اتذكر قول عمر رضي الله عنه ( او كلما اشتهيت اشتريت) وكذلك الزواج الواحد يصبر على زوجته ويعين خير نعرف رجال مثل البزران كل ديرة يروح لها يتزوج على اساس انه مايبي الحرام ثمن يتركها حتى لو حامل تركها مادرى انه ظلمهن وانهن يدعن عليه الظلم ظلمات وهذا زواج مسؤوليه وحدة ارتبطت فيها برباط ووميثاق مقدس مهو خرابيط والحساب يوم الحساب
اكتر شي فيه ظلم للمرأة هوا التعدد. ربنا ليس ظالم كيف يسمح بهدا اكيد هناك خطأ في التفسير . لا توجد اي فائدة من التعددغير ان الرجل يتمتع جنسيا ويترك المرأة محطمة نفسيا ومعناويا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(فاظفر بذات الدين تربت يداك).. بعد أن ذكر الصفات التي ترغب في الزوجة وهي الدين والمال والجمال والحسب.. وصدق القائل: فاظفر بذات الجمال في الدين لا في الدلال تفنى عيون الغزال والدين يبقى زمانا...
اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض رب كل شيء ومليكه وجميع خلقه اشهد لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوأ أواجره على مسلم ربي اشرح لي صدري ويسرلي امري واصلحلي شاني كله ولاتكلني الى نفسي طرفة عين وارزقنا من حيث لانحتسب آميين يارب العالمين آمين آمين
أخي الكريم يبدو لي أنك تفهم التعدد فقط من باب الشهوة.و هذا ليس صحيحا.التعدد هدفه التكافل و سد باب العنوسة و رعاية الأيتام ووو...هذا هو الأصل.مع العلم أني لست متزوجة و عمري46.و لن أتزوج بمتزوج لأن عدد منهم يكذب ليستغل البنت فقط و تعيش هي في عذاب من كراهية الزوجة الأولى و هو يعيش كالسلطان.لا.كنت غبية و أقول ليس في التعدد عيب.لكن مع رجال و نساء هذا العصر لا تفهم مقاصده.
ماشاء الله على محمد بن بشير مطرب نفسه بالنساء المزايين ( الله يلوم من يلوم مه ) اما ان يكون امر الطلاق بيدها فهذا شرط مرفوض مايرضاه الا الثور من الرجاجيل متابعك بدوي
أنا متزوج والحمدلله عمري 45 سنة معي زوجة واحدة ، هناك ثنتين نساء عوانس ماشاء الله عليهم أعمارهم 36 إلى 38 سنة يريدوا أتقدم لهم إلى أهلهم بالحلال يريدوا الستر لكن الظروف المادية عندي صعبة لم أستطع أن أوفر صرفة أسرتي اللي معي، وإلا كنت طلبتهم من أهلهم على كتاب الله وسنة رسوله. الحمدلله على كل حال. غفرانك ربي.
