في طريق الإضرار بروسيا والصين.. هذه الدول قد تدفع الثمن أولاً! | اقتصاد الكوكب 

مثلي🥲😂

+1

The same hhhh

اه والله 🖤🖤

اتفق معك الله يسعدكم جميعاً اللهم امين امين امين

الله يكرمك 🌹🌹

الاعلام تابع للدولة اما القنوات ذي شخصية ولا تتبع لاحد

ان شاء الله حاضر 🌹

@@Eqkawkab معك حق في كل شئ ما عدا شئ واحد وهو ان صراعهم هو ضد الدول النامية بالعكس تماما صراعهم وتنافسهم يؤدي الى تحرير الدول النامية وفرصة للحصول على التكنولوجيا والتطور السريع واللحاق بهم لأن فرض تعريفات جمركية فيما بينهم سيوجه المستثمرين الى الدول النامية وسيحصلون عاى التكنولوجيا باختصار صراعهم العسكري يحرق الدول الفقيرة صحيح. اما صراعهم الاقتصادي يفيد الدول الفقيرة

على راسي 🇲🇦❤️

@@Eqkawkab استمر

@@Eqkawkab ما يقع بين فرنسا والمغرب والجزائر ارجو حلقة ما يحصل بين المغرب والجزائر وشيطان فرنسي رجيم بينهم تحياتي لكم

لما تتركوا الخرافات و تنضموا للعلم بدل الشيوخ الضلام هنا تتقدمون. و ايضا لما تتصالحون مع هويتكم. دول العربية مجرد خرافة صنعها و دعمها الغرب. العرب هم سكان الجزيرة و فقط.

للاسف💔

الله وحده عز وجل هو الكبير \ ما في شيء يؤخذ بالمجان ضروري دفع ثمن ما اخذ عندما ستدفع هذه الدول التي تظن انها كبير ستدرك من هو الكبير والله الذي لا اله الا هو ستدفع ثمن كل شيء اخذته حتى ولو كان عود خشب صغير \ ما في شيء اسمه دول نامية في شيء اسمه دول اضاعت حقوق شعوبها وفرطت في الامانة

تسلم ❤️❤️❤️

معك الحق من جهة أخرى فرنسا تحرض الجزائر ضد المغرب والمغرب ضد الجزائر والانظمة الحاكمة في المنطقة عملاء لفرنسا ما جعل من فرنسا ناجحة في شيطنتها ولكن سبب واحد على ما اقوله لك كل المسؤولين يذهبون الى فرنسا من اجل العلاج ويتركون شعوبهم بدون؟؟؟

طيب ياذكي شوفها بالليل وين المشكله

صحيح التوقيت في الجزائر غير مناسب

@@hindzeghoud9131 هيند

@@hindzeghoud9131 ساعة واحدة الفرق

مشكلة المغرب و الجزائر أنهما ما يزالان سجيني الإستعمار و الماضي

@@sah295 صح

❤️❤️❤️

القناة*

@@Eqkawkab استمر

✨✨✨👏🇲🇦👍

@@Eqkawkab معك حق في كل شئ ما عدا شئ واحد وهو ان صراعهم هو ضد الدول النامية بالعكس تماما صراعهم وتنافسهم يؤدي الى تحرير الدول النامية وفرصة للحصول على التكنولوجيا والتطور السريع واللحاق بهم لأن فرض تعريفات جمركية فيما بينهم سيوجه المستثمرين الى الدول النامية وسيحصلون عاى التكنولوجيا باختصار صراعهم العسكري يحرق الدول الفقيرة صحيح. اما صراعهم الاقتصادي يفيد الدول الفقيرة

عملة محلية منخفضة تعني صادرات اكثر لأن المنتوج المحلي المصدر سيكون ارخس من المنتوجات الاخرى في الاسواق العالمية

مصر ؟؟؟!

الثرواث عمرها ماتخلص هذا مايقوله اللصوص لتبرير سرقاتهم

لا يوجد دليل على أنه حرام

@@mobbak وفقنا الله وإياكم لما يحبه و يرضاه لكن هناك أدلة كثيرة على تحريم الموسيقى

@@mobbak السؤال لماذا الموسيقى حرام؟ ومن الذي حرمها؟ وأريد دليلا قاطعا، وليس الأحاديث. فالقرآن الكريم لا يحرم الموسيقى، كما جاء عن الخمر والميسر والزنا، فالموسيقى لم تذكر قطعيا، فبعض الفقهاء أو المفتين يحرمون الموسيقى بذكر (اللغو). وشكرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فالحرام ما حرمه الله في كتابه، أو حرمه رسول الله عليه وسلم في سنته. كما أن الواجب ما أوجبه الله، أو أوجبه رسوله صلى الله عليه وسلم. ومن زعم الاكتفاء بما جاء صريحا في نص القرآن الكريم، والاستغناء به عما جاء في صحيح السنة، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، وكان في زعمه للإسلام واكتفائه بالقرآن كاذبا. وبيان ذلك من وجوه: منها: أن القرآن نص في آيات كثيرة على الاقتران بين طاعة الله تعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأمر بالأخذ عن رسول الله صلى الله وسلم والاقتداء به؛ قال تعالى: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ {آل عمران:32}، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ {الأنفال:20}، وقال تعالى: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ {النور:54}، وقال تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا {الحشر:7}، وقال تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا {الأحزاب:21}. والآيات في هذا المعنى كثيرة. فكيف نطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونأخذ عنه ونقتدي به، ونحن راغبون عن سنته، معرضون عما نقل إلينا منها من أقواله وأفعاله وتقريراته؟ يا للعجب!!! ومن وجوه بيان ذلك أيضا: أن السنة شارحة للقرآن مبينة له، قال الله تعالى: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {النحل:44}. وقد تأتي منشئة للأحكام؛ لأنها وحي من الله تعالى إلى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم:3، 4]. فمن زعم الاكتفاء بما نص عليه القرآن، لم يمكنه أداء الصلاة، ولا إخراج الزكاة، ولا الحج، ولا كثير من العبادات التي ورد تفصيلها في السنة، فأين يجد المسلم في القرآن أن صلاة الصبح ركعتان، وأن الظهر والعصر والعشاء أربع، والمغرب ثلاث؟! وهل يجد في القرآن كيفية أداء هذه الصلوات، وبيان مواقيتها؟ وهل يجد في القرآن أنصبة الذهب والفضة، وبهيمة الأنعام، والخارج من الأرض، وهل يجد بيان القدر الواجب إخراجه في ذلك؟ وهل يجد المسلم في القرآن كفارة الجماع في نهار رمضان، أو حكم صدقة الفطر والقدر الواجب فيها؟ وهل يجد المسلم تفاصيل أحكام الحج من الطواف سبعا وصفته وصفة السعي، ورمي الجمار والمبيت بمنى؟ إلى غير ذلك من أحكام الحج. وبهذا يعلم قطعا أنه لا يمكن لأحد أن يكتفي بالقرآن، ثم يظل يزعم أنه من المسلمين.

@@mobbak وكذلك، فالسنة تستقل بإيجاب بعض العبادات كزكاة الفطر، ووجوب الختان، وإيجاب الوضوء من أكل لحم الإبل عند من أوجبهما، أو الوضوء من النوم، أو إيجاب الغسل من التقاء الختانين ولو بلا إنزال، وإيجابه بإسلام الكافر، وكوجوب غسل نجاسة الكلب سبعا عند من أوجبه، إلى غير ذلك مما أوجبته السنة استقلالا. كما أن السنة تستقل بتحريم بعض الأمور أيضا، ومن ذلك تحريم لبس الرجل للذهب والحرير. وتحريم نكاح المتعة، وتحريم أكل الحمر الأهلية، وتحريم أكل كل ذي ناب من السباع أو مخلب من الطير، وتحريم بيع المسلم على بيع أخيه وخطبته على خطبة أخيه، وتحريم التفاضل في الأصناف الستة، والأمثلة على ذلك كثيرة لمن تتبع أبواب الفقه. وقولك: (فالقرآن الكريم لا يحرم الموسيقى، كما جاء عن الخمر والميسر والزنا). جوابه: والقرآن لا يحرم لبس الرجل الذهب والحرير.... إلخ. وقد ثبت في السنة تحريم آلات المعازف في جملة من الأحاديث الصحيحة منها قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف. رواه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم. وقد رد العلماء على ابن حزم في تضعيفه لهذا الحديث. ومن ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عن مصيبة. رواه البزار وحسنه الألباني، وقوله صلى الله عليه وسلم: إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة: لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة: لطم وجوه، وشق جيوب، ورنة شيطان. رواه الحاكم والبيهقي وابن أبي الدنيا وحسنه الألباني. ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم علي -أو حرم- الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. رواه أبو داود وأحمد والبيهقي وصححه الألباني، والكوبة: الطبل.

@@mobbak وقد انعقد إجماع العلماء قديما على تحريم استعمال آلات اللهو والمعازف إلا الدف، وممن حكى هذا الإجماع أبو الطيب الطبري والقرطبي وابن رجب وابن الصلاح وابن حجر الهيتمي وغيرهم. وللعلماء في هذا المسألة مصنفات مشهورة منها: كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع لابن حجر الهيتمي، ومنها إغاثة اللهفان لابن القيم، وله رسالة مستقلة في حكم الغناء، ولابن رجب رسالة في ذلك. ومن أراد الوقوف على الأحاديث القاضية بتحريم المعازف، وتخريجها وتفصيل الكلام عليها فلينظر كتاب: تحريم آلات الطرب للشيخ الألباني رحمه الله. ونصيحتنا للأخ السائل أن يتوب إلى الله تعالى ويستغفره، مما بدر في كلامه الموحي بعدم التسليم للسنة والانقياد لها، والاكتفاء بالقرآن الكريم في تحريم المحرمات، وليحذر أن يكون ممن قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم: لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته، يأتيه الأمر من أمري، مما أمرت به، أو نهيت عنه، فيقول: لا أدري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني من حديث أبي رافع -رضي الله عنه- وفي لفظ لأحمد والترمذي وابن ماجه وصححه الألباني: ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثل ما حرم الله. على أن من أهل العلم من استنبط تحريم استماع اللهو من كتاب الله تعالى، لكن ما جاء في السنة أصرح وأظهر. ولو قال قائل: إن التحريم الصريح للمعازف موجود في كتاب الله، لكان صادقا؛ لما ثبت في الصحيحين -وهذا لفظ مسلم- من حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن، فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله. فقال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله. فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف، فما وجدته. فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، قال الله عز وجل: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.. الحديث. وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى. والله أعلم.

أوافقك في الكلام نوعا ما . فأنا أعتقد أن لكلا النظامين عيوب أو لأقل ثغرات . فالحمائية المتمثلة في الإنعزال و غلق الإقتصاد عن المنتجين و المستثمرين الأجانب ستأدي لإنخفاض المنافسة في السوق و بالتالي إرتفاع أسعار السلع و إنخفاض جودتها . أي أن الإحتكار سيستشري . كما أن فتح الإقتصاد على مصرعيه سيأدي لتدفق السلع الرخيصة مما يأدي لكثرة الإختيارات في الرفوف و سينهار بالتالي المنتج و الشريك المحلي مما يجعل البطالة ترتفع بحكم عدم وجود شركات محلية مستعدة للإستثمار و بالتالي ينخفض دخل الفرد . و كوجهة نظر لا أكثر و لا أقل .أعتقد أن النظامين مكملين لبعضهما و يستوجب أن يشرف على موازنتهما خبراء إقتصاد حقيقيين .

فعلا المسلمين عديمين قوه

Xd

@@thshswjfjd2473و انت ما ادراك😢?

@@thshswjfjd2473 العرب والاقباط و النوبة والكرد و البربر والترك وكل أعراق الدنيا وقومياتها القبلية والجهوية أخوة ان لم يكن في الدين والعقيدة فإنهم في الانسانية انت ايش عملك تعمل عمل الشياطين بالتفرقة بين البشر؟

الحمدلله 🌹

من منظور ما .يمكن أن نقول أن الدول التي لا تقوم بإنتهاج سياسة الحمائية بحكم التبعية أو لكونها من دول العالم الثالث أي أنها لا تملك منتجات لتنافس بها ولا يمكنها أن تنعزل لأنها تعتمد على الإستراد لملئ الرفوف . فهنا سيتم إغراق هذا البلد بالمنتجات المستوردة رخيصة الثمن ( ولن يكون المنتج رخيصا إلا إذا كانت شروط التصدير نحو هذا البلد بسيطة و تعريفاتها الجمركية منخفضة ) . و سينهار إقتصاد هذه البلدان أكثر من ما هي عليه لأن المنتجين المحليين لن يتمكنو من المنافسة أبدا إلا بحوافز حكومية و إستراتيجية إقتصادية محكمة لدعم المنتج المحلي .

موجودة في الوصف

لأنه يتم سارقه الخبرة

❤️❤️❤️

😂❤️❤️❤️

على راسي 🌹🌹

لم افهم لماذا مخزي