هذا من تفليم السديري والسديري غير اشياء واجد ماهي بس هذه القصة . كيف فارس يطيح سيفه من يده !!!!! ويطيح من فرسه؟ تلفيق السديري صور من عقاب انه ليس فارس بهذه السقطة. الامر الاخر كل المعارك يصير به غبار ما توصل انهم يطيحون من خيولهم وتطيح سيوفهم ؟؟؟ كتاب السديري عند المؤرخين ساقط ادبيا لان رواياته من جهة واحده فقط.
هل فيه فارس بمعنى فارس يطيح سيفه من يده ؟؟؟؟؟؟؟ هل فيه معركة بدون غبار وعج خيل ؟ ليش بس هذي الوقعه؟ هذي من خثاريق السديري وهي اصلا تعيب فروسية عقاب وللمعلومية ابا الوقي عمره 21 ولا رغب انه يذبح عقاب لكن اخذ فرسه و سيفه فقط كا شاهد على انه اطاح بعقاب. ايضا الفارس عدوان الطواله اطاح بعقاب وطلب منه عقاب انه يعتقه بعد ما اطاح به وعفى عنه واليك الرواية بصوت الراوي عبد الرحمن من المراشده من عنزه . ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-noVgCKCyjTU.html&rco=1 السديري كذب كثيرا بكتابه وغير وزور بالمواقف وتجنب رواة شمر, وهذا ما جعل كتابه لا يعتد به كا مرجع عند الادباء والمؤلفين لانه ليس حيادي وفيه تفليم بزياده.
بسبب الغبار تبادلوا بالسيوف والخيل 😂 صار فلم كرتوني هذا من تلفيق كتاب السديري انما الرجل أطاح بعقاب وجرده من سيفه وفرسه واعتق عمره وللمعلومية اطاحوا ثلاثة من فرسان شمر بعقاب بعدة وقعات ولا قتلوه رحمة بوالد عقاب عقب الذل اللي اذلوه بني عمه لين جا عقاب واعز ابوه . طبعا الثلاثة الاول ابا الوقي ولثاني منيف ابا الخلف والثالث عدوان الطواله والرابع اللي قتله وهو هايس القعيط قتل عقاب بعمق ديار عنزه.
@@user-nc2wd7yr7i كل المعارك من خليقة البشر كمائن قال صلى الله عليه وسلم الحرب خدعه. الكمين وهو انهم اطردوا له يعني تظاهروا انهم منهزمين على شان يظهر لهم عقاب لأنه بوسط خيلان عنزه. وبعد ما وصلوا زبار وريك وتبين لهم عقاب ردو عليه ( شمر اهل الردات) وواجهوه وجها لوجه وانحاش عقاب ولكن لحقوه قبل يدخل بعنزه وأطاحوا به واللي اطاح به كنعان القعيط . رحم الله الجميع. يقول مبيريك : انت تحسب الخيل اقفن عطن لك ارقابهن عوج عقب مرواس. هايس ما يبي عنزه يبي راس عقاب فقط. وحقق الهدف ورجع للعراق.
@@user-nc2wd7yr7i اخذت السيف والخيل هذي غير الله يرضى عليك القتل هذا موضوع اخر وموقعه اخرى اللي اطاحوا بعقاب ثلاث من فريس شمر وكلهم يعتقونه لله ولكن اراد الله ان هايس ما يعتقه بل جاء من العراق على شان يقطع راسه فقط .
@@user-nc2wd7yr7i لا نك ما تدري عن شيء تقول ما هو صحيح ؟ هناك حقائق مخفاة عن الجميع وضللها كتاب السديري لان السديري كتب بدون الرجوع لرواة شمر وفيه من الكذب الشي الكثير والرواة والمحققين لايرون كتاب السديري مرجع صالح يمكن الركون له. والخ واليك هذا المقطع بصوت الراوي عبد الرحمن المرشدي العنزي اطال الله بعمره. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-noVgCKCyjTU.html&rco=1 وترى هناك موقف اخر مع منيف ابا الخلف و عقاب . عقاب فارس ولكن فريس شمر اشد فرسة اطاحوا به واعتقوه على شان ابوه و لما تمادا عقاب ذبحه هايس. وللمعلومية ترى حياة عقاب 10 سنوات فقط من وصل لا بوه حتى قتل بعمر 34 تقريبا رحم الله الجميع وتاب عليهم اللهم امين.
هذي سوالف و أكاذيب السديري. والقصيده ما نقول شي اذا فيه تطابق بالمعنى ولكن بنفس الابيات هذا يستحيل وكذب. لكن خلونا بأخذت السيف والفرس .. من هو الفارس اللي محسوب فارس و يطيح سيفه من يده و توخذ فرسه منه بالخطاء ؟؟ وش المعركة اللي دخنها و عجها يتيه فيه الفارس عن فرسه وعن سيفه !!!! ؟؟ السديري في ترهيم هذه القصة اهان عقاب لان اللي يطيح السيف من يده ما هو فارس بعرف الفريس. لكن لما يؤخذ السيف عنوة من يد صاحبه هذا طبيعي وفيه مهادنة لان الرجال غوالب. وابا الوقي اعتق راس عقاب واخذ الفرس والسيف دليل على انه أطاح بعقاب . يقول مبيريك التبيناوي الشريهي الشمري : ابـا الوقـي يالبيـض خضّبـن يمـنـاه انـا اشهـد أنـه مـن رفاع الحمـايـل السيـف مـن يمـنـى عـقـاب خذيـنـاه والخـيـل بـــدل كـدشـهـا بـالأصـايـل هــــذى ســلــومٍ بـيـنـنـا يـالـقـرابـاه ويازين بيع المنسمح يـا ابن وايـل وعقـاب مـا سـبـه ولا ســب حلـيـاه ان جـو علـى قـب المهـار الأصائل يركض على الصابور ما به مراواه شــيء تعـرفـه كــل سـمـو القـبـايـل ( لا شـك عنـدي لــه فـهـودٍ مـغـذاه عـيـال شـمـر فــوق قــبّ سـلايـل ) . يقول ( يا زين بيع المنسمح يابن وايل ) يعني المبادله برضا عقاب مقابل يحفظ راسه والعتق اللي صار هذا السلوم اللي بيننا كا قرابات.((( لان كما اسمع ان عقاب لا يعرف العتق لذلك صار من قصار الاعمار عمره 35 يوم قتل))) و ويقول الشاعر لكن رغم ذلك يقول انا ما اسب عقاب ونعم الفارس يركض على الصابور ما به مراواه ولكن عندنا لهذا الفارس فهود مغذاه هم عيال شمر ابا الوقي وامثاله اللي اطاح به واخذ سيفه وفرسه. اللي يفهم في الاشعار يجد القصة واضحه في الابيات افضل السوالف السردية. حقيقة اجد ان بعض الناس بلا عقل ولا ادراك يجعلهم يفرقون بين الصحيح و ترهيم السوالف.
