#فنون_الشعر 

احمد الذبياني شاعر عملاق ومتمكن ولكن السماسره يحاولون تهميشه اتمنى حضوره عندنا في بني شهر

الله يابو فواز يحفظك شاعر كبير وليت نشوف له حفلات بكثره

خزنة البنك من يعرف جنيهاتها يعرف هللها خلها حيلة الحيال تمشي على حيالها لله درك يامصلح تعرف ان فيه ناس بيفترون عليك مما قلوبهم ضد نجاحك الباهر،، بدل ما يشجعون للرقي،، كبودهم اثقلتهم للمضي للإمام مُحْبِطين، من سوءهم مُحَبِّطين،، واصل بس واصل، و زدنا إتحافاً أدبياً يا مصلح 👍🏼

لله درك يااحمد الذبياني (يامصلح الساعدي ماتطحن الا الكذاب) لابد من مواجهة الحقيقه 😃

الحقيقة الواحد يحتار بينهم ,, مصلح من ربعنا ونعرفه في غاية الأدب والإحترام زيادة على مستواه الشعري فهو شاعر لا يشق له غبار وأثبت وجوده في فترة قصيرة وكذلك أحمد الذبياني إنسان لا تملك إلا أن تحبه ,, بشوش خلوق ما غير يضحك ومعطيه الله القبول لدى الناس وشاعر قدير بس بينهم مشاكل واضحة جداً في كل حفل يتقابلون فيه وهذا شيء يحز في النفس لأنهم كلهم طيبين ومحترمين وما ودنا بالخلاف بينهم عبدالله الذبياني من أفضل الشعراء اللي مروا في تاريخ العرضة , شاعر يغرف من بحر وكذلك خلوق ومحترم , عمري ما سمعت له لفظ خارج عن حدود الأدب وأتحدى أي واحد يجيب له ولو بيت هابط طول مسيرته الشعرية لكن تحس الأمور بينه وبين أبن عمه أحمد الذبياني ما هي تمام ودائماً على خلاف وهم من قبيلة وحدة ومفروض يكونون أقرب الناس لبعضهم ويشكلون ثنائي بعد شوف شعراء زهران اللخمي والبيضاني وعبدالواحد والشيخي والدرمحي إذا ما فيه شاعر معهم من خارج زهران تحس الحفلة ما فيها حماس من زود إحترامهم لبعضهم

ههههههه احمد الذبياني خطير....مصلح شرد زي الكهلة 😂😂😂

يالامير طالب ابي رابط الحفله لي ثلاث سنين ادور عليه😅

ماتدرقنا والاخصام تتغير وتنحب في نهار ٍيصبح الزاد والماء ينكره مصلح 👍

🌷🌼🌹 =-👈الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ،،، قال تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ، ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيماً } النساء : 48 وقال تعالى { إنه من يشرك بالله فقد حرّم الله عليه الجنة ومأواه النار ، وما للظالمين من أنصار } المائدة : 72 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : يا رسول الله وما هن ؟ قال : الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات " . عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ ( قالها ثلاثاً ) ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، ( وكان متكئاً فجلس ) فقال : ألا وقول الزور " ، فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت . عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر ؟ قال : " أن تجعل لله ندّاً وهو خَلَقَك ، قلت : ثم أي ؟ قال : ثم أن تقتل ولدك خشية أن يَطْعَم معك ، قلت : ثم أي ؟ ، قال : أن تُزاني حليلة جارك " . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لقي الله لا يشرك به شيئاً ، وأدى زكاة ماله طيباً بها نفسه محتسباً ، وسمع وأطاع فله الجنة - أو دخل الجنة - ، وخمسٌ ليس لهن كفارة : الشرك بالله عز وجل ، وقتل النفس بغير حق ، أو نهب مؤمن ، أو الفرار يوم الزحف ، أو يمين صابرةٌ يقتطع بها مالاً بغير حق ". عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن : " لا تشرك بالله شيئاً وإن قُطّعت وحُرّقت ، ولا تترك صلاة مكتوبة متعمداً فمن تركها متعمداً فقد برئت منه الذمة ، ولا تشرب الخمر فإنها مقتاح كل شر " . من فقه هذا الباب : 1 - من مات وهو كافر أو مشرك أو مرتد لا يصح منه التقرب بالأفعال الجميلة ، كالصدقة ، وصلة الرحم ، وحفظ الجوار ، وغيرها ، لأن من شروط التقرب أن يكون عارفاً لمن يتقرب ، والكافر ليس كذلك ، فعمله محبط . قال تعالى { ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة ، وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون } البقرة : 217 وقال تعالى { ومن يكفر بالأيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين } المائدة : 5 وقال صلى الله عليه وسلم : " إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه ، نادى منادٍ : من كان قد أشرك في عمل عمله لله أحداً ، فيطلب ثوابه عنده ، فإن الله أغنى الأغنياء عن الشرك . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين ، فهل ذاك نافعه ؟ قال : " لا إنه لم يقل يوماً رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين " . 2 - الذين ماتوا على كفرهم ، لكنهم عملوا بعض الأمور الحميدة ، لا يضيع الله ذلك عليهم ، بل يجازيهم عليها في الدنيا ، قال تعالى { من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نُوف إليهم أعمالهم فيها وهم لا يُبخسون - أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار ، وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون } هود : 15 ، 16 عن أنس رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : " إن الله لا يظلم مؤمناً حسنته ، يُثاب عليها الرزق في الدنيا ، ويُجزى بها في الآخرة ، وأما الكافر فيُطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة ، لم يكن له حسنة يُجزى بها " . 3 - الكافر إذا أسلم ومات على الإيمان كفّر الله عنه سيئاته ، وكتبت له حسناته التي عملها في جاهليته . عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : " إذا أسلم العبد فحسُن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ، ومُحِيَت عنه كل سيئة كان أزلفها ، ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها ". وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه ، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي رسول الله ، أرأيت أموراً كنت أتَحَنّث بها في الجاهلية من صدقة أو عِتاقةٍ أو صلة رحم ، أفيها أجر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أسلمت على ما أسلفت من خير " . نسأل الله لنا ولكم السلامة من الشرك ، صغيره وكبيره ، ظاهره وباطنه ، وبالله التوفيق ، وللموضوع بقية . المصدر : موسوعة المناهي الشرعية . تحياتي 🌷🌼🌹 👈 ۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)

يا مصلح الساعدي ما تطحن الا الكذاب كلام ورعان وعيب من أحمد الذبياني للأسف، أحرج مصلح يعني عشان صاحبك تحرجه قدام الناس وتبغونها تمشي حبيه المفروض مصلح يشد معه القارعه ونشوف من يصمل ولا يرمي المايك ويقل كلام الورعان أنا ما أعرف له