قحطان عدنان طلب الزواج من بنت الشيخ لكن شوف الرد 

اسمع اللي اقوى إذا كان شيخك لم يقبل ذلك على ابنته وهو عقد شرعي فكيف قبل أطهر واشرف الخلق صلوات ربي وسلامه عليه الزواج من النساء المنافقات والڤاحشاااات والرْانيااااات!؟ - كيف قبل المعصوم قالع باب خيبر تزويج ابنته ام كلثوم لعمر رضوان الله عليهم اجمعين!؟ - كيف قبل اطهر واشرف الخلق صلوات ربي وسلامه تزويج إثنتان من بناته لعثمان رضي الله عنه!؟ ام شيخك اشرف واغير من المعصومين !!؟

​كيف قبل النبي نوح والنبي لوط ان يتزوجا بأمرأتين خائنتين وهما نبيان معصومان اما امير المؤمنين علي لم يثبت انه زوج ابنته ام كلثوم( لعمر )

شوف اولا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ثانياً. الله ضرب مثل في القرآن الكريم أمرة لوط و انوح هنة جانا أزواج أنبياء بس هنة خانتهما فا انحسبن من المشركين و نفس الحالة عند النبي اتزوج عائشة و هي منافق و الله خلاها تبقى على قيد الحياة حتى يخليها عبرة لنا خاصه في معركة الجمل حتى لي يتبع علي (ع) يتبع الله و رسوله، اما اذا اتبع عائشة هذا معناه يتبع الشيطان. ​ ثالثاً. ليش الامام زوج بناته لكفار و ذلك على مود خاف هذا الشخص لي زوجه لبنته ينهدي مو أهل بيت و الرسول (صلى الله عليه و على آله وسلم) انهم يهتمون بالدين الإسلامي أكثر من أي شي و هم يضحون بأنفسهم من أجل الدين. @@AbdallahA-vg9xl

​باع النبي عندة بنت واحده هي فاطمه. و ليش زوجهم لعثمان و ذلك على مود احتمال ينهدي بس للأسف الله ما كتبلة هدايه و انحسب من المشركين. و هم انت ابحث مو بس تكعد تسهل الناس روح ابحث و اسمع محاضرات و اسئل شيوخ الشيعه و هم راح يجاوبوك باحترام اذا انت احترامتهم اذا ما احترمتهم عاد هذه مشكلت. و هم اكتشاف هذه الأسئلة لي تدور براسك لان مو كل شخص يعرف الجواب غير اهل الاختصارات او المتعلم. ملاحظة : استحي ترا النبي ما يتزوج أمرا زانيا أفهم. والله عيب تحجي هيج. ​@@AbdallahA-vg9xl

قلت فرض فقهي لا يوجد له تحقق بالخارج اسكت اصمت لعاد يسمعك مسيحي او كافر يهودي // لان اذا سمعك تقول هذا الكلام بيفتح وش التعارض ياشيخ عمار بين اموركم الفقيه الشرعيه وبين أعمالكم شلون هالشرع يحدد لكم أشياء مجتمكم مو قاعد يسويها او يطبقها بارض الواقع عن أي دين تتحدثون ياقوم ازدواجية// امور فقهيه مجتمعكم لا يسويها فشلون فقهكم يشرع لكم أشياء ماتطبقونه وغير موجوده على أرض الواقع

اما بخصوص ضربك المقياس بمن هو كرسول وبين باقي الناس غلط السب ان نبي الله مرسل من عند ماراح يسوي اي اخطاء او فيه ضرر بامنا عايشه ومتصل بحبل من الله كل شي ياتيه ومسدد /// تضرب مثل بين روسول وبين الناس هالزمن الذي غلب عليهم الجوازات والانترنت والمزاقع ضربك لممثل غلط في غلط 🎉اتني برجل مثل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فسازوجه باي عمر هو يبغا اليس هو النبي الامين المتصل بالله /// ثالثا ضربك للمساله غلط لان قلت الروسول تزوج اي زواج دايم وبين تقول التفخيذ يعني متعه يعني ماتكبر البنت الا وقد فخذها خمسه الف رجل اذا كانت من شجره معروفه بالجمال 😂😂😂 بالله افتينا ياشيخ اذا فض المتمتع الرجل البنت يعني اغواه الشيطان ماهو العقاب تبغى اجيب لك من كتبك او تقول لجمهورك ماله عقاب بدينك العقاب انه ياثم 😂😂😂حسسوتنا ان المتعتميين معصومين ماياثمو 😂😂😂هداكم الله اذا كبرت البنت وشافت نفسها مو بكر زيش ذنبها ياشيخ وشلون تتزوج كفتاه عذرى

@@امجواناالغاليه الله سبحانه لم يدع صغيرة ولا كبيره ٠ لاشاردة ولا وارده ٠ لاصالح ولا طالح إلا وشرع لها وترك لعباده الخيار ليبلوهم ويختبرهم ٠

@@نبضقلبيالعراق-ت5ف لا تهرب قلت أتنا بديينا عن مايسمى نكاح الجهاد

@@امجواناالغاليه 👈كلامك انت خرط:: 👈الدين الاسلامي الاصيل واسع ،فيه احكام لماهو واقع وما هو غير واقع،،، لكن يجدون الحكم اذا تحول الى واقع (( اضرب لك مثال)) 👈نفترض فرضية ان يصل العلم الى قطع رأسك وقطع رأس حمار،،،، فيضعون رأسك على جسد الحمار،،،،،ويضعون رأس الحمار على جسدك 🤔فهل انت بهذه الحالة حمار او انسان؟؟؟؟؟ وهل تسقط عنك الواجبات مثل الصلاة والصوم ووو ام لا ؟؟؟؟؟؟؟ وهل ترث ام لا؟؟؟؟؟؟ ووووو 🤔الان افتهمت الاحكام الافتراضية لو بعدك حمار؟؟؟؟؟؟؟؟ 👈الدين الاسلامي اوسع من الاديان الاخرى،،، ففهم وتعلم

قلت فرض فقهي لا يوجد له تحقق بالخارج اسكت اصمت لعاد يسمعك مسيحي او كافر يهودي // لان اذا سمعك تقول هذا الكلام بيفتح وش التعارض ياشيخ عمار بين اموركم الفقيه الشرعيه وبين أعمالكم شلون هالشرع يحدد لكم أشياء مجتمكم مو قاعد يسويها او يطبقها بارض الواقع عن أي دين تتحدثون ياقوم ازدواجية// امور فقهيه مجتمعكم لا يسويها فشلون فقهكم يشرع لكم أشياء ماتطبقونه وغير موجوده على أرض الواقع

انسخ والصق ، وياريت كلامك مهوم عاد، كله تمسلت​@@امجواناالغاليه

المسيحي واليهودي والكافر اساسآ المسلمون لايزوجوه حرام 😂😂😂😂​@@امجواناالغاليه

@@هاشممهدي-ر8ك فهمك للسؤال غلط قلت لوفي مسيحي ويهدي ويبغا يدخل دينك مستحيل بيضحك عليكم ويضرب بدينكم عرض الجدار ويتهود وبل يلحد اكثر ويضن ان دينه افضل من دينكم هههههههه فهم السوال نصف الاجابه هههههه اجيب لك معلومه مهما قلتم عن صدام رحمه ربي كان نسبه الطلاق شهريا بكل العراق ٨٠ حاله شهريا الحين بعهد دينكم حسب محاكمكم سته الف حاله طلاق شهريا واتأكد من كلامي

​انتي معترضه وانا معك واصلا تفخيذ الرضيعه لاوجود له اسم فقط لا ينفذ نهائيا واضح ...الان اذا دخل دينكم المسيحي والكافر ووجد عندكم بما يسمى زواج جهاد النكاح هل يدخل في دينكم؟ @@امجواناالغاليه

قلت فرض فقهي لا يوجد له تحقق بالخارج اسكت اصمت لعاد يسمعك مسيحي او كافر يهودي // لان اذا سمعك تقول هذا الكلام بيفتح وش التعارض ياشيخ عمار بين اموركم الفقيه الشرعيه وبين أعمالكم شلون هالشرع يحدد لكم أشياء مجتمكم مو قاعد يسويها او يطبقها بارض الواقع عن أي دين تتحدثون ياقوم ازدواجية// امور فقهيه مجتمعكم لا يسويها فشلون فقهكم يشرع لكم أشياء ماتطبقونه وغير موجوده على أرض الواقع

قلت فرض فقهي لا يوجد له تحقق بالخارج اسكت اصمت لعاد يسمعك مسيحي او كافر يهودي // لان اذا سمعك تقول هذا الكلام بيفتح وش التعارض ياشيخ عمار بين اموركم الفقيه الشرعيه وبين أعمالكم شلون هالشرع يحدد لكم أشياء مجتمكم مو قاعد يسويها او يطبقها بارض الواقع عن أي دين تتحدثون ياقوم ازدواجية// امور فقهيه مجتمعكم لا يسويها فشلون فقهكم يشرع لكم أشياء ماتطبقونه وغير موجوده على أرض الواقع

اما بخصوص ضربك المقياس بمن هو كرسول وبين باقي الناس غلط السب ان نبي الله مرسل من عند ماراح يسوي اي اخطاء او فيه ضرر بامنا عايشه ومتصل بحبل من الله كل شي ياتيه ومسدد /// تضرب مثل بين روسول وبين الناس هالزمن الذي غلب عليهم الجوازات والانترنت والمزاقع ضربك لممثل غلط في غلط 🎉اتني برجل مثل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فسازوجه باي عمر هو يبغا اليس هو النبي الامين المتصل بالله /// ثالثا ضربك للمساله غلط لان قلت الروسول تزوج اي زواج دايم وبين تقول التفخيذ يعني متعه يعني ماتكبر البنت الا وقد فخذها خمسه الف رجل اذا كانت من شجره معروفه بالجمال 😂😂😂 بالله افتينا ياشيخ اذا فض المتمتع الرجل البنت يعني اغواه الشيطان ماهو العقاب تبغى اجيب لك من كتبك او تقول لجمهورك ماله عقاب بدينك العقاب انه ياثم 😂😂😂حسسوتنا ان المتعتميين معصومين ماياثمو 😂😂😂هداكم الله اذا كبرت البنت وشافت نفسها مو بكر زيش ذنبها ياشيخ وشلون تتزوج كفتاه عذرى

انت قلت لن تقبله ياشيخ فشلون ياشيخ انت من المشجعين لهذا القرار غريب وعجيب تناقض ثانيا ماهو حكم من يخالف الدين الجعفري وحكم نفس هذه الحكم ابغا الاجابه وابغا تطبق هذه الاجابه عليك

اولا انت مو عراقي ولاجعفري فما دخلك في شؤون غيرك؟؟؟؟ ثانيا مسالة الافتراض في الفقه حتمية وليست خيار لا ن الفقه شامل متوسع يشمل كل مسائل الحياة الافتراضية والحقيقية والمستحيله والا لما صار قانون يحتذى به ونفس الشيء بالنسبة للفقه الاسلامي المسيحي اليهودي السيخي البوذي وحتى الهندوسي ثالثا قوله لايرضاه ليس فيه تناقض لانه لايوجد اجبار بتزويج بنتك بعمر صغير الامر راجع للبنت في الاخير رابعا مباح لمن يريد مخالفة المذهب الجعفري فعل مايريد ان يتزوج مدنيا او حنفيا لانه لا اكراه في الدين والبيب يفهم بالاشارة ​@@امجواناالغاليه

​@@امجواناالغاليهاولا انت مو عراقي ولاجعفري فما دخلك في شؤون غيرك؟؟؟؟ ثانيا مسالة الافتراض في الفقه حتمية وليست خيار لا ن الفقه شامل متوسع يشمل كل مسائل الحياة الافتراضية والحقيقية والمستحيله والا لما صار قانون يحتذى به ونفس الشيء بالنسبة للفقه الاسلامي المسيحي اليهودي السيخي البوذي وحتى الهندوسي ثالثا قوله لايرضاه ليس فيه تناقض لانه لايوجد اجبار بتزويج بنتك بعمر صغير الامر راجع للبنت في الاخير رابعا مباح لمن يريد مخالفة المذهب الجعفري فعل مايريد ان يتزوج مدنيا او حنفيا لانه لا اكراه في الدين والبيب يفهم بالاشارة ​@امجواناالغاليه

اما بخصوص ضربك المقياس بمن هو كرسول وبين باقي الناس غلط السب ان نبي الله مرسل من عند ماراح يسوي اي اخطاء او فيه ضرر بامنا عايشه ومتصل بحبل من الله كل شي ياتيه ومسدد /// تضرب مثل بين روسول وبين الناس هالزمن الذي غلب عليهم الجوازات والانترنت والمزاقع ضربك لممثل غلط في غلط 🎉اتني برجل مثل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فسازوجه باي عمر هو يبغا اليس هو النبي الامين المتصل بالله /// ثالثا ضربك للمساله غلط لان قلت الروسول تزوج اي زواج دايم وبين تقول التفخيذ يعني متعه يعني ماتكبر البنت الا وقد فخذها خمسه الف رجل اذا كانت من شجره معروفه بالجمال 😂😂😂 بالله افتينا ياشيخ اذا فض المتمتع الرجل البنت يعني اغواه الشيطان ماهو العقاب تبغى اجيب لك من كتبك او تقول لجمهورك ماله عقاب بدينك العقاب انه ياثم 😂😂😂حسسوتنا ان المتعتميين معصومين ماياثمو 😂😂😂هداكم الله اذا كبرت البنت وشافت نفسها مو بكر زيش ذنبها ياشيخ وشلون تتزوج كفتاه عذرى

شيخكم لم يقبل ذلك على ابنته وهو عقد شرعي فكيف قبل أطهر واشرف الخلق صلوات ربي وسلامه عليه الزواج من النساء المنافقات والڤاحشاااات والرْانيااااات!؟ - كيف قبل المعصوم قالع باب خيبر تزويج ابنته ام كلثوم لعمر رضوان الله عليهم اجمعين!؟ - كيف قبل اطهر واشرف الخلق صلوات ربي وسلامه تزويج إثنتان من بناته لعثمان رضي الله عنه!؟ ام شيخك اشرف واغير من المعصومين !!؟

كيف قبل نبي الله لوط ان يتزوج من كافرة ياهذا اجب على هذاالسؤال​@@AbdallahA-vg9xl

قلت فرض فقهي لا يوجد له تحقق بالخارج اسكت اصمت لعاد يسمعك مسيحي او كافر يهودي // لان اذا سمعك تقول هذا الكلام بيفتح وش التعارض ياشيخ عمار بين اموركم الفقيه الشرعيه وبين أعمالكم شلون هالشرع يحدد لكم أشياء مجتمكم مو قاعد يسويها او يطبقها بارض الواقع عن أي دين تتحدثون ياقوم ازدواجية// امور فقهيه مجتمعكم لا يسويها فشلون فقهكم يشرع لكم أشياء ماتطبقونه وغير موجوده على أرض الواقع

@@امجواناالغاليه اقول سكتي افضل لأنه اليهود والمسيح يطبقون افعالكم واحاديثكم من كتبكم 😂😂😂 ما تدري ان تفخيذ الرضيعة عندهم 😂😂 والدليل ) هل يجوز نكاح الرضيعة ؟! ) عدد الروايات : ( 35 ) ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب النكاح - باب : تزويج الصغار من الكبار الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 124 ) النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] وقد صرح بذلك الدارقطني ، وأبو مسعود ، وأبو نعيم، والحميدي ، وقال ابن بطال : يجوز تزويج الصغيرة بالكبير اجماعا ولو كانت في المهد ، لكن لا يمكن منها ، حتى تصلح للوطء...... قبل ماتعرف دين غيرك اعرفي دينك يجوز لكم التمتع بلطفلة حتى لو كانت في المهد !!!! رد ي على البخاري وابي حجر العسقلاني 😂😂😂😂😂

@@امجواناالغاليه اووووووووف😂😂😂😂😂😂 ضربة غبية طيب انتي با أول اعملي الرضاع الكبير مثل ما عملت طيوشة والنبي حقكم عصاسلام امركم وفي كتبكم واذا انتي مستعدة ان تكوني مرضعة فأن بجيب بكستاني وهندي سني يرضعون منك وطبقي هذا الحديث ١-دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ وَعِندِي رَجُلٌ، قال: يا عَائِشَةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَ: يَا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ مَن إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحیح البخاري الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455) ٢-ثبت في كتب السنة أن عائشة كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود (2061) وايضا بكتب السنة انها أرضعت غلاما فعلا وكان يدخل عليها " (فتح المنعم شرح صحیح مسلم ج 5 ص (622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل محمد بن صالح العثيمين / الشرح الممتع ص440) وإن من أرضعته غلام والغلمة هي شدة الشهوة الجنسية ٣-حدیث صحیح مسلم الرضاع الكبير 27 - (1453) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن أبي عمر. جميعا عن الثقفي. قال ابن أبي عمر : حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة : أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم. فأتت تعني ابنة سهيل النبي ﷺ فقالت: إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال. وعقل ما عقلوا. وإنه يدخل علينا وإن أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا. فقال لها النبي أرضعيه تحرمي عليه، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة" فرجعت فقالت: إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعائِشَةَ، فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ، فَإِنْ لَمْ تَرَ نَصَحْتَ حَوْلَهُ ولَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فيه. وفي رواية: عن عائِشَةَ فِي المَنِيِّ قَالَتْ: كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحیح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ደፈደገደገደደፈፈደፈገደፈፈነበጠሰተሰሀደፀ ገሰጠተደቩደፀገደሰገደገፈደገገደገደፈነበቨደገገደፈሀፈፈገደ ኪፈበየወጠሀደፈገደገደደፈገገ

@@امجواناالغاليه اووووووووف😂😂😂😂😂😂 صعسلمية طيب انتي با أول اعملي الرضاع الكبير مثل ما عملت طيوشة والنبي حقكم عصاسلام امركم وفي كتبكم واذا انتي مستعدة ان تكوني مرضعة فأن بجيب بكستاني وهندي سني يرضعون منك وطبقي هذا الحديث ١-دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ وَعِندِي رَجُلٌ، قال: يا عَائِشَةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَ: يَا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ مَن إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحیح البخاري الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455) ٢-ثبت في كتب السنة أن عائشة كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود (2061) وايضا بكتب السنة انها أرضعت غلاما فعلا وكان يدخل عليها " (فتح المنعم شرح صحیح مسلم ج 5 ص (622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل محمد بن صالح العثيمين / الشرح الممتع ص440) وإن من أرضعته غلام والغلمة هي شدة الشهوة الجنسية ٣-حدیث صحیح مسلم الرضاع الكبير 27 - (1453) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن أبي عمر. جميعا عن الثقفي. قال ابن أبي عمر : حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة : أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم. فأتت تعني ابنة سهيل النبي ﷺ فقالت: إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال. وعقل ما عقلوا. وإنه يدخل علينا وإن أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا. فقال لها النبي أرضعيه تحرمي عليه، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة" فرجعت فقالت: إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعائِشَةَ، فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ، فَإِنْ لَمْ تَرَ نَصَحْتَ حَوْلَهُ ولَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فيه. وفي رواية: عن عائِشَةَ فِي المَنِيِّ قَالَتْ: كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحیح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ደፈደገደገደደፈፈደፈገደፈፈነበጠሰተሰሀደፀ ገሰጠተደቩደፀገደሰገደገፈደገገደገደፈነበቨደገገደፈሀፈፈገደ ኪፈበየወጠሀደፈገደገደደፈገገ

@@امجواناالغاليه اووووووووف😂😂😂😂😂😂 ضربة غبية طيب انتي با أول اعملي الرضاع الكبير مثل ما عملت طيوشة والنبي حقكم عصاسلام امركم وفي كتبكم واذا انتي مستعدة ان تكوني مرضعة فأن بجيب بكستاني وهندي سني يرضعون منك وطبقي هذا الحديث ١-دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ وَعِندِي رَجُلٌ، قال: يا عَائِشَةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَ: يَا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ مَن إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحیح البخاري الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455) ٢-ثبت في كتب السنة أن عائشة كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود (2061) وايضا بكتب السنة انها أرضعت غلاما فعلا وكان يدخل عليها " (فتح المنعم شرح صحیح مسلم ج 5 ص (622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل محمد بن صالح العثيمين / الشرح الممتع ص440) وإن من أرضعته غلام والغلمة هي شدة الشهوة الجنسية ٣-حدیث صحیح مسلم الرضاع الكبير 27 - (1453) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن أبي عمر. جميعا عن الثقفي. قال ابن أبي عمر : حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة : أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم. فأتت تعني ابنة سهيل النبي ﷺ فقالت: إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال. وعقل ما عقلوا. وإنه يدخل علينا وإن أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا. فقال لها النبي أرضعيه تحرمي عليه، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة" فرجعت فقالت: إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعائِشَةَ، فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ، فَإِنْ لَمْ تَرَ نَصَحْتَ حَوْلَهُ ولَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فيه. وفي رواية: عن عائِشَةَ فِي المَنِيِّ قَالَتْ: كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحیح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

قلت فرض فقهي لا يوجد له تحقق بالخارج اسكت اصمت لعاد يسمعك مسيحي او كافر يهودي // لان اذا سمعك تقول هذا الكلام بيفتح وش التعارض ياشيخ عمار بين اموركم الفقيه الشرعيه وبين أعمالكم شلون هالشرع يحدد لكم أشياء مجتمكم مو قاعد يسويها او يطبقها بارض الواقع عن أي دين تتحدثون ياقوم ازدواجية// امور فقهيه مجتمعكم لا يسويها فشلون فقهكم يشرع لكم أشياء ماتطبقونه وغير موجوده على أرض الواقع

ناس مجندة متحزمه وي الشيطان واعوانه هذا مو من نفسه يشتغل

قلت فرض فقهي لا يوجد له تحقق بالخارج اسكت اصمت لعاد يسمعك مسيحي او كافر يهودي // لان اذا سمعك تقول هذا الكلام بيفتح وش التعارض ياشيخ عمار بين اموركم الفقيه الشرعيه وبين أعمالكم شلون هالشرع يحدد لكم أشياء مجتمكم مو قاعد يسويها او يطبقها بارض الواقع عن أي دين تتحدثون ياقوم ازدواجية// امور فقهيه مجتمعكم لا يسويها فشلون فقهكم يشرع لكم أشياء ماتطبقونه وغير موجوده على أرض الواقع

اما بخصوص ضربك المقياس بمن هو كرسول وبين باقي الناس غلط السب ان نبي الله مرسل من عند ماراح يسوي اي اخطاء او فيه ضرر بامنا عايشه ومتصل بحبل من الله كل شي ياتيه ومسدد /// تضرب مثل بين روسول وبين الناس هالزمن الذي غلب عليهم الجوازات والانترنت والمزاقع ضربك لممثل غلط في غلط 🎉اتني برجل مثل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فسازوجه باي عمر هو يبغا اليس هو النبي الامين المتصل بالله /// ثالثا ضربك للمساله غلط لان قلت الروسول تزوج اي زواج دايم وبين تقول التفخيذ يعني متعه يعني ماتكبر البنت الا وقد فخذها خمسه الف رجل اذا كانت من شجره معروفه بالجمال 😂😂😂 بالله افتينا ياشيخ اذا فض المتمتع الرجل البنت يعني اغواه الشيطان ماهو العقاب تبغى اجيب لك من كتبك او تقول لجمهورك ماله عقاب بدينك العقاب انه ياثم 😂😂😂حسسوتنا ان المتعتميين معصومين ماياثمو 😂😂😂هداكم الله اذا كبرت البنت وشافت نفسها مو بكر زيش ذنبها ياشيخ وشلون تتزوج كفتاه عذرى