عـن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ,له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد نستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ونتوب إليه اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين ,واشف مرضانا ومرضى المسلمين
اول مرة اسمع بهذه القصة ولم يذكرها احد من اصحاب القنوات في اليوتيوب مع العلم انه تم التطرق لخالدبن الوليد وعن والده واخوته وحياتهم . شكرا اخوي فهد وبارك الله فيك.
دقيقه من وقتك تكسب بها اجر كبير سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صل وسلم على محمد و على آله وصحبه أجمعين استغفر الله الذي لا إله هو الحي القيوم واتوب اليه : اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ..
أستغفر الله العظيم واتوب اليه.. اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا.. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون.. الحمد لله رب العالمين..
اذكروالله استقفرالله سبحان الله الله اكبر الحمدلله صلو علي النبي صلى الله عليه وسلم اذكروني بدعوه في ضهر الغيب ولكم بالمثل جزكم الله خير ولاتنسوان الوتر وقرأ سوره الملك فانه المنجيه من عذب القبر بعد الله سبحانه وتعالى ولا تنسون غدا صيام يوم الاثنين انشاءالله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌴 *قبس من كتاب الله* 🌴 25/ جمادى الآخره/1442هـ 7/ فبراير / 2021م ✺•••••🕖 *الأحد* 🕖•••••✺ قال *الله ﷻ* :- *(وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها )* السعادة والخلود لا يجتمعان إلا في الجنة . *اللهم اجعلنا ووالدينا منهم* 🌹 *[**#بلغوا_عنّي_ولو_آية**].* 🌹
سبحان الله والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر عدد خلقك وزنة عرشك ورضا نفسك ومداد كلماتك وملئ ماشئت 💖💖 (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) اللهم صل على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقك وزنة عرشك ورضا نفسك ومداد كلماتك وملئ ماشئت 💖💕
وجدت العلاقات للراحة، للودِّ والتفاهم واللِّين في التَّعامل بيننا، لم تُوجد للدفاع عن أنفسنا، وتجميلها، أو للفوز في معارك المناقشات السلبية كلمة لطيفة كفيلة بإنهاء أي خلاف لمُجرَّد أنكم تقدرون بعضاً والخلاف لايفسد للود قضيه
تذكر أن الحياة تمضي وتبقى الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم استغفر الله العظيم واتوب اليه
كان من ادهئ العرب قيس بن سعد بن عباده قال لولا الاسلام لمكرت بالناس ....ومن ثم عمروبن العاص ومعاويه بن ابي سفيان والمغيره بن شعبه ... ومن المتاخرين زياد بن أبيه والاحنف بن قيس التميمي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ).
🔴📍(خريطةالرحلةوشعارالقافلة وحاديها ومعالم الطريق وزادالمسافرين)🔴 كنت يوماً أقرأوأفكروأقدروأنظرفي سورة(عبس)حتى بلغت قول الله تعالى(من نطفة خلقه فقدره۞ثم السبيل يسره۞ثم أماته فأقبره۞ثم إذاشاءأنشره۞كلالمايقض ما أمره)وفي مارواه عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال(نامَ رسول الله صلَّ اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى حصيرٍفقامَ وقدأثَّرَفي جنبِهِ فقلنايا رسولَ اللَّهِ لوِاتَّخَذنا لَكَ وطاءًفقالَ ما لي وما للدُّنيا،ما أنافي الدُّنيا إلَّاكراكبٍ استَظلَّ تحتَ شجرةٍ ثمَّ راحَ وترَكَها) وفي قول علي رضي الله عنه(آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ،وَطُولِ الطَّرِيقِ،وَبُعْدِالسَّفَرِ) فتبين لي بعدهذه القراءةوالتفكيروالتقديروالنظرأن هذه الرحلةابتدأت من الله وتنتهي إليه سبحانه فهوالأول وليس قبله شيءوهوالآخرفليس بعده شيءوهذه الرحلةفي هذا السفرالطويل كل مرحلةمنها أطول مماقبلهاوأقصرممابعدهاومراحلهاخمسةفي الآية أعلاه: ✔١-مرحلةالخلق(ﻣِﻦْ ﻧُﻄﻔَﺔٍ ﺧﻠﻘَﻪُ ﻓَﻘﺪَّﺭﻩ) ✔٢-مرحلةالحياةالدنيا(ﺛُﻢَّ ﺍﻟﺴَّﺒِﻴﻞ ﻳﺴَّﺮَﻩ) ✔٣-مرحلةالقبر(ﺛُﻢَّ ﺃﻣَﺎﺗﻪُ ﻓَﺄﻗﺒﺮَﻩ) ✔٤-مرحلةالبعث والنشورمن القبور(ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَه) ✔٥-مرحلةالفصل والقضاءوالحساب(كَلاَّلَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُ) ثم دعاسبحانه عبده في الآيات بعدها(فلينظرالإنسان إلى طعامه۞أناصببناالماءصبا۞ثم شققنا الأرض شقا۞فأنبتنافيهاحبا۞وعنباوقضبا۞وزيتوناونخلا۞وحدائق غلبا۞وفاكهةً وَأَبًّا۞متاعاًلكم وَلِأَنْعَامِكُمْ)للنظرفي مراحل خلق طعامه ليبين له كيفيةخلقه على ذلك التنوع من ماءواحدوأرض واحدةفي المرحلةالأولى وفي مرحلةالبعث بعدالموت وفي مرحلةالشفاعةلإخراج من كان في قلبه مثقال دينارأونصف دينارأوذرةمن خيرمن النارففي الحديث الذي رواه أبوسعيدالخدري رضي الله عنه وفيه(ثمَّ يقولُ اللهُ :شفَعت الملائكةُ،وشفَعت الأنبياءُ،وشفَع المؤمنون،وبقي أرحمُ الرَّاحمين قال:فيقبضُ قبضةًمن النَّارِ _أوقال:قبضتَيْن _ناسًا لم يعمَلوا للهِ خيرًاقطُّ،قداحتُرِقواحتَّى صارواحِمَمًاقال : فيُؤتَى بهم إلى ماءٍيُقالُ له:(الحياةُ)فيُصبُّ عليهم فينبُتون كماتنبُتُ الحبَّةُفي حَميلِ السَّيلِ )فذرةالإيمان أنجتهم من الخلودفي النارولكنها لم تمنعهم من دخولهاعندانعدام العمل وهذا أعظم العدل منه سبحانه ولماكانت رحلةالخلق أول المراحل وأقصرهاوأصعبها في درك الناس كانت مرحلةالدنيا التي تليهاوهي دارالإبتلاءوالإختبار والعمل أطول منهاوهي الدارالتي يتزودمنها المسافرللمراحل التي تعقبهاوكل مرحلةتليها أطول من سابقتهاومن رحمة الله بهذه الأمةأن كانت آخرالأمم ولبثهافي مرحلةالدنيايسيرولبثهافي مرحلة القبرمقارنةبلبث من سبقهامن الأمم يسيرفتلك الأمم طالت أعمارأهلهافي مرحلةالدنيا وطال لبثهافي مرحلةالقبرولهذا أخي الحبيب اعلم أن أعظم الزادمن هذه المرحلةأي مرحلة الدنياهو الإيمان بالله وحده لاشريك له وعمل الصالحات متبعاًفي ذلك رسول الله صلَّ الله عليه وسلم غيرمبتدع ولامحدث فهذا القرآن وهذه السنةبين يديك خارطةطريق في رحلة الدنيافإذاتركت كتاب الله وسنةنبيه محمد صلَّ الله عليه وسلم فاعلم أنك ستتيه في رحلتك فيهاكما تاه بنو إسرائيل من قبل لعصيانهم لله ورسله واعتدائهم عليهم بغير الحق واعلم أن التوحيدنوعين لاثالث لهما إمامعرفةوإثبات أوقصدوإرادةوإن شئت فقل(ربوبيةوألوهيةوأسماءوصفات) ✔١- فالربوبية توحيدلله بأفعاله سبحانه ومن أفعاله سبحانه الخلق والإحياءوالإماتة والبعث والنشور وإنزال الغيث وسائرمالايقدر عليه العبد كوناًوهذا القسم آمن به كفارالأرض أجمعين(ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله) ✔٢-توحيدألوهية:هوتوحيدالله بأفعال العباد وهوالمرادبقولي أعلاه توحيدالقصدوالإرادة وهوأن توحيدالله بمايقدرعليه العبدشرعاًكالشهادة بألوهية الله سبحانه ونفيهاعن غيرهاوبرسالةونبوةمحمدصلَّ الله عليه وسلم والصلاةوالصيام والزكاةوالحج والأمربالمعروف والنهي عن المنكروالذبح والجهاد وسائرما أمربه الله يجب أن يكون لله قال تعالى(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) ✔٣-توحيدالأسماءوالصفات وهوأن تثبت لله ما أثبته لنفسه أوأثبته له نبيه محمدصلَّ الله عليه وسلم من الأسماءوالصفات وتعبدالله فيهاتدعوه وتتضرع إليه بهاوتعمل بمقتضاها بالقلب والجوارح(ولله الأسماءالحسنى فادعوه بهاوذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ماكانوايعملون)واعلم أن الإسلام ظاهربالأعمال باطن بالإيمان وأركان الإيمان ستةكمافي حديث عمررضي الله عنه في الصحيح في سؤال جبريل لرسول الله عن الإسلام والإيمان والإحسان وأمارات الساعةتعليماً لهذه الأمةبشارةونذارة(فقال:يامحمدُأخبرني عن الإيمانِ ماالإيمانُ؟قال:الإيمانُ أنْ تؤمنَ باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه واليومِ الآخرِوالقدرِكلِّه خيرِه وشرِّه.قال:صدقتَ قال:فأخبرني عن الإحسانِ ما الإحسانُ؟قال:أنْ تعبدَاللهَ كأنك تراهُ فإن لم تكنْ تراهُ فإنه يراكَ)واعلم أن الإحسان دائرةخواص المؤمنين فوقهادائرةالإيمان وفوق دائرةالإيمان دائرةالإسلام فكل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مؤمن فالإيمان عمل القلب والإسلام عمل الجوارح فقديظهرالرجل الإسلام ويبطن الكفروذلك النفاق واعلم أن النفاق نوعين عملي لايخرج من الملةوإن كان من كبائرالذنوب كأن تكون في المرءخصلةمن خصل النفاق كالكذب في الحديث أوالغدربالعهدأوخيانةالأمانةأوالفجورفي الخصومةفذلك آيةعلى النفاق ومن كن جميعاًفيه فهومنافق خالصاً إلاأن وقوع بعضهن أوعدم اجتماعهن يوقع المرءبالفسق ويكن ذلك أمارةعلى النفاق والنوع الثاني نفاق اعتقادي مخرج من الملةكإبطان الكفروالفرح بهزيمة المسلمين أوانتصارالباطل على الحق ولولم يتلفظ به فهذه من نواقض الإسلام وهي كثيرةإلاأنهاجمعتهاعشرةفاحذرأن تقع من قلبك أوعمل جوارحك: ✔الأول:الشرك في عبادةالله وحده لاشريك له ✔الثاني:من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ✔الثالث:من لم يكفرالمشركين،أوشك في كفرهم،أوصحح مذهبهم. ✔الرابع:من اعتقدأن غيرهدي النبي أكمل من هديه وأن حكم غيره أحسن من حكمه ✔الخامس:من أبغض شيئاًمماجاءبه الرسول ولوعمل به. ✔السادس:من استهزأبشيءمن دين الرسول صلَّ الله عليه وسلم أوثوابه أوعقابه ✔السابع: السحرفمن فعله أورضي به كفر ✔الثامن:مظاهرةالمشركين ومعاونتهم على المسلمين بأي صورةمن صورالمظاهرة والمعاونة ✔التاسع:اعتقادأن في الوسع الخروج عن شريعةمحمدصلَّ الله عليه وسلم ✔العاشر:الإعراض عن دين الله لايتعلمه ولايعمل به.
عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الحلال بين و الحرام بين , وبينهما مشتبهات قد لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وأن لكل ملك حمى ,ألا وإن حمى الله محارمه , إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله , ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .
🔴#مأرب يا أهل #الإسلام 🔴 تستمد قوتها ومركزيتها وتاريخها وحضارتها من #القرآن فهي متصلة بكل قلب #مسلم هي عاصمة #العرب في #اليمن وخليتهم الأولى فيها تفرقوا منها لبلاد العرب ونزلوا #السراة و #الأزد و #الشام و #عمان مأرب حلقة الوصل بين شمال اليمن وجنوبه فمن يأخذها يأخذ قلب اليمن ويأخذ عقله وتاريخه وجغرافيته وإن خسر كل حاضرة في اليمن أعادت له مأرب كل اليمن وإن خسرها لم ينفعه مابيده من غيرها إن الخلية الأولى في الأرض هي مركزها وليست صنعاء ولاعدن مركز اليمن مأرب وهذا الحوثي أخذ #صنعاء ومازال يقاتل وهذه الخمارات والسلولية أخذت #عدن ومازالت تقاتل وكلهم يعيش في تيه ذلك أن الخلية والمركز ليس في أيديهم فمن يأخذ مأرب عنوة أخذ اليمن وليس بعد مأرب سوى مكة والمدنية واتصال جميع أعضاء الجسد في الشام و #العراق التي سيطرت عليها #إيران والقرار الذي تتخذه اليوم لن تملك القدرة على اتخاذه غداً إلا بمزيد من القتل والدمار فإن كنتم تخشون الدم وترون للرافضة حرمة دم لم تخوضوا الحرب من أولها في المقام الأول وتلزمون أنفسكم والمسلمين كل هذا اللوازم وأنا أقولها صراحة إن كنتم تخشون مواجهة الحوثة لأجل الدم وهم المعتدين الذين اعتدوا على الأمة في الاختيار وغصبوها حقها بالسيف والنار فقد عدمت عقولكم التمييز وقلوبكم الفقه وجوارحكم الحس فضلاً عن مخالفتكم لكتاب ربكم وسنة نبيكم أليس هذه هي ذاتها الحجة التي سمينا فيها طواغيت الأرض معتدين على حق الأمة فكيف نزيل طواغيت بطاغوتية أخرى إلا إن كنا مثلهم في الظلم والاعتداء بل ويكون لهم الفضل علينا إذ هم يعتدون ويعلفون وأنت تعتدي وتدمر جنس الإنسان فضلاً عن نوعه ولهذا لافرق عندي بين الحوثة والطواغيت ومعركة مأرب مع الحوثة هي معركة إسلام وكفر #مأرب إن ذهبت تبعتها #عدن وكل ماغصبتموه ودمرتموه من مدن الشمال وعندها لاتقول يطلبون ماتحت يدي فليس بعد مأرب إلا #الحجاز ومابعد الحجاز إلا #نجد ومابعد نجد إلا #قطر و #الإمارات و #الكويت ثم يتصلون بالعراق والشام و #لبنان وعندها يحاصرون #تركيا لأوروبا وقد فقد عمقها الإسلامي وإرثها العربي وتبقى رهينة بين سيف أوروبا وسيف الروس الذين يحركون الرافضة كقطع أحجار شطرنج ثم يدخل بوتين #القسطنطينية وإن هؤلاء السفلة الذين يعينون الحوثة بالإعلام من خلال التنازع حول فصائلهم الحقيرة التي يقتاتون بها وينسون الغاية العظيمة وهي استئصال علة الرفض من بلاد المسلمين أو الذين يتخاذلون بدعوى حرمة الدم الكاذبة سيدفعون من الدماء الكثير أكثر مما سيدفعونه في قتال الحوثة وردهم عن مأرب والحوثة لايرون حرمة دمائكم فلاترون حرمة لدمائهم ولو لم يكن من كفرهم إلا استحلال الدماء بعقيدة ومنهج خبيث كعقيدة الرفض لكفى بذلك دليلاً على جواز قتالهم كيف وهم يكذبون الله ورسوله وأصحابه بكرة وعشيا ثم إن كان زعم قتالهم الحرية فأين هي الحرية من شعب العراق والشام ولبنان بل وشعب #الفرس في دولة إيران ماهم إلاعبيد يحرثون الأرض ليتمتع طغاتها بالخمس الذين يأخذونه كفراً وظلماً وفسقاً وقهراً وغصباً ويبذلونه كفراً ظلماً وفسقاً وقهراً وغصباً فالله الله يا إخواني المجاهدين انظموا الحوثة بالرصاص وضعوا رؤوسهم التي أثقلت على أكتافهم بالسيوف واصلبوهم في الميادين ليشاهدهم كل جبان رعديد خوارفيعلم أنهم أجبن من الصِّفرِد ومن المَنزوف ضَرِطاً فيتشجع قلبه على قتالهم . 🔴احفظ هذا يا أخ الإسلام🔴 إن طواغيت الردة في الخليج مع الحوثة ذلك أن عدوهم الأول هو الإسلام السني المنبعث من الكتاب والسنة لأنهم يروجون للناس أنهم يحكمون بالشريعة فإن قام حكم للسنة يحكم بالشريعة بان زيفهم وخداعهم وسقطت عقيدة عبدالله بن أبي بن سلول التي بنو عليها دولتهم اليهوصليبية الثالثة هذا بالإضافة أنهم يريدون أن تحكم الأقلية الأكثرية ليقتسمون وإياها مغانم الدنيا ويجعلون الأكثرية ثيران تحرث لهم الأرض وهذا السبب نفسه الذي جعلهم ينقذون بشار الأسد وعصابته بتحالف ثمانيني على المجاهدين وهو ذاته السبب الذي جعلهم يعينون الرافضة في العراق بعد أن كانوا أقلية ويسلبون حكمها من الأكثرية السنية ثم الآن لما أصبحت الأكثرية رافضية اتجهوا للأكراد لأنهم أقلية وهو ذاته السبب الذي جعلهم يدعمون فلول نظام القذافي وهو ذاته السبب الذي يجعلهم يدعمون المتفرنجة في الجزائر على الشعب وهو ذاته السبب الذي يجعلهم يدعمون الملحدين في السودان ويدعمون الكنيسة في مصر وما كذبة #كورونا إلا لقطع تواصل الأكثرية ببعضها بعد أن فككوا عصبة القبيلة والأسرة وجعلوا عصبتها عصبة الدولة حتى إذا أسقط العدو عصبة الدولة لم يستطيعوا أن يجتمعوا ويشيدوا دولة فتأتي أقليةكلاب مثلهم ينظرون لهانظرة الكلب للقطيع فتحكمهم إقليمياً للضباع الدولية .
#خطر انتشار المعاصي في المجتمع.. قال #ابن_القيم رحمه الله: والذي شاهدناه نحن وغيرنا وعرفناه بالتجارب أنه ماظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم وفشت فيهم واشتغلوا بها *إلا سلّط الله عليهم العدو وبُلوا بالقحط والجدب وولاة السوء* والعاقل يتأمل أحوال العالم وينظر ، والله المستعان". مدارج السالكين(496/1) يقول ابن كثير في البداية والنهاية ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وأربعمائة في المحرم منها زلزلت أرجان فهلك خلق كثير من الروم ومواشيهم ، وفيها كثرت الأمراض بالحمى والطاعون بالعراق والحجاز والشام ، وأعقب ذلك موت الفجأة ، ثم ماتت الوحوش في البرية ، ثم تلاه موت البهائم حتى عزت الألبان واللحمان ، ومع هذا كله وقعت فتنة عظيمة بين الروافض والسنة فقتل خلق كثير . الى ان قال :"وفيها خرج توقيع الخليفة المقتدي بأمر الله بتجديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل محلة والأمر بإلزام أهل الذمة بالغيار وكسر الملاهي وإراقة الخمور وإخراج أهل الفساد ." ولمّا استرسل ابن كثير في" البداية والنهاية" في تصوير دقيق لجمال بغداد، ثم انقلاب حالها، قال: "وبُدلت بعد تلاوة القرآن بالألحان وبعد سماع الأحاديث بدرس الفلسفة وبعد الرئاسة والنباهة بالخساسة والسفاهة.. " قال في حروف دامعة : "وما أصابهم إلا ببعض ذنوبهم وماربك بظلام للعبيد. ☀ *يقول العلّامة عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب (توفي 1285هـ) - مؤلف "فتح المجيد" - أدركَ الدولة السعوديةَ الأولى ، وعاينَ سقوطَها ، وتسلُّطَ العساكر التركية والمصرية على بلادهم بالقتل والتخريب والإفساد.* 🔸وبيّنَ - رحمه الله - السببَ لهذه المصائب والعقوبات ، فقال - وكلامُه فيه شَبَهٌ بحالنا - : ● فإنْ قيل : ما ذكرتموه حقٌّ ، لكنّ الله تعالى سلّطَ الدولةَ المصرية على بلدتهم ، وقَتَلوا مَن قتلوا ، وقطعوا النخيلَ ، وهدّموا المساكنَ ، وأخذوا ما بأيديهم من الأموال ، وعَمَّ فسادُهم بنجد. ● قلنا : *نعم ، هذه آثارُ الذنوب التي حدثَتْ ، لمّا عمّت البلوى فيهم بفتنةِ الشهوات.* ● وذلك بأسباب ، منها : 🔸 *توفُّرُ الدنيا عليهم ، وإقبالُهم على طَلَبِها ، والإسراف فيها.* 🔸 *وتمكُّنُ بِطانةِ السوء ، وكثرتُهم ، وقُرْبُهم مِن الإمام ، وقبولُ ما زيّنُوه وزخرفوهم....* 🔸 *فضَعُفَ الآمِرُ بالمعروف والناهي عن المنكر ، وقَلَّ جدّاً ، وكثُرَ عليه الأذى ، فوقعَ إهمالٌ ، وإعراض.* ● *فوقَعَت العقوبةُ بسبب ما وقعَ مِن التفريط ، والغفلة ، وتمكُّنِ أهلِ الأهواء ، ( ولا يَظلِم ربُّك أحدا ).* ▫"الدرر السنية" ١٢ / ٤١. "🛑فإن الناس إذا انتشر عندهم المنكر👈 أوشك الله أن ينزل بهم بلاءً || موعظة لعلامة صالح اللحيدان" على RU-vid ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-mAJbsAELLfc.html "احذر! إذا نزلت الفتن فإنها تعُمّ الجميع | للشَّيخ عبدالكريم الخضير" على RU-vid ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-pekYRjzvpYg.html الشيخ سعيد الكملي يذكر سبب سقوط الاندلس ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-wYwxj6rL_eE.html
السؤال / لماذا عندما اسلم عمرو ابن العاص لم يرجع لرجل او يأتي به ؟ شي غريب جداً انا سمعت القصه هذي قبل كذا يمكن مرتين لكن ان شاء الله انها تطلع اسطوره من اساطير الاولين للن اللي سواه عمرو لايليق برجلٍ مثله
