أحبابَنا الكرام: شركاء نجاحنا..وأعمدة رسالتنا نتقدم إليكم بجزيل الشكر وعظيم الامتنان؛على ما نلمسُه دومًا منكم من دعمٍ لمحبوبتنا ومحبوبتكم(هاشتاق).. آملين منكم تفاعلًا أكبر على مقاطِعِنا المُجمعة (وهي تلك المقاطع التي نجمع فيها كل فترة بعضَ روائع قناتكم) بهدف الإمتاع والدعم المادي من خلال الإعلانات؛ لنواصلَ نشر رسالتنا وتطوير قناتنا وقناتكم.. دُمتُم كما أنتم.. أحبابًا غالين 🌹♥️
الحسن البصري ســألــــوه يوما:- لـــم لا تـــأبـــه لكـــلام النـــاس؟ فـــقـــال لـــهـــم :- أنا حين ولدت ... ولدت وحدي ... و حين أموت ..أموت وحدي ... و حين أوضع في القبر...أوضع وحدي ... و حين أحاسب بين يديه تعالى احاسب وحدي ... فإن دخلت النار دخلت وحدي ... وإن دخلت الجنة دخلت وحدي ... فمالي و الناس ..!
رحم الله الحسن البصري... مالنا وللناس..اذا كانوا مصدر ازعاج مرحبا بالناس الطيبة...والناس المؤنسة..التي تجمل حياتنا وتحيي نفوسنا...اما من يتكلم عنا.. فمرحبا بحسنة . تاتينا من غير جهد..اللهم بارك لنا في اخواننا واجعلهم عونا لنا. في الحياة الدنيا..وارزقنا ..رئيتهم في الجنة.
@@nadia.m رحمه الله تعالى مرحباً بالنفوس الطيبة الغالية آمين يارب العالمين على ما دعوتي ولك بالمثل هذا الدعاء و زيادة والله إني أفتقدتك كثير بحثت عليك لأطمأن عنك لم أجدك أسأل الله العظيم أن يحفظك بما حفظ به عباده الصالحين وأن يرضا عنك ويرضيك ويسعدك في الدارين أنه هو الولي لذلك والقادر عليه
@@القرآنرفيقي-ش7ف آمين اختي... لا فقدتٍ عزيزا ولا افتقدت..غاليا.. حياتنا...محطات..نلتقي..في محطة نستانس ونتزود وناخد سكة اخرى..في انتظار..ان نلتقي مرة اخرى .هكذا هي الدنيا تجمعنا حينا وتفرقنا احيانا...اختي قد نلتقي في قابل الايام..وربما عدم وجود الاشعار وكأنا نسير في طريق من غير اشارات المرورها انا اقرأ ردك اليوم على ما كتبته بالامس...وانا ارد عليك ولا ادري ان كنت ستقرأين ردي . قد نلتقي في جديد القناة..ان شاء الله.. اختي..لقيانا الحقيقية..في دار السلام..اما هنا اذا لم نلتقي فيجمعنا الدعاء لبعضنا...
@@nadia.m الله يرضا عنك ويرضيك ويسعدك في الدارين أنه هو الولي لذلك والقادر عليه صدقت القول اختي الغالية فعلاً اول لا يصلني أشعار وكان عندي امتحان ولم يصلني أشعار منك او من الأخت ليندا حتى دخلت اليوم إلى القناة فعلاً الحياة محطات الحمدلله على كل حال وأسأل الله كما جمعنا في الحياة الدنيا على ذكره ان يجمعنا في جنة عالية أنهارها جارية قطوفها دانية و صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
@@القرآنرفيقي-ش7ف ...امين...وفقك الله وسدد قولك ..اعانك الله..وان شاء الله انت من الفائزين في امتحان الدنيا...والمبشرين بامتحان الدار الابدية....ها قد دخلت صدفة...ووجدت اثرك ..وشذى طيب قولك.. وكاني وجدتك تغادرين..لحقت على حرارة قلمك..وعطر روحك ... والله صل وسلم على حبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
40• نصيحة تعيش بها سعيداً مرتاح البال • ابدأ يومك بصلاة الفجر 1 • واصل الاستغفار فإنه يمحو الذنوب ويجلب الرزق 2 • لا تقطع الدعاء فإنه حبل النجاة.. 3 • تذكر أن كلماتك تكتبها الملائكة.. 4 • تفاءل ولو كنت في عين العاصفة.. 5 • جمال الأصابع في عقدها بالتسبيح .. 6 • إذا أقبلت الهموم وتكاثرت الغموم فقل: "لا إله إلا الله".. 7 • اشتر بالمال دعاء الفقراء وحب المساكين .. 8 • سجدة مطمئنة خاشعة أفضل من ذهب الأرض .. 9 • فكر قبل إخراج الكلمة ؛ فرُبَّ كلمة قاتلة.. 10 • احذر دعوة المظلوم ودمعة المحروم .. 11 • قبل قراءة الكتب والجرائد والمجلات ، اقرأ القرآن.. 12 • كن سبباً لاستقامة أهلك.. 13 • جاهد نفسك على الطاعة ، فإن النفس أمارة بالسوء .. 14 • قبِّلْ كفوف والديك ، تنل الرضوان ومن مالك ما تعطيهم أكثر من زوجتك واولادك .. 15 • ملابسك القديمة، جديدة عند الفقراء .. 16 • لا تغضب ، ولا تُباغِض ، ولا تقطع ما أمر الله به أن يوصل؛ فالحياة أقصر مما تتصور .. 17 • معك أقوى الأقوياء وأغنى الأغنياء، إنه (الله) جل جلاله ؛ فثق وأبشر 18 • لا تغلق باب الإجابة بالمعصية .. 19 • الصبر والصلاة خير ما يعينك على المصائب والمتاعب والواجبات .. 20 • تجنب الظنون السيئة، تُريح وتستريح .. 21 • سبب كل هم، الإعراض عن الله، فأقبل عليه .. 22 • صَلِّ صلاةً تدخل معك قبرك.. 23 • إذا سمعت من يغتاب فقل له: اتق الله.. 24 • داوم على تلاوة سورة تبارك فهي منجية.. 25 • المحروم، من حرم صلاة خاشعة وعينا دامعة.. 26 • لا تلاحق المؤمنين الغافلين بالأذى .. 27 • اجعل الحب كله لله ولرسوله وخالق الناس بخلق حسن .. 28 • سامح من اغتابك، فإنه أهدى إليك حسناته.. 29 • الصلاة والتلاوة والذكر نور في وجهك وانشراح في صدرك وتوفيق في عملك . 30 • من تذكر حر النار صبر عن دواعي المعصية.. 31 • مادام الليل ينجلي، فإن الهم سيزول، و سيغفر الذنب فأكثر من الصلاة والسلام على خير الأنام محمد وسيُبدل الضيق فرجا والعسر يسرا 32 • اهجر "قيل وقال" فعندك من الأعمال كالجبال .. 33 • صل بخشوع فكل ما ينتظرك أقل شأنا من الصلاة.. 34 • اجعل المصحف عند رأسك، فقراءة آية خير من الدنيا وما فيها.. 35 • الخير ✔ افعله والشر ❌ تجنبه >>>> هذه التقوى.. 36 • اوفي بالعقد والعهد واصدق بلحديث وأدي الامانه 37 • لا يدخل بطنك حراماً وكل ما شئت 38 • لا يكون في قلبك غلآ على احد ونم متى شئت 39 • تخلى عن ( الماضي ) وبكل ما اؤتيت من قوه .. النتيجه : ستقهر شيطانك 😈 وستقهر اعدئك فلن يكون لأحد عليك من سبيل او سلطان لان الله مع صاحب القلب السليم ولا يأتي ذلك القلب إلا اذا فصل العبد ماضيه عن حاضره وسيعيش مرتاح البال هو وذريته من بعده وهي الهدايه بإم عينها التي يبحث عنها كل مسلم وغير المسلم فقط تؤكل على ربك أيها العبد و عيش اللحظه و انسى 😲😲😲 ( ما مضى وانقضى من حياتك ) واقذفه خلف ظهرك
روعة ......أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة 😢😢 .....يارب أنا آمتك وابنة آمتك وعبدك ناصيتي بيدك ماضية في حكمك عدل فيَ قضاءك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أواستأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وغمي 😢😢😢....
● قال التابعي قتادة - رحمه الله - : *《 إن الله لم يأمر العباد بما أمرهم به لحاجته إليهم ، ولا ينهاهم عما نهاهم عنه بخلاً عليهم ؛ بل أمرهم بما ينفعهم ونهاهم عما يضرهم 》.* 📓📔 |[ المجموع (216/1) ]|
السلام عليكم حبيبتي اختي كيف حالك نعم ان الله سبحانه هو الغني العزيز ونحن الفقراء اليه ..وانما..امره ونهيه سبحانه..لصالح عباده... ساظرب مثلا ولله المثل الاعلى اي قطعة كهربائبة او الكترونية او غيرها ..سيارة طيارة الة .روبوت..او حتي علبة عصير..نجدها مرفقة بنشرة توضيحية..او كتيب لتوضيح طريقة استعماله وما يجب وما لايجب...وترانا نتبع التعليمات حتى نحافظ عل مشترياتنا... اليس اولى ان نعرف مالنا وما علينا... كتاب الله اولى باتباعه وهو كتاب .يخص طريقة عيش الانسان ويجب عليه اتباعه وما لايجب...هو منهاج حياتنا.... وعذرا اختي..منشوراتك...تجعلني..وكاني في جلسة للحوار والتعلم..... وقد افتقدنا اخونا الاحنف بن قيس..منشوراته ..كانت تجعلنا.. نستفيد..ونتعلم وايضا اخوان واخوات كثر افتقدناهم. عسى الجميع بخير الاخ الزمن الغريب..و.وكل من كانوا .هنا ذات يوم.. والاخ صلاح السر سر الصلاح الاخت شمال بغداد وكاني ارى طيور القناة ..في رحلة اويعودون ان شاء الله.... واخوات ربما يتحرجن اذا ذكرتهن باسمائهن..بأسماء هن...تحياتي واحتراماتي وشكري الجزيل لكل..من اخدنا منه حرف او كلمة..درى بنا او لم يدري...نحن هنا لا يُانِّـبنا ضميرنا ولا تهتز عقيدتنا اذ نقطف او نخطف ما يضاف هنا..بدون استذان ..لصاحب الثمار الاجر..وله علينا الشكر..والدعاء..طبعا اذا لم يتعدى الاستنفاع..الى ان ان نرى ان الثمار لنا ومن حقنا التصدق بها او اهدائها..دون الرجوع لصاحب البستان... سلامي...
@@nadia.m وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلاً فيك أختي الغالية صح قولك لكن مفهوم الحديث كل شيء أمرنا الله نتبعه ونتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل شيء يغضبه ولا يرضا عنه نبتعد عنه يكتفي المرء أن يكون راضياً لله ويعمل بكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أما الأخوة والأخوات الذين ذكرتهم دعاؤنا لهم في ظهر الغيب حفظهم الله وإياكم جميعاً بما حفظ به عباده الصالحين وأسأل الله أن يصرف عن الجميع كل سوء
بل الدعاء مطلوب دعاء المسألة ودعاء العبادة(الحمد للَّه أمر الله سبحانه وتعالى بدعائه في أكثر من موضع في كتابه الكريم : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) غافر/60 وهو أمر مطلق ، يشمل دعاءه سبحانه لسؤال حاجات الدنيا وحاجات الآخرة ، كما أنه إطلاق يناسب سَعَةَ فضل الله سبحانه وتعالى وكرمه ، وأنه لا يتعاظمه شيء يعطيه ، ولو أعطى كل واحد مسألته ما نقص من ملكه شيء . يقول عز وجل : ( وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ) النساء/32 وقد جاء في حديث أبي ذر القدسي الطويل من قول الله تبارك وتعالى : ( يَا عِبَادِي ! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ ، يَا عِبَادِي ! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ ، يَا عِبَادِي ! كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ... يَا عِبَادِي ! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ ) رواه مسلم (2577) يقول ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (1/225) : " وفي الحديث دليل على أن الله يحب أن يسأله العباد جميع مصالح دينهم ودنياهم من الطعام والشراب والكسوة وغير ذلك ، كما يسألونه الهداية والمغفرة ، وفي الحديث : ( ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع ) ، وكان بعض السلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجينه وعلف شاته ، وفي الإسرائيليات : أن موسى عليه الصلاة والسلام قال : يا رب ! إنه ليعرض لي الحاجة من الدنيا فأستحي أن أسألك . قال : سلني حتى ملح عجينك وعلف حمارك . فإنَّ كلَّ ما يحتاج العبد إليه إذا سأله من الله فقد أظهر حاجته فيه وافتقاره إلى الله ، وذاك يحبه الله ، وكان بعض السلف يستحي من الله أن يسأله شيئا من مصالح الدنيا ، والاقتداءُ بالسنة أَولَى " انتهى . وعن عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُم فَلْيُكثِر ، فَإِنَّمَا يَسأَلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ) رواه ابن حبان (2403) والطبراني في "الأوسط" (2/301) وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/150) : رجاله رجال الصحيح . وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1325) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( سَلُوا اللَّهَ كُلَّ شَيءٍ حَتَّى الشِّسعَ ، فَإِنَّ اللَّهَ إِن لَمْ يُيَسِّرهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ ) أخرجه أبو يعلى (8/44) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (349) ، ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" (2/42) من طريق آخر . قال في "مجمع الزوائد" (10/150) : رجاله رجال الصحيح . قال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (1363) : " وهذا سند موقوف جيد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم " انتهى . والشِّسْعُ : سَورُ النعل الذي تدخل بين الأصبعين ، ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام . يقول المناوي في "فيض القدير" (4/110) : " لا طريق إلى حصول أي مطلوب من جلائل النعم ودقائقها إلا بالتطفل على موائد كَرَمِ مَن له الأمر ، وفي الإنجيل : سلوا تعطوا ، اطلبوا تجدوا ، اقرعوا يفتح لكم ، كل من سأل أعطي ، ومن طلب وجد ، ومن يقرع يفتح له . أوحى الله إلى موسى : قل للمؤمنين لا يستعجلوني إذا دعوني ، ولا يبخلوني ، أليس يعلمون أني أبغض البخيل ، كيف أكون بخيلا ، يا موسى ! لا تخف مني بخلا أن تسألني عظيما ، ولا تستحي أن تسألني صغيرا ، اطلب إلي الدقة والعلف لشاتك ، يا موسى ! أما علمت أني خلقت الخردلة فما فوقها ، وأني لم أخلق شيئا إلا وقد علمت أن الخلق يحتاجون إليه ، فمن سألني مسألة وهو يعلم أني قادر أعطي وأمنع أعطيته مسألته بالمغفرة . قال عروة بن الزبير : إني أسأل الله في صلاتي ، حتى أسأله الملح إلى أهلي " انتهى . ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (3/284) : " لا بأس أن يدعو بشيء يتعلَّق بأمور الدُّنيا ؛ مثل أن يقول : اللَّهُمَّ اُرزقني بيتاً واسعاً ، أو: اللَّهُمَّ اُرزقني زوجة جميلة ، أو : اللَّهُمَّ اُرزقني مالاً كثيراً ، أو : اللَّهُمَّ اُرزقني سيارة مريحة ؛ وذلك لأن الدُّعاء نفسه عبادة ولو كان بأمور الدنيا ، وليس للإنسان ملجأ إلا الله " انتهىبتصرف . وانظر جواب السؤال رقم (22498) فلا حرج عليك أخي السائل من دعاء الله بأن يرزقك قصرا في الدنيا والآخرة ، وإن كان الأولى بالمؤمن ألا يحرص على متاع الدنيا الزائل ، وأن يكون همه ما عند الله من نعيم الجنة ، وإن سأل شيئا من غنى الدنيا ونعيمها فيجب أن يقيده بالنعيم النافع الذي لا يُطغي ولا يُنسي حقوق الآخرة ، وانظر أخي الكريم حال من قص الله علينا شأنه في القرآن الكريم : يقول تعالى : ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) التحريم/11 ومن المكروه أيضا الاعتداء في الدعاء بذكر بعض التفاصيل التي ليست في محلها ، كأن تسأل قصرا عدد طوابقه كذا ، وعدد غرفه كذا ، ونحو ذلك من التنطع المكروه ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (41017) ولتعلم ـ يا عبد الله ـ أن الله تعالى لا يختار لعبده المؤمن إلا الخير ؛ وهكذا ينبغي أن يكون مرادك من الدعاء بشيء من الدنيا : أن يقدر الله تعالى لك الخير حيث كان ، وأن يرزقك الرضا بما قضى لك وقدر ؛ سواء أكان الخير في قضاء حاجتك وتعجيلها ، أو في حبسها عنك ، وادخارها لك عنده سبحانه . وانظر : جواب سؤال رقم (3699) والله أعلم .
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد في الاولين والآخرين والى يوم الدين وفي الملأ الأعلى
أللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا أبراهيم وعلى آل سيدنا أبراهيم أنك حميدٌ مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا أبراهيم وعلى آل سيدنا أبراهيم أنك حميدٌ مجيد .
جزيتم عنا كل خير. متابعكم من المانيا. والله انه لعلم اهم من ما يدرس لنا هنا في الجامعات. اياكم وترك الجهود. وحاولوا اذا قدرتم ان تعرضوا كورسات لاهل البلد، لان والله مكان علم كهذا ليس فقط قناة بل كمان اعلا من ذلك 🌷 من يوافقني الرأي ؟
شرح حديث "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم" عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ. يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيْهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً. أَوْ يُمْسِي مُؤْمِناً وَيُصْبِحُ كَافِراً. يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا». ترجمة راوي الحديث: أبو هريرة - رضي الله عنه - وأرضاه تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (118) وانفرد به. شرح ألفاظ الحديث: • (بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنا): أي سابقوا وسارعوا بأعمالكم الصالحة قبل مجيء الفتن التي تمنعكم منها وتصدكم عنها، والفتن هي الابتلاء والاختبار بالمحن والمنكرات والشدائد التي تحول بين العبد وبين العمل الصالح، وهي قسمين: فتن شبهات وعلاجها العلم، وفتن شهوات وعلاجها الإيمان والصبر. • (كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ): هذا تشبيه للفتن بأجزاء الليل المظلمة الشديدة في سوادها وظلمتها، لأن وصف الليل بالمظلم تأكيد لهذه الشدة، وفي هذا كناية عن شدة الفتن وانبهامها وعظم الخوف منها وضعف الوصول للحق فيها وكثرة الوقوع في الباطل والله المستعان، وفي هذا غاية التشبيه كما قال تعالى: ﴿ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِّنَ الَّيْلِ مُظْلِماً ﴾. • (وَيُمْسِي كَافِرا): يحتمل كفر النعمة، ويحتمل الكفر الحقيقي. قال القرطبي مرجحا الكفر الحقيقي: "ولا إحالة ولا بعد في حمل هذا الحديث على ظاهره، لأن المحن والشدائد إذا توالت على القلوب أفسدتها بغلبتها عليها، وبما تؤثر فيها من القسوة و الغفلة التي هي سبب الشقوة". [المفهم (1/326)]. • (يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا): جملة تعليلية لتحوله إلى الكفر، وعَرَض الدنيا ما يُعرض فيها وكل ما في الدنيا فهو عرض، وسمي بذلك لأنه يعرض ويزول إما أن تزول أنت قبله أو هو يزول قبلك، قال تعالى: ﴿ تُرِيْدُوْنَ عَرَضَ الدُّنْيَا ﴾. فوائد الحديث: الفائدة الأولى: في الحديث الحث على العمل الصالح قبل قدوم ما يحجبها من الفتن، لأن الفتن إذا حلت فإنها تحول بين الإنسان والعمل الصالح، وإن بادر فيها قبل حلولها وأقبل على الله كان العمل الصالح حماية له منها. قال النووي: "معنى الحديث الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل تعذرها والاشتغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة المتكاثرة، المتراكمة كتراكم ظلام الليل المظلم لا المقمر، ووصف صلى الله عليه وسلم نوعاً من شدائد تلك الفتن، وهو أن يمسي مؤمناً ثم يصبح كافراً أو عكسه، وهذا لعظم الفتن، ينقلب الإنسان في اليوم الواحد هذا الانقلاب". [انظر شرح النووي لمسلم حديث (118)]. وذكر الصباح والمساء في الحديث ليس مقصودا لذاته بل هما كناية عن سرعة التحول فقد يكون التحول بين الصبح والظهر أو بين الظهر والعصر فالعبرة بالتحول وهذا يحدث بأقصر من هذه المدة، والزمان يحكي نماذج من ذلك والله المستعان، فليحذر العبد وليتحصن قبل حلول الفتنة قال تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ﴾ وقال: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ ﴾. الفائدة الثانية: الحديث دليل على أن الأعمال الصالحة سبب للنجاة من الفتن، ويشهد لذلك أيضا حديث أم سلمة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم -قالت: "استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول: سبحان الله ماذا أنزل الله من الخزائن وماذا أنزل من الفتن؟ من يوقظ صواحب الحجرات، يريد أزواجه، لكي يصلين؟ رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة" رواه البخاري، فأرشد النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أوحي إليه بما سيكون من الفتن بعده إلى الصلاة، فالعبادة حجاب للعبد من الفتن، وفي حديث الباب إشارة إلى أن من قلَّ عمله كانت الفتنة إليه أسرع، وأن من كثر عمله ينبغي ألا يغتر بما عنده بل يستزيد فخطاب النبي -صلى الله عليه وسلم -للأمة عامة المجتهد والمقصر. الفائدة الثالثة: في الحديث ذم الحياة الدنيا الفانية بما فيه من عرض (مال أو منصب أو جاه أو شهرة ونحوها)، والحذر من تقديمها على الآخرة الباقية، بل والحرص على الدين والاحتياط عند التمتع بعرض الدنيا، لأنها تقلب دين العبد وتحول دونه ودون عبادة ربه، ولذا الولوج في الفتن يضعف العمل الصالح. وللفتن مباحث وضوابط وقواعد سيأتي بيانها في شرح كتاب الفتن بإذن الله تعالى. رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/108498/#ixzz6Zo9tdVtf
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ♥️ بمناسبة السنة الميلادية الجديدة ❤️ 💜أقول لكم .. كل عام ونحن لا شأن لنا بهم كل عام ونحن لنا دين نعتز به ! كل عام ولنا قدوة حسنة نقتدي به (صلى الله عليه وسلم ) ان كان للنصارى (بابا نويل ) يزعمون أنه يحقق لهم أحلامهم كل سنة فلنا رب " يحقق لنا أحلامنا كل حين فاعتزوا بدينكم واقتدو بنبيكم صلى الله عليه وسلم كل عام و نحن نشهد أنه لا إله إلا الله كل عام و نحن نشهد أن محمد عبد الله و رسوله كل عام و نحن نشهد أن الله واحد أحد وليس ثالث ثلاثة كل عام و نحن نشهد أن الله لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد كل عام و نحن نشهد أن عيسى عبد الله و رسوله كل عام و نحن نشهد أن عيسى كلمته التي ألقاها الى مريم و روح منه كل عام و نحن نشهد أن اليهود ما صلبوه و ما قتلوه ولكن شبه لهم كل عام و نحن قد ثبتنا الله على نعمة الإيمان و التوحيد كل عام و نحن مسلمين موحدين 💜💚💜💚..كن مسلماً معتزاً بإسلامك..💚💜💚💜
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ♥️ بمناسبة السنة الميلادية الجديدة ❤️ 💜أقول لكم .. كل عام ونحن لا شأن لنا بهم كل عام ونحن لنا دين نعتز به ! كل عام ولنا قدوة حسنة نقتدي به (صلى الله عليه وسلم ) ان كان للنصارى (بابا نويل ) يزعمون أنه يحقق لهم أحلامهم كل سنة فلنا رب " يحقق لنا أحلامنا كل حين فاعتزوا بدينكم واقتدو بنبيكم صلى الله عليه وسلم كل عام و نحن نشهد أنه لا إله إلا الله كل عام و نحن نشهد أن محمد عبد الله و رسوله كل عام و نحن نشهد أن الله واحد أحد وليس ثالث ثلاثة كل عام و نحن نشهد أن الله لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد كل عام و نحن نشهد أن عيسى عبد الله و رسوله كل عام و نحن نشهد أن عيسى كلمته التي ألقاها الى مريم و روح منه كل عام و نحن نشهد أن اليهود ما صلبوه و ما قتلوه ولكن شبه لهم كل عام و نحن قد ثبتنا الله على نعمة الإيمان و التوحيد كل عام و نحن مسلمين موحدين 💜💚💜💚..كن مسلماً معتزاً بإسلامك..💚💜💚💜
جزاك الله خيرا،رائع ان يكون للانسان هدف يفيد به الناس،وله وسيله تبلغه هدفه،ورؤيه يهدى بها غيره،ومتعه يغلف بها حكمته التى يرغب فى حثهم عليها،كامل احترامى وتحياتى
فقد المقطع مصداقيته عندما تم ذكر حرب أكتوبر مع تعمد إهمال ذكر سورية كلاعب محوري ورئيس في الحرب حيث شن الجيشان السوري والمصري الحرب على الكيان الصهيوني في لحظة واحدة واستمرت سورية بحرب استنزاف لمدة تقارب ثلاثة أشهر بعدما وقعت مصر اتفاق الهدنة. للأسف فقد تلطخت صورة هذه القناة في نظري بعد هذا السرد المشبوه الذي ولد في ذهني الشك تجاه بقية القصص الواردة فيها
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لااله الاالله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين 🌹🌹🌹🌹
من اخطر ما يفسد سعادة الانسان في الحياة هو ان يكون ضعيفا من الداخل يعني : 🔶️-ارتكاب الذنوب والمعاصي 🔶️- ان تحزن بسرعة 🔶️- ان تتغير نفسيتك من اي كلمة 🔶️- ان تتعلق باي انسان 🔶️- ان تبالغ في كل المواقف 🔶️- ان تكثر الشكوى والضجر 🔶️- ان تهيم بكل ما يعجبك وهكذا تكون شخصا هشا من الداخل مهزوم نفسيا..🛡
10:25 يروى بأنّه كان لأحد التجار ابن، وقد كان حال التاجر ميسورًا، وكان ابنه كريمًا مع أصدقاءه، وشبه كرمه بكرم حاتم الطائي، وبقي الابن على حاله، حتى توفي والده، وعندما توفي التاجر أصاب العائلة فقر شديد، فقرر الشاب أن يذهب إلى أحد أفضل أصدقائه، وقد كان هذا الصديق غنيًا، لعله يجد عنده عملًا أو طريقة لكي يصلح بها حاله، فذهب إليه وعندما وصل إلى باب قصره، لقيه الحارس، فأخبره الشاب عن صداقته مع صاحب البيت، وما كان بينهما من قرب ووِد. فتوجه الحارس إلى صاحب البيت، وأخبره عن وجود أحد أصدقائه على الباب، فاختلس صاحب الدار نظرة على الشاب من النافذة، ووجده فقيرًا، ثيابه مهترئة، فقال للحارس أن يصرفه، ورفض أن يقابله، فخرج إليه الحارس وأخبره برفض صاحب الدار لقائه، فخرج وهو يشعر بالحزن. وعندما خرج الشاب من بيت صديقه، وبينما هو في طريقه إلى منزله، لقي ثلاثة رجال، فأوقفوه وسألوه عن رجل يريدون لقائه، وأخبروه باسمه، فقال لهم: هو والدي، ولكنه توفي منذ مدة، فصدم الرجال من خبر وفاته، وأخبروا الشاب بأنّ لأبيه في ذمتهم أمانة وهي عبارة عن قطع نفيسة من الأحجار الكريمة، وأعطوه إياها وغادروا، فدهش الشاب ممّا حصل وحمل المجوهرات ومضى في طريقه. وبينما هو في الطريق لقي امرأة كبيرة في السن، وقد كان يبدو عليها من مظهرها بأنّها تعيش في نعمة وخير وعز، فقالت له المرأة: يا بني، أين يمكنني إيجاد محلًا يبيع المجوهرات في مدينتكم هذه؟، فأخرج الشاب ما معه من مجوهرات، وأراها إياها، فأعجبت بها واشترت منه بعضًا منها، وأخبرته بأنّها سوف تعود له لكي تشتري المزيد منه، وهكذا بدأت حياته هو وعائلته تعود كما كانت عندما كان والده حيًا، وفي يوم تذكر هذا الشاب ما فعل صديقه عندما ذهب إلى بيته، فأنشد قائلًا: صَحِبْتُ قوما لِئاما لا وفاء لهم يدعون بين الورى بالمكر والحيل كانوا يُجِلّونني مذ كنت رب غني وحين أفلست عدوني من الجُهل وعندما وصلت هذه الأبيات إلى صديقه الغني ، رد لهذا الشاب بكتاب، وكتب فيه ثلاثة أبيات من الشعر، قال فيها: أمّا الثلاثة قد وافوك من قِبَلي ولم تكن إلا سببا من الحيلِ أمّا من ابتاعت المرجان والدتي وأنت أنت أخي بل منتهى أملي وما طردناك من بخل ولا قلل لكن عليك خشينا وقفة الخجل حالة الشاعر: كانت حالة الشاعر عندما كتب هذه الأبيات حالة تفسير لسبب طرده لصديقه، وإخباره بأنّه لم ينس ما فعل معه هذا الشاب عندما كان في نعمة، وبأنّه قد ردّ له الخير بأفضل منه.
بارك الله فيك لقداطربت سمعي بهذه القصص الرائعة للعظماء حتى اني تمنيت لو طال زمنهم الى زماننا حتى يصلحوا وحتى يحافظوا على مكارم الاخلاق( الصدق في القول والاخلاص في للعمل)
انا مش عارف شو بدهم من عمر بن الخطاب وأبنائه واحفاذة....تارة يقولون في ثوب عمر مرقع وتارة يقولون بحفيذ عمر حذاء ممزق مقطع............يبدو أن من قامو بتاليف هاذة القصص عن أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه.....حاقدين علية الى يومنا
اكرمك الله اخي الكريم تجميعات رائعه ومفيده واداء متميز بارك الله فيك ونفع بك وبعلمك وجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم وصدقة جارية لك وحفظك ووفقك وثبتك على الحق وعصمك من الفتن ماظهر منها ومابطن ولعل الله ييسر ان نلتقي عما قريب في عرصات الاقصى فاتحين مكبرين منصورين