ماشاءالله، هدا الرجل عنده داكرة قوية، اللهم احفظه وبارك في عمره، اني احبه في اللّٰه، ارجوه ان يدعو اللّٰه لي بداكرة قوية حثى اتمكن من حفظ القرآن والسنة والشعر.
لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد وكلماته. جزاك الله خيرا ياشيخ وجزى ألله عز و جل كل علماء و شيوخ الأمة الإسلامية و أطال الله أعمارهم وتغمد بعفوه ورحمته من اختار منهم إلى جواره . ونفعنا تعالى بعلمهم وعملهم ...... آمين .
بسم الله الرحمن الرحيم الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ [سورة يونس:1، 2]. لا أظن أن يكون سبب الباس سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن زهير بردته كان بسبب مدحه...
اللهم احينا على سنته وامتنا على ملته واحشرنا في زمرته واسقنا من يده الشريفة شربة لا نضمئ بعدها ابدا اللهم امين ، ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي..
بسم الله الرحمن الرحيم إقرأ بنية الاجر للنبي صل الله عليه وآله وصحبه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين آمين بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد#ثلاثا بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد كل شيء #ثلاثا استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه عدد كل شيء #ثلاثا الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم . أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أو علمته أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك وأسألك اللهم ب لا اله الا الله محمد رسول الله وأسألك اللهم باسمائك الحسنى يا من هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحضر المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الاول الآخر الظاهر الباطن الوال المتعال البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير صل #اللهم على حبيبنا محمد وعلى آل حبيبنا محمد وأزواجه وذريته وعترته الطاهرين الطيبين المباركين وأصحابه الغر الميامين والتابعين وتابعيهم والصالحين وعلينا معهم اجمعين كما صليت وسلمت وباركت على خليلنا ابراهيم وعلى آل خليلنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد عدد كل شيء يا حي يا قيوم يا من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سبحانك اللهم وتعاليت عما يشركون علوا كبيرا #اللهم #آمين يا #رب #العالمين
صالح الجابري لا مثاال غلط جداااا الذي قاله لك الاخ العرب يقولون مثلا انا احب السيف بيد اني فارس يعني معنۍ تاكيد الشيء ورفعه وعندما قال بيد اني من قريش لكون قريش كان فيها سوق عكاض للشعر بمعنى انه انا ابلغ الناس بلاغه و رغم اني تربيت في قريش مكان البلاغه يعني اضافة مدح للمدح كقول ليس تنقيص كقولك انا احسن من يتكلم الانجليزيه و فوقها اعيش في بلاد اللغه بريطانيا هاذا معناه علوو كعبك حتى على اهل البلد نفسهم وهاذا ليس تنقيص انما زياده في علو كعبك والله اعلم
وهذا أسلوب بلاغي سماه علماء البلاغة تأكيد المدح بما يشبه الذم، أنا أفصح العرب بيد أني،.. كأنه سيذكر ذم،.. قال بيد أني من قريش، وقريش أفصح قبائل العرب فهذا أسلوب في البلاغة استخدمه النبي عليه الصلاة والسلام كقول الشاعر: ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم.. بهن فلول من قراع الكتائب هذا مدح، فسماه علوم البلاغة تأكيد المدح بما يشبه الذم
بعض فوائد الحلقة : الحطيئة اسمه جرول وقد ذكر الرواة عنه اشياء كثيرة تدل في نظرهم انه سيء الاخلاق وله قصة مع امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه انه لما اكثر من الخوض في اعراض الناس سجنه عمر فقال يستجدي عمر ماذا تقول لافراخ ماذا تَقولُ لِأَفراخٍ بِذي مَرَخٍ حُمرِ الحَواصِلِ لا ماءٌ وَلا شَجَرُ أَلقَيتَ كاسِبَهُم في قَعرِ مُظلِمَةٍ فَاِغفِر عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ يا عُمَرُ أَنتَ الأَمينُ الَّذي مِن بَعدِ صاحِبِهِ أَلقَت إِلَيكَ مَقاليدَ النُهى البَشَرُ واخذ يمدحه ف يقال ان عمر اشترى منه اعراض المسلمين بثلاثة الاف درهم لانه لا يصبر ثم هجى الزبرقان كما مر معنا ثم قال من يفعل الخير لن يعد جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس هذه حكمة يقول الله عز وجل : ( فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ) ويقول: ( وما يفعلوا من خير فلن يكفروه ) (وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍۢ فَلَن يُكْفَرُوهُ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُتَّقِينَ) أي : لا يضيع عند الله بل يجزيكم به أوفر الجزاء . اذا كان العاقل يقدر على فعل الخير فليعفلوه ولا ينتظر من احدٍ شيئا متى ما كان الانسان ينتظر اثر معروفه اثر صنيعه ..سيتعب كثيرا لان ليس كل احد سيثيبك إما عجزاً وإما لؤماً يمتنع عجزا او يمتنع لؤما (وقليل من عبادي الشكور) في حق خالقهم فكيف بحق الخلق على هذا لا بد يكون المنطلق الباعث (انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) ثم اذا كان هذا دأب المرء وشيمته فإن اثر ذلك سيبقى عليه "وصنائع المعروف تقي مصارع السؤ" يفعل الانسان الخير وهو لا يريد له ثوابا امثال هؤلا يوفقون فهو يصنع الخير لانه يعرف ان الخير في نفسه له قيمة مطلقة بصرف النظر عن الارض التي تنبت فيها اصنع جميلا ولو في غير موضعه ان الجميل جميلٌ حيث ما زرع يقولون ان رجلاً دخل الى احد الملوك فرآه هذا الملك يصيد - صياد - فأعجب بسمته قال كيف تصنع بمالك قال اقسمه اثلاثا ثلثٌ اقضي به دين وثلثٌ اجعله في دين وثلث ارميه في البحر هذا وان كان فيه تعنيف على الزوجات الثلث الذي يقضي به دين هذا حق الوالدين والثلث الذي يصنع به دين ما ينفقه على اولاده والثلث الذي في نظره في البحر هذا في الزوجة يقول يعني غالباً لا يثمر طبعا هذه قضية عين لا يلزم ان يكون صوابا النساء يختلفن صحيح النبي ص قال "يكفرن العشير" لكن اذا كان المنطلق هو الخير اذا صنعته لذلك الله يقول : ( وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُتَّقِينَ) (والله عليم بالمتقين) من صدق الى الله فراره صدق مع الله قراره سيتكفل الله بنصره وتأييده وتوفيقه جعلنا الله واياكم من اهل ذلك
