وقال الشيخ ابن عثيمين في (لقاءات الباب المفتوح): لا يجوز الكذب في الطرائف كما يقولون؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو على الأقل بسند حسن أنه قال: "ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له! ثم ويل له!" وهذا يدل على أنه لا يجوز؛ لأن الوعيد بويل من أدلة تحريم العمل. اهـ.
الرحمة والمغفرة للرئيس السوداني السابق المشير عبدالرحمن سوار الذهب اول عسكري في العالم العربي يقوم بانقلاب ضد عسكر ويسلم السلطة لرئيس مدني منتخب بعد ٨ اشهر من توليه كااافة مقاليد الحكم! من اشهر مقولاته: الجنود مكانهم بارض العمليات وصناديق الحرب لا بالوزارات وصناديق الانتخابات
سعودي اراد ان يتزوج إمرأة ثانية وطلب من زوجته الاولى الموافقة .. قالت له انا سأوافق بس بشرط تحضر جميع الوثائق المطلوبة في عقد الزواج من القنصلية السعودية بتركيا 🤣🤣🤣🤣
نصيحة لمن يعد دراسة أو أطروحة جامعية عن الغباء أن يشاهد القنوات الاخبارية السعودية وحواراتها ويتأمل تصريحات وأفعال مسؤولي الإمارات فسيخرج بنتيجة أن العقل البشري لازال يعاني من إنحطاط عميق
نادرا ما أعيد مشاهدة فيديو،،،، ،،،،الا برنامجك الروعة هذا،،، من كثرة احساسي بالمتعة للمستوى العالي بالمهنية والبحث والذكاء في نقد الأحداث،، أعدت مشاهدته اكثر من مره،،،، شكرا للجهود المبذولة وبالتوفيق
احب ألجزيره من ايام بن لادن ومازلت اتابعها وأحب اهل قطر ربي يحفظهم ويوفقهم ويسدد خطاهم وينفع بهم آلامة الاسلامية كل التقدير للعاملين على قناة الجزيرة ربي يسعدكم ❤️
الاختلاف و الاتفاق بالرياضيات أنا أقول ٥ + ٥ = ١٠ وأنت تقول ٦ + ٤ = ١٠ وهو يقول ٣ + ٧ = ١٠ وهي تقول ١ + ٩ = ١٠ وأنتم تقولون ٢ + ٨ =١٠ الكل صح ولكن بطرق مختلفة إذا خالفتك لا يعني أنني على خطأ أو أنك على خطأ .. اختلاف وجهة نظر فقط .. والإحترام و التقدير واجب والنتيجة والحل واحد معظم مشاكلنا مع أحبابنا تقع بسببين : ١- مقصود لم يُفهم !! ٢- مفهوم لم يُقصد !! والحل بخطوتين : ١- إستفسر عن قصده .. ٢- وأحسن الظن به .. و قد ذكر الله هذا الحل في سورة الحجرات : " فتبينوا أن تُصيبوا قوماً بجهالة فتُصبحوا على ما فعلتم نادمين " " يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً منَ الظن إنَّ بعض الظنِ إثم " والمعنى والخلاصة من ذلك : - إذا خانني التعبير - فلا يخونك التفسير اليوم نصلي مع بعض .. وغدا نصلي على بعض .. و ليس في الدنيا ما يستحق ان نختلف عليه .. ولا أن نكره بعضنا لأجله .. فعنوان الدنيا : *" كُلُ مَنْ عليها فان "* وعنوان الآخرة : *"خالدين فيها حَسُنتْ مُستقراً ومقاماً "* اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه . للمزيد من المنشورات الهادفة قم بزيارة صفحتي الشخصية وستجد ما يعجبك 😇
لا اله الا الله محمد رسول الله .. صلى الله عليه وسلم ... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ........ كل الحب والاحترااااام للاستاااااااااذ . الرااااائع الرااااااقي الشاااااامخ . الاسسستااااااذ /نزيه الاحدب
أسوأ لحظة في البرنامج لما ينتهي. 23 دقيقة لا تكفي يا أستاذ نزيه. أعرف أن تصوير حلقة يتطلب عمل كبير و وقت اكثر من فريق البرنامج، لكن واقعنا العربي والإسلامي اليوم يتطلب حلقة كل يوم و ما بيكفي.
اخطأت اليوم في نهاية الحلقة فقد جاء في الاثر ان كلتا يدي ربنا يمين. وقد خضت في هذا كثيرا وما كان لك ان تفعل كونك " كبير "في تقديرنا فلا تفسد ذلك . واما المقدمة فجميلة جدا.
للتذكير ان الله ليس له شمال بل كلتا يديه يمين , نؤمن به بلا كيف و لا تشبيه ولا تحريف و لا تعطيل , افضل برنامج و انتظره اسبوعيا و اتمنى لو كنتم استطعتم ان تجعلوا حلقتين في الاسبوع , و اخيرا انا في كردستان العراق في السليمانية تحياتي لكم
قريش شريفة، وأشرف الناس وأفضلهم على اللطلاق منها صلى الله عليه وسلم، وأهله وعرضه منها، ولها من الشرف ما لها، ف الله فضلها وأهلها على سائر البشر. وأما ال سعود فيقال انهم من عنزة، ويقال انهم مجهولو النسب، والله أعلم، ولا فرق لعربي على أعجمي الا بالتقوى. ولا يجوز ان نقارن كل عمل قبيح ونسبتها الى قريش، فقريش هي الشريفه بلا منازع، منهم الخلفاء الأربعة ومنهم الأمويون والعباسيون، وهم خلاصة نسل اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام.
@@Abdulrahman_Hi كلنا عيال رسل وانبياء على الأقل ٢ رسول ، ولو الفضل كان بالدي ان اي كان بنو إسرائيل افضل البشرية فهم من نسل نبي بن نبي بن نبي وإنما الفضل بالتقوى والعمل الصالح
اهنيك نزيه الاحدب وتحياتنا للجزيرة.. قمة في الكفاءة والمصداقية تحترموننا وتحترمون عقول متابعينكم ❤👏👏واصلووا 3:01😂😂😂 جاني شعور هنيدي ابو موته بفول الصين العظيم لما سمعت الاغنية. لو طولتم فيها بس شوي بس شوي
Lamia B مسموح لاكن شروط ممنوع تمايل .ممنوع الرقص.ممنوع تاخذك الغنية بعيد ممنوع يعني ممنوع فهمت ممنوع وانشا الله نكونو من أهل العلم وعاش سيضي ومولاي الأعضم المالك الله ينقص من عمرنا ويزيد في عمرو وهاكذا اللهم اشهد اني بلغة
الفرق بين الجزيرة والعبرية زي الفرق بين الدوري السعودي قصدي دوري ام بي اس والليغا الاسبانية مافي مقارنة صراحه احترافية من قناة الجزيرة وخبرة عالمية في المقابلة العبرية تضليل وتطبيل وضعف في الإمكانية الفنية والكوادر
ياسيد منير، بارك الله فيك، روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث عبد اللّه بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: " يَطْوِي اللّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ. أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِي الأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ. - وفي رواية: يأخذهن بيده الأخرى - ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ. أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟" فالمسألة فيها خلاف بين أهل العلم وسبب هذا الخلاف في إثبات الشمال له سبحانه وتعالى راجع لأمرين : الأول : اختلاف أهل العلم في ثبوت الزيادة التي جاء فيها ذكر الشمال ، في حديث ابن عمر المذكور آنفا، فمن أثبتها ، أثبت له سبحانه يدين ، يمين وشمال . ومن ضعفها ، فقد نفى عنه الشمال ، وقال له يدان ، كلتاهما يمين . الثاني : إثبات الشمال لله عز وجل هل يلزم منه النقص في حق الله ؟ من رأى أن إثبات الشمال لله عز وجل يلزم منه إثبات النقص نفى عنه الشمال ؛ وذلك لأن الشمال في العادة أضعف من اليمين وأقل شرفاً منها ، وهذا ممتنع في حق الله . ومن رأى أنه لا يلزم من إثبات الشمال إثبات النقص ؛ لأنه سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع العليم ، فيده الشمال سبحانه وتعالى ليست كاليد الشمال بالنسبة للمخلوق ناقصة عن اليمين . فنؤمن أنَّ لله عَزَّ وجَلَّ يدين ، وأنَّ إحدى يديه يَمِين ، فهل الأخرى توصف بالشِّمال ؟ أم أنَّ كلتا يديه يَمِين ؟ القول الأول : إثبات صفة الشمال له سبحانه ، وقد قال بهذا القول الإمام عثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو يعلى الفراء. ودليل هذا القول حديث عبدالله بن عمر في صحيح مسلم المذكور سلفاً. القول الثاني : أن كلتا يديه يمين لا شمال فيها ، وقد قال بهذا القول الإمام ابن خزيمة ، والإمام أحمد ، والبيهقي، ودليلهم ما رواه مسلم بسنده إلى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما مرفوعاً : ( إنَّ المقسطين عند الله على منابر من نور عن يَمِين الرحمن عَزَّ وجَلَّ ، وكلتا يديه يَمِين ).
