شهادة حق للشيخ ما من مقطع ودرس له الا وهو مفيد ولا تمل منه حتى اني من غير ان اشاهد المقطع واقيمه احمله مباشرة لاني على ثقة من جمال كلام الشيخ حفظه الله وشافاه
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبينا وقائدنا وهادي امين سيد خلق وخاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد ⭐⭐⭐⭐⭐⭐ وعلى اله طاهرين وصحابه والتابعين جزاكم الله خيرا جزء يا شيخنا حويني
" ألف ألف صلاة مع ألف ألف سلام عليك يا رسول الله , ألف ألف صلاة مع ألف ألف سلام عليك يا حبيب الله , ألف ألف صلاة مع ألف ألف سلام عليك يا أمين وحى الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً كثيراً كثيراً أبداً أبداً أبداً دائمين بدوام ملك الله أبد الأبدين ودهر الداهرين فى كلِ لمحةٍ ونفسٍ عدد ما وسعه علم الله"
اللهم بارك لنا فيك يااسد السنه اللهم ممتعك باالصحه والعافيه كماامتعتنا باالعلم النافع لا نقدر علي مكافتك الله القادر علي انه هو الذي يكافك اللهم ارزقك الجنه يارب
ولد الامام سفيان الثوري سنة ٩٧ هجريه ومات سنة ١٦١ هارن الرشيد ولد سنة ١٤٩ وبويع بالخلافة سنة ١٧٠ مما يعني انه لم تتم مراسلة بينه وبين سفيان وانما كان فرار سفيان من ابي جعفر المنصور وكذا ابنه الخليفة المهدي ابن المنصور من بعده اللذي مزق كتابه ورماه في النهر
يقولون معن لا زكاة لماله وكيف يزكي المال من هو باذله إذا حال حول لم يكن في دياره من المال إلا ذكره وجمائله تراه إذا ما جئته متهللًا كأنك تعطيه الذي أنت سائله تعوَّد بسط الكف حتى لو أنه أراد انقباضًا لم تطعه أنامله فلو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله سائله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حفظ الله الشيخ وبارك لنا فيه وشفاه وأطال في عمره على طاعته لي سؤال هل أدرك سفيان الثوري هارون الرشيد؟ بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء على ماتقدمونه.
يا صدى الايام ... ياليتك تبحث قبل أن تتكلم في اسيادنا امثال سفيان الثوري خذ مثالا : أقوال السلف في سُفْيان: (1) قال سُفْيان بن عيينة: كان سُفْيان الثَّوري كأن العلم ممثَّل بين عينيه، يأخذ منه ما يريد، ويدَعُ ما لا يريد؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 10 صـ 219). قال سُفْيان بن عيينة أيضًا: أصحاب الحديث ثلاثة: عبدالله بن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والثَّوري في زمانه؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 10 صـ 219). (2) قال عبدالله بن داود الخُرَيبي: ما رأيت محدثًا أفضل من سُفْيان الثَّوري؛ (حلية الأولياء لأبي نعيم جـ 6 صـ 359). (3) قال شريك بن عبدالله: إن الله تعالى لا يدَعُ الأرض من حجةٍ تكون لله على عباده، يقول: ما منعكم أن تكونوا مثل فلانٍ؟!قال شريك: ونرى أن سُفْيان الثَّوري منهم؛ (حلية الأولياء لأبي نعيم جـ 6 صـ 360). (4) قال عبدالله بن المبارك: كتبتُ عن ألف ومائة شيخ، ما كتبت عن أفضلَ مِن سُفْيان الثَّوري؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 10 صـ 219). • وقال عبدالله بن المبارك: ما أعلَمُ على الأرض أعلَمَ مِن سُفْيان الثَّوري رحمه الله؛ (حلية الأولياء لأبي نعيم جـ 6 صـ 357). • وقال عبدالله بن المبارك: تعجبني مجالس سُفْيان الثَّوري، كنت إذا شئت رأيته في الورع، وإذا شئت رأيته مصليًا، وإذا شئت رأيته غائصًا في الفقه؛ (حلية الأولياء لأبي نعيم جـ 6 صـ 357). (5) قيل للفضيل بن عياضٍ في بعض ما كان يذهب إليه من الورع: مَن إمامك في الورع؟ قال: سُفْيان الثَّوري؛ (حلية الأولياء لأبي نعيم جـ 7 صـ 3). (6) قال أيوب السَّختياني: ما قدِم علينا من الكوفة أفضل من سُفْيان الثَّوري؛ (حلية الأولياء لأبي نعيم جـ 6 صـ 360). (7) قال وكيع بن الجراح: ما رأت عيناي مثل سُفْيان الثَّوري؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 10 صـ 219). قال قتيبة بن سعيدٍ: "لولا سُفْيان الثَّوري لمات الورع"؛ (حلية الأولياء لأبي نعيم جـ 7 صـ 20).
القصة في سندها صالح بن معاذ البصري مجهول الحال قال الهيثمي لم أعرفه . قلت وليس له إلا هذا الأثر الفرد عرف به و تفرد به عن ابن مهدي و لم يروي عنه إلا ابو.الحسين بن أبي شيبة الثقة الثبت و سائر اسناد القصة ثقات و الشيخ ذكر الرشيد و لا يصح فإن معن و الثوري لم يدركاه ماتا في خلافة أبيه المهدي وليس فيها قصة البستان و القصة أخرجها ابو نعيم في الحلية و عنه تلقفها الناس حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حدثنا أبو الحسين أحمد بن سليمان بن أبي شيبة قال: سمعت صالح بن معاذ البصري، يقول: سمعت ابن مهدي، يقول: سمعت سفيان الثوري، يقول: " طلبت في أيام المهدي فهربت فأتيت اليمن , فكنت أنزل في حي حي , وآوي إلى مسجدهم , فسرق في ذلك الحي فاتهموني , فأتوا بي معن بن زائدة , وكان قد كتب إليه في طلبي , فقيل له: إن هذا قد سرق منا , فقال: لم سرقت متاعهم؟ فقلت: ما سرقت شيئا , فقال لهم: تنحوا لأسأله , ثم أقبل علي فقال: ما اسمك؟ قلت: عبد الله بن عبد الرحمن , قال: يا عبد الله بن عبد الرحمن نشدتك بالله لما نسبت لي نسبك , قلت: أنا سفيان بن سعيد بن مسروق , قال: الثوري؟ قلت: الثوري , قال: أنت بغية أمير المؤمنين؟ قلت: أجل , فأطرق ساعة ثم قال: ما شئت فأقم , وارحل متى شئت , فوالله لو كنت تحت قدمي ما رفعتها و قد جرى نظير ذلك لمعن عندما طلبه المنصور كما ذكر أبو الفرج علي بن الحسين التنوخي القرشي، قال: أخبرني حبيب بن نصر المهلبي، قال: حدثنا عبد الله بن أبي سعد، قال: أخبرنا محمد بن نعيم البلخي، أبو يونس، قال: حدثني مروان بن أبي حفصة، وكان لي صديقا، قال: كان المنصور قد طلب معن بن زائدة الشيباني طلبا شديدا، وجعل فيه مالا. فحدثني معن باليمن، أنه اضطر لشدة الطلب أن قام في الشمس، حتى لوحت وجهه، وخفف من عارضيه ولحيته، ولبس جبة صوف غليظة، وركب جملا من جمال النقالة، وخرج عليه ليمضي إلى البادية، وقد كان أبلى في الحرب بين يدي ابن هبيرة بلاء حسنا، فغاظ المنصور، أسود راجل رزقه عشرون درهما بز في كرمه معن بن زائدة الشيباني قال معن: فلما خرجت من باب حرب، تبعني أسود، متقلدا سيفا، حتى إذا غبت عن الحرس، قبض على خطام الجمل، فأناخه، وقبض علي. فقلت: مالك؟ فقال: أنت طلبة أمير المؤمنين. فقلت: ومن أنا حتى يطلبني أمير المؤمنين. قال: أنت معن بن زائدة. فقلت: يا هذا اتق الله، وأين أنا من معن بن زائدة. فقال: دع عنك هذا، فأنا والله أعرف بك منك. فقلت له: فإن كانت القصة كما تقول، فهذا جوهر حملته معي بأضعاف ما بذل المنصور لمن جاء بي، فخذه، ولا تسفك دمي. فقال: هاته، فأخرجته إليه. فنظر إليه ساعة، وقال: صدقت في قيمته، ولست قابله حتى أسألك عن شيء، فإن صدقتني أطلقتك. فقلت: قل. قال: إن الناس قد وصفوك بالجود، فأخبرني هل وهبت قط مالك كله؟ قلت: لا. قال: فنصفه؟ قلت: لا. قال: فثلثه قلت: لا، حتى بلغ العشر. فاستحييت، فقلت: أظن أني قد فعلت ذلك. قال: ما أراك فعلته، وأنا والله راجل، ورزقي مع أبي جعفر عشرون درهما، وهذا الجوهر قيمته آلاف دنانير، وقد وهبته لك، ووهبتك لنفسك، ولجودك المأثور بين الناس، ولتعلم أن في الدنيا أجود منك فلا تعجبك نفسك، ولتحقر بعدها كل شيء تعمله، ولا تتوقف عن مكرمة، ثم رمى العقد في حجري، وخلى خطام البعير، وانصرف. فقلت له: يا هذا، قد والله فضحتني، ولسفك دمي أهون علي مما فعلته، فخذ ما دفعته إليك، فإني عنه غني. فضحك، وقال: أردت أن تكذبني في مقالي هذا، والله لا أخذته، ولا آخذ لمعروف ثمنا أبدا، وتركني ومضى. فوالله لقد طلبته بعد أن أمنت، وضمنت لمن جاءني به ما شاء، فما عرفت له خبرا، وكأن الأرض ابتلعته.
