأحاسب على هذا هناك احصائيات كثيرة جداً وأدلة علمية تتعلق بهرمون الذكورة وغيرها ان الرجل يحب ان يحب يجامع اكثر من إمرأة ده حتى في مسألة ال.لواظ وجدوا ان الل.وظيات تكتفي كل واحدة بإمرأة واحدة انما عندما رأوا الرجال الل.وظيين وجدوا ان الرجال لا يكتفون برجل واحد حتى في مسألة الل.واظ ان اردت دليل علمي هناك كتاب تم عرضه على قناة في اليوتيوب بعنوان الحياة الجنسية عل قناة المشكاة اما موضوع اختلاف الثقافات الا تعرف معنى الفطرة اما لا الا تعرف ان هناك بما يسمى انحراف عن الفطرة يمكن ان يكون هناك ثقافة ضد الفطرة عادي كالزنا في الغرب مثلا فلا يعني وجود ثقافة اذن هي صحيحة وتذكر هر مجرد ثقافة انما في الحقيقة غالبا يستطيع ان يحب اكثر من إمرأة ويتعايش بسعادة أيضا وكيف لا يوجد دليل شرعي ألم يعد الله الشهداء في سبيله بسبعين من الحور العين في الجنة وحتى الرجل العادي الذي يدخل اقل درجات الجنة له حور عين وجواري ايضا في الجنة هل درست شريعة اخي هل بحثت جيدا لاني ارى انك تتكلم عن جهلا شديد بصراحة
@abditory24 @abditory24 انت نفسك كلامك فيه تقليل من النبي 😂 بتقول انه وفي لزوجته الاولي يعني النبي ليس وفيا لزوجته الأولى يعني هو احسن من النبي يا اخي اتقي الله وانتبه لما تقول ليس هناك شئ يسمى وفاء للزوجة الا في مسألة الخيانة فقط انما الزواج فهي لا دخل لها اصلا بهذا اما في مسألة ان الرجل ليس وحدة سكنية فهذا ليس له دليل علمي فانا اقسم لك بالله انك لم تبحث عن ذلك جيداً وسأحاسب على هذا هناك احصائيات كثيرة جداً وادلة علمية تتعلق بهرمون الذكورة وغيرها ان الرجل يحب ان يجامع اكثر من إمرأة ده حتى في مسألة اللواط وجدوا ان اللوطيات تكتفي كل واحدة بإمرأة واحدة انما عندما رأوا الرجال اللوطيين وجدوا ان الرجال لا يكتفون برجل واحد حتى في مسألة اللواط ان اردت دليل علمي هناك كتاب مؤلفه نسوية تم عرضه على قناة في اليوتيوب بعنوان الحياة الجنسية عل قناة المشكاة وآسف على الإطاله وبس
lets be honest a man shouldn't have multi wives if he cant handle it and care for them all the same -its very hard to do that some people may say i can do it and marry seconde wife and than if he had problem with one he will start to favor the other and this will end up in getting him punished at day of judgement so from my point of view just stay focus and be patience with your sexual aurg and if you cant just make sure to put your life and treating them all equality
they switch the aya and never talks about the conditions which is orphelins allah said to man to carry women who have children without their father and its a big reonsibility and the justice here between childrens not between women because allah said to men after that you can not be do justice between women they took what they want from the quran and never read the aya propelry and allah always said to men its better to have one wife and the proof is always when he talks about divorce he always says be patient not to divorce and never says go marry another woman
من الأشياء التي كنت اود لووضحتها ان التعدد صعب ويتطلب رجل ذو مال لكي ينفق على اكثر من زوجه ورجل لديه استيعاب لمشاكل كل هذه الزوجات ورجل لديه مال لينفق على كل الاطفال الذين يأتون من الزواج ورجل يستطيع ان يعدل بمشاعره وماله ووقته وكل شي والعدل في المشاعر ربما هو الاصعب لان الطبيعه البشزيه دائما تميل لشيئ اكثر دون الاخر حتى مع الأبناء يميل الاب او الام الى ولد دون غيره بالرغم من حبهم لجميع الأبناء يبقى دايما هناك ابن مفضل كما حدث مع يعقوب عليه السلام وينتج من ذلك تبعات مثل الغيره التي حدثت مع اخوه يوسف عليه السلام وأدت بهم الى رميه في البير فعلى المعدد ان يعي ان تعدده على الأغلب سيولد غيره وقد تكون هذه الغيره قاتله فالتعدد صعب جدا وليس هو الاصل فالاصل واحده الا لشخص غني ولديه طاقات استيعابيه وحكمه في التعامل مع اكثر من زوجه واكثر من ولد، في رأيي الشخصي التعدد يناسب الملوك والأمراء اكثر من عامه الرجال والله تعالى اجل واعلم
بما انه رجل، اكيد بيتحيز في الطرح لنفسه، لا اعتراض على امر الله ، لكنه طرح الموضوع بحجج كلها مردود عليها. انا براي الافضل ان يطرح الموضوع بالطرح القراني و انه امر الله فقط. الله لم يقل ابدا ان الزواج لهدف الشهوة. قال وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم…. ليس هناك حكم واحد اسلامي العلة منه الشهوة… كل الاحكام هي جاءت مخالفة لهوى النفس. لو التزمنا بالسياق القرءاني بدل الفلسفة اللي مالها داعي. صراحة طرح سطحي جداً و فهم سطحي لدين الله.
المال كلام فاضي انتا ممكن ما تعدد وتجيب ١٤ طفل وصارت وممكن تعدد وماتجيب اكثر من ٥ لكن العدل هو الحلقة الأصعب وهو المطلوب وهو الي تخاف انك تحققه لانه امانة يومية
طيب احنا نفهم طبيعتكم انكم تحبون التعدد بس افهمو طبيعتنا اننا نغار،تخيل زوجتك تنام مع رجل غريب في الغرفه المجاوره لغرفتك كيف ستشعر؟؟؟ ستموت من الغيره نحن النساء بشر وليس حيوانات.. حتى الحيوانات تغار، افهمو مشاعرنا واحترموها والحل يابنات قبل الزواج تتشرطي مايتزوج عليك، مدري كيف العيال مايفكرو بشعور زوجاتهم من غيره وحزن لو تعطيها انواع الهدايا والذهب والورود مستحيل تتقبل فكره زواجك من غيرها كل ماتريده المراه رجل يكتفي فيها وحدها ويحسسها انه مايحتاج غيرها ونها الأجمل ويعطيها كل الحب لها وحدها
اخي الكريم ياريت تتعلم انت وكل الدعاة من أسلوب احمد ديدات وذاكر نايك اسلوبهم مقنع وبسيط ويدخل القلب يجيبوا احصائيات ان بسبب الحروب وفي كل الدول ااناث أكثر من الرجال وان الزواج بأكثر من واحده مشروط برضى الزوجه الأولى أو طلب طلا والعدل هو أساس معامله وان الإسلام هو الدين الوحيد الذي أمرنا الزواج بواحده وان خفتم الا تعدلوا فواحده وان يهوديه والمسيحيه كان عندهم زواج من نساء بدون تحديد
كلام جميل لكن من قال أنه مشروط برضى الزوجه الاولى هل تريدينه أن يكذب على الناس ليدعوهم للإسلام!! ثانيا الدين لم يأمر بالزواج بواحده لأنه إن كان الله أمر بذلك فلا يجوز التعدد الله الله وإياكم
@@momenabdullh نعم زواج مشروط برضى الزوجه الأولى أو الطلاق تختار ما تريد والاسلام هو الدين الوحيد الذي أمر بزواج بواحده قال وان خفتم الا تعدلوا فواحده اذا مافيش عدل حرام عليك وممنوع ان تتزوج أكثر من واحده هذه قصدي اما المسيحيه واليهود كان زواج عندهم غير محدد قديما قد يتزوج الرجل حتى بمية امراءه وهناك نصوص قالها ذاكر نايك من كتبهم تبيح هذا الشي
@@عزوزالعمري-ب5ق يا أختي ياريت ماتتكلمي بالعاطفه الزواج بثانية لا يشترط رضى الاولى لو كانت هكذا لما تزوج الرجل بثانيه لانه من الطبيعي أن تغار المرأة ولا ترضى بالثانية ولكن ديننا لا يمشي على اهواء أحد هناك نصوص شرعية أما فالجزء الثاني من كلامك لا خلاف فيه
@@momenabdullh يا اختي الكريمه هذا دين مافيه لعب او عواطف زوجه اما ان ترضا او تتطلق لا خيار ثالث الا ان يتزوج غصبن عنها ويقهرها وتجلس مكسوره معاه لاهو اقنعها بزواجه او انه طلقها تعيش حياتها يخليها معلقه والاسلام لم يأمر بهذا ابدن
The Companions’ love of martyrdom did not mean at all that they wanted war, but they knew that it would inevitably happen, and there is a difference between loving martyrdom when it is imposed on you and loving war for the sake of war.
وأيضاً كانت الراية جامعة ومعروفة فهي رايةالتوحيد بقيادة رسول الله صلىٰ الله عليه وسلّم وليست راية مجهولة القائد والتوجه التدبيري ربما كان مهووس إنفصالي او علماني أو تكفيري والهدف معروف وهو: الجهاد في سبيل الله و الحياة الاخروية والٱخر: صراع على الكراسي والمغانم الدينوية والنتيجة معروفة .. شهيد الجهاد له الجنّة وقتيل العناد له الكنّة
للاسف كلامه بعيد عن الدين وبعيد عن اي مقومات اسلاميه حقيقية اغلب كلامه مبني على اسس تقييم وانحيازات شخصية لا اكثر في هذا الفيديو واذا مادل على الانحيازات والتقييمات الشخصية فهو يدل على ضعف شديد جدا في الخلفية الاسلاميه واستغلاله للاسلام كعارضه لغرض بيع سلعته وقد يكون زوج المرآه هذه احد زبائنه وهذا الكلام واضح وضوح العيان إن لم ولن تتقي الله فيما تقول وتفعل فإنك محاسب اشد الحساب والعقاب فلا تحسب انك على حق لمجرد ان وجدت ممن مثلك او حولك يؤيدون لك واخذتكم العزة بالاثم حتى تهلكو جميعا في مساوء افعالكم واقوالكم اتقوا الله لعلكم تفلحون
الله عادل في حكمه... لأن هناك بعض النساء ليس لديها مكان تدهب إليه غير بيت زوجها لاتمتلك المال لتنفقه على أولادها حلل الله دلك لكي تصبح على دمته وينفق عليها ويوفر لها المسكن ويهتم با أبناءه اما ادا كانت امرأة لديها اموال ومنزل وتستطيع أن تنفق على أبناءها إذ أردت الطلاق بإمكنها ذلك لكن ذلك سيبعد الأطفال عن والدهم
Why always all concentrate that Islam accept to marry four. Actually the Islam says the maximum is four but all should be legally and the Islam said you should treat them equally and fair especially money wise, and can't afford the expenses only one.But the Islam came to the most trouble makers ever the Arabs at Ignorant time they married women legally and illegally. And the men don't know even their kids sometimes.And they did battles and enjoy blood shedding at ignorant stages.And they drunk Alcohol and females babies were buried alive.And the were inhereted with the furniture.The men at that time can marry his wife and her sister at the same time .And also the men which this one very dangerous can marry his father's wife .And when the Islam came the prophet Muhammad peace be upon him said that not to marry relatives is much better
مع كل احترامي لك سيدي الا انني لا اتفق معك .كيف تحاول ان تقنع امرأة غير مسلمة بالتعدد .ونحن المسلمات أصلا لا نقبله رغم علمنا انه حق ولله الحكمة في كل شيء وفي الكثير من الاحيان .هو حل لكثير من المشاكل لكلا الطرفين .التعدد له شروط وضوابط لا تنطبق على الكثير من الرجال.لما لم تخبرها ان الله اجاز الطلاق اذا تضررت المرأة نفسيا ولم تتحمل ان يعدد زوجها .بما انك ذكرت ان الرجل هكذا خلقه الله هكذا .فالمراة ايضا جبلت على رفض الفكرة مطلقا
ولكن الله عز وجل قال ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) وفال تعالى ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) ولن تقدروا -أيها الرجال- على تحقيق العدل التام بين النساء في المحبة بل نادرا ما تجد هذا ولكن هذا لا يعني ان تحرم التعدد بل تكون برضا من زوجتك قبل ان تعدد اي ان العدل بين النساء لن يحدث الا برضا من زوجتك فان لم ترضي فواحده . هذه المرأه لا تريد أن يتعدد زوجها هذا حقها الذي اعطها الله لها فهي حره في هذا ( ترفض / توافق ) ولكن يجب أن يكون الاختيار بإراتدها و برضاها . هذا أسهل موضوع يمكن التكلم فيه . أراهن ان كنت مسلما اصلا . تقول نحن لا نفهم الموضوع 😏😏
@@Thabet9100 طيب بكل الاحوال الكل عنده خيارات متاحة سواء الزوج او الزوجة والحياة مودة ورحمة وحب اذا هي حاسة انه شي فوق طاقتها وتعرف انها ما تقدر تكمل فأباح لها الاسلام هذا الشرط عشان ممكن الزوج يرفض الطلاق ومو الكل نفس بعض وبتضطر تقدم على خلع فالافضل اذا تبي تشترط بالعقد عشان تطلع بدون خساير وإعادة مهر ودوامة وتتزوج رجل ثاني ✅
الفتاة عربية مسلمة تتحدث الانكليزية.. والموضوع كله تمثيل .. والكلام مالته كله بدون منطق .. عبارة عن نصب في الكلام .. روح بيع لبلبي اشرفلك من الضحك على عقول الاخرين
لو كان تعدد الزوجات سهلا او كان أمرا له مدعوا ومأمورا به في الدين ومستحبا لكان علماء المسلمين مثل شيخ الاسلام ابن تيمية والنووي رحمهم الله اول من فعلوه اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم لكنهم ام يتزوجوا اصلا لعلمهم انه رخصة وليس ومستحبا وان ضرره -في حالتهم- قد يكون عليهم اكثر من نفعه و ما فيه من حب للدنيا وهم بالآخرة اكثر انشغالا.. قال تعالى (ولن تعدلوا) , والكثير من العلماء والتابعين الصالحين لم يعددوا خوفا من عدم قدراتهم على العدل ونحسبهم اقدر الناس عليه ومنهم ابو حنيفة وعلي رضي الله عنه لم يتزوج على فاطمة رضي الله عنها الا بعد وفاتها ومنهم عمر بن عبد العزيز وهو من التابعين الصالحين , فنذكر بذلطك القصة المشهورة لخلاف الخليفة العباسي مع زوجته لانه كان يريد الزواج عليها فلما لجآ للإمام ابي حنيفة قال" انما احل الله هذا لأهل العدل , حيث قال (وإن خفتم األا تعدلوا فواحدة) فينبغي علينا ان نتأدب بأدب الله ونتعظ بمواعظه". فالموضوع ليس أمرا إنما هي رخصة ومن اتاها عليه أن يكون كفؤ لتحمل مسؤوليتها لكننا اليوم وللأسف نجدهم يعددون الزوجات وهم غير قادرين على تأدية حقوق احداهن من سكن ونفقة وغيرها من الأساس.. أما هؤلاء حسابهم على الله وما كانت هذه الرخصة أمثالهم اصلا في النهاية ,مع العلم الاسلام حث على الزواج فمن الممكن الا يتزوج الرجل اذا لم يجد في نفسه الرغبة القدرة على اداء حقوق اله على احسن وجه , واما عن تعدد الزوجات فله أسبابه وظروفه الخاصة مثل الحروب او بعض الاضطرارات التي تسكن المرأة فيها في بيت اجنبي.. وهو لا يصح لكل الرجال فقد يصلح لبعض الرجال القادرين فعلا التعداد وقد لا يصح لأحدهم ان يتزوج واحدة اصلا ما لم يصح خلقه ودينه (من رضيتم خلقه ودينه فزوجوه)
أخي أتق الله لماذا تكذب، علي بن أبي طالب تزوج عدة زوجات بل و تزوج على فاطمة الزهراء بنت الرسول ص، وكذلك خالد بن الوليد وأبو بكر وعثمان بن عفان وعدة صحابة آخرون لكن مبدءيا أتفق معك
من قالك انهم ماعددوا ؟؟ الصحابة كثير منهم كانوا معددين فليش الكذب وكذلك الائمة والمشايخ كثير منهم معدد والانبياء كذلك نبي الله ابراهيم معدد والنبي محمد صلى الله عليه وسلم برضوا معدد
@@iyedbouazdia3594لامه صحيح هو ليس امر انما مباح لمن علم استطاعته وقدرته على العدل والنفقة واكثر المجادلين لم يخض هذا الطريق انما يجادل عن جهل يظنون انهم اعلم من الله سبحانه . لان والدي كان معدد والحق يقال والدي رغم التزامه وخوفه من الله وكان رجل ملتزم جدا الا انه قصر في حق زوجته الاولى رغم ان والدتي لم تكن تصده عنها وتفرق بينهم هو بنفسه هكذا .
الحوار غير جيد حالات ضيقة جدا تبيح للرجل الزواج من أخرى استحالة الاستمرار و هى من ترغب فى البقاء - عجز الزوجة مع العلم بأن لو هناك حب حقيقى سيخدمها بقية العمر - اما الحديث عن فحوله الرجل فهو امر مكروه لكن يبقى فى إطار الحلال . اما الزواج بسبب كثرة النساء بعد الحروب فالأمر يحتاج لحلول حول إحضار أزواج، الزواج مرادف للمودة و الرحمة و هم أكبر بكثير من السعى خلف إشباع الرغبات،
التعدد هو للارامل و عندهم يتامى فقط قال الله تعالى " و إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء........." و قال ايضا " و ءاتوا اليتامى اموالهم...........".
هو لو كان إمرأه لما قال لها إن أراد زوجك يتزوج إبقي معه . ليس كل النساء تقبل هذا خاصةً إن كانت المرأه لم تقصر إتجاه زوجها من شيء ، أنا ضد هذا الزواج . لأن ٩٩ بالمئه من الرجال يعجبهم هذا الشيء ليس كلهم أكيد ، ما صدقوا لما حلل لهم أربع فرحوا .😅
هو حرف كلام الله ( القرآن) , التعدد هو للارامل و عندهم يتامى فقط قال الله تعالى " و إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء..........." جملة الشرط " خفتم ألا تقسطوا في اليتامى" جملة جواب الشرط " انكحوا ماطاب لكم من النساء.......". إدا لم يتحقق الشرط لا يتحقق جواب الشرط ، و قال ايضا " و ءاتوا اليتامى اموالهم........." ، اليتيم هو فاقد الأب قبل البلوغ ،التعدد هو لحماية أموال اليتامى و ليس لارضاء العضو الذكري و مسؤولية كبيرة جدا و ليست حق.
اتذكرون الاية التي تقول ﴿وَإِذا فَعَلوا فاحِشَةً قالوا وَجَدنا عَلَيها آباءَنا وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها قُل إِنَّ اللَّهَ لا يَأمُرُ بِالفَحشاءِ أَتَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ﴾ اقسم بانها تنطبق على من يحلل زواج الاربع دون اكتمال السبب الذي يجعلها محللة له
لا إله إلا الله محمد رسول الله، لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم. الرجاء من الكل اذا يبي يقول حاجه يقول رايي انا كدا واذا كتب اية يجيب تفسيرها ولا يفتي من كيسووو. اعوذ بالله العظيم
التعدد هو للارامل و عندهم يتامى فقط ، قال الله تعالى " و إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء.........." و قال ايضا " و ءاتوا اليتامى اموالهم........".
التعدد حلال ومن حق الرجل إذا أستطاع العدل من الناحية البدنية والمادية، مدري ليه الحريم متعصبين من ذا الناحية يحسسوك ان الرجل هو الي حلل التعدد رب العالمين جل جلاله حلل التعدد فمن انتي يالحرمه المخلوقه لتعترضي؟
@@lele-se3yz يا بنت أنتي أفتيتي إذا يبي يعدد ياخذ الأرملة يعني بالمنطق إذا أنتي أفتيتي لازم تسندين معها بدليل إما من القرآن أو السنة، أما تجين وتفتين بدون إسناد بدليل من القرآن أو السنة وتقولين لي أنا أرجع للقرآن؟؟ طيب أكيد ما قلتي إنه ياخذ الأرملة إلا وعندك دليل يثبت كلامك ولا بس أرمي كلام والسلام؟؟؟ ترا هذا قرآن هذا شرع الله ماهب لعبة كلن يفتي بلي يعجبه أتقي الله في نفسك إذا أنتي جاهله بهالسوالف لا تتكلمين ماهب لعبة قرآن هذا شرع الله ماهب شرع أبوك
@@BarYON. , لا الشرع مش عكيفي وولا عكيف ابوك كمان بس انه القرآن لم يحث ابدا على تعدد الزوجات و الا كانت قد نزلت آية ب يا ايها المومنين تزوجو متثى و ثلاث و رباع الآية اتي نزلت في التعدد نزلت لتحل مشكلة وهي زواج الايتام و منه اعطى الله الرخصة للرجال بانهم يستطيعوا التعدد و لكن وضع شرط العدل و اوضح أنه اذا فقط خاف الرجل من الا يعدل فبطلت رخصته و واضح في اية بعدها أنه من الصعب جدا العدل و قال بصريح العبارة و لن تستطيعوا ان تعدلو ا بين النساءو لو حرصتم من هنا نستنتج ان الرخصة مقيدة جدا و صعبة الفعل و هي رخصة جاءت لحكمة معينة كزواج سيدنا ابراهيم من هاجر للخلافة و غيرها من الأمور الجدية و ليست للهو و الشهوات و الا كان الله خلق لآدم 4 نساء خطرة وحدة الأصل في الخلق و في الاسلام الزوجين امراة و رجل و لن يرتاح الرجل الا مع إمرأة واحدة يحبها و هذه حقيقة قر بها حتى سيد الخلق محمد ص الله عادل و عالم بخلق الانثى و يعلم غيرتها لذالك الله لم يحث ابدا على التعدد تركه رخصة فقد و يمكن أن تكون هذو الرخصة في صالح الانثى أحيانا و أخيرا و ليس اخرا كل القرآن يشجع على الزواج من إمرأة واحدة و يضع تضييق فيما يخص التعدد فلا تحاولوا قول غير ذللك و القران واضح وضوح الشمس
@@DjaberMaja ﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا﴾ [An-Nisā’: 3] وإن خفتم ألا تعدلوا إذا تزوجتم اليتيمات اللاتي تحت ولايتكم، إما خوفًا من نقص مهرهن الواجب لهن، أو إساءة معاملتهن، فدعوهن وتزوجوا الطيبات من النساء غيرهن، إن شئتم تزوجتم اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا، فإن خفتم ألا تعدلوا بينهن فاقتصروا على واحدة، أو استمتعوا بما ملكت أيمانكم من الإماء؛ إذ لا يجب لهن مثل ما يجب للزوجات من الحقوق، ذلك الذي ورد في الآية في شأن اليتامى والاقتصار على نكاح واحدة أو الاستمتاع بالإماء أقرب إلى ألا تَجُورُوا وتميلوا. - المختصر في التفسير
اخي علي لاتجعل عملك مشوهاً فياليت تزيل صور ةالمراة افضل او تشوش عليها فانت ترجمت وفعلت كل هذا ..لن يتعبك ان شاء الله التشويش علي صورتها وجزاك الله خيرا علي هذا الحوار الجميل وهداها الله للحجاب
@@zinnedinelilia6116 انت واضح انك منسلخه تماماً عن الاسلام وإن ادعيتي انك مسلمة يعني ماتدرين انوا لايجوز ظهور المرأة بدون حجاب شرعي هل الفتاة في المقطع متحجبه ام انها غير محجبة ؟ اذا كانت غير محجبة فلايجوز ولا انتي تنكرين الحجاب برضوا مثل ماتنكرين التعدد
@@salehhero1093 اكتب لي الآية أنه لا يجوز ظهورها بدون حجاب ، و من تكون أنت لتشك في اسلامي ؟؟؟!؟؟ هل أنت إله أو رسول ؟؟؟؟ من تظن نفسك!!!!!! و التعدد هو للارامل و عندهم يتامى فقط و هو مسؤولية كبيرة جدا و ليست حق.
للأسف هؤلاء الدعاه مدلسين وو لا يفهمون الهدف من تعدد الزوجات ومتى يسمح به . فتعدد الزوجات للاضطرار والحالات الاجتماعيه المذكوره في القران وهي الزواج من الأرامل لحمايه اليتامى من التشرد اذا استطاع المؤمن إليها سبيلا ولم يوجد من العزاب ان ينكحهم يعني بمعنى اخر للاضطرار وليس لتلبية الشهوات والرغبات لان الله يحذر منها اصلا لأنها تجعل المؤمن ظالما وهو إثم كبير ولن يستطيع المؤمن ان يعدل حتى ولو حرص على ذلك كما في الايه . فالاضطرار في الإسلام مشروع به كاكل الميته ولحم الخنزير وشرب الخمره للمضطر. لا أدري لماذا لا يناقش هؤلاء مثلا تحليل اكل الميته وشرب الخمر للمضطر ويجادلون فقط في تعدد الزوجات الذي يحلل للاضطرار وليس في حاله الناس العاديه .( أليس هوى وشهوه في عقولهم وانفسهم ) ؟؟
تقصد أن التعدد هدفه لتلبية الشهوات الجنسيه ؟ هذا ما فهمه العرب لان العربي لا يفكر الا ما بين فخذيه بل ذهب بعضهم وقال ان التعدد هو الأصل. اذ الله حذر من التعدد ( ولن تعدلوا ولو حرصتم ) والتركيز على القسط في اليتامى واليتيم هو الطفل الغير بالغ ولذلك كانت تعني الزواج من الأرامل التي يربين اليتامى . ولكن هؤلاء فهموها زواج اليتامى من البنات الصغيرات. وكيف هذا سيحل مشكله الاخوه من الذكور الاولاد اليتامى اذا تزوج الرجل اختهم اليتيمه ؟ صدقني يا خي القرآن واضح والهدف من الدين واضح ولكن البشر تفسر حسب رغباتها وتدلس على رسول الله وعلى الله.
أسألك يا داعي هل تؤمِن ((بالقرآن الكريم كاملاً و السُّنة النبوية)) و تطبق كثير منهما قول و فعل بالإتعاظ؟؟؟ قال تَعَالَى((أُدعُ إلَى سَبِيلِ رَبِّكَ (بالحِكْمَة وَ الْمَوْعِظَة) الحَسنَة)) فتبدأ نصائحك بالزواج و القتل و أمور الدنيا ، إبدأ بتعريف ((اللهِ عَزَّ وَجَل أحكَمُ الحَاكِمِينْ)) مَن هُوَ ((اللهُ جَلَّ وَعَلَى)) خالق كُل شيء و القادِر عَلى كُل شيء و إعطائه النِعم العظيمة للبشرية و طلب مِنا ((الإسلام)) صِدقاً و ثباتاً سيراً على((الصِّرَاطِ المُستَقيم)) بالعمل ((بالقرآن الكريم و السُّنة النبوية))
طبيعة المرأة ليست كذلك بل هي مجبرة من قبل المجتمع أن تكون كذلك فلو كان بيدها لأحبت الأول وتزوجته واحبت الثاني وتزوجته واحبت الثالث فتزوجته .. ثلاث عائلات جميلة
اذن ، قومي بخلق عالم مواز لهذا العالم ، ثم قومي بخلق نساء و رجال ذاك العالم بنفس صفات الانسان في عالمنا الحقيقي ، ثم اتيحي للنساء التعدد و بعدها راقيبي ما يحدث في عالمك الموازي هذا من انهيار ! و بما انك لا يمكنك فعل ذلك ، يمكنك انجاز محاكاة بالحاسوب لتري تطور الاشياء في عالم افتراضي للنساء فيه حق التعدد !
تماما كما قال اندرو تيت في في التاريخ على مر العصور القادة والرجال كانو اذا مارسو الجنس مع ٥٠ امرأة لا زالو رجال لكن المرأة اذا مارست الجنس مع ٣ أشخاص فقط تصبح عاهره والجميع ينبذها وهذه هو الأمر الواقع وهذي هي الحقيقة ليس الذكر كالانثى لا يمكن مساواة الرجال بالانثى فهناك اختلاف
عندما تتزوج امك ثلاث رجال أو انتي تتزوجين ثلاث رجال حتى لو امك او انتي اردتي ذلك بطبيعتك فهذه لا يجعله أمر صحيح لأن امك ستصاب بفيروس الإيدز وانتي كذلك لان تعدد الرجال للمرأة يضر بها بسبب اختلاط مني الرجال بها اما تعدد النساء للرجل لا يضر به فهو رجل واحد اقوى من المرأة
@@nizaru100 التعدد رغم صعوبته لكنه يبقى طريق لسد باب الزنا و التخفيف على المرأة لأن الرجل شهوته متضاعفة و إفراغ شهوته في مرأة واحدة سينهكها جسديا و تمل منه .... لكن في المقابل ليس سهل ، لأنو ليس أي شخص يمتلك القدرة المالية و الجسدية ، و ليس أي شخص قادر على العدل بين الزوجات .... عندما تسمع حديث النبي أن شخص أتى يوم القيامة و شقه مائل تخاف و ترتعب
قد يكون الزواج من الثانيه بلاء على الأولى ولكنه نعمة للثانية ولكن المصلحة للاثنتين إذا اعتبرت الاولى نفسها مكان الثانيه لأن كلتا الزوجتين حصلن على رجل بدل من أن تحرم احداهن من نعمة السكن والأمان في ظل بيت زوجية ولهن الأجر على الصبر من الله كما أن الرجل مطلوب منه ان يضحي بنفسه في الجهاد مطلوب من المرأة ان تضحي بشيء من سعادتها لتسعد اختها وان تضع نفسها انها لو كآنت الثانية
هل الله تعالى يحلل امر ويضع شروط ثم يقول انه لن يتمكن من ذلك الشرط فيعجزه ؟؟؟ معنى ولن تعدلوا هو العدل بالمشاعر والحب لانه لايتحكم فيها اما الامور الاخرى فهو قادر على العدل فيها
معلومة مهمة جدا جدا : تعدد الزواج له شرط باليتامى وغير ذلك لا … يقول الله تعالى في سورة النساء. "وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى (هذا شرط) فانكحوا ما طاب لكم من النساء …(جواب الشرط ). …"
الرسول صلى الله عليه وسلم ليس كجميع البشر ،ماكان ينطق عن الهوى او يفعل ما يحلو له ،بل كان مبلغا حكم الله ، اي كانت الحكمة من تعدد زوجاته ليس من أجل المتعة والنشاط .بل ليبين للمسلمين انه من حق المسلم ان يتزوج أكبر منه سنا أو أصغر او فقيرة او أمة أو يتيمة أو امرأة عندها أيتام … كان صلى الله عليه بمتابة مدرسة لنا ولم يقل لنا تزوجوا مثلي بجميع هؤلاء النساء …. اما إذا أطلق العنان لنا بان نتزوج ما يحلوا لنا ،ونطلق ونتزوج بما أجمل أو أصغر في كل عام !!! هنا فتحنا باب الفساد علينا ،اذ انه ما سيكون مصير الالاف من المطلقات في كل سنة ؟؟؟؟ وقول الله تعالى الاسبق والاوضح وعودوا الى سورة النساء بتمعن :" وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى ……" ارجوا من الله ان اكون موفقا والله اعلم
جواب طوييييل اختصر ياخي ابحث تعلم، الجواب باختصار على تعدد الزوجات اذا نظرنا الى عدد النساء حول العالم مقارنة بالرجال فعدد النساء اكبر بكثير و ان النساء لا يتعرضن لحوادث سير و حروب و حوادث عمل كما يصيب الرجال لذالك عددهم اكبر، فرحمة الله بالمرأة شرع للرجل بتعدد الزوجات حتى لا تحرم الزواج كل امرأة بالعالم ، و ايضا سبب اخر انا عدد كبير من الرجال بطبيعة حالهم خلقهم الله بانهم لا تشبعهم زوجة واحدة و يحبون النساء والله اعلم
المرض العضوي حالة إستثنائيه غير لما تكون سليمة مافيها شي ومو مقصرة بحق زوجها ومع ذلك يقرر يتزوج ثانيه يعني في نهاية اليوم يحق لها الانفصال والبحث عن رجل اخر يكتفي فيها لكن مو منطقي✅
@@abdellahzodiac8147 مرض عن مرض يختلف يا عزيزتي والكلام للاثنين سواء للرجل او المرأة وحسب قدرتهم على الصبر لان في مرض لا يطول علاجه ولا يأثر على قدرة الانسان يالتعايش وفي مرض يخليه طريح الفراش او لا يستطيع الحركة او صعب في التعايش او ممكن في غيبوبة طويلة غير معلومة الامد ومو الكل يقدر يكبت نفسه فالانفصال للمرأة ✅والزواج من ثانيه بدل الانفصال عنها وتركها وحيدة تصارع مرضها بدون شريك وشخص يدعمها نفسيا سيء فمن الرحمة احيانا التعدد للمرأة ✅
@@Leen-ex6uj ههههه لوكان وفي ومخلص لانتظرها لفعل المستحيل من اجلها...لو كان يحبها لصبر معها مثلما صبرت زوجة ايوب على مرضه ودعمته ...كلنا نمرض اذا زوجته اصبحت طريحة الفراش وتزوج عليها سياتي يوم ويعجز ويكبر ويصبح طريح الفراش مثلها واكثر وتتركه زوجته وتطلقه لتتزوج اخر ههه ثم سياتي شخص مثلك ويقول حرام عليها كان عليها ان تصبر معه ليجازيها الله وكلها افكار ذكورية..حلال على الرجل الزواج من اخرى لان زوجته مريضة والمراة اذا مرض زوجها وتزوجت ينرى مجتمع جاهل يصفها بالخائنة ...اذا كان الزواج فقط ماديات ولا يوجد محبة ومودة مافائدته اذا كان كل شخص يمرض يترك من قبل اعز الناس عليه لماذا يعيش ويحارب لوحده مافائدة الزواج اذا لم يتشاركوا الاحزان ...
@@Leen-ex6uj راجع انسانيتك ...اذا انت تتزوج على زوجتك فقط لانها مرضت لا اعتبرك انسان ..ساعطيك مثال لو كان الرجل عقيم ستصبر معه زوجته وتدعمه لكن لو صار العكس انا متاكد من انه سيتركها فورا من اجل ارضاء عائلته او يتزوج عليها ...انت فقط تتكلمين ولم تجربي ولم تعيشي هذا اذا ابتلاك الله بمرض -ربنا لا يبتليك ان شاء الله - ويتزوج عليك زوجك قولي عادي وعيشي دور ضحية وعديمة كرامة
لله حكمة في كل شيء وإن لم نكن نعلمها، لقد كان الملوك والأغنياء قديما وإلى الآن يتزوجون ويواعدون نساء لا حصر لهم فأتى الإسلام ليضبط الشهوة ويحفظ العرض والنفس فكان للأغنياء والملوك وغيرهم ممن يقدروا أن يحافظوا ويتحملوا مسؤولية أكثر من واحدة أربع زوجات، كما أنهم قديما كانوا يخوضون الحروب وكان أعداد الرجال أقل من النساء فكانت النساء يترملن فيأتي الصحابة ليتزوجوا الأرملات والتي لديهن أولاد ليحفظوهم وينفقوا عليهم فما كان يحدث التشرد الذي يحدث الآن عندما يموت رجل فتضطر المرأة للعمل والتربية وتحمل المسؤولية، لم يكن لديهم مشكلة في الزواج منهن لدرجة أنه كان هناك صحابية كل من يتزوجها يخرج في غزة فلا يعود.. حينها لم يسموها نحس وشريرة وغيرها بل كانوا يقولون: من يريد الشهادة فليتزوج فلانة، غير أنه ليس من الضروري فعلى الرجل أن يعدل فمن عدد ولم يعدل يأتي يوم القيامة شقُّه مائل وهذا في حديث شريف... الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة📌
@@AliDawahArabic التعدد هو للارامل و عندهم يتامى فقط ، قال الله تعالى " و إن خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء........" الله دكر كلمة يتامى و هي شرط اساسي ، اليتامى ( دكور و إناث)
I think it would be better if your argument was about if he needs a second wife and didn't have he will go to cheat on her Wich will destroy the marriage that's from his side the other side ..there is a lot of women need a husband provider and protector virgin or diforced girl if not they will go to fornication and adultery so marriage help not only the family also make clean society . In many countries the numbers of women are over n of men due to depending on them for heavy stuff like war hard workers and so on
اذا كانت زوجتك يمكنها الزواح اكثر من زوج يعني حتى هي الله شرع لها اربع رجال وقررت تتزوج تزيد زوج لها وتزوجت ورأيتها تلعب معه وتمازحه وذيك الاشياء لن تغار عليها؟!
جميع الرجال العظماء والملوك والاثرياء على مر الزمان كانو يملكون أكثر من زوجة، انه سلوك طبيعي بيولوجي، لكن لا توجد حضارة واحدة تحترم المرأة متعددة الشركاء.
@@anonymous-xi1po اه لانه انتوا اصلا بتحبوا النساء كثير ولو تزوجتوا 4 لتتطلعوا لبرا ولو تزوجتوا الكره الارضيه لتحبوا مخلوق غير انتوا طمااعييين , انه انتوا تغاروا على زوجاتكم ماشيي اما هي تغار اه تموت غيره اه ؟.
انا شايفة بعنيها حزن وصعوبة بتقبل الموضوع رغم انها بتحاول تخفي مشاعرها بابتسامة متعجلة. يبقى حب المرأة للتملك والافضلية والغيرة قائم مستحيل تغيره لو ضل يقنع فيها شهور ما بتقتنع .
هل رجل يقبل التعدد زوجته لو كان حلال ناكدلك لن يقبل هاذي اولى ثانية من ظلم لي شوفناه من المعديدين والهم كرهنا التعدد انا وحدة اكره التعدد وانا ابي كان معدد وجيراني وماشوفت فيهم خير كلهم ظلمو وتاريخ حتى يثبت انه لا يوجد عدل بلى الظلم
@@zewawihalaredji6509 الرجل دائما يطيع كلام ربه لهذا جعله الله خليفته في الأرض لن تجدي رجل.يعترض على المهور أو على الانفاق أو على الجهاد يدعي في قلبه الاسلام و يظن نفسه صادقا فجعل الله على يده فتح البلاد و تمكين الدين والقضاء و حكم المسلمين و رعاية الأسرة و كل مسؤوليات النظم الاجتماعية تقع على عاتق الذكر. الحمد لله رب العالمين على نعمة الاسلام و الذكورة
@@mohamadgamer7927 هههها والله شوفنا طاعة هههها رجل العربي صنع الدين جديد اسمه انا راجل وحلال علي فعل كلشي وجاب شي لم ينزل الله به من سلطان اسمه شرف والسقه فالمراة حتى يحلل الحرام على نفسه بحجة هوا رجل يااخي على من تكذب قالك رجل مسلم يطيع ربه هههها ماشوناكم طايعين وماتعرفو فالدين غير التعدد وبلا عدل وماشوفنا واحد معدد وعادل على مرا العصور
الكثير منهن ترضى وتوافق .. لاحظ وركز ان الزوجة الثانية امراة ايظا !! سؤالي كان رد على نقلك راي شحرور في التعدد فستظل المشكلة قائمة سواء ارملة او غيرها ..
هذا الرجل يثرثر كثيرا ، انا راجل و اعترف اننا كرجال نستخدم القران حتى نبرر شهواتنا و لا يهمنا ان نفهم القران كما هو لماذا الله سمح للرجل ان يتزوج اكثر منّ آمراة ؟ الاية تقول ( و ان خفتم إلا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى… ) واضح ان الاية هنا تتحدث عن اليتامى و السبب ان في الحروب كان الرجال يشاركون في الحرب و يموتون فيها و بالتالي يكون هناك الكثير من الآطفال الذين سيصبحون يتامى بلا اب بالتالي الاله سمح في هذه الحالة من باب الرعاية الاجتماعية ان يتزوج الرجل عدة نساء حتى يتم رعاية اليتامى، حسب هذا المنظور يكون الهدف اخلاقي و هذا يتوافق مع الاله الرحيم و الاخلاقي هناك تفسير ثاني و هو تفسير الرجال الكاذبين من امثالنا و هو ان نفسر هذه الاية بالقول ان الله سمح لنا ان نتزوج اكثر من امراة من اجل متعتنا الجنسية ، و هذا يتوافق مع شهوتنا و النزعة الذكورية في داخلنا و ليس مع الاله العادل لجميع عباده
هذه القاعده لم توجد لأرضاء الرجال بل فيها حكمه للأمة عموما ويمديني لحين اتعمق في الموضوع ولكن لأفضل انك تفهم من عند العلماء وكمان يجب أن تحذر من طريقة الكلام فا كأنك تقول ان الله لم يقنعني لماذا يمكنني الزواج من امرأه اخرى
@@med5226 شكرا ع تعليقكك ولكن كنت ارجوا ان تفهم ما قُلت قبل انا تجادلني، من اشرت اليه انه لم يقنعني هو المخاطِب او المجادل، اما قاعده الله فهي قاعده سواء اعجبتني ام لم تعجبني.
@@mohammeda.abuhasera6169 ما احترامي الك اخوي انت قلت وجود قاعده دينية مثل ذلك فأنت بكلمك هذا عدت إلى لأصل الذي حللها وهو الله ولكن اضن انك أخطأت في التعبير فقط وتقصد هذا الرجل يمكنك تعديل التعليق لتجنب الضن الخاطأ من الناس
@@med5226 عزيزي اكمل الاقتباس"وجود قاعده دينية كهذه لصالحي الا " انه" لم يقنعني لماذا, "انه" عائده على الرجل الذي يحاور, في حال قلت "انها" فهي في هذه الحالة تعود للقاعدة. شكرا لك
ياخي انتو مارح تفهمون أننا مستحيل نتقبل ذا الشي! خلاص استوعب وسكر فمك وانا اجزم لك ان الي تقبل بتعدد معك ولله وتالله انها ماتحبك مجرد مصاللللححححح حلفت
تزوج حتى بعشرين مراة موضوعك فاشل واقناعك فاشل روح نيك بعيد المفيد حبيت نقول عندك مراة في حياتك هذا يكفي والزواج من مراة اخرى بدون طلاق من الأولى الا في حالة ان هذه المرأة وحيدة ومستضعفة وليس لها سند لتحميها طبعا إذا كنت تقدر ماديا وبدون مساواة بينها وبين الاولى لكن نظرية انك احببت مراة اخرى بدون سبب واردت الزواج وتضعها مع زوجتك الاولى فهذا هراء
كلامه جميل وصحيح والسبب الاهم لتعدد الزوجات هو انه الاسلام الدين الوحيد الذي فكر بالمرأة و وضع حلول لمشاكلها فا لما نجي نتفكر ونذكر عدد نساء الان في العالم هو قرابة ٥ مليار و الرجال قرابة ٣ مليار فا لو كل الرجال الي عددهم ٣ مليار تزوجو من نساء بعدد ٣ مليار فا ما ذا سوف يحصل لملياري المتبقي دون زواج من النساء ها هل نتركهم لزنا و الفواحش ولا يأخذن حقهم في الزواج و تكوين اسره وانجاب اطفال فا هذه هو السبب من تعدد الزوجات ب الإضافة الى كلام صاحب الفيديو …… طبعا هناك اسباب كثيره ولكنها اسباب تكون فرديه وانا ركزت على السبب الاكبر والاهم ولو تفكرت به النساء لعلمنا انه في صالحهن هذه والله واعلم والله ولي التوفيق
ربما زاد الآن عدد الرجال علي النساء بسبب قله الحروب وانتشار شرب السجائر والمخدرات ببن الجنسين لكن قديما هذا ما حدث بسبب الحروب الكثيره وغيرها ولكن أيا يكن يكفي أن الله من قالها فأن قالها الله قلنا سمعنا وأطعنا بدون جدال وبعدين ليه انتو محسسيني انو الموضوع كبير مفيه ليها لو مش عايزه تتطلق ❤❤يعني مش إجبار انها تعيش معاه ولا اجبار عليه واحده بس واعيد تاني طالما انو الله هو من وضع الحكم فليس لنا ان نجادل بل نقول سمعنا واطعنا قال تعالي بسم الله الرحمن الرحيم ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير صدق الله العظيم ❤وصلوا علي النبي الكريم
لكل المعلقين و المعلقات الموضوع بسيط و واضح. الرجل بطبيعته لا تكفيه وحده و انا كمثال احب البنت العربيه و بتفس الوقت بحب البنت الصهباء يلي شعرها احمر و طالما عندي القدره الماليه و الجسديه و العدل فمن حقي اخد الاثنين بدل ما اروح انام مع ام الاحمر بالحرام. و يلي عاجبه عاجبه و يلي ما عجبه يشرب المحيط الهندي
ماشاءالله نفهم من كلامك انه لا يوجد رجل كمل مع زوجته الأولي بعد زواجه الثانيه؟؟ انا اتوقع انك حتى ما شفتي الفيديو قريتي العنوان وكتبتي كلامك المشحون بالعقد النسوية ومشيتي
@@sarita8457 التعدد لم يأتي به الإسلام فهو فطرة بشرية و كان يطبق حتى قبل بعثة رسول الله لدى مختلف الشعوب بمن فيهم العرب و لذلك كان متزوجا بأكثر من 4 زوجات لأنه عند نزول حكم التعدد الذي نظمه اضطر بعض الصحابة لتطليق بعض زوجاتهم لأنهم كانوا أكثر من 4 و أما رسول الله فتم استثناءه. قال تعالى: ( لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعْدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَٰجٍۢ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ رَّقِيبًۭا ) سورة الأحزاب 52
