خمسة وثلاثون أدباً في التعامل مع الوالدين: 1) إغلاق الجوال في حضرتهم. 2) الإنصات لحديثهم. 3) تقبل رأيهم . 4) التفاعل مع حديثهم . 5) النظر إليهم مباشرة بتذلل. 6) المدح والإشادة الدائمة لهم. 7) مشاركتهم الأخبار المفرحة. 8)عدم نقل الأخبار السلبية لهم. 9) الثناء على أصدقائهم ومن يحبون. 10) التذكير الدائم بإنجازاتهم . 11)الإيحاء بالتفاعل مع الحديث حتى لو تكرر منهم. 12) عدم ذكر المواقف المؤلمة من الماضي . 13)تجنب الأحاديث الجانبية. 14) الجلوس باحترام معهم. 15) عدم التقليل والانتقاص من أفكارهم. 16) عدم مقاطعتهم وتركهم يسترسلون في حديثهم .. 17) إحترام سنهم وعدم إزعاجهم بالأحفاد. 18) عدم معاقبة الأحفاد أمامهم . 19) تقبل كافة النصائح والتوجيهات منهم. 20) السيادة لهم في حضورهم . 21) عدم رفع الصوت عليهم . 22) عدم المشي قبلهم أو أمامهم . 23) عدم الأكل قبلهم . 24) عدم تحديق البصر بهم . 25) الافتخار بهم وإن لم يكونوا أهلًا لذلك . 26) عدم مد الرجل أمامهم أو إعطاءهم الظهر . 27) عدم التسبب بشتمهم . 28) الدعاء لهم في كل حين . 29) عدم إظهار التعب والتضجر أمامهم . 30) عدم الضحك على صدور خطأ منهم . 31) خدمتهم قبل أن يطلبوا ذلك . 32) الدوام على زيارتهم وعدم الغضب منهم . 33) انتقاء الألفاظ الحسنة في الحوار معهم . 34) منادتهم بأحب الأسماء إليهم . 35) تقديمهم على كل شيء وعلى كل الناس .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة تفتح بها لنا أبواب الرضا والتيسير وتغلق بها أبواب الشر والتعسير إنك يا مولانا نعم المولى ونعم النصير
قضية الاقتراب من الموت أو خروج الروح من الجسد قضية مثيرة للجدل عند البعض وبعض العلماء ينكرونها بشدة أنا أتابع قناة امير القلوب تبث هذه التجارب كان لها أثر كبير علي في التقرب إلى الله و ساعدتني على كثير من الأمور التي يريد العبد معرفتها عن الله وعن عالم البرزخ والحساب والعقاب فأنا أؤمن بشدة بهذه التجارب لا أنكر من يمر بها ابدا ..... فهي رسائل من الله لكي يتقرب الإنسان من ربه ويعرف ما سيتبعه وكذلك أن يعرف كيف يستغل دار الدنيا بحزم وجد وكد
أنا عشتها في يوم كنت جالسة أقرأ سورة يس بعدها حسيت أنو ماني بي وعيي بعدها دخل علي رجل لا يضحك وراه أربع نساء في أيديهن كفن أبيض يضحكون يقولون لي لا تخافي ولا تحزني والله كنت أحس بألم وأرى روحي تطلع تقريبا وصلت لسقف بين أنا كان كل تفكيري مع أولادي قلت يا حي يا قيوم لا تقبض روحي الأن تم أتى صوت قال أتركها قد أمد الله في عمرها بسبب صلة الرحم مع ناس يأذونها تم غادروا فعلا ذالك الأسبوع زرت أناس عذبوني في حياتي رحت زيارة مريض لوجه الله مع أنهم شتموني حين زرتهم صبرت
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
قيل عن عوض الله ( إن لم يأتيك ما أردت ، سيأتيك ماقد ينسيك ما أردت ) إنه أكرم الأكرمين إنه الحي القيوم إنه العزيز الحكيم إنه جبار السماوات والأرض رب العرش العظيم الوهاب الرزاق ذو القوة المتين لا شريك له أستغفره وأتوب إليه ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد .
الناس بتختلف اخي الفاضل هذه ليست قاعدة عامة ... لا يوجد احد علي هذه الارض لم يعمل سيئة واحدة الا الرسل لعصمة الله لهم من فعل السيئات اما باقي البشر فكلهم خطائون وخير الخطائون التوابون... بس في ناس سيئاتها اكثر من حسناتها لذلك عند الموت يرون ما يرون من اشياء غير جميلة وفي ناس حسناتها اكثر من السيئات لذلك تري عند الموت هم في فرحة وابتسامة لما يرون من نعم ... اما انا وانت ليس لنا في هذه اللحظة الا ان نتقرب الي الله ما استطعنا من اعمال الخير ونرجو من الله ان يعيطينا حسن الخاتمة ... ذلك والله اعلم
انا مرة من المرات كنت غير ناءمة لكن اصبحت في حالة كاتي في بحر ويدي اليمين تتحرك وكأني وسط البخر بالفعل واحسست بهواء بارد.لكن كنت عيوني مفتوحة واعرف اني في البيت .لا اعرف تفسير هذه الحالة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( لو كان الدين بالراي ، لكان المسح على الخف من الاسفل و ليس من الاعلى ... ) و ليس الوضوء ، لأن الوضوء لابد من غسل الرجل ، و ويل للاعقاب من النار ... عليك أن تصحح المعلومة الاخ الكريم ... بارك الله فيك.
@@thetruth7555 السلام عليكم ... شكرا على الرد ، و رغم ذلك لابد ان تشير الى ان عمر ابن الخطاب كان يتكلم عن المسح على الخف و ليس على الوضوء ... اسمع ايه الاخ الكريم ، لدي تجربتي الخاصة مع سورة لبقرة و الاستغفار ، لو ارسلتها لك هل ستقوم بنشرها ؟
