هما غير شويلات حكهم ع فراشهم هو اكوواحد يكل للضيوف هيج هو الشجاع يحترم حتى لو قاتل ابوه لنهو يعتبر ع فراشه كاعد بيته وهاي عدالجبناء لي يجاوز ع الناس لي كاعديين بيته
حمداللة على الذي هدائنا بنعمتنا وحال رضانا واصلح بين نفسنا وكفانا من شر اكتفى هاي ناس مادري شبيهة بس طلايب اللة يستر ويصلح حال بينهم ويرضي صوبين منهم شاللة بخئت سادة وائمة اطهاريصلح عراق ومشاكل تصويرك راقي عزيزي
ديوان ما منتظم مع الأسف والي جاي جاي خطار علبك لو على جثتك المفروض ما يطلع زعلان لو هوة القاتل مو جاي يريد يحل وتطردة وما تطلع وراه ونعم من الشويلات لازم تطلع عدهم شائبة والجماعة خير دليل
ثانيا لي رجاء من الساده والشيوخ الافاضل ان يتركو الايات واهل البيت لاتدخلوننهن في فصول العشائر خلوكم في العشائر والفصل وترك المليارات واخر شي اهل الفصل ياخذون الرقم اللي يبونه شدخل اهل البيت بيكم
طبعا هذي رابعه مره اشوف المقطع ترا صعبه من شيخ عشيره يقول للشيخ الثاني عرف نفسك عمي كل شيخ جاي يفصل جاي لحقن الدماء مو هو القاتل كل شيخ عشيره بغض النظر عن شخصيته ان كان مشهور او غير مشهور والله عيب تقوله عرف عن نفسك الرجال جايب لك مشيه ساده وشيوخ واذا ماتعرفه اسال ربعك عنه كافي تفاخر علي الناس كلامي لكل الشيوخ كافه ترا كل قتل اله اسبابه اكثر همكم الفلوس ولا همكم الميت بس اهله واطفاله وزوجته هم من فقدوه والله اغلب اللي يمشون ياخذون فلوس الا مارحم ربي وعذرا علي الاطاله
ليش احنه متئثرين بلعشائر هواي ونحب هذه الشي واكو ناس عايشه على هلشي عمي باوعو السعوديه والإمارات والبحرين وكل دول الخليج ماعدهم هيج قتل وطلايب وكل شهر ماشالله من الطلايب وعلى اقل لأسباب التافهه اتقو الله ياناس
عندما قام المنقول واعترض على اسكاته من قبل ذوي المتوفي وطلع من الجلسه المفروض تقوم معاه او تتكلم في موضوعه او على الاقل تطلب المركزيه بالديوان من عشيرة الشويلات الناس المنقوله والاجاويد جايين قربة الى الله ولفض النزاع وكف الاذى عن الطرفيين مايصير تهتم بالمصور والتصوير والظهور صح معك انا هذه ظواهر سلبيه تحدث في الفصول ويجب عدم اظهارها لكن يجب ردة اعتبار من قبلكم لاحد الشيوخ الي طلع من الديوان وشكرا تحياتي
سؤال؟ لشيخ شويلات يقرأ اياة قرآنية ويعرف الاياة اكو ايه مرة تكول اذا شخص قتل شخص تحمل عشيرته واقاربه المسؤليه وتاخذ منهم فصل ويبقه دمه مهدور أو ماتتنازل عنه القران هيج يكول القران يقول اذا القصاص بالقصاص أو احسان وتقبل بالديه الشرعيه وروح راجع الحاكم الشرعي شوف يكلك اخذ فصل من عشيرته وتشرط بهدر دمه تختار وحده ياما تقتل القاتل ياما تقبل الفصل وخلص
يا عرب فهموني شغلة حسب الشرع وحسب سنينة الله و رسولة اذا تاخذ الدية فلوس لازم تتنازل عن حقك وكلشي ينتهي على يا اساس تخذ الدية وتهدر دمج الجتال هذا الكلام مو على هذا الفصل اني احجي بصورة عامة وكل العشاير على الراس بس شغلة ما فاهمهة واسال بيهة
أكو بعض العشائر قواي يفصلون بس ميتنازلون وهؤلاء قليلين جدآ وحتى إذا من نفس عشيرت القواي يختلفون من محافظة الأخرى يعني بس المينگحمون إما أن يقتلون أو يفصلون بس ميتنازلون
الشويلات شمالكم غمان الناس كاعده على فراشكم وتهوسون عليها عشاير الشروكيه قسم بلله العظيم بس البومحمد وبني كعب والسراي وبني مالك وبني لام والباقين مال حرك
ولكم يا عشاير يا قندرة يا اصخام العشيرة بفلس ما اشتريها هي واشيخها مشاكل مشاكل شتفيدني بشنو طاح حظ العشاير بس مال فصوله وابراز عضلات على الاخر والنوب العامرات كل واحد يشبع بعشيرته طاح حظكم وحظ كل واحد يتابع بعشيرته
يطلب مليارات ويقول جسم شي يجسم عجيا والله اللي يبي يصير كريم ويجسم من اصل الفصل هذا هو التقدير للساده والشيوخ اما مسرحية المليارات هذي اقول اتركوه رحمه لوالديكم
ترى عيب هاي كل شوي وكله احنا شيعة واحنا شيعة طائفية هذي للاسف اكيد حتى الغربية هم بيناتهم احنا سنة واحنا سنة عمي احنا عراقيين مسلمين شهل كلام هذا الله سبحانه وتعالى بكتابه الكريم يأمرنا بوحدة المسلمين كلنا خال وابن اخته شنو شيعة وسنة وهل كلام المعيب هذا
لعد شكو جايين يفصلون آول ما يستلم الفلوس يتنازلون، بس أكو بعض العشائر قواي يفصلون بس ميتنازلون وهؤلاء قليلين جدآ وحتى إذا من نفس عشيرت القواي يختلفون من محافظة الأخرى يعني بس المينگحمون إما أن يقتلون أو يفصلون بس ميتنازلون
