أوصيكم ونفسي بالمحافظة على الصلاة وأدائها جماعة ما استطعتم، فإنها عماد الدين وفرق ما بين المسلم والكافر وآخر ما يرفع من الدين وأول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة، فمن ضيعها فهو لما سواها من الفرائض والواجبات أضيع. - الشيخ ابن باز رحمه الله ❤️
سقط في حفرة مظلمة واختنق من ضيقها .. ورموا له الحبل ليخرجوه لفّ الحبل على عنقه بإحكام .. سحبوا الحبل؛ فمات مخنوقا ! *سيتبادر إلى ذهنك أنه شخص مجنون !!* ما الذي يجعل أحدهم يلف الحبل على عنقه في اللحظة التي ينتظر فيها الخلاص والخروج من حفرة مظلمة ! *لا تـعـجـب ..!!* هذا بالضبط حال من إذا ضاق به أمر أو أظلمت حوله الحياة هرب إلى المعاصي متوهما أنها قد تنفس شيئًا من ضيقه، وهي لا تزيده إلا ضيقًا واختناقًا وموتا ! *باختصار الحزن لا تبعده سيجارة، والضيق لا تذهبه أغنية .. ظن الغافلون أن بها جلاءً للصدور، فما ازدادوا بها إلا ظُلمةً وضيقًا وثبور ! *{ عد إلى الله }* تقرب إليه سبحانه، اسجد له بإخلاص، تمسك بحبل الطاعات .. *فالحزن تذهبه سجدة، والفرج تجلبه دعوة
JEWZ LOVE : طيب يا حبيبي أول شي آسف على سوء الظن بك ، ثانياً : إنتا قلت " كان " ، يعني خلاص شيء مضى ، أي إنسان له أغلاطه ، يمكنه خلاص اهتدى وربك تاب عليه ، ما فيها شيء نستفيد منه فيما علمه الله عزوجل .
JEWZ LOVE : أنا مو محرف لكلامك ، أنا فهمتك غلط ، إنتا قاعد تكتب " مخمد " بدل محمد ، لا وكمان تزيدها لمن تكتب " مخمدك " ، عشان كدا أنا ما فهمتك حسبتك تقصد الأخ اللي فوق اللي في الفيديو ، فهمتني دحين ، ركز في إملائك لمن تكتب .
انا والله احب هذا الذيب واحترمه لصدق مايطرح لانني مطلع على اكثر مايطرحه واحب اسلوبه في بساطة العباره والتي لاتفقد الموضوع اهميته تحياتي لك ياسمي الفاروق والذئب في امثالنا الشعبيه🌹
زود فؤادى نظرة من حسن وجهك فهو عاشق يا سيدى يا رسول .....اللهم صل على سيدنا ضامن الشفاعة لزائريه وفاتح الخير لقاصديه وعلى اله وصحبه وسلم بعدد كل علم يدريه.....
👍👍👍👍 انت الوحيد قصصك ثقه ياليت تزيدنا عن ذي القرنين العربي واتمنى منك طلب ان تقوم بعمل مونتاج ممتاز يعني تصوير للاماكن مثل سد مأرب وكيف انهياره الخرائط وماالى هذا وغيره
- ( سيخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد بعده ) . قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 11/ 856 : $ضعيف$ أخرجه الفسوي في "المعرفة" (1/ 563) ، وابن سعد في "الطبقات" (7/ 500-501) ، وابن عساكر في "التاريخ" (15/ 445/ 2) من طريق أبي صخر عن عبدالله بن معتب - أو مغيث - بن أبي بردة عن أبيه عن جده مرفوعاً . وزاد ابن سعد : قال نافع بن يزيد : قال ربيعة : فكنا نقول : هو محمد بن كعب القرظي . و (الكاهنان) : قريظة والنضير . قلت : وعزاه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (4/ 199-200) للفسوي ، وابن وهب . وتحرف على الطابع اسم (معتب) أو (مغيث) إلى : (سعيد) ! وسكت الذهبي عن إسناده ! وهو ضعيف ؛ لجهالة عبدالله بن معتب أو مغيث وأبيه ؛ فقد أورد الأول منهما ابن أبي حاتم (2/ 2/ 174) بهذه الرواية ؛ غير أنه قال : "... ابن مغيث ..." ، ولم يشك ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً . ولم يذكر أباه مطلقاً ؛ لا فيمن اسمه (مغيث) ، ولا فيمن اسمه (معتب) . والله أعلم .
الإبتلاء في الحياه ليس أخبار لقوتك الشخصيه بل أختبار لقوة أستعانتك بالله وثقتك به.! أقترب من ربك وتوكل عليه يقترب منك كل شئ جميل... لاتنسى الصداقه بنية أهداء ثوابها لمن يعز عليك من ألاموات والأحياء .
الله يسعدك ياعمر ويوفقك والله انك تتحفنا دائم بكل جديد. ..ياليت ولو تكرمت تقدم لنا موضوع عن النسانيس الشبيه بالبشر وهل ياترى هي حقيقه أم ضرب من الخيال. ..تحياتي لك خاصه ولمتابعيك عامه
اشكرك شكرا جزيلا وأدعو لك بكل خير حفظك الله ورعاك وزادك فضلا وعلما انت واولادي وكل أمة الإسلام لا اشبع من حديثك الرائع فيه الذكر والتسبيح والصلاه على النبي صل الله عليه وآله وسلم وفيه الموعظة والعلم حقيقي انت (وولد صالح يدعو له) ماشاءالله لاقوة الا بالله جزاك الله تعالى خيرا 🍀💚👏
