شخصيا عاشرت افراد من قبيلة المره ولقيتهم اطيب واكرم الناس اصحاب مروه واذا خاويتهم فهم نعم الاخوه والفزعه الله يجمعهم على الخير لمافيه مصلحة الاسلام والمسلمين
@@mohammadmir9945 لايوجد قبيلة اسمها ال مره غير الي في السعودية وبالتحديد الشرقية وفي قطر والي يلفقون ويسرقون اسم ال مره في نجران او اليمن ولا مدري في اي داهية ليسو منا ولا حنا منهم ولا نعترف فيهم
غير صحيح قبايل الجعده نسل حمد الجعيدي الي منهم الشاعر الي في المقطع ماهم من يام وانما مجرد تشابه اسم فقط ولا يوجد قبيلي في حضرموت ينتسب في يام لا مورث ولا بطون كتاب ولا عرف قبايل القبايل لا تختلف في انسابها وخاصه في قبايل مازالت باسمها ليومك ذا فتجد المورث وعرف القبايل وبطون الكتب
@@user-yp9lr5dl1r نعم الجعده من بني مره ذا شي معروف ومكفي منذ القدم بل مذكوره بني مره حضرمًوت قبل الف وميتين سنه في حضرموت ولكن ليسو من يام يام ونعم وقبيله مازالت باسمها ليومك ذا لو وجد من القبايل في حضرموت من ينتسب لليام بيكون معروف منذ القدم وليس من اليوم مجرد تشابه اسم فقط
@@سالمآلمبارك-ص5ت الجعيدي هو احد بطون مرة اليامية الهمدانية وهم احفاد حمد بن علي بن مرة (آل مرة) بن سلمان بن سلمة بن سلمة بن دؤل(مرة الأكبر)بن جشم بن يام الهمداني. وحمد بن علي بن مرة من أبناء علي بن مرة الذي دب الخلاف بينه وبين ابناء عمومته في الربع الخالي فهاجر حمد بن علي بن مرة إلى نجران تجنبا للإصطدام مع بني عمومته وإستوطن عند قبيلة دهم د ولما قدم بني عمومته وأخوته للإصلاح معه وسمع هو بقدومهم طرأفي ذهنه أنهم أتوا في طلبه فتوجه إلى حضرموت فطلب شيخ فبيلة دهم بتغير اسمه من حمد المري الى حمد الجعيدي (وال جعيد هم احد قبائل دهم ) حتى لايأسر او يقتل حيث ان قبائل الصيعر والكرب تطلب ثأر من ال مره وكان جلوه عن أهله من بني مره عند مقتل احد ابناء عمومته من ال شبيب . وبقى اسم الجعيدي ملازما له . مره بن علي بن سلمان اليامي الهمداني له من الابناء اثنان ..علي وشبيب
@@user-yp9lr5dl1r ياخي اولا انا من قبايل الجعده من ال مبارك المراضيح وهل مكه ادرا بشعابها ثانيا : انت تجيب كلام من قوقل نسخ ولصق الله يصلحك ثالثا : بنو مره حلان حضرموت مرجع عندنا يالجعده بمعني نذكره في قصايد وعزاوي فقط وليست قبيله حديثه ذكرت بنو مره قبل الف سنه واكثر وغير صحيح ما زالنا متمسكين في بنو مره فالعزوه عندنا مره الغلابه وابن مره وفي قصايدنا منذ القدم اما ال جعيد لا نعرفهم ولا يعرفونا الا بعد الوحده اليمنيه او ايام نزوح بعض الاشخاص لشمال ايام الحزب قبلها لا نسمع لا بجعيدي ولا مري غيرنا ما كان في هجرات او قنوات للتواصل كما هو الان يام قبيله ونعم وقبيله مازالت باسمها ليومك ذا والقبايل لا تختلف او تناقش في انساب في قبيله مازالت باسمها لان لهم مورث ومعروف عندهم وعند القبايل وبطون الكتب
قبيله تغلب بن وايل بن ربيعه هاجرت بعض من قبايلها وعشايرها من شبه الجزيره العربيه قبل الاسلام وقطنت ضفاف الفرات ومنها : عتاب والرحبيين عتابي والسراي و الفريجات وبني ركاب و البودراج والدريسات والحمدانيون والباويه واليوده والبزون تغلبي والاماره وعتبه وو الخ وكانت تعتنق المسيحيه واغلبها اسلمت على يد خالد بن الوليد قائد جيوش المسلمين وكان يطلق على مناطقهم ب ديار ربيعه وحاليا بيد ال حبيب بالعراق والوطن العربي ومنهم الدوله الحمداني تغلبي من العراق حتى حلب وديار بكر بتركيا ومنذ ٣٠٠ سنه و بخاصه بزمن الملك فيصل الثاني الذي حكم بلاد الشام هاجرت بعض من عشاير تغلب بن وايل وبكر بن وايل تحت مسمى عنزه الى بلاد الشام بقياده ال هذال وال هذال من الحبلان والحبلان ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام وعتاب اخو عتوب ومنهم ال صباح حكام الكويت .. العمور ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام . وقلعه الرحبه : مالك بن طوق تغلبي الذي حكم الموصل و دمشق و الاردن بزمن خليفه هارون الرشيد ////////// بلاد الشام تضمن : سوريا والعراق وفلسطين والاردن ولبنان❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤قبيله تغلب بن وايل بن ربيعه هاجرت بعض من قبايلها وعشايرها من شبه الجزيره العربيه قبل الاسلام وقطنت ضفاف الفرات ومنها : عتاب والرحبيين عتابي والسراي و الفريجات وبني ركاب و البودراج والدريسات والحمدانيون والباويه واليوده والبزون تغلبي والاماره وعتبه وو الخ وكانت تعتنق المسيحيه واغلبها اسلمت على يد خالد بن الوليد قائد جيوش المسلمين وكان يطلق على مناطقهم ب ديار ربيعه وحاليا بيد ال حبيب بالعراق والوطن العربي ومنهم الدوله الحمداني تغلبي من العراق حتى حلب وديار بكر بتركيا ومنذ ٣٠٠ سنه و بخاصه بزمن الملك فيصل الثاني الذي حكم بلاد الشام هاجرت بعض من عشاير تغلب بن وايل وبكر بن وايل تحت مسمى عنزه الى بلاد الشام بقياده ال هذال وال هذال من الحبلان والحبلان ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام وعتاب اخو عتوب ومنهم ال صباح حكام الكويت .. العمور ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام . وقلعه الرحبه : مالك بن طوق تغلبي الذي حكم الموصل و دمشق و الاردن بزمن خليفه هارون الرشيد ////////// بلاد الشام تضمن : سوريا والعراق وفلسطين والاردن ولبنان❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤قبيله تغلب بن وايل بن ربيعه هاجرت بعض من قبايلها وعشايرها من شبه الجزيره العربيه قبل الاسلام وقطنت ضفاف الفرات ومنها : عتاب والرحبيين عتابي والسراي و الفريجات وبني ركاب و البودراج والدريسات والحمدانيون والباويه واليوده والبزون تغلبي والاماره وعتبه وو الخ وكانت تعتنق المسيحيه واغلبها اسلمت على يد خالد بن الوليد قائد جيوش المسلمين وكان يطلق على مناطقهم ب ديار ربيعه وحاليا بيد ال حبيب بالعراق والوطن العربي ومنهم الدوله الحمداني تغلبي من العراق حتى حلب وديار بكر بتركيا ومنذ ٣٠٠ سنه و بخاصه بزمن الملك فيصل الثاني الذي حكم بلاد الشام هاجرت بعض من عشاير تغلب بن وايل وبكر بن وايل تحت مسمى عنزه الى بلاد الشام بقياده ال هذال وال هذال من الحبلان والحبلان ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام وعتاب اخو عتوب ومنهم ال صباح حكام الكويت .. العمور ترد ل عتاب التي قطنت ضفاف الفرات قبل الاسلام . وقلعه الرحبه : مالك بن طوق تغلبي الذي حكم الموصل و دمشق و الاردن بزمن خليفه هارون الرشيد ////////// بلاد الشام تضمن : سوريا والعراق وفلسطين والاردن ولبنان
حمير اصولهم من حضرموت. وال مره من حضرموت والتميمي من حضرموت واكتب في اليوتيوب بنو تميم حضرموت للمؤرخ عبدالعزير العويد. وقريش خرجت من حضرموت واكتب باليوتوب قريش حضرموت. و اول من سكن نجد مملكه كنده الحضرميه وحكوا جزيره العرب اربعمائه سنه وكانت عاصمتهم الفاو ودومه الجندل. ونجد هي امتداد لحضرموت لانهم اول من سكنوا فيها فنجد ديار الحضارمه الاولي بعد حضرموت وكثير من اهل نجد اصولهم لحضرموت مثل الكثيري والنهدي والراجحي والحامد والمنهالي وال مره وال التميمي كلهم من حضرموت بلاد الاحقاف اصل العرب ومنبع الخلاق
انت سعودي تبي تثبت نسبك ياأخي حتي قصر ابن مره موجود ووادى الحصى والجندل في اليمن قل هاجروا بعض منهم الى نجد والحجاز والشام أما تقول في السعوديه السعوديه تااسسةعام1001م.تقريباوبني.مره.قبل.ظهورالدعوه.الاسلاميه.اي.بعدقصة.يوسف.مع.زليخه.يامحترم
حمير اصولهم من حضرموت. وال مره من حضرموت والتميمي من حضرموت واكتب في اليوتيوب بنو تميم حضرموت للمؤرخ عبدالعزير العويد. وقريش خرجت من حضرموت واكتب باليوتوب قريش حضرموت. و اول من سكن نجد مملكه كنده الحضرميه وحكوا جزيره العرب اربعمائه سنه وكانت عاصمتهم الفاو ودومه الجندل. ونجد هي امتداد لحضرموت لانهم اول من سكنوا فيها فنجد ديار الحضارمه الاولي بعد حضرموت وكثير من اهل نجد اصولهم لحضرموت مثل الكثيري والنهدي والراجحي والحامد والمنهالي وال مره وال التميمي وقبايل بني زيد في القصيم كلهم من حضرموت بلاد الاحقاف اصل العرب ومنبع الخلاق
مع احترامي لاخ صاحب المقطع منزل ابيات لشاعر ابن مبارك من رجال المراضيح من نسل ال سلمه بن حمد الجعيدي وقبايل الجعده حلان باديه حضرموت لا يرجعون لقبائل يام اطلاقا بل لا يوجد في حضرموت كلها من ينتسب لليام مجرد تشابه اسم فقط وبنو مره موجود في كثير من القبايل في حضرموت وشمال اليمن والخليج ومصر والشام وفلسطين وغيرها مجرد تشابه اسم فقط
@Mustafa Abo zeid ويش دخل العدد في النسب اغلب قبايل العرب تعد ما بين ١٥ الي عشرين في انسابها ال مره هل الربع الخالي وقطر من يام مورث عندهم ومعروف عند القبايل وبطون الكتب وهي قبيله حديثه الذكر بنو مره هل باديه حضرموت ذا مرجع قديم الذكر
اهل مره في العديد من الدول والأماكن ومنها اليمن وسوريا وعمان وقطر والسعودية والإمارات وفلسطين ولبنان والعراق والعديد من الدول العربيه والإسلامية حتى أنه ذكر أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ينتسب لهاذه القبيله المباركه والله اعلم
وشيخهم في محافظة حضرموت الشيخ عبدالعزيز سعيد مبارك بن حريز رحمه الله تعالى وهو رجل من رجال الصلح والسلام وقد نجح في حل العديد من المشاكل بفضل من الله ومعروف دوليا رحمه الله عليك يا ابو سلطان وأسكنك الله فسيح جناته جنات النعيم
صحيح بنو مره حلان الشرقيه من يام وهي قبيله حديثه الذكر بنو مره في المدينه المنوره من جهينه بنو مره بوادي قنا بعسير من بكر بن وايل بنو مره في من الشحوح المرر ومفردها المري من بني ياس شمال اليمن بنو مره من ارحب بنو مره من حراز بنو مره من الحجور بنو مره من ال عواض بنو مره الحداء اما في باديه حضرموت فهم قبايل الجعده نسل حمد الجعيدي ويردون لمرجع قديم هو بنو مره ذكر قبل الف وميتين سنه وقيل من حمير
@@alshanfari_ ارحب يا الاجودي بنسبه لبني مره حضرموت ذا مرجع قديم فقط يذكر في قصايد وعزاوي وليست قبيله حديثه الذكر انما هي مرجع لقبائل الجعده نسل حمد الجعيدي ولا يوجد في عرفنا ولا مورثنا ولا عند القبايل في المنطقه ولا بطون الكتب بوجود من ينتسب لقبيله يام في حضرموت الانساب في قبيله مازالت باسمها كيام المفروض يكون معروف قبليا وبطون كتب منذ القدم وليس من اليوم فالانساب في قبايل مازالت باسمها تعرف وتتوارث عند القبيله وعند القبايل وبطون الكتب فلم نعهد بوجود من ينتسب لليام في حضرموت اذا هو من القبايل لعرفه القاصي وداني منذ القدم وليس من اليوم بن حريز هو اعلم بنسبه منا انحن الجعده ذري حمد الجعيدي لا يجمع نسب باي قبيله الا اذا جدهم حمد الجعيدي ونازح من عطفه الجعده اما غيره فمجرد تشابه اسم
