وجيههم طيبه وشكالهم منا وفينا يمانيون حتى قلبي لن ليهم والله ونعم فيها من بدوه ونعم في الشيبان ان عادهم عايشين على الدنيا الله يطول عمرهم ون قد ماتو الله يرحمهم
حولقو فاان الحولقوه كنز من كنوز الدنياء لاحول ولاقوة الا بالله ياجبار السماوات والارض اجبر كسر قلبي ان الله وملكه يصلون على النبي ياأيها الذين امنوا صلوا عليها وسلموا تسليما اللهم صل وبارك على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام اللهم صل وبارك على نبينا محمد اللهم صل على نبينا محمد اللهم امين يارب العالمين
اللهم اني اسالك حبك وحب من ياحبك والعمل الي يقربني ال حبك يالله اللهم اني وكلتك امري اليك فانت نعم الموالى ونعم الوكيل يالله اللهم ارني عجب قدرتك في تحقيق كل حلمي يالله اللهم انك تعلم مافي قلبي فحققه لي يالله ياجبار السماوات والارض اجبر كسر قلبي ان الله وملكه يصلون على النبي ياأيها الذين امنوا صلوا عليها وسلموا تسليما اللهم صل وبارك على نبينا محمد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يجوز التعلم على العود ولا غيره من الآلات الموسيقية، كما لا يجوز العزف عليها، ولا الاستماع لها، ودليل ذلك حديث أبي مالك الأشعري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف".
تخسي وتعقب البدو اساس العرب وهم العرب الاقحاح الحقيقيين المحافظين على عاداتهم وتقاليدهم وعارفين اصلهم وفصلهم منو انت عشان تتكلم عن البدو بهاذي الطريقة ؟؟ شكلك حاقد و حاسد .
الله يسامحك بس ويغفرلك مابي انزل لمستواك وحاب اذكرك بحديث النبي علية افضل الصلاة والسلام : اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت، . والسلام ختام .
وجه الله سبحانه وتعالى الكامل الله الله ربي لااشرك به شي الله كريم الله اكبر استغفر الله العظيم واتوب اليه لي ولوالدي والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات استغفر الله العظيم الذي إلا إله هو الحي القيوم واتوب اليه عداد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلمته استغفر الله العظيم واتوب اليه عداد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلمته
ولكن فيها عزه وكرامه وحياتنا هذه الايام لو فيها رغد عيش ورفاهيه ولكن فيها اهانه للبعض وتقليل من شان بعض الرجال خصوصا في الوضائف وانت تعرف اكثر مني وش اقصد
نعم الباديه هي البدايه ونهاية بدايه الإنسان المعاصره آثار أجدادهم الأولين أيام أصحابه والمرسلين بالدين والرساله والعقيدة متشبثين لايوم مايبعثون ويحفظ الإسلام والمسلمين وعز الرساله على جند ابليس وتباع الكفار الملعونين اتباع الدجال من الأنس والجن وكل ساخر اثيم
الله يخلف عليك يابومناحي خليفة الصالحين يازين العجوز وهي معك في هالبر تسولفون وتوسعون الصدر وترعون حلالكم انشهد ان قدرك ماهو ثابت البل وانت ولكن العمود الثالث الزوجة اخلف عليك .. لكن هذة سنة الله في خلقة وكم واحد تحير ولا اعرس في مثل عمرة وكذلك كم واحد وصل لعمر ابومناحي وساقة الله واعرس على كبر وجاله عيال ..
@@عبدالرحمنالدوسري-ك9ل يا خوي فاهم كلامك ... حتى لوكنت سابقا بدوي وعايش في الصحراء ما تقدر تعيش في الصحراء ماهو بسبب انك ما تقدر... السبب ناحية شرعية انه محرم في الإسلام
☺ الإسلام هو خدعة ضد إخواني المسلمين. قصدي: قبل ١٥٠٠ سنة ، البدو لم يكونوا مسلمين، الإسلام هو غزو فكري جاء ضد البدو. ملاحظة: البدو كانوا أقوياء في مقاومة الإسلام. المميزات: كانوا يتّحِدُون ضد الإسلام، والإسلام بالنسبة لهم هو تغيير لثقافتهم . ملاحظة: الآن ٢٠١٩ البدو يخونون آباءهم وأجدادهم ، الآن، البدو هم أصبحوا مع الإسلام وتعودوا عليه ، وكأن الإسلام هو أصلهم . لكن، الإسلام هو ليس أصلهم ، الإسلام هو ليس أصل البدو ، الدليل : خذ عيّنة إحصائية من البدو ، وحلل الحمض النووي DNA ، واعْرف أصلهم الحقيقي (قبل ٩٠٠٠ سنة) من هم ؟ وأين كانوا ؟ ⬇️ توضيح: البدو قبل ١٥٠٠ سنة، هل كانوا مسلمين ؟ ملاحظة: أصلا الآن لا يوجد بدو كالبدو في السابق ، حياة البدو قبل ١٥٠٠ سنة كانت عبارة عن عالم يختلف عن عالمنا. أنا أحب البدو القدماء ، لكن ، جاء الإسلام عليهم وخرّب ثقافتهم. ملاحظة: أحب أهل القُرى أكثر.
هذا لأنك كافر البدو دخلوا في الاسلام أفواج و ما في شي تغير من حياتهم إنما حياتهم أصبحت افضل فأصبح بدو ربيعة و بكر و تغلب يشربون من الأنهار في الشام و العراق و توقفت الحروب القبلية الكبيرة عندما جاء الإسلام و اعز العرب أما البدو قبل الاسلام فكانوا بين نصراني و يهودي و ابراهيمي و مشرك فلا يوجد أي اختلاف على أغلبهم بعد الإسلام يا كافر
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يجوز التعلم على العود ولا غيره من الآلات الموسيقية، كما لا يجوز العزف عليها، ولا الاستماع لها، ودليل ذلك حديث أبي مالك الأشعري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف".
