منطقتى.. ومسجدى المفضل.. وكتابى العريق.. كم عشت فى هذا المسجد و صليت و ذاكرت دروسي ونمت بجوار أعمدته وجدرانه وفيه وحضرت الحضرة وحلقات الذكر وكلت سميط ودقه وعيش وفول نابت وعيش و رز ولحمه و قضيت فيه أجمل سنين عمرى.. رضي الله عن مولانا الإمام محمد بن إدريس الشافعي وأرضاه.. ❤❤❤❤
*ياليت حلقة عن الإمام المحدث الليث بن سعد الذي قال عنه الشافعي رحمه الله **#الليث** أفقه من مالك لكن الحظوة لمالك ولأن أصحابه لم يقوموا به.تحياتي واحترامي ليك يا استاذ يوسف 🌷*
السلام عليكم ارجو إلقاء الضوء على بعض المساجد المغموره مثل مسجد سامبو اغا فى درب سعادة ومسجد اغا الحين وبيت نفيسه البيضا ومسجد فاطمه النبويه مع الشكر والتقدير والاحترام لحضرتك
اقترح استضافة الاستاذ يوسف في برنامج تلفزيوني مع الاتصال بالمسؤولين وعلماء الاثار لضم جميع الاثار المصرية من ماقبل الميلاد الى عصرنا هذا وتنظيمها وسوف تكون مزارا سياحيا رائعا لجميع شعوب العالم من السياح والزائرين وسوف تتطور السياحة في مصر بزيادة عدد الاثار التاريخية وتستفيد الدولة والشعب العربي المصري منها.
إيه الغيبه دي كلها. واحشنا كتير يا راجل... ما تبقاش تطول علينا كده.. يا ريت تكتر من الفيديوهات اللي و الله بتمتعنا جدا جدا... كلنا شاكرين لمجهودك و تعبك... ربنا يجازيك خير
انا درست المذهب المالكي لكن لم اكن اعرف حقيقة ابن عبد الحكم موجود عند سيدنا الإمام الشافعي وهذه معلومة عرفتها من حضرتك والعلم رحم بين أهله أتشرف أتابع وأتعلم من حضرتك شكرا لتعبك ومجهود حضرتك ربنا يفتح عليك وينفع بحضرتك
بارك الله فيك اخي . انت تسافر بنا من عالم الى عوالم أخرى كانت اجمل واجل واكرم من ايامنا هذه. والله إني اعيش فعلا مع شرحك الممتاز وفهمك الواسع لحظات الماضي القديم وكانني اعيش فيه اتمنى زيارة مصر ليس لرؤية الاهرامات وماضي الفراعنة بل لرؤية الاثار الاسلامية وآثار الحقبة المملوكية. وفقك الله استمر .
الله يصلح احوالنا واحوال المسلمين🤲🏻💐 عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((نهى رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أن يُجَصَّصَ القبرُ، وأن يُقعَدَ عليه، وأن يُبنَى عليه (أخرجه مسلم) حديثُ أبي الهيَّاجِ الأسديِّ أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه قال له: ((ألَا أبعَثُكَ على ما بَعَثَني عليه رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ألَّا تَدَعَ تمثَالًا إلَّا طَمَسْتَه، ولا قبرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْتَه )) اخرجه مسلم 969 عن عبد اللهِ بنِ الحارثِ النجرانيِّ، قال: حدَّثني جُندَبٌ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قبل أن يموتَ بخَمْسٍ وهو يقول: ((إنِّي أَبرأُ إلى اللهِ أن يكونَ لي منكم خليلٌ؛ فإنَّ اللهَ تعالى قد اتَّخَذني خليلًا، كما اتَّخَذَ إبراهيمَ خليلًا، ولو كنْتُ متَّخِذًا مِن أُمَّتِي خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ خليلًا، ألَا وإنَّ مَن كان قبلَكم كانوا يتَّخِذونَ قبورَ أنبيائِهم وصالِحِيهم مساجِدَ، ألَا فلا تتَّخِذوا القُبورَ مساجِدَ؛ إنِّي أنهاكُم عن ذلك ) اخرجه مسلم 532 قال القرطبي: (وأمَّا تَعليةُ البناءِ الكثيرِ على نحوِ ما كانت الجاهليَّةُ تفعَلُه تفخيمًا وتعظيمًا، فذلك يُهدَمُ ويزالُ؛ فإنَّ فيه استعمالَ زينةِ الدُّنيا في أوَّلِ منازلِ الآخرةِ، وتشبُّهًا بمن كان يُعظِّمُ القبور ويَعبُدها. وباعتبارِ هذه المعاني وظاهرِ النهيِّ أن ينبغيَ أن يقال: هو حرامٌ) ((تفسير القرطبي)) (10/381). قال ابن القيم: (ونهى عن بناءِ المساجدِ على القبورِ، ولعَنَ فاعِلَه، ونهى عن تعليةِ القُبورِ وتَشريفِها وأمَرَ بتَسويتها. ونهى عن البناءِ عليها وتجصيصِها، والكتابةِ عليها، والصَّلاةِ إليها وعِندَها، وإيقادِ المصابيحِ عليها. كلُّ ذلك سدًّا لذريعةِ اتِّخاذها أوثانًا. وهذا كلُّه حرامٌ على من قصَدَه ومن لم يقصِدْه) ((إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان)) لابن القيم (1/362)، وينظر: (إعلام الموقعين)) لابن القيم (3/168). يحرُمُ البناءُ على القَبرِ، وهو قولُ ابنِ حزمٍ، والقرطبي وابنِ تيميَّة، وابن القيم والشَّوكانيِّ، والشنقيطيِّ، وغيرهم
للأسف هل كل من يقرأ في موضوع المقابر يتكلم في التوحيد هذا باب وهذا باب آخر في كل الكتب الفقهيه أن المقابر لها أحكام وأن التوحيد له أصوله وقواعد وهذا الموضوع قتل بحثاً ولكن أقول ملاحظه مهمه أن العالم العز بن عبد السلام ت ٦٦٠هجريه شيخ الإسلام لم يعلق ولو ببنت شفه علي هذا البناء وقال الشيخ علي الصعيدي ت ١١٨٩هجريه لتلميذه إمام المالكيهأحمد الدردير عن موضوع خاص بالامام الشافعي ونقل بالسند والتواتر والله أعلم
قبر له ألف و ثلاثمائة سنة و لم يعبد كوثن من دون الله ..إنما تكريم و استحسان من المؤمنين و تقوية لعزم طلاب العلم و العبادة مع تذكير بسيرة هؤلاء النوابغ. ابشرك لن يعبد غير الله في بلادنا إنما سيرضى الشيطان بالزلل و الذنوب ليأسه من إشراك المسلمين بالله...فلا تخاف من كتابة و لا حجر مبني على قبر .. إنما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قريب عهد بالكفر و الوثن فأحب ان يقطع الطريق على عودة الداخلين في الإسلام... أما الان فلا مجال لعبادة الشافعي من دون الله يا اخي
قال الامام الشافعى رحمه الله هون عليك فإن الله فارجها فوحده ربي يدرى مخارجها وافرح لها إن اشتدّت فشدتها علامة من الله إيذانا بفُرجتها ما دام ما يجري بعلم الله فارضٌ به ولاتمت حزنا على الدنيا وبهجتها كم أزعجتك امور كنت تحسبها شرًا حتى رايت من الله حكمتها فوض له الأمر في كل الشؤون تجد للصدر شرحا وللنفس سكينتها
استاذ الاساتذة والله يا استاذ اسامة . انت حقيقي موسوعة ومتواضع مع كل هذا العلم .احنا محتاجين منك طريقة تكون مميزة للتواصل وعندي اقتراح بعمل جمعية اهلية ذاتية التمويل مننا احنا للحفاظ على تراثنا الاسلامي .رأيك
يوسف. ماهي العلاقة بين العمارة المملوكية والعمارة في بلاد ما وراء النهرين خصوصا أوزباكستان التشابة كبير جدا جدا. هل استعان المماليك بمهندسين من هناك نريد مقارنة من فضلك ولو مختصرة
ادخلو علي تيوب واكتبو الاثار الاسلامية في اوزباكستان وماتنسوش ان المماليك الجراكسة تم جلبهم من هناك. من بلاد ماوراء النهرين اوزباكستان وكازاخستان وهي موطن الظاهر بيبرس مثلا وقازيغستان و كازاخستان ياريت حد متخصص يرد علي
@@omarpanda8726 مهندسين ايه اللى من هناك كل الشغل لمعلمين مصريين وفيه كثير من الأشياء مسجل اسم المعلمين المصريين عليها أما الشغل فهو يختلف كليا عن شغل ازبكستان التفاصيل هنا قويه وبعدين هذه المباني قبل المماليك بقرون تم بناؤها في عهد الفاطمين ثم الايوبيين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعتبر قبة الامام الشافعى من الاماكن التى لها قيمه كبيره ولا اعلم اذا كان يوجد فى منطقة سوق الجمعه اثر ثانى لاكن كل المنطقه تحتاج الى اعادة تخطيط مع الحفاظ على الاثار المهمه جدا عدى ذلك يتم احيائه والله ولى التوفيق وهو جل فى علاه الموفق والمستعان
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، ((أنَّ أمَّ حبيبةَ وأمَّ سَلَمَة ذَكَرَتا كنيسةً رَأَيْنَها بالحبشَةِ فيها تصاويرُ، فذَكَرَتا ذلك للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: إنَّ أولئك إذا كان فيهم الرَّجُلُ الصالحُ فمات، بَنَوْا على قَبرِه مسجدًا، وصَوَّرُوا فيه تلك الصُّوَر، وأولئك شِرارُ الخلْقِ عند الله يومَ القيامةِ )) متفق عليه
