السعودية مملكة البدو والأعراب🇸🇦حلقة موجعة لم تشاهد مثلها رابط الحلقة ⬅ ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-cI_WFqTNmyc.html حلقة قبيلة مزينة ⬇️ ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-thq4hIfOZbY.html
@@egeferg1474 نسب الرشايدة الصلبة هتيم ( بحث وتحقيق ) طبعا ساذكر المصادر التي تثبت : يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ : وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر : الصليب والعوازم والرشايده " عنوان المجد ص 213 ويقول العلامة الكبير خير الدين الزركلي : قبائل العرب اليوم تنقسم الى قسمين ، الاول الاعارب وهم : مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر ... وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر ... وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى ... أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب : واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد ... وقبيلة مطير تعتبرهم من الخدام !!هههههههههههه خدام مطير يالهتيمي !! والعوازم وينتسبون إلى جدهم الأعلى عطا ويشتهرون بالسمن .. وتراثنا نحن ابناء القبائل العربية خير شاهد ,على ان القبائل الهتيميه لانتزوج منها ولا نزوجها لان حتى في الماضي القريب ,لاتوجد لديهم غيرة الرجال واخلاق العرب اليس هذا تراثنا نحن القبائل ونعرفه جيدا ,وهل تخدعنا كتابات وكتب الفت حديثا مزورة او مكتوبة في الأنتر نت . الحمدلله اني ما اتيت اي شي يناقض ماعرفناه عن اجدادنا ,اسئلوا اباؤكم واجدادكم هل كذبوا عليكم هل كلهم غير منصفون ,,,يبدوا ان ابناء الصلب يستغلون نسيان الماضي وعلى قول المثل رمتني بدائها وانسلت هذي مقالتي انشروها باي منتدى يعجبكم وشوفوا كيف الصلب يطرطعون !! ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ، في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها ) وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن : صليب : صليب قوم من العرب يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامة واليمامة والعراق ، وقيل هم النبط لأنهم يعرفون انباط المياه ، ويطلق عليهم في الحجاز خلوة وفي نجد صلب وفي العراق كاولية وفي الشمال والشام غجر .. وهم الرشايدة المعروفون بهتيم .. وهذه صور من الكتاب الله عليك يالصلبي ,عشان كذا لازم نسوي فورمات للعقول ونقول انكم عرب والتراث حافظينه يالهتيمي يعني مطير وعتيبه وسبيع والقبائل مايعرفون انكم صلب ونت تعرف ان كل القبائل عارفه انكم صلب والمعروف لايعرف هات كتاب قديم مثل كتاب السويدي (سبائك الذهب ) فيه ذكر الرشايده اقسم بالله ان في احدى المنتديات قبيلة عبس في مصر والعراق تتبراء منكم لانها قبائل هاجرت منذ قديم ,, العبره بالمصادر القديمة يعني قبل اسمكم هتيم واليوم صرتوا عبس لقيتوا اصلكم اللحين عجيب امركم يالخلوة ياخدام مطير وهذا احد الرشايده بعد مارجع من الصيد وقرصه داب ,وتركه اهله وماعالجوه ثم شدوا الصلب عنة وتركوه .. كعادتهم إذا مرض منهم أحد او عجز وكبر في السن يشدون عنة أي يرحلون عنه ويتركونه وهذه العادة أشتهر بهااا الرشايدة ( هتيم الصلب ) شوفوا الصلب ياخوان كيف مايرحمون بعض يقول هديب المضيبري الرشيدي الهتيمي الله يرحمة الذي لدغه داب وهو في الصيد : شدوا صليب وفرقوا كل ميلاف = وانا على مرحانهم ودعوني ياحافرين القبر زافاً ورى زاف = عن الظرايا ياهلي جودوني الذيب لا ياكل متوني والأرداف = والطير لا ينخش محاجر عيوني يايمة مالك مع أهل الصيد ميلاف = عزي لعينك من تحري العفوني
@@ClassicalMan هذا رشيدي رْنجي يسب تعرف ليه؟ لان فيه حرب تفل بوجهه قله يا حبشي روح ارعي الغنم وزعل للان يسب ترا عنده ١٠ حسابات وهمية ترا ما يسب حرب الا هو 😂
@@egeferg1474 نسب الرشايدة الصلبة هتيم ( بحث وتحقيق ) طبعا ساذكر المصادر التي تثبت : يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ : وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر : الصليب والعوازم والرشايده " عنوان المجد ص 213 ويقول العلامة الكبير خير الدين الزركلي : قبائل العرب اليوم تنقسم الى قسمين ، الاول الاعارب وهم : مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر ... وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر ... وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى ... أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب : واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد ... وقبيلة مطير تعتبرهم من الخدام !!هههههههههههه خدام مطير يالهتيمي !! والعوازم وينتسبون إلى جدهم الأعلى عطا ويشتهرون بالسمن .. وتراثنا نحن ابناء القبائل العربية خير شاهد ,على ان القبائل الهتيميه لانتزوج منها ولا نزوجها لان حتى في الماضي القريب ,لاتوجد لديهم غيرة الرجال واخلاق العرب اليس هذا تراثنا نحن القبائل ونعرفه جيدا ,وهل تخدعنا كتابات وكتب الفت حديثا مزورة او مكتوبة في الأنتر نت . الحمدلله اني ما اتيت اي شي يناقض ماعرفناه عن اجدادنا ,اسئلوا اباؤكم واجدادكم هل كذبوا عليكم هل كلهم غير منصفون ,,,يبدوا ان ابناء الصلب يستغلون نسيان الماضي وعلى قول المثل رمتني بدائها وانسلت هذي مقالتي انشروها باي منتدى يعجبكم وشوفوا كيف الصلب يطرطعون !! ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ، في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها ) وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن : صليب : صليب قوم من العرب يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامة واليمامة والعراق ، وقيل هم النبط لأنهم يعرفون انباط المياه ، ويطلق عليهم في الحجاز خلوة وفي نجد صلب وفي العراق كاولية وفي الشمال والشام غجر .. وهم الرشايدة المعروفون بهتيم .. وهذه صور من الكتاب الله عليك يالصلبي ,عشان كذا لازم نسوي فورمات للعقول ونقول انكم عرب والتراث حافظينه يالهتيمي يعني مطير وعتيبه وسبيع والقبائل مايعرفون انكم صلب ونت تعرف ان كل القبائل عارفه انكم صلب والمعروف لايعرف هات كتاب قديم مثل كتاب السويدي (سبائك الذهب ) فيه ذكر الرشايده اقسم بالله ان في احدى المنتديات قبيلة عبس في مصر والعراق تتبراء منكم لانها قبائل هاجرت منذ قديم ,, العبره بالمصادر القديمة يعني قبل اسمكم هتيم واليوم صرتوا عبس لقيتوا اصلكم اللحين عجيب امركم يالخلوة ياخدام مطير وهذا احد الرشايده بعد مارجع من الصيد وقرصه داب ,وتركه اهله وماعالجوه ثم شدوا الصلب عنة وتركوه .. كعادتهم إذا مرض منهم أحد او عجز وكبر في السن يشدون عنة أي يرحلون عنه ويتركونه وهذه العادة أشتهر بهااا الرشايدة ( هتيم الصلب ) شوفوا الصلب ياخوان كيف مايرحمون بعض يقول هديب المضيبري الرشيدي الهتيمي الله يرحمة الذي لدغه داب وهو في الصيد : شدوا صليب وفرقوا كل ميلاف = وانا على مرحانهم ودعوني ياحافرين القبر زافاً ورى زاف = عن الظرايا ياهلي جودوني الذيب لا ياكل متوني والأرداف = والطير لا ينخش محاجر عيوني يايمة مالك مع أهل الصيد ميلاف = عزي لعينك من تحري العفوني
@@Alharbi.1917 خوي صدام حسين عزة ابراهيم الدوري الحربي احتل الكويت والخفجي بالسعودية والي حررهاا واحد حربي من الفرم وحكم العراق بعد وفاة صدام حسين رحمة الله عليه
@@mariamahmad6488 ههههههه خبر عاجل حرب عدنانيه اكتشاف مذهل من وكالة انباء يقولون لدعايه والاعلان 🤣🤣 ايها الجهال قبيلة حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو معروف عند اجدادهم والابناء يعلمون ذالك حتي ابنا حرب في جمهورية مصر العربية يعرفون ان اوصولهم من خولان بن عامر واني والله سمعتهم يقولون بهذا ولهم اجتماع سنوي لأبناء قبيلة حرب في مصر وتاتيهم وفود من شيوخ حرب من الدول العربية
بيض الله وجهك يا الحارث الكحيلان شرف كبير لنا ان نخرج في فيلم وثائقي على قناتك الكريمه افضل مقدم وراوي تاريخي ❤️ ونعم يا رربعي حرب حرابة الدول ونعم في كل قبائل العرب
@@أِبَنَكنانه-ق4ي مطير ! وفي كتاب موسوعة ( عشائر العراق ) للمؤرخ النسابه عبد عون الروضان جعل قبيلة الصلبة بطن من الصهبه من ذوي عون من علوى من قبيلة مطير !! والله لا اعلم ماذا اقول !! هل اقول مطير الهتيم ؟ او اقول هتيم من مطير !! ؟؟ او اقول الصلبة من مطير !! ؟؟ او اقول مطير من الصلبة !!!! ؟؟؟ هي بنا إلى المصادر التاريخية القديمة التي ذكرت لنا ان هتيم من مطير !! .. ومطير من هتيم !! .. ومطير من الصلبة !! .. والصلبة من مطير !!! ؟؟ .... الصلبة : قبيلة كبيرة منتشرة في الجزيرة العربية والعراق وبلاد الشام ومصر وتونس وليبيا والسودان . وتنقسم قبيلة الصلبة لبطنين كبيرين هما : ( هتيم ) و ( الخلوة ) ومن هتيم والخلوة تفرع منهم عشائر وعوائل وأسر أنتشرو في كافة الجزيرة العربية والعراق وبلاد الشام ومصر وتونس وليبيا والسودان . ونخوتهم : ( أولاد صلبي ) أو ( أولاد غانم ) . هتيم : قبيلة أخرى من الصلبه وكثير من قبائلهم ترجع اليها . الخلوة : قبيلة أخرى من الصلبة وهم من نسل شاعر الصلبة راشد الخلاوي الصلبي . وهتيم والخلوة بطنيين رئيسيين من الصلبة من ذوي عون من قبيلة مطير . فقد جاء في كتاب المؤرخ / عبد عون الروضان . ( موسوعة عشائر العراق ) . التي ذكرت ان قبيلة الصلبة وقبيلة الجميلات الصلبة يرجعون إلى ذوي عــون من قبيلة مـطـيـر . راجع صفحه 396 . وقال المؤرخ نعوم بك شقير في كتابة . ( تاريخ سيناء ) . هتيم : من قبائل سينا تعود بنسبها لمطير نجد والحجاز . راجع صفحة (726 و727) . وفي ( كتاب إمتاع السامر في تكملة متعة الناظر ) . للنسابة / شعيب الدوسري .. روى في كتابه ان الخلوة قبيلة راشد الخلاوي الصلبي دخلوا مع قبيلة مطير . والروايات الشعبية لدى أبناء قبائل الصلبة ومطير حيث انهم يقولون أن ( راشد الخلاوي الصلبي ) هو من العونة من قبيلة مطير , وراشد الخلاوي الصلبي له ذرية وهم عشائر وأسر الأن يفوق عددهم أكثر من مائة ألف نسمة . ويلقبون بأسم ( الخلوة ) . وهؤلاء هم أحفادة وذرارية . وقد دخل جزء كبير منهم مع أبناء عمومتهم قبيلة مطير منذ أكثر من 150 سنة . وقبائل وعشائر الصلبة كثيرة ومن أبرز وأشهر عشائر الصلبة هم : آل سليمان . الخصيلات : وهؤلاء يرجعون الى العجمان الى الجبعر. يتفرعون الى : المزايدة. ونخوتهم عيال مزيد . آل ماجد . آل عناك . العناترة : رئيسهم خليف الخليوي ( بتفخيم اللام )، في أنحاء السماوة نخوتهم ( أولاد عنتر ) ودياحين على نخوة بعض فرق مطير. وفروعهم : المخاشبه. رئيسهم سعدون بن ناصر . وجزء من العناترة الصلبة دخلو مع فخذ الدياحين من قبيلة مطير . آل رويعي . الصليلات . الصمدة . البذاذلة : قوم سعران بن حاني ونخوتهم ( الهديب ). يسكنون في انحاء الجرباء في سنجار . وفروعهم : الهديب . سعران بن حاني . الضبيب : ومنهم دخل مع الجواسم من الضفير. ومنهم دخل مع مطير . الحريج : رئيسهم ابن خلده . الجميلات : وهؤلاء في الشامية غالبهم مع ابن سعود. ورئيسهم غنيم ابن سريعة ونخوتهم ( أخوة سلمة ). ويقولون ترجع الى الجميل من بني حسن ومن جراء الاشتراك في النخوة صار يطعن القوم وينبزون الصمدة من الضفير انهم من الصلبة . ويوجد عشائر وأسر من الصلبة كثيرة ولكن نحن ذكرنا أسماء أشهر عشائرهم وذالك إختصارآ للموضوع . وكل عشائر وأسر ( الصلبة ) يرجع نسبها الى ذوي عـون من قبيلة مطير . وهنا نضع لكم ( بعض ! ) الأدلة والمصادر : صورة الصفحة من كتاب ( موسوعة عشائر العراق ) التي ذكرت ان قبيلة الصلبة وقبيلة الجميلات الصلبة يرجعون إلى ذوي عــون من قبيلة مـطـيـر . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في كتاب إمتاع السامر لشعيب الدوسري يروي فيه ان ( الـخـلـوة ) قبيلة راشد الخلاوي دخلوا مع مطير . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة كتاب رحله من الكويت إلى الرياض للرحاله لويس بيلي يروي فيه ان مطير من هتيم . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع تأليف محمد العلي العبيد يروي فيها ان هتيم بطن مطير . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ** ** ** ** ** ** بحث في نسب قبيلة هــتــيــم الصلبية المطيرية .. ( حقائق تاريخية تنشر لأول مره ) ** ** ** ** ** ** نسب قبيلة الصلبة المطيرية : قبيلة الصلبة او كما يسميها البعض بالصليب هم أبناء صليب بن صهيب بن عون بن علوى من قبيلة مطير . وتنقسم قبيلة الصلبة لقسمين رئيسيين هما : ( هتيم والخلوة ) . الحجة والدليل في إنتساب الصلبة إلى الصهبه من ذوي عون من علوى من قبيلة مطير : - قال المؤرخ النسابة : عبد عون الروضان في كتابة ( موسوعة عشائر العراق ص 396 ) : عشائر ذوي عون, وتتفرع إلى : أ _ الصلبة . ب _ الملاعبة . ج _ المطيرات . د _ الحلف . هـ _ ذوي شطيط . و _ ذوي ميزان . ز _ ذوي بدير . ح _ ذوي عزيز . ط _ الحجيلات . ي _ السقايين . وفي نفس الصفحة أيضآ : - جعل الجميلات الصلبه من الصهبه من ذوي عون من علوى من مطير , صفحه 396 . ** ** ** ** ** ** نسب قبيلة هــتــيــم المطيرية : هتيم : من قبائل سينا تعود بنسبها لمطير نجد والحجاز . المصدر _ ( كتاب تاريخ سيناء ص 726 و727 ) : تأليف المؤرخ النسابة نعوم بيك شقير . ** ** ** ** *
@@hamadal-khawlani3324 ياكوشاني اجل والله انك هطف ؟ ماهي من لهجتك ذي انت تقول والله اخبرك تقول تشتي قاتو شنهاقر لااماوثي و نعطيه حريمنا و نشتي منو ائزمتين قات 😂😂😂😂 ذي لهجتك يالامرد الكوشاني الحبشي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شحالك اخوي الحارث انا اشكرك على ماتقوم به من مجهود وطرح المعلومات ومن دقة الفيديو وجودة تقديم المقطع العالية استمر يامبدع تحياتي لك من قبائل حرب بالامارات🇦🇪
@@لأجلكموالدي هم كانو ميتين ميتين لاكن دخيل البلالي قال هذا ولدي و امه كبيره فسن اذبحوني و خلوه و يوم ذبحوه قالو له ليه مازعلت على موت ابوك قال هذا جاري و امي موصيته علي هاذي معجزه بلاه
@@egeferg1474 نسب الرشايدة الصلبة هتيم ( بحث وتحقيق ) طبعا ساذكر المصادر التي تثبت : يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ : وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر : الصليب والعوازم والرشايده " عنوان المجد ص 213 ويقول العلامة الكبير خير الدين الزركلي : قبائل العرب اليوم تنقسم الى قسمين ، الاول الاعارب وهم : مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر ... وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر ... وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى ... أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب : واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد ... وقبيلة مطير تعتبرهم من الخدام !!هههههههههههه خدام مطير يالهتيمي !! والعوازم وينتسبون إلى جدهم الأعلى عطا ويشتهرون بالسمن .. وتراثنا نحن ابناء القبائل العربية خير شاهد ,على ان القبائل الهتيميه لانتزوج منها ولا نزوجها لان حتى في الماضي القريب ,لاتوجد لديهم غيرة الرجال واخلاق العرب اليس هذا تراثنا نحن القبائل ونعرفه جيدا ,وهل تخدعنا كتابات وكتب الفت حديثا مزورة او مكتوبة في الأنتر نت . الحمدلله اني ما اتيت اي شي يناقض ماعرفناه عن اجدادنا ,اسئلوا اباؤكم واجدادكم هل كذبوا عليكم هل كلهم غير منصفون ,,,يبدوا ان ابناء الصلب يستغلون نسيان الماضي وعلى قول المثل رمتني بدائها وانسلت هذي مقالتي انشروها باي منتدى يعجبكم وشوفوا كيف الصلب يطرطعون !! ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ، في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها ) وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن : صليب : صليب قوم من العرب يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامة واليمامة والعراق ، وقيل هم النبط لأنهم يعرفون انباط المياه ، ويطلق عليهم في الحجاز خلوة وفي نجد صلب وفي العراق كاولية وفي الشمال والشام غجر .. وهم الرشايدة المعروفون بهتيم .. وهذه صور من الكتاب الله عليك يالصلبي ,عشان كذا لازم نسوي فورمات للعقول ونقول انكم عرب والتراث حافظينه يالهتيمي يعني مطير وعتيبه وسبيع والقبائل مايعرفون انكم صلب ونت تعرف ان كل القبائل عارفه انكم صلب والمعروف لايعرف هات كتاب قديم مثل كتاب السويدي (سبائك الذهب ) فيه ذكر الرشايده اقسم بالله ان في احدى المنتديات قبيلة عبس في مصر والعراق تتبراء منكم لانها قبائل هاجرت منذ قديم ,, العبره بالمصادر القديمة يعني قبل اسمكم هتيم واليوم صرتوا عبس لقيتوا اصلكم اللحين عجيب امركم يالخلوة ياخدام مطير وهذا احد الرشايده بعد مارجع من الصيد وقرصه داب ,وتركه اهله وماعالجوه ثم شدوا الصلب عنة وتركوه .. كعادتهم إذا مرض منهم أحد او عجز وكبر في السن يشدون عنة أي يرحلون عنه ويتركونه وهذه العادة أشتهر بهااا الرشايدة ( هتيم الصلب ) شوفوا الصلب ياخوان كيف مايرحمون بعض يقول هديب المضيبري الرشيدي الهتيمي الله يرحمة الذي لدغه داب وهو في الصيد : شدوا صليب وفرقوا كل ميلاف = وانا على مرحانهم ودعوني ياحافرين القبر زافاً ورى زاف = عن الظرايا ياهلي جودوني الذيب لا ياكل متوني والأرداف = والطير لا ينخش محاجر عيوني يايمة مالك مع أهل الصيد ميلاف = عزي لعينك من تحري العفوني
أنا فلسطيني من قبيلة حرب من مسروح من بني عوف من الصواعد من علاق ، من قرية بيت محسير في جنوب غرب القدس المحتلة ،،،، حنا آل سعادة ابناء سعادة العوفي الحربي
@@mohammadsaada2167 حرابة الدول الخولانية القضاعية ⭐️ 🇾🇪 اهل الثلاث المعجزات ⭐️🇾🇪 نسل قحطان من ملوك حِمير 🇾🇪 احفاد التبابعه ⭐️🇾🇪 عرف أبناء قبيلة حرب القوّة والشجاعة المُطلقة وكانوا لا يعرفون الخوف ولايهابون أعدائهم، حيث كانت قبيلة حرب تقتل الجبناء من أبنائها، لهذا قال عنها علماء وحكماء أقوى الكلمات والعبارات أنت حربي فاسمع ما يقال عنك ! واذا لم ٺكن فاسمع ما يقال عنا - قال الحجاج بن يوسف هؤلاء بني حرب قاتلة جبانها ( المعروف عن بني حرب فى جزيرة العرب أنها القبيلة الوحيدة التى تقتل الرجل من أبنائها إذا كان جبانا ) - قال عنهم الرئيس اليمني علي عبدالله صالح : حرب قبيلة لا تحتاج إلى رجال فرجالها أهل ثبات قال عنهم الرئيس العراقي صدام حسين : (في كل نقطة َدم حربي يٌولد مجاهد ) قال عنهم الملك فيصل رحمه الله: (لن تستطيع أي قوة أن ٺضرب قبيلة حرب لانهم من اعظم آلقبآئل على وجه الارض وكان ذلك في حرب بن فاضل) قال عنهم الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله : (مآيهزم بيرق حرب وفيه حربي ) قال عنهم الشيخ زايد رحمه الله رئيس دولة الإما رات : (اذا إنْــت لم تعاشر حربي في حياٺك فانت في خطر لأنك لم تعاشر رجلا ) قال ديكسون المؤرخ المستشرق : الأنجليزي فى كتابه “الحكومة الانجليزية الهندية ” ( حرب هم ألمان العرب وكان ذلك أثناء معركة كنزان ) عام 1333هـ - 1915 بسبب ما رآه من شجاعة بني حرب وشراستهم في القتال.
@@شلش-ب9و أسماء القبائل منذ القدم تتشابه وانسابهم تختلف كثير مسمى حرب بالعرب في حرب كثيره باليمن وانسابهم مختلف وكذالك بعمان حرب الحجازيه قبائل عدنانيين ليسوا من قحطان ولا من اليمن تشابه أسماء فقط والنعم بالجميع
@@شلش-ب9و صحيح لقد ذكرلي احد الاخوه انه في عام 1442هـ كان من ضمن افراد القوات السعوديه في داخل اليمن وامضى 6 أشهر يقول كانتو يأتوننا بكشف فيه اسماء افراد وضباط قوات الشرعيه وكان الكثير من الجنود والضباط اليمنيين من قبيلة حرب في اليمن لان كثير منهم لقبه الحربي وهاذا ممايدل ان لقبيله حرب بقيه في ديارهم القديمه
@محمد الضمري الكناني نبي ادلة مثبتة ما نبي تسولف علينا ترى طفشنا من سالفة نجد ضد الحجاز عدنان ضد قحطان ابن حزم ضد الهمداني طيب مد النسب الى ادم وقول كلنا بشر مشتركين في النسب ليش نوقف عند عدنان وقحطان 🤷♂️😂
أولاً اشكرك جزيل الشكر على هذا الجهد المبارك يالحارث بن سعيد معلومات قيمة وعلمية واللي تقوم فيه شرف كريم انك تفتخر بثقافة وتاريخ مكونات بلدنا عظيم بطريقة متجردة من كل انحياز وبصورة اقل مايقال عنها ممتعه وشيقه وابداع منطلق من عقل راقي منتفتح على جميع الأراء ومتقبل للغير وهذم من كرم طباعك النبيلة وكل هذا الجهد يخدم انسجام مجتمعنا وترابطه لنحن امتداد لتاريخ عريق ومتجذر بالعمق. وبمناسبة هذا المقطع المثري الجميل الأكثر من رائع أردت ان اضيف نبذة بسيطة عن تاريخ حرب واتمنى منكم القبول واللايك❤️
وفي عام ٢٢٠هـ حدث عظيم وذكره الامير العلامة الحسني الشهاري الصنعاني وايضاابن فند الزحيف وغيرهم وهو قبيلة حرب تحمي دخيلها القاسم الرسي إمام اليمن وتهزم جيوش الخليفه العباسي المعتصم بالله وقال الاول[ ثم لما مات المأمون بعث المعتصم بالجيوش الى الحجاز لطلب الإمام القاسم بن ابراهيم بعد استقراره بالحجاز فمنعت عنه قبيلة حرب] وقال الثاني[ قد مال الى حي من بادية المدينة يقال لهم بنو حرب فحاربوا دونه] ثم ناصبتهم عنزة وسليم ومزينة العداء واستولوا حرب على ديارهم ويقول في ذلك: [فعدت بنو حرب وهم يومئذ ستمائة رجل فأجلو من بالبلد من عنزة إلي الأعراض من خيبر, وقتلوا منها بشرا كثيرا.ثم ناصبتهم مزينة الحرب وكانت أهل ثروة زهاء خمسة آلاف، فقتلوا منها مقتلة عظيمة، وأجلوهم إلى الساحل من الجار والصفراء وأرض جشم، فهم بها إلى اليوم، لا يدخلون الفرع إلا بجوار وذمام من بني حرب وبقيت سليم, فناصبتهم بنو الحارث وبنو مالك من سليم، وهم زهاء أربعة الآف، و هم أهل الحرتين والنقيع فحاربوهم دهرا فأجلوهم من الحرتين والنقيع، وقتلوا منهم عددا كثيرا و صارت بنو الحارث وبنو مالك لا يدخل منها الحرتين والنقيع داخل إلا بذمام من بني حرب] الجدير بالذكر ان قبيلة سليم قتلت اربعة من أبناء شيخ حرب في ذلك الزمان وهو محمود من نسل زياد الفاحش بن حرب وامه من جشم من هوازن وهو جد القبائل ولد عبدالله والعطور ومناش من بني عمرو من مسروح من حرب. ثم أغارت حرب وقتلت ١٠٠رجل من سليم في يوم الحرة ويقول الهمداني [فقتل من سليم مائة رجل وعليهم عمائم خز وزرق فلم يلبس سلمي بعدها عمامة زرقاء].
وفي حكم المقتدر بالله الوالي العباسي من عام ٢٩٥هـ إلى ٣٢٠هـ يقول الهمداني[فلما غلبت بنو حرب على تلك البلاد و قهرت غيرها فتعلقت بها قريش بأصهارها, وأسند إليهم كل، وألقى أزمة أمره بخفارتهم، وكان المقتدر بالله يبعث إليهم طول حياته بالمال في خفارة الطريق، و إلى اليوم وهم على ذلك]. وقال في تعلق قريش بحرب وهم أصهارها [حرب لاتزوج إلا رجلاً منها او قرشياً]. وفي عام ٣٢٠هـ يوم شرف الأثاية حرب تهزم الجيش العباسي لسلطان مكه واليمن ابن ملاحظ وتأسر السلطان ابن ملاحظ ثم تمن عليه وتطلقه واقول ارحموا عزيز فوم ذل وهذه من أفعال حرب الكريمة الشهمه تمكنوا من رقبته واعتقوه! يقول في ذلك المؤرخ العلامة الفاسي المكي المالكي والمؤرخ ابن فهد الهاشمي والعلامة والنسابة لسان اليمن الهمداني وغيرهم : [ويوم شرف الأثاية يوم سار إليهم ابن ملاحظ، وهو سلطان مكة، فقتلوا أصحابة وأسروه فأقام عندهم وقتاً ثم منّوا عليه وأخلوا سبيله]. وفي عام ٦٠٠هـ وتستمر أمجاد حرب في عزها فلا تمر سنه إلا وتمتلئ بطون كتب المؤرخين بتسطير أمجادهم حتى أولئك المؤرخين من خصومهم وكل عصر لحرب يستحق فصول من التأريخ ودواوين من الشعر ففي القرن السابع هجري قال المؤرخ العلامة ابن فضل الله العمري: [ بنو حرب هم أكثر العرب عدداً وأجرأهم رجلاً باطشاً ويداً ومساكنهم الحجاز] واختصاراً لباقي عصور تاريخ حرب وابرزها حروبهم الدامية مع الدولة المملوكية دولة المماليك ومنها عام ٨٣٩هـ ارادت الدولة المملوكية منعهم من خفارة الطريق فقدمت على قبيلة بشر من بني عمر من حرب وقتلوها جيوشهم وقوادهم الاتراك وشريف مكة و دخلوا مكة فما سمع بمكة صرخة مثلها وغنموا من الاتراك ٥٠٠٠ دينار وايضا عام ٧٠٠الى ٩٠٠ واشدها من ٩٠٠هـ الى ٩٢٣هـ حيث حدث ان اتى سلاطين الدولة المملوكية من مصر وبجيشها وعتادها وارسلوا بالطلب للمغرب العربي والاحساء وقال احد المؤرخين اختصاراً اقول [وجاء من الاحساء ٣٠ألفاً وهو ابن زامل حاكم الدولة الجبرية] والشام والعراق وذلك ان ابن رومي الحربي اراد ان يحكم الحجاز وطغى فيها واسر الاشراف وتجارهم ودخل حصونهم ودكها واخذ خيلهم ومالهم ولم تستطيع دولة المماليك منع حرب من الميرة فكانت السيادة المطلقة لحرب.
وقال احد شعراء الاشراف بعد المعركة العظيمة اللتي استخدمت بها لاول مره بتاريخ الجزيرة العربية القنابل والمدافع وبعد عقود من تجبر ابن رومي واجداده يقول الشاعر من قصيدة طويلة جدا أرى العز ماقامت عليه الممالك وماشيدته المرهفات البواتك .. ((ارادت زبيد في جنابك دولة فضلّت بها أوهامها والشكائك)) وليس على سبيل الحصر ولكن للإيجاز انه وصل في حكم ابن رومي لمن اراد دخول الحجاز دون ان يعترضه احد ان يسم راكبته بوسم آل رومي فما لبث الى ان خرج القرن الحادي عشر المليء بالغارات والمعارك الطاحنة والمشرفة لحرب على الحاميات العثمانية بل انهم احتلوا الحرم المدني وكان الاغاوات واهل الحرم ينحازون لحرب ضد عقيدة العثمانيين الباطلة وذكرت معارك المدينه في كتاب الاخبار الغريبه في ذكر ماوقع بطيبه الحبيبه منها عام ١١١١هـ قتل بني علي للعساكر واسيتلائهم على اموال المدينه وعام ١١٣٤هـ انتهت بالسلم وعام١١٤٨هـ استمرت الى ٤٥يوماً حتى استنجدوا وعام١١٥٥هـ وفيها صارت الكسره على العساكر حتى جلا رعاياهم وكتبت قصائد كثيرة يشكون الى الشريف حالهم وتذكر هزاع بن مضيان وحرب منها يقول أحدهم: على حربٍ الطاغين مع من اعانهم على حربِ جيران النبي وحزبوا وصرح هزاع بإبطال حكمكم فما لم يذقوا السيف لن يتأوبوا وماذاك عن جبن بنا غير اننا بلينا بحكام لحرب يقرب بالشريف عام ١٠٦٣ هـ والي المدينة بتوجيه من السلطان العثماني يحاول صد سلطان اليمن عن زيارة المدينة والمسجد النبوي فتدخل شيخ حرب أحمد بن رحمة بن مضيان ثم هدد إن لم يُسمح له بزيارة المدينة لأدخلنه إليها بمئة ألف سيف فسمحوا له تحت ضمانة ابن مضيان.
وفي عام ١١٩٥هـ حصل ان قتل الاتراك احد مشايخ حرب نصّار بن عطيه وإستفزع ابنه بحرب فإجتمع ٥٠٠٠حربي واحاطوا بالوزير في ينبع وقاتلوه ١٣يوماً ثم هرب فملكوها وضربوا حصاراً على المدينه وقطعوا السبل حتى طردوا وزير الشريف منها.. وهذا الحدث مقدمة لمعركة عظيمة جداً جاء على اثرها هازم القائد الفرنسي نابليون بونابرت وهو أحمد باشا الملقب بالجزار ففي عام ١٢٠٠هـ تحدى الباشا الجزار سلطة حرب في ديارهم وأسر نفراً منهم وشوهه وجوههم فإعتزى واحداهم بعزوة حرب المشهوره(حرب ياربعي) وذاعت في كل ديار حرب فاجتمعوا من كل وادي وأعملوا السيف في الحمله المصريه فقتلوا كل الجيوش والعساكر الاتراك وحجاج مصر والمغرب وهرب الباشا الجزار مع ثلة من عسكره على خيله يطردها ثلاث ايام وترك جيوشه في مقتله عظميه وماسمع ولاروي عن حج قتل كله الا هذا العام ذكرتها اربع مصادر ونكتفي بدحلان وهو متحامل على حرب ومع خصمها الباشا ويقول [ فصرخ صارخهم وتلاحقوا بعد اجتماعهم وادركوه وارسلوا له "ان اجعل مقررات لمن آذيت" فامتنع، فصاحت الاعراب واجتمعت وحملت على الحج حملة واحدة فظهر عليه الذل والإنكسار، وفر ومعه تجريدة من الخيل، وجعل يطردها بالنهار والخيل حتى دخل المدينة وترك الحجاج في تلك الفجاج واستولى عليهم العربان قتلاً ونهباً واستأصلوهم عن آخرهم، وماسمع ولاروي أن حجاً استؤصل إلا هذا العام]انتهى. الجدير بالذكر ان حرب امتنعوا عن قتال الحجاج وقالوا للحجاج انحازوا لكن القائد الطاغية الباشا الجزار سلحهم وجعلهم يصوبون نحو حرب فما كان منهم الا ان حاربوهم اجمعين ولقي من هو أشد بأس وأطغى. وليس على سبيل الحصر لكن للإيجاز وحرب لهم ايام عظيمة مع الدول على رؤوس سلاطينها وأمرائها او امراء الولايات والمناطق بالدول الاسلامية وكذلك مشاركاتها ضد الاحتلال الاجنبي مثل الفرنسي بمصر والشام عندما جاهدوا وذكرت بعديد من المصادر و والبرتغالي والالماني في الحجاز وغيرها.
وفي نجد لحرب تاريخ مستطير وشر شرير على أصايل عليها اصيلين وسيوف صقايل وكرام كعام للعايل وحمول للخيل ودفانة للركب حدروا نجد في تاريخ متقدم واول ذكر لهم عام ٨٥٠هـ الى عام ٩٥٠هـ في مناويخ نجد وتحالفاتهم ثم يظهرون عام ١٠٣٠هـ في اخبار نجد ومجاعاتها فكانت العداء عادتهم مع كل قبيلة وحاكم بداية اهم اخبارها عام ١٢٢٩هـ اختصارا يقول المؤرخ العلامة ابن بشر: امير القصيم وامير حائل الاول ابن علي ومعهم بوادي القصيم عنزه وهزمهم جميعاً الأمير عياد بن عبدالله الذويبي أمير بني عمر من حرب وقتل منهم قتلى كثير وفي وثيقة تركية تذكر ان حرب تغنموا بحلالهم وابلهم وذبحوهم. ومعاركهم ومناويخهم مع عتيبه وعنزه ومطير وشمر وغيرها وقتلهم للأمراء وأسماء بارزة بتاريخ نجد حتى اصبح وادي الرمة أكبر وديان الجزيرة العربية في حمى حرب والجدير بالذكر ان حرب اهل الحجاز كانوا مع الدولة السعودية الاولى ومسعود بن مضيان له تاريخ تليد وهو احد امراء المناطق وعينه ابن سعود امير على المدينة المنوره ونواحيها وقبائلها حتى غير حرب اما حرب اهل نجد صادموا وحاربوا جموع ابن سعود وهزموا امراء الدوله السعودية حجيلان بن حمد وابن علي بالدولة السعودية الاولى لكن عندما اتى الاحتلال التركي ذادوا دون الدرعية وكان من امراء حرب من حضر بدفاع الدرعية بل واشاروا عليه ان يختفي مع قحطان جنوبا بل وكان اكبر علماء عبدالله بن سعود هو صالح بن راشد الحربي ووصفوه الترك بانه اكبر اعوانه ورئيس علمائه وقتلوه بالمدفع وكذلك صقر الحربي من اهل الرس. ولسؤدد حرب إكمال مجد عظيم عندما هرب الإمام مشاري بن سعود من مصر وتنازل له عمه عبدالله بن تركي وتولى الحكم تآمرت بعض القبائل مع ابن معمر وعساكر الترك مع الاغا ابوش واطاحوه فخرج عمه تركي بن عبدالله وهرب جنوبا ثم ناصرته بعض الحواضر والقبائل اهمها قبائل حرب التفوا حوله وناصروه حتى حكم ووقفوا في وجه الحملة التركية حملة خورشيد باشا وحالوا دون دخولها لنجد عام ١٢٥٤هـ بل ان في وقتها كانت غالب قبائل نجد موالية للترك فيهم من اذعن الطاعة وخدم وفيهم من تألب على عبدالله بن تركي ثم نصل لعهد الى فتنة الامراء عبدالله وسعود الفيصل تارة يغزي موالين اخوه والاخر يغزي القبايل الموالية لاخوه وكانت قبيلة حرب مستقلة استقلال تاماً ويقول في ذلك المستشرق الايطالي غورماني: اما بنو حرب الأكثر قوه فقد اخذوت بالظهور بشكل متعال على حاكمهم [يقصد الإمام عبدالله الفيصل] وبدأوا يعدون العده للاستقلال عنه، واصبح كل من ينتمي إليهم من بدو وحضر لا يذعن بالطاعه الا لشيخهم سعد ابن جزاء المقيم بالجديده) بل ان حرب تمادوا وطغوا بذلك الأمر وأسروا الإمام عبدالله الفيصل وارادوا تسليمه لابن رشيد بعد هزيمته بالمعركه الا انه رفض عشان مايقال حرب هم اللي جابوه ويقول غورماني [ لكنه وهو بالطريق وقع في أيدي قبيلة حرب وقاموا باخبار ابن رشيد لكنه رفض] وعندما حصلت المليداء عام ١٣٠٩ كانت حرب السبب الاعظم بنصره فهم أهل الرأي عند ضيف الله الذويبي وهم الكثرة والشجاعة فحضرت بجميع أمرائها الفرم والذويبي وابن مضيان وابن نحيت الخ وفرسانها كلهم وهزموا ابن سعود واهل القصيم والقبايل اللي معهم بل ان ابن رشيد أعطاهم جميع غنائم المعركة. وقال لغورماني الايطالي: انه ليس لي سلطة على حرب وهم يغزون معي ويأخذون كسبهم ويرجعون ديارهم وهم قوتي الفعلية وفيه وثيقة عثمانية تذكر ان لحرب ٤٠ حق على ابن رشيد وهذي عادة حرب يأخذون أخاوتهم او الخفارة ويأخذونها من حاكم بمقام محمد بن رشيد وهو الوحيد اللي حكم نجد من ال رشيد وقصتهم مع عبيد بن رشيد وصارت مثل في الجزيرة انهم اوقفوه واجبروه على دفع الاخاوه وقال قائلهم "كلٍ عبيد بديرته". ولايسعني ذكر باقي أيام حرب مع ابن رشيد وابن سعود وكذلك مع القبائل واردت اخفف وطأة القبلية قدر الإمكان والأيام كثيره وعديدة لكن حبيت أورد لكم نبذه بقدر ما اتذكره بشكل قصصي روائي مدعم بالمصادر والتوثيق وأدام الله هذا الوطن العظيم المعطاء عزيزاً شامخاً ونحن أبنائه تحت راية حكامنا راية التوحيد وفداء ترابه وخدام الحرمين الشرفين💚💚
ونعم بقبيله حرب اصلهم من خولان اليمن خرجوا من اليمن بسبب الحروب الطاحنه بينهم وبين ال الربيعه مما ادي الي هجرتهم من اليمن ونسبهم الي قحطان وحمير. والقحاطين يرجع نسبهم الي قحطان بن هود عليه السلام وهود قبره موجود ببلاد. الاحقاف بحضرموت. يعني الحضارمه هم كلهم القحاطين الاصليين ومن عندهم خرجت كل القبايل القحطانيه فحضرموت بلاد الاحقاف اصل العرب ومخرج القبايل القحطانيه واليمن وجدت بعد بلاد الاحقاف بحضرموت وحمير. نسبه الي حضرموت. بلاد الاحقاف. وفِي القران سوره الاحقاف وسوره هود عليه السلام. وجزيره العرب اصل واحد ونسب واحد وكانت ارض واحده تسمي جزيره. العرب وغامد وزهران هم قبايل الازد اليمانيه كانوا عند سد مارب وتفرقوا في انحاء جنوب الجزيره. وهم قحاطين طبعا وكانت بقليس ملكه اهل الجنوب من جنوب الطايف الي اليمن وكان سليمان يربط الجن في هذه الاماكن ويوجد جبال واوديه للجن. وسميت ايضا جازان بهذه الاسم لان سليمان عليه السلام كان يجازي الجن ويربطهم هنا جزاء لهم وسميت جاز الجان ثم تحول الاسم الي جازان
ونعم وسبعة انعام بقبيلة حرب حرابة الدول أحفاد الملك خولان بن عامر القضاعي الحميري السبئي القحطاني تاريخهم كله عراقه وأصاله وأمجاد وبطولات وعزه وشموخ 🌹❤️🌹 مذحجي كهلاني قحطاني 🌹❤️🇸🇦❤️🇾🇪❤️🌹
ونعم فيك يا محصول وفي حرب انشهد انهم ونعم مليون عرفت منهم 5 اشخاص كل واحد فيهم من فخذ كل واحد منهم ارجل من الثاني طيبه وشهامه وكرم ومرجله تحياتي للحروب اينما وجدو واينما رتحلو داخل جزيره العرب او خارجها عولقي شبوه اليمن
ونعم بقبيلة حرب تشهد لهم نقوشهم بمكة المكرمة وبالخط الكوفي و ذكرهم بالنقش ما قبل الميلاد و ديارهم الذي تعتبر ديار و طريق هجرة الرسول وكرمهم الله بالسكن حوالينها 🔥🖤
@@عبدالرحمنالشهري-ه4ط ماصدقت خولان باليمن بديارهم وجنوب السعوديه جهة صامطه وجبال فيفا وحرب عمان همدان اما حرب الحجازيه فهم حلف عدناني حجازي ليس فيهم قحطاني ولا خولاني والنعم بقحطان عامه وقبائل خولان نسبهم كريم
حرب مضيعين اصلهم ومن تغرب تحرب ومعناها من ضيع أصله قال انا حربي يعني انتم صلب ملقطين وحتا ذكروكم النسابه باليمن كبيرالهمداني تحدث بالنسب الحربي قال ان قبائل اليمن العربيه الاصيله لم تصاهر حرب لسبب عدم كفاء النسب فهم من بني قره بني نعجه مابين السودان وارض الحبشه والحبشه هي الصومال وجيبوتي واريتيريا واثيوبيا والصومال
@@lm7828 حرب قحطانيه جائت للحجاز واخرجت الجعفرييين واسبيت نسائهم ونزحت بكر بن وائل عن ديارها حرب قحطانيه غصب عنك وموت بغيضك وقهرك من ال حمْير ملوك الأرض🔥
@@notwhitebeard4749 لا مو من الحجاز قبيلة حرب مسقط راسها اليمن وبالتحديد صنعاء ونزحوا للحجاز أثر خلاف بينهم وبين ابناء عمومتهم وشخص اسمه حرب بن سعد بن خولان بعدين لاتقارن نفسك في بكر بن وائل بكر بن وائل وتغلب منهم قادات وفرسان مثل الجساس بن مرة البكري الوائلي ومنهم كليب بن ربيعة التغلبي وهاني بن مسعود الشيباني البكري الوائلي العنزي الذي قاد معركة ذي قار أمام الفرس
كون في اخر الارض او في اولها فانت تعود إلينا ارض اليمن السعيد منبع من هوا اصيلُ وإن سببتنا او هجوتنا فانت محسوب علينا وإن انكرت إنتسابك لنا فانت لنا ذاك الخليلُ
صياف سحيمي والتحليل الجيني ان السحمان من عنزة تحور ربيعة وايل وليس من حرب الوهمية الاحلاف" ابن عم صياف حلل طلع مع تحور بادية عنزة ان سحيم من حنيفة وايل كما دون ابن حزم
عوف بن مسروح بن عوف(الاكبر)بن عامر بن حرب بن سعد بن سعد بن خولان... السحيمي عوفي حربي اصيل وقبائل حرب ابناء رجل واحد والحلف الوحيد هي قبيله مزينه الكريمه هي الوحيده من عدنان ونحن نفتخر بهم وهم يفتخرون بقبيلة حرب العريقه واما كلامك غير صحيح والنسب يوخذ من التاريخ ونسبنا منقوش على صم الصخر وحرب يشهد لها التاريخ انهم ابناء رجل واحد وكبار المؤرخين العرب والتاريخ معروف ولايحتاج تعليق انسان مجهول من خلف شاشه الجوال . @@الفاتك-غ5ش
@@Alharbi.1917 حرب ابناء رجل واحد والله اضحكتني يارجل حرب مذحج او حرب خولان او حرب اودد او حرب همدان او حرب عشير ياشيخ حرب مزوعة السلالات مثل مطير خليط عدناني قحطاني
@عبدالرحمن انت الجاهل الافاك حرب خولان باليمن بديارهم وهم قبيله صغيره مقارنه بقبائل حرب الحجازيه العدنانيين وبعمان حرب همدان تشابه أسماء القبائل قديم وحديث حرب الحجازيه قبائل عدنانيين ليسوا من قحطان ولا من اليمن لاتلعب بالانساب با هذا
@عبدالرحمن توجد باليمن عدة قبائل تسمى حرب من عدة قبائل وحرب بن خولان باليمن بديارهم وقصة هجرتهم للحجاز مكذوبه غير صحيحه زيادات من مؤرخي اليمن وكتابهم وهناك بعمان قبيلة حرب من همدان او من حمير نسبهم وخارج جزيرة توجد قبائل تسمى حرب كلها اقوال حديثه ربطوها باقوال مكذوبه يا اخي والنعم بقبائل اليمن الكريمه وقبائل قحطان العزيزه نسبهم يشرف لكن حرب الحجازيه قبائل عدنانيين حجازيين الأصل ليسوا من قحطان ولا من اليمن فلاتخلط أنساب العرب
يا اخي الكريم لاتسمع لكلام العدنانيين من يريدون ان يجعلون حرب الحجازية قبيلة عدنانية قبيلة حرب خولانية حميرية قحطانية .. وهي اكبر قبيلة حجازية .. لذلك يريدون نسبتها الى عدنان لجعل الحجاز عدناني خالص ..
معليك زود بس ترانا مانعرف ولا نعترف بخولان لأنه نسب ملفق من الزيدي الشيعي الهمداني الكذاب الذي له مؤلفات يسب فيها الصحابة فنحن قبيلة حرب لا ناخذ منه شيء ابداً
ونعم بقبيلة حرب الخولانيه القحطانيه اليمنيه التي هاجرت من اليمن قبل 1150عام واتخذت من قديد وعسفان مقام لهم بعد أن هجرت تلك الديار قبيلة غفار وامتدت قبيلة حرب نفودها حتى وصلت إلى المدينه النبويه الشريفه والآن تجد حرب حاضره وموجوده في كل مكان
@@محمداحمدالسليماني-ن7ث كذب النسابون حرب الحجازيه حلف من قبائل عدنانيين اما حرب اليمن من قحطان تشابه أسماء فقط لست متعصب لكن الحق والصواب والنعم بالجميع
في الدقيقة 7:57 يوسف بن حرب بن عدنان اليوبي العمري المسروحي الحربي الخولاني القضاعي الحميري هذا جدي السادس حاكم وسط فلسطين. رحمه الله واسكنه فسيح جناته يارب العالمين ❤️ ورحم الله موتى المسلمين 💛 جميعاً
@@mariamahmad6488 حرب قحطانية عدا قبيلة مزينه عدنانية نسب خولان الحميرية عريق فهم من سلالة التبابعة الحِمْيَرَين ملوك الأرض حكام مملكة سبأ والجزيرة العربية ذكرو بالقران الكريم ومنهم بلقيس بنت شراحيل الحميرية ملكة سبأ زوجة نبي الله سليمان عليه السلام وعدد ملوك ال حِمٔيَر مئة وست وأربعين ملك حميري حكموا الجزيرة العربية أربعة الاف سنه قبل الميلاد وقبل ضهور الإسلام وفي ذلك الزمان لم تكن موجودة عدنان بالجزيرة العربية لأن ابراهيم الخليل عليه السلام ولد بالعراق وتزوج هاجر القبطية من مصر ولم يولد اسماعيل عليه السلام بأرض العرب إنما بالعراق
@@egeferg1474 نسب الرشايدة الصلبة هتيم ( بحث وتحقيق ) طبعا ساذكر المصادر التي تثبت : يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ : وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر : الصليب والعوازم والرشايده " عنوان المجد ص 213 ويقول العلامة الكبير خير الدين الزركلي : قبائل العرب اليوم تنقسم الى قسمين ، الاول الاعارب وهم : مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر ... وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر ... وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى ... أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب : واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد ... وقبيلة مطير تعتبرهم من الخدام !!هههههههههههه خدام مطير يالهتيمي !! والعوازم وينتسبون إلى جدهم الأعلى عطا ويشتهرون بالسمن .. وتراثنا نحن ابناء القبائل العربية خير شاهد ,على ان القبائل الهتيميه لانتزوج منها ولا نزوجها لان حتى في الماضي القريب ,لاتوجد لديهم غيرة الرجال واخلاق العرب اليس هذا تراثنا نحن القبائل ونعرفه جيدا ,وهل تخدعنا كتابات وكتب الفت حديثا مزورة او مكتوبة في الأنتر نت . الحمدلله اني ما اتيت اي شي يناقض ماعرفناه عن اجدادنا ,اسئلوا اباؤكم واجدادكم هل كذبوا عليكم هل كلهم غير منصفون ,,,يبدوا ان ابناء الصلب يستغلون نسيان الماضي وعلى قول المثل رمتني بدائها وانسلت هذي مقالتي انشروها باي منتدى يعجبكم وشوفوا كيف الصلب يطرطعون !! ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ، في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها ) وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن : صليب : صليب قوم من العرب يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامة واليمامة والعراق ، وقيل هم النبط لأنهم يعرفون انباط المياه ، ويطلق عليهم في الحجاز خلوة وفي نجد صلب وفي العراق كاولية وفي الشمال والشام غجر .. وهم الرشايدة المعروفون بهتيم .. وهذه صور من الكتاب الله عليك يالصلبي ,عشان كذا لازم نسوي فورمات للعقول ونقول انكم عرب والتراث حافظينه يالهتيمي يعني مطير وعتيبه وسبيع والقبائل مايعرفون انكم صلب ونت تعرف ان كل القبائل عارفه انكم صلب والمعروف لايعرف هات كتاب قديم مثل كتاب السويدي (سبائك الذهب ) فيه ذكر الرشايده اقسم بالله ان في احدى المنتديات قبيلة عبس في مصر والعراق تتبراء منكم لانها قبائل هاجرت منذ قديم ,, العبره بالمصادر القديمة يعني قبل اسمكم هتيم واليوم صرتوا عبس لقيتوا اصلكم اللحين عجيب امركم يالخلوة ياخدام مطير وهذا احد الرشايده بعد مارجع من الصيد وقرصه داب ,وتركه اهله وماعالجوه ثم شدوا الصلب عنة وتركوه .. كعادتهم إذا مرض منهم أحد او عجز وكبر في السن يشدون عنة أي يرحلون عنه ويتركونه وهذه العادة أشتهر بهااا الرشايدة ( هتيم الصلب ) شوفوا الصلب ياخوان كيف مايرحمون بعض يقول هديب المضيبري الرشيدي الهتيمي الله يرحمة الذي لدغه داب وهو في الصيد : شدوا صليب وفرقوا كل ميلاف = وانا على مرحانهم ودعوني ياحافرين القبر زافاً ورى زاف = عن الظرايا ياهلي جودوني الذيب لا ياكل متوني والأرداف = والطير لا ينخش محاجر عيوني يايمة مالك مع أهل الصيد ميلاف = عزي لعينك من تحري العفوني
@@egeferg1474 ههههههههه الكلام النسخ لصق حق ان حرب غير عربية تراه بدون مصادر وكله كذب ولم يذكر بكتاب واحد يا رْنجي لكن اقرى لكلامي يا رْنجي يا رشيدي يا هتيمي وفيه مصادر من مؤرخين 🔥👳🏿♂️🔥
@@لجينالحربي-ث5ث وتكذبين! قضاعة ليس لنا فيها لا ناقة ولا جمل ولا حاشي! اسمع رد شيخ الحسينات على الهمداني عندئذ تفلسف؛ بلي وجهينة ونهد هم قضاعة وخولان لها جدال مع قضاعة وأنت لا خولان ولا قضاعة
