🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌺درود به به شما 🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌺 سپاسگزار از تلاشتان 🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌺درود به به شما 🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌺 سپاسگزار از تلاشتان 🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌺درود به به شما 🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌺 سپاسگزار از تلاشتان 🌷🌻🌷🌻🌷🌻
سلام. دوست گرامی ممنون از زحمات ارزشمند شما. خواهش میکنم قبل از تهیه ویدیوها در باره معادلهای فارسی واژگان انگلیسی تحقیق کنید. مثلا دو مکتب مهم فلسفه اخلاق فضیلتگرایی و غایتگرایی هستند ولی شما با معادلهای دیگری که ترجمه خودتان هستند و در ترمینولوژی فلسفه در زبان فارسی مصطلح نیستند و یا با خود کلمات انگلیسی به آنها اشاره می کنید که تا حدی کیفبت کارتان را پایین می آورد. امیدوارم به این بعد کارتان هم اهمیت بدهید. موفق باشید.
در مورد مساله ی اول که همون ریل قطار بود. نظر من اینه که همین الانش هم ما خواه ناخواه ممکنه باعث مرگ ی تعداد افراد باشیم. مثلا همین الان اگر برای ی فرد فقیر در حومه ی شهر کمکی بفرستیم ممکنه مانع از مرگش بشیم. پس نظر من اینه که باید مدل تفکرمون اینجوری باشه که همواره در فکر بهتر شدن شرایط باشیم. پس قطعا به عنوان راننده ی قطار باید سعی کنیم مسیر قطار رو عوض کنیم که از مرگ اون چند نفر جلوگیری کنیم. ما تلاشمون رو برای بهتر شدن شرایط کردیم و همین کافیه. حتی ممکنه اگر مسیر قطار رو منحرف نمیکردیم قطار به طور اتفاقی در میانه ی مسیر می ایستاد و هیچ کس کشته نمیشد ولی اهمیتی نداره. ما تلاشمون رو کردیم. در مورد قایق هم وقتی میدونیم با بردن افراد بیشتر قایق ممکنه غرق بشه خب اینکارو نمیکنیم. به جاش سعی میکنیم این افراد فعلی رو برسونیم بعد برگردیم دوباره همون سمت. شاید نتونیم تعداد افراد بیشتری نجات بدیم یا شاید براورد اشتباهی از ظرفیت قایق داشتیم و میتونستیم به افراد بیشتری کمک کنیم ولی اهمیتی نداره. مهم اینه که تلاشمون رو کردیم. امیدوارم تونسته باشم نظر خودمو درست بیان کنم
اگر تصمیم مرگ وزندگی با من باشد جوان را به پیر ترجیح میدهم چون هم شانس زندگی کمتری را داشته وهم امکان خلاقیت بیشتری را دارد ومیتواند در بهترین شرایط خودش وجامعه را بسازد
درود استاد ممنونم از ویدئو 🌿🙏🌹 در مورد قطار اگر امکان نجات اون یک نفر وجود داشته باشه و من بتونم تاثیر گذار باشم ( چون نجات یه نفر از نجات پنج نفر راحت تره ) مسیر قطار منحرف میکردم و اگر نه دخالت نمیکردم هر دو گروه انسانن کمیت در تصمیم گیری من تاثبر گذار نیست در مورد قایق هم نه اجازه نمیدادم ریسک این که همه غرق بشن رو بپذیرم چون اون کسانی که در حال غرق شدن هستند نمیتونن فکر کنن غریزی عمل میکنن و در مورد پزشکی هم نه مادیات برام در درجه دوم اهمیته وقتی همه بیمار هستند پول برای من خوشبختی نمیاره.
سلام وقتتون بخیر ویدیو بسیار عالی بود. من یک سوالی دارم اون هم اینکه اگر در مثال پل و راه آهن فرد خودش بخواد که از پل بپره پایین(چون از خودش خوشش نمیاد و افسردگی داره و اینها) در این مورد فلسفه اخلاق گرا چی میگه؟
درباره سوالی که طرح کردید من یک مثال دیگه میزنم آیا شکنجه کردن فردی که اطلاعاتی دارد که موجب نجات جان تعدادی دیگر میگردد آیا صحیح است یا خیر؟ خب اخلاق وظیفه گرا میگوید نه ولی اخلاق غایت‌گرا میگوید بله شکنجه دادن یک فرد برای نجات افراد دیگر کاملا درست است
@@Arash.Rahmani بله واقعا من در گذشته که سریال ۲۴ رو دیده بودم خب در این سریال رسما داشتند شکنجه دادن رو تئوریزه میکردند با اخلاق غایت گرای جرمی بنتام و مخاطب کاملا حق شکنجه دادن رو برای دولت برسمیت می‌شناسه. و این خیلی خطرناکه وقتی فلسفه و رسانه در کنار هم باستخدام قدرت دربیاد
