ما فعله يزيد يتحمل مسؤولية هو بذاته معاوية بن أبي سفيان لا يعلم الغيب لا يعلم ان يزيد سوف يسير بطريق مخالف له والشي الثاني سبب قتل الحسين رضي اللَّه عنه شيعة الكوفة هم الذين غدروا بلحسين وقتلوه اخرجوه من مكه الى كربلاء ونصبوا له فخ كمين
وكذلك العليون عبر التاريخ بعد الخلافة الراشدة نزولا في التاريخ هذه شريعة الحكم والملك التولية على الثقة والكفاءة والخلط بينهما سؤال يا صاحبي أنا لو أنت لو تخلينا صرنا ملوك من تلوي لتشعر بالأمان ؟!! والاستقرار 😊😂😊😊
واذا الواحد سب يعني كافر وانت كذاب ماسبه انتو الي تسبو الصحابه يعني انتو كفار لأن عندكم علي جبان انكسر ضلع زوجته امامه ولن يفعل شي واغتصبت بنته وأنجر كالجمل دينكم جهل
انك تستهزء بعقولنا يااااشيخ .... البعض ممن تتحدث عنهم ليسو ملائكة و ليسو معصومين من الخطأ و نحن إلى الآن نعاني من أخطائهم الكارثية بسبب الأمر و الترغيب في إحياء سننهم
عين اقاربه ذنورين ﻻنهم اكفاء في خضم مال الله وليس ﻻنهم بني ابيه ......قال سيد لبلغاء ولمتكلمين يعسوب دين واوحد لخلق في صفة امير لمؤ منين ....وجاء ثالث لقوم ومعهو بني ابيه شاد ازاره من مختصره الي معتلفه يخضمون مال الله خضم ﻻبل لجائع لنبتت لربيع .....اثنى من اثنى وثني انته قدر ماتستطيع فلن تغير لحقيقه
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق أيّما حجة لا تُقام بتُهمة إلا والدليل يَتبعها، أما الكلام بما مضمونه ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد هذا دعه لنفسك
يا استاذ نايف العجمي اتمنى ان ترد ع كلامي هذا ...اليس الاخذ بالتاريخ من بني امية غباء؟ اليس الاخذ بالحديث من اصدقاء بني امية من الرواة غباء؟ بالتاكيد سيلمعون صورة انفسهم....اسال الله ان يعطيك الذكاء ويجعلك تستخدم عقلك لتصل الى الحقيقة
كتب التاريخ من العصر العباسي تحكي هذا، والعباسيون هم من أسقطوا بني أميّة، فإن كانوا أهل مصلحة ومؤرّخي سلطانٍ لشنّعوا عليهم ليرضوا الجَائرين من حكامهم وقد حصل هذا من كثير من المتشيّعين
للاسف قولك هنابإن معاويةصحابي منقوض بنفيك عنه صحبته في فيديوآخرفبأيهمايأخذالمتابع هذه نقطة والاخرى : ترضيك على معاويةوهومن عرف بعدائه وبغضه وبغيه على الخليفةالشرعي علي كرم الله وجهه صاحب الفضائل والمناقب التي لاتحصى بينما معاويةلم يردفي حقه عن رسول الله ص واله وصحبه الراشدين كماذلك مشهورعنداهل السير: لاأشبع الله بطنه فهل تعدهذه العبارةممدحةلمعاوية والثالثة من روى ان معاويةكان من كتاب الوحي من الصحابة وأن النبي كان يدعو له وحاشاه من هذه الفرية ولاتنفردبالروايةعن مشائخ السنةلامن القديم ولامن الحديث لأن ذلك تحكم بغيربرهان والرويات التي لم يحصل فيهااتفاق من جميع الاطراف المتنازعةليست ملزمةولاحجةعلى المعارض كماهومقررعندالجميع فارجوالردعلى استفساراتي بأدلةمقنعة وفق الله الجميع الى الصواب وشكرا
احترم الشيخ لكن لست مضطر تبرر فعثمان رضي الله عنه من اهل السبق وما ضره ما فعل من اجتهاد بعد سابقة ما قدم للاسلام وقتله وقتل الحسين عليه السلام من ابشع صفحات الاجرام على قاتلهما لعنات الله والملائكة والناس اجمعين لو انطلقنا من انه لا معصوم غير محمد صلى الله عليه وٱله وسلم فكل الصحابة لهم اجتهادتهم فيه الصواب والخطأ واهل السبق منهم ومن زكاهم رسول الله صلى الله عليه وٱله وسلم وبشرهم بالرضوان تغفر اخطاؤهم في بحر حسناتهم وفضائلهم والماء إذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث لكن يا شيخ ...الشخصيات التي ذكرت عليها مآخذ ربما حتى من بعض فضلاء الصحابة لا من اهل الاهواء والبغاة ... فلا أرى ملائمة التبرير فالمدلفع ضعيف يا شيخ ولنبق على الاصل والقواعد الكلية في الحكم وتلك أمة قد خلت لها ما كسبت وقدمت كسبنا وما نقدم من قول او جدل
معاوية هو عدو لعلي بن ابي طالب فكيف تستطيع انت تحبهما معا ؟ اذا كنت تحب المسلم فلابد ان تبغض الكافر هل تستطيع القول انك تحب الاثنين معا؟؟ ثم اليس هو معاوية اللذي ربى ابنه يزيد اللذي اعترفت انت بنفسك صاحب الفيديو انه قتل حفيد النبي؟؟
عدو علي هم الشيعه الي خانوه وغدرو به وطعنوه لين طلعو عضمه وقد بغضهم الحسن عليه السلام وتقولون ان النبي عندكم معصوم طيب النبي دعا لمعاويه بالخير والغفران ومعاويه على يده فتوحات ويوم دعا له النبي اكيد انه مخلص للنبي وللدين وانت تحكم عليه انه عدو لعلي وكأنك عشت في زمنه؟! اعوذ بالله من شرككم
أم على قلوب اقفالها..... هل أنت تتكلم بصدق أم أنك تمزح. الم يكن عبد الله بن أبي الصرح كان قد ارتد ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله في فتح مكة ولو كان معلق باستار الكعبة ولكن كالعادة لم يطع عليه السلام كالعادة و حاول عثمان ان يشفع له.. اتق الله بينك وبين الله.. واعلم أن الله حسيبك ، وباب التوبة مفتوح، هداني الله وإياك.
@@عبر-ع6ط أليس حد الردة هو القتل؟ إذا كان قد طبق عليه حد الردة هل كان بإمكانه تدارك الأمر؟ ام أن هناك احكام خاصة تطبق عليه؟ شكرا على تبيين ان الاسم يكتب بالسين وليس بالصاد فذلك امر في غاية الاهميه.
@@عبر-ع6ط يعني امر النبي بقتله و لو كان متشبثا باستار الكعبة يوم الفتح مع حرص النبي على عدم سفك الدماء خاصة في هذا اليوم.. اما لم يكن امر النبي مهما إما أن عصيان الصحابة للنبي الأكرم كان جريمة.
