فصل فلسفه هگل - جلسه اول: فلسفه حق هگل ( قسمت اول ) 

بعد از گوش دادن به این سخنرانی احساس کردم که یک استاد واقعی پیدا کردم، فکر می‌کنم باید تمام سخنرانی‌های آگورا و آقای جهانبگلو را نه تنها یک بار، بلکه چندین بار گوش بدم. ممنونم از دست‌اندرکاران این نشست.

سپاس فراوان . از اینکه فایلهای این جلسات را برعکس خیلی موسسات بزرگ و کوچک بصورت مرتب منتشر نمودید. مرسی واقعا اقا رامین

با سلام خدمت جناب جهانبگلو کار شما واقعا ارزشمند است به دو دلیل ۱.بیان بسیار خوب و روان شما که نشان از اشراف شما به فلسفه دارد ۲.ارا و اندیشه ی فلاسفه را جدا از گرایشات ایدئولوژیک شرح و بسط میدهید بر خلاف بسیاری از جریانات به اصطلاح روشنفکری. امیدوارم همیشه پایدار باشید

ممنون بابت تولید محتوا

ممنون

سپاس فراوان

یک جهان تشکر از آقای جهانبگلو بخاطری زحمات شان

درودهاا استاد به روشنی فلسفه اخلاق را تحلیل وخوانش می کنی وبه آگاهی رسانی 👌👌🙏

دانشمند گرامی اقای جهانبیگلو از جلسه تشریحی شما روی موضوع فلسفه هگل بسیار اموزنده است امیدوارام در جلسات اینده شما رانیز با خود داشته باشیم پیوز باشید. افغانستانی

دکتر جهانبگلو بی نظیره. من از ایشون درس های زیادی یاد گرفتم. ایشان کاملا بر مباحثی که مطرح میکنند مسلط هستند و هرگز در هیچ جلسه ای ندیدم چیزی را مطرح کنند که راجب آن اطلاعاتی نداشته باشند. در یک جمله ایشان یک فیلسوف واقعی هستند.

سپاس از شما

بنظر من همیشه اقتصاد را در روند شکل گیری رویدادهای تاریخی در نظر داشته باشید.

بسیار عالی

سپاس فراون خسته نباشید

بسیار ممنونم. استفاده کردم.

عالیست استاد

عالی بود

عالی،واقعا مفید بود دست استاد درد نکنه🙏🏻🙏🏻 نقدی که بر مارکس و انگلس هم بردین خیلی جالب بود.

درود بر آقای جهانبگلو / لطفا در مورد تجربه گرایی و آراء هیوم در معرفت شناسی هم برنامه بذارین.

درود بر شما. نظر هگل در خصوص عدم خصوصی بودن فلسفه نقطه مقابل کوژو هست که از قضا خودش شارح اندیشه هگل است!

"آنچه واقعی است حقیقی است و آنچه حقیقی است واقعی" حکمی ایست که هگل آنرا در دوران پیری یعنی زمانی که از انقلاب فرانسه دوریگردان شده و خصلت های انقلابیش کم رنگ شده و تبدیل به محافظه کار شده بیان می کند. او بدینوسیله حکومت ارتجاعی پروس را به علت واقعی بودن حقیقی جلوه می دهد و بدینوسیله دفاع از حفظ وضعیت موجود را در دستور کار قرار می دهد. آموزه ای که برنایی اش را از دست داده و بیش از حد کهنسال و فرسوده می نماید.

واقعا ممنونم استاد

درود و سپاس فراوان از مهرتان. بسیار آموختم

👍👍👍 it was perfect.

وای چقدر خوب توضیح میدین من صد بار اصول اصلی پدیدار شناسی رو خوندم هیچی نفهمیدم

نمی‌دونم چرا با جهانبگلو کنتراست پیدا کرده بودم سمت هیچ کدوم از سخنرانی‌ها و گفتگوهای ایشون نمی‌رفتم ولی خیلی خوشحالم که این اشتباه رو بطور تصادفی با گوش دادن به این درس گفتار جبران کردم. موضوع و جزییات این سلسله بحثها واقعا گمشده من بود سپاس بیکران از رامین جان عزیز

بنظر من روند شکل گیری آگاهی بشر در دامن اقتصاد شکل میگیرد...

حتی رونسانس رو هم از نظر اقتصاد برسی کنید.

استاد جهان بگلو گرامی ، از شما آموخته ام که در جامعه ژاپن احساس دین جزو فرهنگ آنهاست ، احساس دین نسبت به خانواده ، جامعه ، کار فرما ، معلم ، دولت و .... و به راستی که خود شما نیز با انتقال اینهمه آگاهی های روشنگرانه دین خود را به ما به عنوان هموطنان تشنه علم ادا فرمودید بی اندازه سپاس به راستی که از زمره همان فیلسوفان بزرگ و تاریخ ساز هستید درود بر شما ، درود بر اندیشه شما و درود بر اندیشیدن ..... بی اندازه سپاس

البته این نظر شخصی من است

با شما فلسفه داره جون میگیره. یک تنه دارید فلسفه رو به دوش میکشید. سپاسگذاریم

آیا ممکن است در جهان همه اشتباه کرده باشد و فقط شما درست بگویید؟

متاسفانه ایشون سرفصل هارا آنهم سرودم بریده وهمراه بامغلطه چنان بیان می‌کند که گوی موضوعی تازه رادارد مطرح می‌کند!

حقیقت را نفهمیده که گفته حقیقت آنچه تحقق یافته ......آنچه تحقق یافته واقعیت است و آنچه حقیقت است ممکن است غیر از آنچه است که واقع شده ........حقیقت را واقعیت یکی دانستن علامت نفهمیدن حقیقت یا ایمان نداشتن به آن است یعنی عدم آگاهی به آن یا آگاهی بدلی یا توهم به آن ..

حق شأن روح ؛ آرامش توام با قدرت که روی دیگر درستی با آگاهی است که در جریان حرکت تکاملی بازیافت میگردد این آلمان و شاخصه اصلی و پایه ای روح است نمیتوان گفت وجود خارجی ندارد یا ایجاد میگردد بلکه وجود خارجی دارد و بازیافت میگردد همانطور که آگاهی بازیافت میگردد ...ایا آگاهی وجود خارجی ندارد ؟ همین سوال در مورد حقیقت مطرح میگردد این جزء جدا ناپذیر از روح در مفهوم کل آن واحده و تکثیر و تعدد یافته است می باشد مثل درختی که دارای تنه واحد و شاخ و برگ متکثر می باشد ...حق کلیت « وجودی » است که در همانند نور در طیف های گوناگون ظاهر می‌گردد ...« آگاهی » « قدرت یا توان غیر مادی که قدرت مادی اثر یا سایه آن است » « توان خرد » « توان اندیشیدن » « توان احساس » و ...« وضعیت وجودی آرامش و لذت » ..و « وضعیت وجودی ناآرامی و درد و عذاب » ...که این وضعیتهای وجودی متفاوت نتیجه نوع رفتاری و عملکردی آدمی است و آن به « توان آزادی اراده » برمیگردد و مابه ازای « توان آزادی اراده » « مسوولیت عینی آدمی » است که این مسوولیت مرتبط علی با « وضعیت وجودی آرامش و لذت » دارد که آنرا برای « روح خود » بازیابی کند و این « وضعیت وجودی بازیابی شده یعنی آرامش » شأن روح یا مفهوم « حق » در معنای خاص خود می باشد که علیرغم اینکه حق کل شاکله وجودی را در برمی‌گیرد طی فرایندی و با ایفای مسوولیت آدمی در ازای « آزادی توان اراده » او به شأن خود یا « حق » می‌رسد یا آنرا بازیابی میکند که روی دیگر آن « دریافت وضعیت وجودی عشق » است یعنی « توان عشق » که نتیجه « درستی در عملکرد یا ایفای مسوولیت آدمی است در دریافت نیروی عشق » .....لذا نور حق همانند نور در طیف های به ظاهر متعددی ظاهر می‌گردد ولی ماهیت آن یکی است ولی مثل نور در شکل و فورم ظاهری که فقط طول موج و فرکانس آن تعغیر می‌کند فقط در فرم و ظاهر متفاوت مینماید همانطور ‌حق روی دیگرش آگاهی است روی دیگرش قدرت غیر مادی است و روی دیگرش « آزادی و همزمان مسوولیت و همزمان اخلاق و همزمان وضعیت وجودی آرامش یا عذاب روحی » می باشد و اینها را نمیتوان از هم تفکیک کرد و یا توهم کرد که میتوان از عدم چیزی را به وجود بدل کرد یا از عدم به وجود بلکه موضوع « تعغیر وضعیتهای وجودی » یا « بازیافت وضعیتهای وجودی » که از قبل « وضعیت وجودی » داشته است و اینکه کسی توهم کند که آدمی میتواند « از عدم آزادی را خلق کند یا از عدم اخلاق را خلق کند » در توهم محض می باشد و نه آگاهی حقیقی یعنی توهمی که می‌پندارد « آگاهی » است یعنی « بدل آگاهی »

♥️♥️♥️

فقط شوپنهاور ❤

👌

سلام ببخشید چطوری میتونیم با دکتر جهانبگلو ارتباط بگیریم لطفا راهنمایی بفرمایید

سلام لطفاً یک کتاب خوب به فارسی در فلسفه هگل معرفی کنید

رامین جهانبگلواز روشنفکران محبوب من هستند

Caro Ramin ti ringrazio molto❤️❤️🌹❤️

Could you please Make confrance About why so.calld the elite guys in the world specially American's so called elite Kild the moral philosophy And borne the warmongers philosophy ¡ ? I will be appreciate

از تفسیر شما چنین بر مزی آید که هگل نه محافظه کاره نه لیبرالیسم و نه مارکسیست پس چیه و چرا از بیان کلمه تکامل احتناب می کنید ؟

الکی نیست ک ب یوتیوب میگن دانشگاه مجازی 🤌❤️

🙏👌❤️

حق طبیعی انسان آزادی است این مداخله غیر طبیعیست که آن را از انسان دریغ کرده

11:59  ㏘ Monday, June 12, 2023

اگر هگل به قول شما عرفان را نقد می کند پس منظورش از روح مطلق چیست.

ا

وقتي به تدريس فلسفه توسط استادان در سراسر جهان مراجعه ميشود ، مقاييسه اي در ذهن ميايد كه نتيجتا به ارزش بي اندازه زياد وجود دكتر جهانبگلو به عنوان استاد فلسفه پي ميبريم!

@ شما را به بهره مندی از گنجینه ی حکمت ِ استاد دیمان مهرگان دعوت می کنیم

بخاطر سوء استفاده بشر از دین و معنویت و اخلاق متاسفانه اندیشه فیلسوفان بعضا با خلط میان معنویت بدلی با معنویت اصیل و یا بخاطر دوره خلاء و بی ایمانی که بشر نتوانست بخاطر تحریفات و فرو ریختن اخلاقیات معنویت اصیل را از بدل ان بسرعت تشخیص دهد و یا منافع خود او چنین اجازه ای را به او نمیداد بعضا این فیلسوفان از حقیقت فرار کرده و سعی در توجیه انچه که هست کرده و نه انچه که باید باشد و از این لفظ باید وحشت داشته و ان را مخالف منافع خود دانسته اگاهانه یا نا اگاهانه به توجیه وضع موجود پرداخته در حالیکه فلسفه حق بسیار روشن و واضح در گفتار کانت مشخص شده " انطور عمل کن که میخواهی همان قاعده شود و بر خودت هم اجرا شود " و یا ندای وجدان درونی که انچه برای دیگری نمی پسندی برای دیگران نیز نپسند و در یک کلام روشن " نباید به دیگری اسیب برسانی " ..................بقیه اش مهمل گویی است و توجیه ای برای رفتار ناپسند خود و دیگران که دنیا را برای بشر به جهنمی تبدیل کرده و یا خواهد کرد ......جهنمی عینی و واقعی .....

سلام به فلسفه علاقه مندم و از اینکه مطالب فلسفی را دنبال کنم لذت می برم. اما قسمتی از مطالبی که می فرمایید با توجه به مدارکی که وجود داره درست نیست ، مثلا اراده آزاد که همان نام دیگر اختیار است در آثار قدمای فلاسفه و عرفای اسلامی به وفور یافت میشود . به عنوان نمونه مطالب جبر و اختیار در مثنوی مولوی ، درصورتیکه شما این مطالب را به فلاسفه جدید نسبت میدهید که درست نیست.که این تناقض باعث میشود کسانی که دنبال حقیقت هستند رغبت کمتری به مطالب شما داشته باشند.

با احترام اما آلمانی صحبت کردن و ترجمه هاتون افتضاح بود

" جهانشمولیّت " اشتباه است، باید گفت " جهانشمولی " (= صفتِ " جهانشمول " + " ی " ِ اسم ساز ، مجموعاً به معنیِ " جهانشمول بودن " ). ه

جناب، با اسم کسی به جایی نرسید، رسم شما چیست؟ بعد با استفاده از اسامی دوران آنتیک به کجا راه خواهید یافت؟ در دنیای بی ارتباط به جهان واقعی؟ با دنیای قلمبه سلمبه ای که هیچ ارتباطی با حتی فلسفه تیز ندارد؟ شما دلقک هستید یا متفکر؟

بسیار بد درس می دین

سپاس بیکران برای وجودت، دستت طلا ، بی نظیری.🙏♥️♥️♥️♥️💖💖💖💖🌺🌺🌺🌺

خواهش میکنم اصول اصلی پدیدار شناسی رو هم تو ضیح بدید

شکر برای وجودت.👌💯💯💯💯♥️♥️♥️♥️💖💖💖💖🌺🌺🌺🌺

فوق العاده عالی و مفید. با تشکر فراوان 🙏🥀

سلام. واقعا عالی بود...نکات سخت فلسفی را بسیار قابل فهم توضیح میدهند. با تشکر

@ شما را به بهره مندی از گنجینه ی حکمت ِ استاد دیمان مهرگان دعوت می کنیم