تبارك الله عليك ماشاء الله لماذا استحييت فانت تقول هذه الابيات الجميلة لزوجتك ياريت جميع الازواج يقولو ابيات شعر جميلة لزوجاتهم فهذه ثقافة جميلة اندثرت بين الازواج
تبارك الله عليك يا وليدي فكرتنا فزمانا الله ما ليك الحمد بناتي بتلاتة مربين ما عندهومش المصاحبة مع الدراري وكا يعاود لي كولشي لكبيرة تزوجات الحمد لله الله يحفض وليدات المسلمين اجمعين يارب ويهديهم
اجعل تركيزك على للإلقاء موضوعك بدون أن تقرأ التعاليق، فهذا الأمر يجعلك تحيد عن التفكير المتسلسل و التركيز في نِقاط موضوعك. وفقك الله لكل خير و يسر أمرك
بارك الله فيك موضوع مهم وخاصة موضوع العفة لان اولادي مراهقين ويصعب علي توصيل الفكرةلهم .لذا ارى انهذا الفيديو سيوصل الفكرة دون احراجي معهم وشكرا مرة اخرى استاذي الكريم.
بارك الله فيك وفي أمك الحبيبة ربي يكرمنا جميعا لما يحبه ويرضاه يا كريم حفظكم الله أختي الكريمة ونفع بكم أين كنتم وجميع البشرية سواء مسلمين او غير دلك وفقك الله لما يحبه ويرضاه يا كريم حفظكم الله
انا عمري 20 والحمد لله رغم أنني مررت من مراهقة صعبة أيضا وابتلت بالرفقة السيئة الا أنني كما قلت يا اخ ياسين فإن ما غرسه فيا والداي من قيم العفة والمحافظة على الصلا لم أستطع ان اعطي أحدا شرفي او ان أطيل النظر في الشباب والان . فقد عفا عني الله و لتزمت والحمد لله
اللهم ارزقنا ازواج صالحين لأننا هرمنا و الحمد لله الزواج بات مستحيلا في بلادنا العربية الإسلامية اكثر من 80 في المئة من العوانس و اكثر من 8 مليون فوق الاربعين الأمر لا يبشر بالخير
الحمد لله نفس الصفات 22 سنة وأحاول الحفاظ على نفسي الى يومنا هذا لا اخالط الشباب الى ابعد الحدود رغم ان التخصص لكنقرا فيه عامر بالشباب الحمد لله الله يتبتني ويتبت الجميع كنتمنى منفقدش هاد الصفة لفيا وتزيد اكثر.
سبحان الله والله كلامك أصدقه ،تحربتي في بلاد الغرب مع أبنائي حين كنت تتكلم عن امك كأنك تتكلم عني كم كنت خائفة على أبنائي كنت ادع الله وأعلمهم في البيت ولا أحتك مع الناس كثيرا يومي الأربعاء والسبت اذهب بهم إلى المسجد واقرأ عليهم قصص الأنبياء والصحابة ابني الكبير لا ينسى قصة نوح كم بكى يوم قراتها عليه الحمد لله زوجته وهو في بداية العشرين ،الدعاء وامل مال الحلال والصحبة الصالحة قبل هذا توفيق من الله
كلام من ذهب اللهم طهر اولاد المسلمين وابعد عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا امين على الاباء الا يبحثون عن المهور التي تنفر الخاطب حتى لا يكسر قلب ابنته ولا يغلق امامها باب رزق لان الزواج رزق من الله فلا تحرموا أرزاق اولادكم الله يثبتكم ويسهل على كل مؤمن ومؤمنة يبحث عن العفاف
Monsieur lkhancha wela rajel oside rejale hafide li kitabi lahe ahssane men le français o men ay chahada aw logha alahe ibarek fik awaldi oyaaarab yarzo9ni walad salih bhalek
"توفني مسلما وألحقني بالصالحين " كانت دعوة نبي أن يتوفاه الله على الإسلام ..لم يقل توفني نبيا..! فإن الأصل الإسلام وأن فيه النجاة وألحقني بالصالحين ان لم تكن من الركب الصالح ادع ربك ان يجعلك تلحق بهم فالمرء مع من احب
@@hajkhalid8128 أولاً : أحق الناس بالإمامة هو العالم بأحكام الصلاة والحافظ لكتاب الله . عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنَّة " . رواه الإمام مسلم (1530) . وليس المراد بـ " الأقرأ " الأحسن قراءة بل المراد به الحافظ لكتاب الله ، ومما يدل عليه حديث عمرو بن سلمة قال : … فكنتُ أحفظ ذلك الكلام - أي : القرآن - وكأنما يقر في صدري ، … فلمَّا كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسلامهم وبدر أبي قومي بإسلامهم فلما قدم قال : جئتكم والله من عند النَّبي صلى الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا ، فنظروا ، فلم يكن أحد أكثر قرآناً منِّي لما كنت أتلقى من الركبان فقدموني بين أيديهم وأنا ابن ست أو سبع سنين . رواه البخاري ( 4051 ) . وإنما قلنا إنه لا بدَّ أن يكون على علم بأحكام الصلاة ؛ لأنه قد يطرأ عليه طارئ مثل نقض الوضوء أو نقص ركعة فلا يحسن التصرف ، فيقع في أخطاء ويوقع غيره في نقص صلاتهم أو بطلانها . والحديث السابق : استدل به بعض العلماء على تقديم الأفقه : قال النووي : وقال مالك والشافعي وأصحابهما : الأفقه مقدم على الأقرأ ؛ لأن الذي يحتاج إليه من القراءة مضبوط والذي يحتاج إليه من الفقه غير مضبوط ، وقد يعرض في الصلاة أمر لا يقدر على مراعاة الصواب فيه إلا كامل الفقه قالوا ولهذا قدم النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه في الصلاة على الباقين مع أنه نص صلى الله عليه و سلم على أن غيره أقرأ منه ، وأجابوا عن الحديث بأن الأقرأ من الصحابة كان هو الأفقه ، لكن في قوله: " فإن كانوا في القراءة سواء ، فأعلمهم بالسنَّة " دليل على تقديم الأقرأ مطلقاً . شرح مسلم (5/ 177) . فالنووي وإن خالف إمامه الشافعي في الاستدلال بالحديث ، لكن كلامهم له اعتباره على أساس أنه ليس بين الصحابة من يحسن القراءة وهو جاهل بأحكام الشرع كما هو الحال في كثير من أهل زماننا . وقال ابن قدامة : وإن كان أحدهما أفقه في أحكام الصلاة والآخر أفقه في غير الصلاة : قُدِّم الأفقه في الصلاة . " المغني " ( 2 / 19 ) . وقالت اللجنة الدائمة : ... فإذا علم ذلك ، فلا تصح إمامة الجاهل إلا بمن هو مثله مع عدم وجود من يصلح للإمامة. " فتاوى إسلامية " (1/ 264) . ثانياً : لم نفهم ما هو المراد من السؤال ، ولفظة " إلا الله " ليست ذكراً وحده ، ولم يأتِ في الشرع في أي ذِكرٍ من الأذكار وحده ، بل جاء مع غيره مثل " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير " وغيره من الأذكار الكثيرة . والله أعلم .
