- قال رسول الله ﷺ : (من قال حين يصبحُ وحين يمسي: سبحانَ اللهِ وبحمدِه مائةَ مرةٍ ، لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلِ مما جاء به . إلا أحدٌ قال مثلَ ما قال، أو زاد عليه ).مسلم 🍃
ايه ياعمر بن عبد العزيز ....هو أبنك ولا صاحبك ولا ماذا عشان تتكلم بهذه اللهجة الذمية التقدير والتوقير ..ربي يحفظك هو حفيد أمير المؤمنين عمر وهو خليفة المسلمين تكلم بمقام يليق به لامه خليفة راشد
تالله انهم قد علموا سيرته ولكنهم يفضلون سيرة غيره من الخلفاء والملوك. فان سيرة رجلا تسري فيه دماء امير المؤمنين الاول عمر بن الخطاب رضي الله عنه. لا تروق لملوك ورؤساء زماننا. فأن الطيور على اشكالها تقع.
@@user-zk5sb5on2z الله يهديك من أين أتيت بأن إيه تستخدم لعدم التقدير و التوقير وأنه لا تليق لمقام الخليفة أو غيره؟ تفضل هذا الإقتباس من المعاجم لعلك و لعل الجميع يستفيد: " إيهِ/ إيهٍ: اسم فعل أمر للاستزادة من حديث أو عمل، وما نوِّن منه كان نكرة وما لم يُنَوَّن كان معرفة "إيهِ من حديثك- إيهٍ من عطاءٍ- أُعجب بحديثه فلمّا سكت قال له إيهِ"."إِيهِ: كلمةُ اسْتِزادة واسْتِنْطاقٍ، وهي مبنية على الكسر، وقد تُنَوَّنُ. تقول للرجل إِذا اسْتَزَدته من حديث أَو عمل: إِيهِ، بكسر الهاء.وفي الحديث: أَنه أَنشد شعر أُمية بن أَبي الصَّلْتِ فقال عند كل بيت إِيهِ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
📚 كيفية صلاة النبي ﷺ .. ( 17 - 2 ) 📌 النية والسترة واستقبال القبلة .. يتوجه المصلي إلى القبلة وهي : " الكعبة " ، أينما كان بجميع بدنه . 🌱قاصداً بقلبه فعل الصلاة التي يريدها من فريضة أو نافلة . ⛔ ولا ينطق بلسانه بالنية ؛ لأن النطق باللسان غير مشروع ، بل بدعة ؛ لكون النبي ﷺ لم ينطق بالنية ولا أصحابه ، رضي الله عنهم . ✏️ ويسن أن يجعل له " سُتْرَة " يصلي إليها ، إن كان إماماً أو منفرداً؛ لأمر النبي ﷺ بذلك . 📌 واستقبال القبلة شرط في الصلاة ، إلا في مسائل مستثناة ، معلومة موضحة في كتب أهل العلم . 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..
قال الرسول صلى الله عليه وسلم مَن لم يسألِ اللهَ يغضبْ علَيهِ الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3373 | خلاصة حكم المحدث : حسن | التخريج : أخرجه الترمذي (3373) واللفظ له، وابن ماجه (3827)، وأحمد (9719))
اسمه الصحابي الجليل جرير بن عبدالله البجلي المالكي من بني مالك بجيله بجنوب الطايف وعي قبيله حجازيه ومنهم جنوبيه بسبب التقاسيم ويوجد قبره بجوار مسجده الى الان في بني مالك بجيله
+gahrhm لا تكابر الشاعر جرير المقصود ليس بصحابي ومن ذكرته مات سنة ٥١ هجرية والشاعر جرير كان حتى في عهد عمر بن عبد العزيز وعمر ولد سنة ٦١ هجرية اي بعد موت البجلي بعشر سنوات
امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله جده عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وذلك انه اي عمر بن الخطاب خرج ذات ليلة يطوف في المدينة فسع امراة تقول لابنتها يافلانة الا تمذقين لبنك وترسلينه للسوق فقالت وكيف افعل ذلك وقد نهى عنه امير المؤمنين فقال ان امير المؤمنين لا يراك فقالت البنت ان عمر لا يراني فرب عمر يراني فانصر ف عمر رضي الله عنه وقال لابنه يابني اذهب الى الحي الفلاني واطلب يد المراة الفلانية فما احراها ان تلد لك فارسا يسود العرب فتزوجها فانجبت له ام عاصم فتزوجها عبد العزيز فجاءت بعمر بن عبد العزيز ويبقى عدل عمر بن عبد العزيز اسطورة لن تتكرر مرة اخرى الى ان يشاء الله
عمر رضي الله عنه من خلال سيرة لايخشى مثل هذي الترهات البارده يكفي خشيته وتقواه من جرير حتى يخشاه عمر اغلب القصص للطرفه لاغير عمر بلغ عدله وزهده عنان السماء
توضيح عن القارئ المرخي عمامته ... الذي قابله جرير عند باب الامير عمر ابن عبدالعزيز .. وهو/ عون بن عبد الله ابن عتبة بن مسعود الإمام القدوة العابد أبو عبد الله الهذلي الكوفي ، أخو فقيه المدينة عبيد الله . حدث عن أبيه ، وأخيه ، وابن المسيب ، وابن عباس ،وعبد الله بن عمرو وطائفة . وحدث عن عائشة ،وأبي هريرة ، لكن قيل : روايته عنهما [ ص: 104 ]مرسلة ، وأرسل أيضا عن عم أبيه عبد الله بن مسعود. حدث عنه إسحاق بن يزيد الهذلي ، وحنظلة بن أبي سفيان ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن عجلان ، وأبو حنيفة ، ومسعر ، وصالح بن صالح بن حي والمسعودي ، وجماعة . وثقه أحمد وغيره ، وقال علي ابن المديني : صلىعون خلف أبي هريرة . وقال ابن سعد : لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة جاءه راحلا إليه عون بن عبد الله وموسى بن أبي كثير وعمر بن ذر ، فكلموه في الإرجاء وناظروه ، فزعموا أنه لم يخالفهم في شيء منه ، قال : وكانعون ثقة يرسل . وقال البخاري : عون سمع أبا هريرة. وقال الأصمعي كان من آدب أهل المدينة وأفقههم ، كان مرجئا ، ثم تركه . وقيل : خرج مع ابن الأشعثوفر ، فأمنه محمد بن مروان بالجزيرة ، وتعلم عنه ولده مروان ، فبلغنا أن أباه قال : كيف رأيت ابن أخيك ؟ قال : ألزمتني أيها الأمير رجلا إن قعدت عنه عتب ، وإن جئته حجب ، وإن عاتبته صخب ، وإن صاخبته غضب ، فتركه ، ولزم عمر بن عبد العزيز ، فكانت له منه مكانة ، وقد كان طال مقام جرير ببابعمر بن عبد العزيز ، فكتب إلى عون بهذه الأبيات يا أيها القارئ المرخي عمامته هذا زمانك إني قد مضى زمني أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه أني لدى الباب كالمصفود في قرن روى جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة قال : كان عون بن عبد الله [ ص: 105 ] يقص ، فإذا فرغ أمر جارية له أن تعظ وتطرب فأردت أن أرسل إليه : إنك من أهل بيت صدق ، وإن الله لم يبعث نبيه بالحمق ، وصنيعك هذا حمق . زيد بن عوف ، حدثنا سعيد بن زربي ، عن ثابت البناني قال : كان لعون جارية يقال لها : بشرة ، تقرأ بألحان ، فقال لها يوما : اقرئي على إخواني ، فكانت تقرأ بصوت وجيع حزين ، فرأيتهم يلقون العمائمويبكون ، فقال لها يوما : يا بشرة ! قد أعطيت بك ألف دينار لحسن صوتك ، اذهبي ، فأنت حرة لوجه الله . توفي سنة بضع عشرة ومائة . ........
