تتضمن محتوى القناة إجابات على أسئلة متنوعة تشمل الصلاة والصيام والزكاة والحج والأضحية وغيرها من العبادات الإسلامية، بالإضافة إلى الأحكام الشرعية المتعلقة بالأسرة والمجتمع والتجارة والمعاملات المالية والعقود.
قال النبي = ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ... وهذا أمر واضح صريح أن المسلم يجب عليه وجوبا العمل بأمر النبي ولم يحدد الصبغ بالحناء لأن الحناء هي صبغة وليست كل صبغة حناء .. ولم يحدد اللون للصبغة وتركها النبي حرية الصبغة باللون المراد كالأحمر أو البني أو الأصفر والمهم أن تصبغ الشيب لكي يكون المسلم جميلا فليتجمل لزوجته وللمجتع من حوله ليظهر وسيما لطيفا
مثال حي عن البدعة و الشرك .....للمتعلمين ...لا تقولوا ...صل الله عليه و سلم ...خطء+خطء=خطئان .... ما سلم الله على أحد من خلق ...(سلم) بوزن (فعل) ليست من صفات الرحمان و ليست هذه هي الصلاة على رسول الله صل الله عليه و على آله و بارك..... صحح و لا تأبى و تستكبر فتكون من الكافرين
@@mohamedkhalil-xo9ef اخي حقيقة ...جمل يضحك على جمل و نسي حدبته ... كلمة بدعة ضربوا بها كل المسلمين ..اما عندما نقول صل الله عليه و سلم... بدعة.... الناس تستغرب الازهر مسجد المدينة خطب الكعبة لا لا لا غير ممكن..أضن هي بدعة لان رسول الله علمنا كيف نصلي عليه قال قولوا اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم ...الى آخر..اذا ....قصر و قل صل الله عليه و ان اردت فلسفة قال صل الله الملائكة عليه بالتقصير لان الباقي ...و على آله
فضيلة الشيخ قول النبي صلى الله عليه وسلم هممت ان انهاكم عن الغيلة ولا يخفى عليكم ان الامر والنهي وحي من الله ودين يدان به لله ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينهى عن الغيلة لفعل الروم وفارس وليس لوحي من الله ، فكيف تزال هذه الشبهة ؟ أحسن الله إليكم وبارك فيكم
قوم لا يحسنون الصلاة على رسول الله بغضا في آل البيت و ينسبون الى الله صفة ليست منه عامة الناس لا حرج عليهم اما الفقهاء ما هوعذركم امام الناس و امام الله
الكلام عن حكم العزل بإذن أو بدون إذن المرأة هو كلام غبي لا شرعي و لا وجه له و لا معنى ولا يعدو كونه فزلكة أشباه فقهاء متفيقهون مثل كثير من المسائل التي خاضوا بغير داع و لا لزوم. مثل حكم مجامعة جثة الزوجة الميتة. لأنه من المعروف للقاصي و الداني و المتعلم و الأمي أن فترة اخصاب المرأة التي يحدث فيها التبويض و القابلية للحمل هي النصف الا ب من المدة بين الحيضتين. تبدأ الخصوبة من اليوم الثالث او الرابع بعد الطهر من الحيضة و تستمر الي نصف المدة قبل الحيضة القادمة من 10 ايام الي اسبوعين. و للاحتياط يمكن البناء على اسبوعين لكل انواع النساء من تطول دورتهن و من تقصر. لذلك يصبح من الواضح و الجلي انه لا داعي من الاصل الخلاف او النقاش او الجدال او إثارة هذه النقطة من أساسه. لأن المدة تكون مقسومة مناصفة بين العزل و القذف الداخلي. يعزل الرجل في النصف الأول لتجنب الحمل و على المرأة ان تتحمل هذه الفترة ثم يقذف داخلها لتكمل متعتها في النصف الثاني من الدورة. و هذا تكون المسألة محلولة تلقائيا و لا لزوم لاستئذان الرجل و لا وجه للرفض المرأة. و لا لزوم لهذه العنصرية و التفريق في الحق الطبيعي للمرأة بين حرة و أمة. لعن الله كل الفقهاء الذين خاضوا في مثل هذه المسائل و تفزلكوا فيها و اشغلونا و دوشونا بها و كرسوا الظلم و التفريق في الحقوق بين البشر فيما هم متساوون فيه اصلا و لم يقصروا المسألة على الحقوق الاصلية القليلة المعدود ة التي فيها فرق لحكمة يريدها الله. و لكنهم توسعوا في التفرقة حتى مسخوا أحكام الإسلام في البشر.
بلاش هيافه وقولوا كلام ينفع الناس احنا مشهورين عند الغرب اننا وشيوخنا وعلمؤنا ورسلنا مشغولين بالجنس والمراه والسبي وملك اليمين وملك الشمال ولا نفيد البشريه بشبيء مالك ومال الكلام ده دي حاجه سريه بين الطبيب والساءل وليس مفضوح علي الهواء يا امه ضحكت من جهلها الامم هل ده دين ولا يفيد غير المهاويس اللي زيكم يا شيوخ الفضايح لماذا لم نجد شيخا يستضيف علماء في الطب والهندسه هتقول لي دي مش تخصصنا احنا تخصصنا الفضائح والتخلف يا بهايم من غير ذيول ستظلوا متخلفين وجهله يا دقون السبوبه والمصلحة تفو عليكم كلكم دون استثناء
لكن لماذا علمائنا وشيوخنا لا يصبغون كما نراهم على شاشة التلفزة وفي ٍرايي هناك سببان اولهما الكسل فمعظمهم يقول الكلام سواء قرآن أو أحاديث نبوية لا يعملون بها رغم أنهم يقولونها ويدرسونا اياها والسبب الثاني أنهم بخلاء رغم أنهم يملكون الكثير من المال في البنوك .. حب الدنيا سيطر عليهم ضلوا وأضلوا .. يا عزيزي ألا تريد زوجتك أن تتجمل لك وهي كذلك تريدك تتجمل لها
