فيديو # ٤٤٥ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة فصلت # ٣ الآيات ١١-١٨ 

ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِيَ دُخَانٞ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِيَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا قَالَتَآ أَتَيۡنَا طَآئِعِينَ ١١ فَقَضَىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَاتٖ فِي يَوۡمَيۡنِ وَأَوۡحَىٰ فِي كُلِّ سَمَآءٍ أَمۡرَهَاۚ وَزَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَحِفۡظٗاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ ١٢ فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَقُلۡ أَنذَرۡتُكُمۡ صَٰعِقَةٗ مِّثۡلَ صَٰعِقَةِ عَادٖ وَثَمُودَ ١٣ إِذۡ جَآءَتۡهُمُ ٱلرُّسُلُ مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۖ قَالُواْ لَوۡ شَآءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَٰٓئِكَةٗ فَإِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ ١٤ فَأَمَّا عَادٞ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَقَالُواْ مَنۡ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةًۖ أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَهُمۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗۖ وَكَانُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ ١٥ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا صَرۡصَرٗا فِيٓ أَيَّامٖ نَّحِسَاتٖ لِّنُذِيقَهُمۡ عَذَابَ ٱلۡخِزۡيِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَخۡزَىٰۖ وَهُمۡ لَا يُنصَرُونَ ١٦ وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيۡنَٰهُمۡ فَٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡعَمَىٰ عَلَى ٱلۡهُدَىٰ فَأَخَذَتۡهُمۡ صَٰعِقَةُ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡهُونِ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ١٧ وَنَجَّيۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ١٨

يااارب جلوسا واستماعا وحضورا لمؤتمر أنبياءك ورسلك ومن أعليت درجتهم وشأنهم ياااامجيب

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أللهم أرزقني تدبر القرأن الكريم وحفظ القرأن الكريم وتحفيظ القران الكريم وأخلاق القرأن الكريم والعمل به إن شاءالله تعالى

الحمد لله

لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، جاءَ ابنُهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَهُ أنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فيه أباهُ، فأعْطاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ أنْ يُصَلِّيَ عليه، فَقامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصَلِّيَ عليه، فَقامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوْبِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، تُصَلِّي عليه وقدْ نَهاكَ رَبُّكَ أنْ تُصَلِّيَ عليه؟! فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما خَيَّرَنِي اللَّهُ فقالَ: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} [التوبة: 80]، وسَأَزِيدُهُ علَى السَّبْعِينَ، قالَ: إنَّه مُنافِقٌ! قالَ: فَصَلَّى عليه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84]. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري dorar.net الصفحة أو الرقم: 4670 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

الحسنه اليوميه لا خير فينا ما لم ندافع عن نبينا 💔 #we_love_mohammad_ﷺ_challengeفـلـسـ𝒑𝒂𝒍𝒆𝒔𝒕𝒊𝒏𝒆ـطـيـنّ. (🇵🇸) #GazaUnderAttack #savesheikhjarrah #palestineunderattack 🇵🇸

‏‎‎اللهم أرزقنا و شيخنا فاضل فؤاد سليمان إجابة الدعاء و صلاح الحال و الأهل و الأبناء والمال و حسن الأداء و بركة العطاء، اللهم أكتب له و لنا محو الذنوب و ستر العيوب و لين القلوب، وشكرا جزيلا ⚘🌸🤲⚘🌸

أحسنت التدبر جزاك ألله خيرا

إقرأ (١٨): وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴿١٨﴾ فصّلت، اللهم اجعلنا منهم اللهم اجعلنا من المؤمنين و من المتقين و نتوقف هنا الليلة..

جزاك الله خير الجزاء والحمد لله على نعمة التدبر

الحمدلله رب العالمين

اميييييين اميييييين اميييييين

ماشاء الله تبارك الله اللهم بارك جزاك الله خيرا يارب اللهم امين تدبر رائع

جزاك الله خيرا ونفع بك الناس وثبتك على طاعته ورضاه

جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 💐🌼💐🌼💐🌼

يارب تدخل الجنة يارب في أعلي الدرجات ، و نحضر معك هذه الدروس يارب ،

أللهم يافتاح ياعليم يارزاق ياكريم افتح لي ابواب رحمتك ورزقك

ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى: توجه إليه بمشيئته ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء: ثمٌ شاء أن يخلق السّماء

للهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك 🙏❤️

اللهم امين يااارب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم محمد ابن عبد الله 👏💐💐💐💐💐🌺

جزاكم الله خيرا كثيرا

اللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين

استغفر الله واتوب اليه

ماشاء الله

أللهم آمين يارب العالمين

أللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وآل محمد

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا

اللهم امين يارب العالمين وجزاك الله خيرا اللهم اجعلنا من اهل القرآن

اللهم انا نسالك الهدى والتقى وااعفاف والغنى ومخالفة الهوى

بارك الله فيكم وفى والديك واسرتك

جزاك الله خيرا ونفع بعلمك

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

اللهم امين

جزاكم الله خير ونفع بكم الأمة وجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته

جزاك الله خير وبارك الله فيك ونفعنا الله بعلمك شيخنا الفاضل فاضل سليمان

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الله يفتح عليك و يحفظك 🌾

الله يحفظك ويسعدك ويوفقك وينصرك ويشرح صدرك وييسر امرك

الإستكبار بالحق: الشعور بالعزة لأنك مسلم و لا ترضى الدنيّة في دينك، ده إستكبار بالحق لكن تشعر بالعزة لأنك مصري أو لأنك سعودي، ده إستكبار بالباطل بصراحة، تشعر بالعزة لأنك غني، ده إستكبار بالباطل، تشعر بالعزة لأنك أبيض، يبقى إستكبار بالباطل، تشعر بالعزة لأنك عربي، ده إستكبار بالباطل، تشعر بالعزّة لأنك رجل مش إمرأة، ده إستكبار بالباطل.. على طول، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ، تشعر بالعزّة لأنك قوي ده إستكبار بالباطل، عاد بقى من النوع ده استكبروا بالقوة، اقرأ معايا الآية (١٥): فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ، فصّلت #تدبرالقرآن

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مهندس فاضل سليمان حفظك الله لنا أخى الكريم على المجهود العظيم اللى بتبذله معنا ☘️☘️☘️☘️

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ: نحسات على دماغهم 28:36'

امين يارب

جزاك الله خيرًا وثبتك وشرح صدرك

جزيت الجنة

بارك الله فيك و اللهم تقبل الدعاء

وعليكم السلام ورحمه الله وجزاكم الله خيرا

الله يحفظك وينصرك ويشرح صدرك وييسر أمرك شيخنا فاضل سليمان

وجزاك عنا خير الجزاء

جزاك الله خير الجزاء

لا إله إلا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم

جزاك الله خير

بارك الله فيكم و جزاكم الله خير

لولا بقية من ايمان وثقة فى كتاب اللة لتنزلق المرء الى التساءول اين كان اللة قبل خلق السماء والارض

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله قدر مقامه ومقدار قدرة وقدر لا اله الا الله محمد رسول الله

ماشاء الله جزاك الله خيراً

ماشاء المنظر جميل بيفكرني بكورنيش المعادي

(إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا ۚ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌۭ ) سورة فاطر آية رقم 24 (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًۭا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ فَإِذَا جَآءَ أَمْرُ ٱللَّهِ قُضِىَ بِٱلْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلْمُبْطِلُونَ ) سورة غافر آية رقم 78 (وَرُسُلًۭا قَدْ قَصَصْنَٰهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًۭا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًۭا ) سورة النساء آية رقم 64 (وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا طَٰٓئِرٍۢ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلْكِتَٰبِ مِن شَىْءٍۢ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ) سورة الأنعام آية رقم 38 (ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَآئِمٌۭ وَحَصِيدٌۭ ) سورة هود آية رقم 100 (إِنَّا عَرَضْنَا ٱلْأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلْإِنسَٰنُ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومًۭا جَهُولًۭا ) سورة الأحزاب آية رقم 72 قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::- 1-" و الذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة و ذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة و ما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر ". 2-" أول من يدعى يوم القيامة : آدم فتتراءى له ذريته فيقال : هذا أبوكم آدم فيقول : لبيك و سعديك فيقول : أخرج بعث جهنم من ذريتك : فيقول : يا رب كم أخرج ؟ فيقول : أخرج من كل مائة تسعة و تسعين قالوا : يا رسول الله إذا أخذ منا من كل مائة تسعة و تسعون فماذا يبقي منا ؟ قال : إن أمتي في الأمم كالشعرة البيضاء في الثور الأسود ". 3-" أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ؟ أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة ؟ إن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة و ما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر ". 4-" ليس شيء إلا و هو أطوع لله تعالى من ابن آدم ". 5-" لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت : يا رب ! هل في خلقك شيء أشد من الجبال قال : نعم الحديد قالت : يا رب ! فهل في خلقك شيء أشد من الحديد ؟ قال : نعم النار قالت : يا رب ! فهل في خلقك شيء أشد من النار ؟ قال : نعم الماء قالت : يا رب ! فهل في خلقك شيء أشد من الماء ؟ قال : نعم الريح قالت : يا رب ! فهل في خلقك شيء أشد من الريح ؟ قال : نعم ابن آدم يتصدق بيمينه و يخفيها من شماله ". 6-" إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك و تعالى : أخرجوهما فلما أخرجوهما قال لهما : لأي شيء اشتد صياحكما ؟ قالا : فعلنا ذلك لترحمنا قال : رحمتي لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي أحدهما نفسه فيجعلها عليه بردا و سلاما و يقوم الآخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب : ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى صاحبك ؟ فيقول : يا رب إني لأرجو أن لا تعيدني فيها بعد ما أخرجتني فيقول له الرب : لك رجاؤك فيدخلان الجنة جميعا برحمة الله ". 7-" يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت إليه أحدهم فيقول : أي رب ! إذا أخرجتني منها لا تعدني فيها فينجيه الله منها ". 8-" هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة ؟ هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة ؟ فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم عز و جل إلا كما تضارون في رؤية أحدهما فيلقى العبد فيقول : أي فل ألم أكرمك و أسودك و أزوجك و أسخر لك الخيل و الإبل و أذرك ترأس و تربع ؟ فيقول : بلى أي رب فيقول : أفظننت أنك ملاقي ؟ فيقول : لا فيقول : إني أنساك كما نسيتني ; ثم يلقى الثاني فيقول له : أي فل ؟ ألم أكرمك و أسودك و أزوجك و أسخر لك الخيل و الإبل و أذرك ترأس و تربع ؟ فيقول : بلى أي رب ! فيقول : أفظننت أنك ملاقي ؟ فيقول : لا فيقول : إني أنساك كما نسيتني ; ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول : رب آمنت بك و بكتابك و برسلك و صليت و صمت و تصدقت و يثني بخير ما استطاع فيقول : هاهنا إذن ثم يقال : الآن نبعث شاهدا عليك و يتفكر في نفسه : من ذا الذي يشهد علي ؟ فيختم على فيه و يقال لفخذه : انطقي فتنطق فخذه و لحمه و عظامه بعمله و ذلك ليعذر من نفسه و ذلك المنافق الذي يسخط الله عليه ". 9-" يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال له : ألم أجعل لك سمعا و بصرا و مالا و ولدا و سخرت لك الأنعام و الحرث و تركتك ترأس و تربع فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا ؟ فيقول : لا فيقول له : اليوم أنساك كما نسيتني ". 10-" ما من شيء إلا يعلم أني رسول الله إلا كفرة الجن و الإنس ". 11-" كل نفس تحشر على هواها فمن هوى الكفرة فهو مع الكفرة و لا ينفعه من عمله شيئا ". 12-" المرء مع من أحب ". 13-" من أحب قوما حشره الله في زمرتهم ". 14-" من حضر معصية فكرهها فكأنما غاب عنها و من غاب عنها فرضيها فكأنه حضرها ". 15-" إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها و من غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها ".

بارك الله فيك وزادك من فضله استاذ فاضل اسم على مسمى من المتابعين من أول بدايات التدبر من سورة يونس بطريق الصدفه وأشكر الله دائماً على هذه الصدفه الرائعه … لك جزيل الشكر والثناء والتقدير

بارك الله فيكم

أتينا طــــائعين 🧡❤😟

(ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ(11)فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)12 (ثُمَّ) هنا تفيد الترتيب الرتبي بالرتبة.. وبعد أن تكلم الله عن خلق الأرض (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ) لا يعني أنها خلقت بعد الأرض فالسماء خلقت أولاً قبل الأرض وهذا مذكور في آيات أخرى ولكن هنا يفيد الترتيب الرتبي يعني المعطوف أهم في الرتبة من المعطوف عليه فخلق السموات معقد أكثر من خلق الأرض وممكن أن تكون ترتيب بالأخبار فالله أخبرنا عن خلق الأرض ثم يخبرنا عن خلق السماء ولكن هذا لا يعني أن الخبر الأول حصل قبل الثاني (ولتفنيد هذه الشبهة انظر حلقات الرد على أ. أحمد سامي) ru-vid.com/group/PLukAHj56HNKYSlNqFjXzMHuioeu2AC-Vo (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ) في المرحلة قبل خلق السماء كانت دخان ولكن هل السماء هنا معناها الكون كله أو معناها الفضاء الموجود بما فيه بين الكواكب والنحوم والمجرات؟؟ الله أعلم ولكن المهم أن قبل خلق الأجرام السماوية لم يكن هناك إلا دخان وهذا موجود على موقع ناسا أن الفضاء فيه سديم موجود منذ الأزل وهذا السديم طبيعته ما بين الطبيعة الغازية وبين الغبار كأنه سحب أو دخان (اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء) لا يعني جلس على شيء بل قصد شيئاً أي توجه إليه بمشيئته لأن الله لا تحده جهات وغير محدود بحيز ولا جهات (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء) ثمٌ شاء أن يخلق السّماء وهي دخان (فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ) لما شاء الله أن يخلق السماء والأرض قبل وجودهم عندما كان لا يوجد غير الدخان قال للسماء وللأرض تواجدوا برغبتكم أو بدون رغبتكم فوجدوا طائعين.. ولكي تفهم كيف أن السماء والأرض قالتا أتينا طائعين اعلم أن القرآن نزل باللغة العربية ذات البلاغة وعليك أن تشعر بالبلاغة في الموضوع فالله كلم السماء والأرض قبل وجودهما وأمرهما بالتواجد وردا وقالتا أتينا طائعين فهذه كلها استعارات بلاغية للتعبير عن أن الله إذا شاء أمراً يحدث فوراً بكلمة؛ لتفهم أن الله إذا شاء شيئاً سيحدث بكلمة منه [كن فيكون] وأتت السماء والأرض طائعين مستسلمين للقوانين الطبيعية التي وضعها الله ولم يتمردوا عليها فلم تشرق الشمس من الغرب يوماً ولا خرجت الأرض عن قوانينها الفيزيائية ولا أخرجت الشجرة ثماراً غير ثمارها، والملحد يقول بلسانه لا أله وكل خلايا جسمه تقول إلا الله لأنه متمرد على نظام الله وشرعه ولكنه داخل هذا النظام لا يستطيع الخروج منه، فهو يمرض مثل كل البشر ويموت ككل البشر ولا يملك لنفسه شيئاً حتى لو لم يقبل أن يعبد الله ولكنه عبد ولكن هناك فرق بين عبد طائع وبين عبد عاصي.. (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)12 (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ) قضى أن يكونوا سبع سماوات ولكن هل معنى هذا أنها سبع بالضبط أم سماوات كثيرة لأن الرقم سبعة تستخدمه العرب للتعبير عن الكثرة (سبعة أو سبعين أو سبعمائة) قال النبي ﷺ {الكافرُ يأكُلُ في سبعةِ أمعاءٍ والمُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ} هذا لا يعني أن الكافر له سبع معدات ولكنه يقصد أن المؤمن يأكل بدون شراهة والكافر يأكل بشراهة.. ولما أراد النبي ﷺ أن يستغفر للمنافقين ومنهم عبد الله بن سلول رأس النفاق فنزلت الآية في سورة التوبة (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً) السبعين هنا تعني الكثرة ولا تعني الرقم ٧٠ ففي الثقافة العربية وغيرها من الثقافات تعتبر أن الرقم سبعة هو كامل رقم تام وله خاصية تعني الكثرة؛ إذن من السنة علمنا أن هذه الأرقام تعني الكثرة والسنة النبوية مهمة جداً في حياتنا وفي فهم القرآن.. في سورة النحل (وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِى ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ) إذن فالنبي ﷺ يبين لنا ويشرح لنا الكثير من آيات القرآن..

❤

(فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ)15 عاد استكبروا بغير الحق فهناك استكبار بالحق وهو الشعور بالعزة لأنك مسلم ولا ترضى الدنيّة في دينك فهذا استكبار بالحق ولكن أن تشعر بالعزة لأنك مصري أو لأنك سعودي فهذا استكبار بالباطل، أو أن تشعر بالعزة لأنك غني استكبار بالباطل، تشعر بالعزة لأنك أبيض استكبار بالباطل، تشعر بالعزة لأنك عربي استكبار بالباطل، تشعر بالعزّة لأنك رجل وليس إمرأة استكبار بالباطل (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) وأن تشعر بالعزّة لأنك قوي هذا استكبار بالباطل وعاد استكبروا بالقوة (فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً) قالوا نحن أقوى ناس (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً) بما أنكم تؤمنون بمنطق القوة فيجب أن تؤمنون بالله ودعكم من النبي هود فهو نبي مثل محمد ﷺ كما في الآية ٤ (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ) أنا لا أدعوكم إلى أن تعبدوني بل أن تعبدون إله واحد.. وسورة فصلت فيها تفصيل للردود على جدالات الكفار وكل نبي جاء لقومه قال نفس الكلام (وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ()فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنصَرُونَ)16 جحدوا آيات الله فأرسل الله عليهم ريح قوية (صرصر) أي لها صوت رهيب؛ في سورة الذاريات لما جاءت الرسل لتبشر سارة زوجة نبي الله إبراهيم بإسحق (فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ) السيدة سارة جاءت تتكلم بصوت عالي وتتعجب كيف يكون لي ولد وأنا عجوز عقيم!!؟ كذلك الله أرسل عليهم ريحاً لها صوت عالي متكرر ولا نعلم هل هي ذات موجات صوتية لا يقدر المخ على تحملها فينفجر والله أعلم فهي ذات صوت عال رهيب (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ) أيام نحس وهذا الكلام لا يجوز أن نقوله نحن ولكن الله يقوله فالله يقسم بمخلوقاته ولكننا لا نقسم بها وكون أن الله قال أيام نحسات فلا يسوغ لنا أن نتطير ونقول يوم نحس والله حدد لهم هذه الأيام لهم فكانت أيام نحس عليهم (لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنصَرُونَ) فعل الله بهم هذا ليذوقوا عذاب الخزي فهم كانوا مستكبرين بقوتهم فذهبت قوتهم برياح ذات صوت عال وهذا خزي لهم وفي سورة الحاقة (سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ) وفي سورة القمر (تَنزعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) أصبحوا كجذوع النخل الواقع على الأرض وأكلته السوس فنخرته من الداخل وصار مجوف بعد هذه الصاعقة بعد أن انفجرت أجسامهم وتطايرت أعضاءهم الداخلية وهؤلاء هم الذين كانوا يقولون (وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً) (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ(17)وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)18 ثمود قوم صالح استحبوا العمى على الهدى أي أرادوا الضلال وعدم الهداية فهناك ناس يعيشون بشكل الاتقياء ولكن في سرهم يعيشون حياة فيها الكثير من المحرمات والمفروض أن يقاوم الإنسان المحرمات التي يفعلها بالسر ويحاول التمسك بالأمور الحسنة والصلاح ولكن هناك من يحب حياة الفساد وينكر وجود الله ليمارس كل المحرمات بدون تأنيب ضمير ويرتاح لأنه يريد التخلص من القانون بدل أن يوقف الجريمة؛ وثمود عرفوا الحق لأن هدى الله موجود ولكنهم فضلوا أن لا يهتدون وجحدوا بهدى الله لأنهم مغرورين (فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) اخذتهم صاعقة مثل صاعقة قوم هود (وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)

أَخِّرْ عنِّي يا عُمرُ ، إنِّي خُيِّرْتُ ، فاخْترتُ ، قدْ قِيلَ لِي:(اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ )، لوْ أعلَمُ أنِّي لوْ زِدتُ على السبعينَ غُفِرَ لهُ لزِدْتُ الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 227 | خلاصة حكم المحدث : صحيح dorar.net

الكافرُ يأكُلُ في سبعةِ أمعاءٍ والمُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط

جزاكم الله خيرا🌷

الرقم سبعة تستخدمه العرب للتعبير عن الكثرة، سبعة أو سبعين أو سبعمائة،

أن قول الله تعالى (سبع سماوات) مقصود بها (سبعة) وليس لبيان الكثرة. والدليل من القران والسنة كما يلي قال تعالى في سورة الطلاق: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا). وقال تعالى (تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ). إن وصف السماوات بانها سبع واضح, وهذا الوصف لايكون لوصف الكثرة. وفي السنة الكريمة: يكفي حديث الاسراء والمعراج حيث ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم اسماء الانبياء الذين راهم في كل سماء وانه بعد السماء السابعة وصل الى سدرة المنتهى. وهنا الحديث الصحيح كاملا لمن اراد التفصيل: فُرّجَ سقفُ بيتِي وأنا بمكةَ فنزلَ جبريل ففرجَ صدرِي ، ثم غسلهُ بماء زمزمَ ، ثم جاء بطستٍ من ذهبٍ ممتلِئ حكمةً وإيمانا ، فأفرغها في صدري ، ثم أطبقهُ . ثم أخذَ بيدي فعرجَ بي إلى السماءِ الدنيا ، فلما جئْنا السماءَ الدنيا ، قال جبريلُ لخازِنِ السماءِ الدنيا : افتحْ ، قال من هذا ؟ قال : هذا جبريلُ . قال هل معك أحدٌ ؟ قال : نعم ، معى محمد . قال : فأُرسلَ إليهِ ؟ قال نعمْ ، فافتَحْ . فلما علونا السماءَ الدنيا فإذا رجلٌ عن يمينِهِ أُسْوِدَةٌ ، وعن يسارهِ أُسْودَةٌ ، فإذا نظرَ قبلَ يمينهِ ضحِكَ ، وإذا نظرَ قبلَ شمالهِ بكى ، فقال : مرحبا بالنبي الصالحِ ، والابنِ الصالحِ قلتُ : يا جبريلُ من هذا ؟ قال : هذا آدَمُ ، وهذهِ الأُسْودَة عن يمينهِ وعن شمالهِ نَسَمُ بنيهِ ، فأهلُ اليمينِ أهل الجنةِ ، والأُسْودةُ التي عن شمالِهِ أهلُ النارِ ، فإذا نظرَ قِبَل يمينهِ ضحكَ ، وإذا نظرَ قبلَ شمالهِ بكَى . ثم عرجَ بي جبريلُ حتى أتى السماءَ الثانيةَ ، فقال لخازنها : افتحْ : فقال له خازنها مثلَ ما قالَ خازنُ السماءِ الدنيا ، ففتحَ . فلما مررتُ بإدْرِيسَ قال : مرحبا بالنبي الصالحِ والأخِ الصالحِ فقلت : من هذا ؟ قال هذا إدريسُ . ثم مررتُ بموسى ، فقال : مرحبا بالنبي الصالحِ والأخِ الصالحِ ، فقلتُ : من هذا ؟ قال : هذا موسى . ثم مررتُ بعيسى ، فقال : مرحبا بالنبي الصالحِ والأخِ الصالحِ ، قلت : من هذا ؟ قال : هذا عيسى ابن مريمَ . ثم مررتُ بإبراهيمَ ، فقال : مرحبا بالنبي الصالحِ والابنِ الصالحِ ، قلت : من هذا ؟ قال هذا ابراهيمُ . ثم عرجَ بى حتّى ظهرتْ بمستَوى أسمعُ فيه صريفَ الأقلامِ ، ففرضَ اللهُ عز وجل على أمّتي خمسينَ صلاة ، فرجعتُ بذلكَ حتّى مررتُ على موسى ، فقال موسى : ماذا فرضَ ربكَ على أمّتكَ ؟ قلت : فرضَ عليهِم خمسينَ صلاةً . قال لى موسى : فراجعْ ربكَ ، إن أمّتكَ لا تُطيقُ ذلكَ ، فراجعتُ ربى ، فوضعَ شطرها ، فرجعتُ إلى موسى فأخبرتهَ ، فقال : راجعْ ربكَ فإن أمتكَ لا تطيقُ ذلكَ ، فراجعتُ ربى ، فقال : هُنّ خمسٌ ، وهُنّ خمسونَ لا يُبَدّلُ القوْلُ لَدَىّ ، فرجعتُ إلى موسى ، فقال : راجعْ ربكَ ، قلتُ : قد استحييتُ من رَبّى . ثم انطلقَ بى حتى انتهى إلى سدرةِ المُنْتهى ، ونبْقُها مثلُ قِلالِ هَجَرَ ، وورقُها كآذانِ الفيلةِ ، تكادُ الورقةُ تغطّى هذِه الأمهِ ، فغشيها ألوانٌ لا أدري ما هيَ ؟ ثم أدخلتُ الجنةَ فإذا فيها جنابِذُ اللؤلؤِ ، وإذا ترابها المسكُ

💞

لابد ان يقف المرء عند الايمان واليقين بقولة تعالى انكم بتكفرون بالذى خلف الارض فى يومين ويفوض المعنى الى الخالق

لا احد يستطيع الاجابة كيف كان الكون قبل الخلق واين كان اللة

ملكوت السماوات و الأرض 👇🏻👇🏻👇🏻 ru-vid.com/group/PLij7in7HYGGgPFYPjbxt0X5Cuz54IYKXI

جزاك الله خير ي شيخ لاكن اظن والله اعلم في حديث الاسراء والمعراج الطويل انها سبع سماوات جزاكم الله خيرا

ايه رائ حضرتك.في مناظرة الدكتور منقذ سقار ورشيد ولماذا لم تنشرها علي قناتك

😍🙏💪💕👍👐👏👌✌

سلام الله عليكم، تعقيب بسيط بعد إذنكم.. الدقيقة التاسعة من التسجيل. ذكر مصطلح عباد في كلام الله تبارك اسمه، تسمية مشتقة من عبادته، وليس هناك وجود لتسمية "عبيد الله". ما معناه أن العباد كل ما خلق الرب سبحانه قصد عبادته، أما مصطلح العبيد فمصدره الاستعباد. هذا فيه من نسب الظلم للخالق تعالى، فالله ليس بظلاّم للعبيد.

(فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ) إذن هل المقصود في الآية سبع سماوات أو سماوات كثيرة؟! لا نعلم والله أعلم وقد يكون مقصود هذا أو ذاك وليس مطلوب منا أن ندخل في جدال لا يأتي بنتيجة ولو أراد الله أن يعلمنا بها لكان أعلمنا وليس بالضرورة أن تجاب أسئلتك كلها طالما لا يوجد عليها نص قاطع، ثم هل هي سماوات كوكب الأرض أم سماوات كوكب آخر وربما هناك عدة أكوان والله أعلم وهذا الأمر فيه نصوص صحيحة فقد ورد في تفسير ابن عباس في الآية (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ) قال: (سَبْعَ أَرَضِينَ فِي كُلِّ أَرْضٍ نَبِيٌّ كَنَبِيِّكُمْ وَآدَمُ كآدمَ وَنُوحٌ كَنُوحٍ وَإِبْرَاهِيمُ كَإِبْرَاهِيمَ وَعِيسَى كَعِيسَى) وقال البيهقي إسناد هذا الكلام صحيح وهذا كلام ابن عباس وليس كلام النبي ﷺ ولكن ابن عباس لا يتكلم بدون علم وأئمة الحديث صححوا سند كلام ابن عباس والخلاصة أن هناك الكثير مما لن نعلمه وهي غيب لنا. (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا) طالما أنك ترى نجوم وكواكب فهذا يعني أنك في السماء الدنيا أي الأدنى الأقرب لك وهذه النجوم والكواكب هي بمثابة مصابيح نهتدي بها في السفر فكانوا قديماً يهتدون بالنجوم لمعرفة الطرق ليلاً ويعلمون اتجاهاتها وبروجها (وَحِفْظًا) تحفظ الناس من أي أضرار تأتي من الفضاء الخارجي (ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) هذا الحفظ بتقدير الله؛ فتخيل لو أن أشعة الشمس وصلت لنا كلها باشعاعاتها فسنحترق ولكن الله وضع أنظمة تحفظنا في هذه الأرض وتقدير الله أن يحفظنا لأن الله العزيز العليم قدر ذلك.. (فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ)13 فإن أعرض المشركين بعد كل هذا فأنذرهم يا محمد وهددهم بصاعقة مثل صاعقة عاد وثمود، وطبعاً لم تحصل لقريش صاعقة ولم يهلكهم لأنهم بعد ذلك آمنوا وحملوا الدين للجزيرة العربية وفي الردة لم ترتد هذه المدن الثلاث: مكة والمدينة والطائف وهم الذين أعادوا فتح الجزيرة العربية ونقلوا الإسلام للعالم كله هم صحيح في بداية الأمر آذوا النبي ﷺ ولكنهم آمنوا لاحقاً وحسُن إسلامهم ولكن وقت نزول الآية كانوا لازالوا مشركين وهذه الآية تهديد لهم.. (إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ)14 أهلك الله عاد وثمود بالصاعقة لأن رسلهم هود وصالح جاؤوهم من أمامهم ومن خلفهم (إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ ) المقصود هنا أنهم بذلوا كل جهدهم مع أقوامهم وقلنا أن القرآن كتاب بلاغي يحتوي استعارات وأمثلة وكنايات، فقد كان هؤلاء الرسل مصرين على إيصال الرسالة لأقوامهم فكانوا يكلمونهم من كل مكان وبذلوا جهداً كبيراً لإقناعهم وليوصلوا كلام الله ولم يفقدوا الأمل ولم يقصروا في الدعوة أبداً وتخيل الآية وحال الأنبياء مع أقوامهم وتذوق حلاوة الآية وتفهم ما بين السطور.. وهؤلاء الرسل لم يطلبوا من أقوامهم شيئاً سوى أن لا يعبدون إلا الله فالدعوة متدرجة فتدعو الإنسان أولاً وتعرف تفكيره ثم تقنعه بوجود الخالق وصفاته ثم تكلمه عن دين الإسلام ثم عن الفرائض والحلال والحرام وهكذا بالتدريج وقد ورد في حديث للنبي ﷺ لما أرسل معاذ بن جبل ليدعو حكام اليمن للإسلام وليعلموهم الدين فقال له: (يا معاذ إنَّك تأتي قومًا أهلَ كتابٍ فليكن أوَّلُ ما تدعوهم إليه شهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ فإنْ هم أطاعوا لك بذلك فأعلِمْهم أنَّ اللهَ افترضَ عليهم خمسَ صلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ فإنْ هم أطاعوا لك فأعلِمْهُم أنَّ اللهَ افترضَ عليهِم صدقةً تُؤخذُ من أغنيائهم فترَدُّ في فقرائِهم) وهكذا يكون التدرج في الدعوة وأنبياء الله هود وصالح هكذا فعلوا ولكن أقوامهم كان ردهم أنهم (قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ) قالوا لو شاء الله لأنزل ملائكة ونحن كفرنا بدينكم هذا..

بس فى المعراج النبى صلى الله عليه وسلم ذكر سبع سماوات

ياجماعة قلنا القرآن كتاب بلاغي جدا مَليان بالإستعارات و الأمثلة و الكنايات، إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ: فلما أنت تخيّلتها فهمت أن المقصود أنهم بذلوا كل جهدهم

لا يجوز ان يقول الفرد انها ايام نحس

٢٠٢٤/٨/٢

ثم استوي الي السماء يعني كانت السماء موجوده اصلا والله قسمها اللي سبعه سموات يعني الله خلق السماء اولا ثم الارض ثم استوي اللي السماء فقضهن سبع سموات

الحسنه اليوميه لا خير فينا ما لم ندافع عن نبينا 💔 #we_love_mohammad_ﷺ_challengeفـلـسـ𝒑𝒂𝒍𝒆𝒔𝒕𝒊𝒏𝒆ـطـيـنّ. (🇵🇸) #GazaUnderAttack #savesheikhjarrah #palestineunderattack 🇵🇸

الحمد لله

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا ونفع بعلمك

جزاك الله كل الخير

جزاكم الله خيرا

الحسنه اليوميه لا خير فينا ما لم ندافع عن نبينا 💔 #we_love_mohammad_ﷺ_challengeفـلـسـ𝒑𝒂𝒍𝒆𝒔𝒕𝒊𝒏𝒆ـطـيـنّ. (🇵🇸) #GazaUnderAttack #savesheikhjarrah #palestineunderattack 🇵🇸

الحسنه اليوميه لا خير فينا ما لم ندافع عن نبينا 💔 #we_love_mohammad_ﷺ_challengeفـلـسـ𝒑𝒂𝒍𝒆𝒔𝒕𝒊𝒏𝒆ـطـيـنّ. (🇵🇸) #GazaUnderAttack #savesheikhjarrah #palestineunderattack 🇵🇸

الحسنه اليوميه لا خير فينا ما لم ندافع عن نبينا 💔 #we_love_mohammad_ﷺ_challengeفـلـسـ𝒑𝒂𝒍𝒆𝒔𝒕𝒊𝒏𝒆ـطـيـنّ. (🇵🇸) #GazaUnderAttack #savesheikhjarrah #palestineunderattack 🇵🇸

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا