يا امة ضحكت من جهلها الامم كلام جميل كانه فيلم من سينما بوليوود خرافة من الاسراءليات لم ياتي بها الله من سلطان في كتابه المبين هل ذكر الله المسيح الدجال في كتابه المبين الذي قال فيه اعز من قاءل في سورة الانعام وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ هل فرط الله في ذكر المسيح الدجال في كتابه حاشا لانه اكذوبة و خرافة هو و المهدي المنتظر
@@mohamedchams يا امة ضحكت من جهلها الامم كلام جميل كانه فيلم من سينما بوليوود خرافة من الاسراءليات لم ياتي بها الله من سلطان في كتابه المبين هل ذكر الله المسيح الدجال في كتابه المبين الذي قال فيه اعز من قاءل في سورة الانعام وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ هل فرط الله في ذكر المسيح الدجال في كتابه حاشا لانه اكذوبة و خرافة هو و المهدي المنتظر
@mouhab alkholy مهاب الخولى يا امة ضحكت من جهلها الامم كلام جميل كانه فيلم من سينما بوليوود خرافة من الاسراءليات لم ياتي بها الله من سلطان في كتابه المبين هل ذكر الله المسيح الدجال في كتابه المبين الذي قال فيه اعز من قاءل في سورة الانعام وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ هل فرط الله في ذكر المسيح الدجال في كتابه حاشا لانه اكذوبة و خرافة هو و المهدي المنتظر
اخذيت هذه القصه بدورة عن أشراط الساعه واختلفو هل هو الدجال فعلماء قالو ان دجال من دجالين اي من اتباع الدجال وعلماء قالو هو الدجال ومسألة منع دخوله المدينه تكون باخر الزمان يارب قنا من فتنه المسيح الدجال
يا امة ضحكت من جهلها الامم كلام جميل كانه فيلم من سينما بوليوود خرافة من الاسراءليات لم ياتي بها الله من سلطان في كتابه المبين هل ذكر الله المسيح الدجال في كتابه المبين الذي قال فيه اعز من قاءل في سورة الانعام وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ هل فرط الله في ذكر المسيح الدجال في كتابه حاشا لانه اكذوبة و خرافة هو و المهدي المنتظر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يعطيكم العافيه جميعا شكرا لكل من يتابع الفيديو ويساهم فيي نشـره الله لايحرمكم الاجر وجزاء الله الششيخ كل الجزاء ومن قام بتسجيل الفيديو عموما ياشباب لاوصيكم اذا استفدت من القصه واعجبتك انشرهـا .. باذن الله راح اختار لكم قصص نستفييد منها جميعا في هذا الشهـــر .. اسال الله لي ولكم التوفيق والله يجمعنا على محبته وطاعته عندك اقتراح عتاب زعلان راضي تفضل على سنابي والله يحيك i6rbz
وعليكم السلام حبيت اسال ان الرسول صلي الله عليه وسلم اجلي اليهود من المدينه قبل وفاته كيف بقي ابن صياد بعده هل اسلم قبل وفاته وحسب ما اعرف ما بقي في جزيرة العرب اي مشرك او كافر بعد او قبل وفاته خصوصا بالمدينه او مكه ولكم جزيل الشكر
مما وصلني وأعجبني قول أحدهم: "كلما شعرت بعدم الإنجاز تذكّرت حديث رسول ﷲ ﷺ: "لأن أقول: سبحان ﷲ والحمد لله ولا إله إلا ﷲ وﷲ أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس" فأقول هذا الذكر مستشعرًا أني أنجزت إنجازًا لا تساويه كل الدنيا، فيهدأ قلبي، وتطمئن نفسي، وأشعر بإنجاز عظيم!".
يا امة ضحكت من جهلها الامم كلام جميل كانه فيلم من سينما بوليوود خرافة من الاسراءليات لم ياتي بها الله من سلطان في كتابه المبين هل ذكر الله المسيح الدجال في كتابه المبين الذي قال فيه اعز من قاءل في سورة الانعام وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ هل فرط الله في ذكر المسيح الدجال في كتابه حاشا لانه اكذوبة و خرافة هو و المهدي المنتظر
طوبى لمن وُجد في صحيفته استغفاراً كثيراً استغفر الله العظيم وأتوب إليه استغفر الله العظيم وأتوب إليه استغفر الله العظيم وأتوب إليه استغفر الله العظيم وأتوب إليه استغفر الله العظيم وأتوب إليه استغفر الله العظيم وأتوب إليه استغفر الله العظيم وأتوب إليه استغفر الله العظيم وأتوب إليه يارب اشفني
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا ورسولنا وشفيعنا وحبيبنا سيد الخلق محمد بن عبد الله قدر حبك له الله إنا نعوذ بك من فتنة الدجال ومن كل الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد يارب آللهم اغفر لي ورارحمني واهديني وعافيني ورزقني أمين ولجميع المسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات
على الأرجح انه ليس المسيح الدجال لانه كان سأل عن رسول الله اَي انه لم يكن معه اما هذا الطفل فقد تحدث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صغيرا والمسيح الدجال كان كبير و بجزيرة و يسأل هل خرج رسول الله والله اعلم
اخذيت هذه القصه بدورة عن أشراط الساعه واختلفو هل هو الدجال فعلماء قالو ان دجال من دجالين اي من اتباع الدجال وعلماء قالو هو الدجال ومسألة منع دخوله المدينه تكون باخر الزمان يارب قنا من فتنه المسيح الدجال
نعم كل نبي حزر امته من فتنة المسيح الدجال لكن الدجال من بني ادم اي انه يولد من اب وام لكن الله اعلم متى ف كان هاذا ابن صياد يشبه صفات الدجال التي وصفه النبي بها والله اعلم ربما هو العلم عند الله
@@وردةالربيع-ق5م2ي ياورده انا بشكرك على طلبك للعلم والصحيح في أمر الدجال ما ذكرتيه أخيراً انه هو الدجال ومسألة منع دخوله إلى المدينه يأتي آخر الزمان لكن إذا انتي مهتمه في أمر الدجال فا انا سوف أخبرك بي كل شي عن الدجال وفتنته وأتباعه من اليهود فكل أسرار اليهود عندي بي سبب اني احفظ القرآن الكريم كاملا و ثانيا أن لي صاحب مسلم عاش مع اليهود وأخبرني بي كل اسرارهم والله اني اعرف من هو الدجال بي اسمه واسم ابيه وأمه وأيضا مسأله انه اعور فهذا لا يحصل إلا عندما يدعي الاولهيه فتطمس عينه فهو يعيش بين الناس ليس بي اعور وعقيم حتى يدعي الاولهيه وله شخصيات على مر التاريخ فهو السامري في زمن موسى وهو الجبت في زمن الطوفان وهو يهوذا في زمن المسيح التلميذ الخائن وهو بوذا إله البوذيين وهو عبدالله بن سبأ في زمن على بن أبى طالب رضي الله عنه وأما الجساسه التي ذكرت في الأحاديث فهي في الحقيقه امراءه جنيه تزوجها الدجال فانجب منها يأجوج ومأجوج وكانت تلد في اليوم الواحد سبعين شيطانا وهم قصار القادمه لكن اليهود الكلاب يدعون أن آدم عليه السلام هو من تزوج الجنيه وانجب الشياطين يا جوج ومأجوج مع ان آدم عليه السلام بريي منهم ولايعرفهم فإذا أتى يوم القيامه نادى الله عز وجل آدم يا آدم اخرج بعث النار فيقول يارب ومابعث النار فيقول الله من كل ألف ٩٩٩ إلى النار واحد إلى الجنه ف٩٩٩ من يأجوج ومأجوج واحد من الصحابه
عَنْ مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، قالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يَحْلِفُ باللَّهِ: أنَّ ابْنَ الصَّائِدِ الدَّجَّالُ، قُلتُ: تَحْلِفُ باللَّهِ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ علَى ذلكَ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمْ يُنْكِرْهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7355 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (7355)، ومسلم (2929) باختلاف يسير يَروي محمَّدُ بنُ المُنْكَدِرِ، وهو تابعيٌّ كبير، أنَّه رأى جابرَ بنَ عبدِ الله رضي الله عنهما يَحلِفُ باللهِ أنَّ (ابنَ الصَّيَّادِ الدَّجَّالُ)، أي: هو المسيحُ الدَّجَّالُ، وابنُ الصَّيَّادِ يُقال له: ابنُ الصَّائدِ، وابنُ صائدٍ، واسمُه صَافٍ، وقيل: عبد الله، وهو مِن بَني النَّجَّارِ، وقيل: مِن اليهود، وكانوا حُلفاءَ بَني النَّجَّار، فقال محمَّدُ بن المُنكدِرِ لجابرٍ رضي الله عنه: (تَحلِفُ بالله؟)، أي: أتحلِفُ أنَّ ابن الصَّيَّادِ هو الدَّجَّالُ، مع أنَّه أمرٌ ظنِّيٌّ غيرُ مجزومٍ به؟! فقال جابرٌ رضي الله عنه: (إنِّي سمعتُ عمرَ يحلِف على ذلك)، أي: على أنَّ ابن الصَّيَّادِ هو الدَّجَّالُ (عند النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فلم يُنكِرْه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم)، أي: ولو لم يكنْ مقطوعًا لأَنكَرَه، أي: ولو لم يُجِزِ اليمينَ على ما يَغلِبُ به الظَّنُّ لَمَا سَكَتَ عنه، ويَحتمِلُ أنَّ عمرَ رضي الله عنه أراد بذلك أنَّ ابنَ الصَّيَّادِ من الدَّجَّالينَ الذين يَخرُجونَ، فيدَّعونَ النُّبوَّةَ، أو يُضِلُّونَ النَّاسَ ويُلبِّسونَ الأمرَ عليهم، لا أنَّه المسيحُ الدَّجَّالُ; لأنَّ النَّبيَّ صلَّى الله تعالى عليه وسلَّم تردَّدَ في أمرِه; حيثُ قال: (إن يكنْ هو... وإن لم يكنْ هو) كما في روايةٍ أُخرى. ويَحتمِلُ أنَّ قوله: (فلم يُنكِرْه); لأنَّ النَّبيَّ صلَّى الله تعالى عليه وسلَّم عرَف أنَّه من جملة مَن حذَّر النَّاسَ عنه من الدَّجَّالينَ بقوله: ((يَخرُجُ في أُمَّتي دجَّالونَ كذَّابونَ قريبًا من ثلاثينَ))، وابنُ صيَّادٍ لم يكنْ خارجًا من جملتِهم; لأنَّه ادَّعى النُّبوَّةَ بمَحضرٍ من النَّبيِّ صلَّى الله تعالى عليه وسلَّم، فلم يكنْ حَلِفُ عمرَ رضي الله تعالى عنه مخالفًا للحقيقةِ، أو يُريدُ أنَّ فيه صِفةَ الدَّجَّالِ، وقال بعضُ أهل العلمِ بأنَّ قصَّةَ ابن صيَّادٍ مُشكِلةٌ وأمرَه مُشتبِهٌ، لكنْ لا شَكَّ أنَّه دجَّالٌ من الدَّجاجِلةِ، والظَّاهرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم لم يُوحَ إليه في أمْرِه بشيءٍ؛ وإنَّما أُوحِيَ إليه بصِفات الدَّجَّالِ، وكان في ابن صيَّادٍ قرائنُ مُحتملةٌ؛ فلذلك كان صلَّى الله عليه وسلَّم لا يقطَعُ في أمرِه بشيءٍ( ). منقول من موقع الدرر السنية
لماذا ابن صياد اليهودي اختفي في زمن خلافة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لان الفتن اشتعلت . ولما اشتعلت الفتن وتاكد من اشتعالها اختفي فهو لم يومن قدام الرسول الكريم يومن بعد ما توفي لقد ادعي الاسلام بعد ماتوفي الرسول الكريم لماذا حتي لا حد يستطيع ان يكتشف امره الوحيد الذي كاااااان يستطيع ان يكتشف امره هو الرسول الكريم ولماتوفي قال هذي فرصه اتراجع عن كفري وادخل الاسلام ودخل الاسلام وبعد ما اشعل الفتن تراجع وصار كافر صدق الرسول عليه الصلاة والسلام عندما قال اري صادق وكاذب ليت عمر ابن الخطاب رظي الله عنه قتله
هزا ااحديث ﻻيتفق مع ااعقل واامنطق فازا كان الله اخبره ان اادجال ﻻيدخل اامدينه وهزه اافصه حدثت فى اامدينه فكيف يستقيم هزا كما ان اارسول اخبره بمواصفات اادجال فكيف ﻻ يعرفه كما انه علم بما يفكر به اارسول وهذا محال كما انه حسب اااروايه علم بنزول سوره اادخان وهذا يناقض قوله تعالى انهم عن ااسمع لمعزولون
بس ممكن يكون الدجال قبل خروجة عندو عيال ويقدر يدخل المدينة ومكة وبعدين ربي خلاه يختفي بالمعركة ويموتون عيالة عشان لما يخرج بآخر الزمان يصير مايخلف ولا يدخل المدينة ومكة والله اعلم🙂
في تناقض في حديث الشيخ في البدايه قال ان ابن صاد منذ كان صغيراً كان اعور وحينما التقاه ابن عمر سئله كيف أصبحت اعوراً هوه منذ كان عمره ١٣عاماً كان اعوراً
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ نبيل العوضي وجمعنا معك في الفردوس الأعلى من الجنة اخوك منتصر من الأردن دروسك فيها العبره والعظه احبك في الله يا شيخ نبيل العوضي وبارك الله فيك وفي علمك يا شيخنا الفاضل نبيل العوضي
احس ان هذا الشخص ضلم يعني ربما اسلم بعد ان كان دجال والجميع يعلم ان اليهود متمكنون في السحر و التعامل مع الشياطين وايضا ماذا عن قصة البحارة و الدابة و الشخص الذي وجدوه في تلك الجزيرة اليس هناك تناقض فمن هو الشخص الاخر ان كان ابن الصياد هو المسيح الدجال و الله اعلم
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَقولُ: في سجودِهِ اللَّهمَّ اغفِر لي ذنبي كُلَّهُ دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأوَّلَهُ وآخرَهُ وعلانيتَهُ وسِرَّهُ الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر :نخب الافكار الصفحة أو الرقم: 4/261 | خلاصة حكم المحدث :إسناده صحيح أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يقولُ: في سُجُودِهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأَوَّلَهُ وآخِرَهُ وعَلانِيَتَهُ وسِرَّهُ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر :صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 483 | خلاصة حكم المحدث :[صحيح] في هذا الحديثِ أنَّه كان مِن دُعاء النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في سُجودِه: "اللهمَّ اغْفِر لي ذَنبِي كلَّه"، أي: اللهم اغْفِر وامحُ عنِّي كلَّ ذُنوبي، "دِقَّه وجِلَّه"، أي: اغْفِر لي صغيرَ الذَّنبِ وكبيرَه، "وأوَّلَه وآخِرَه"، أي: أوَّلَ ذَنبٍ ارتكبتُه وآخِرَه وما بينهما، وفي هذا طلبٌ بغُفْرانِ كلِّ الذُّنوب من أوَّلِها إلى آخرِها, "وعلانيتَه وسِرَّه"، أي: اغْفِر لي كلَّ الذُّنوب التي ارتكبتُها في الظَّاهِر والعَلَن وفي الخفاءِ والسِّرِّ، ممَّا لا يَعلمه إلَّا أنت سُبحانَك. وكان استغفارُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم شُكرًا للهِ وطَلبًا لرحمتِه وفَضْله.. منقول من موقع الدرر السنية
اسماعيل محمد الدجال نعرفه بحديث النبي صل الله عليه وسلم قال النبي محمد عليه الصلاه والسلام مكان خروج الدجال: يخرج الدجال من المشرق، من بلاد فارسية يقال لها: خراسان، عن أبي بكر الصديق قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الدّجال يخرج من أرض بالشرق، يقال لها: خراسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرَّقة» (صححه الألباني). ولكن ظهور أمره للمسلمين يكون عندما يصل إلى مكان بين العراق والشام، ففي حديث في صحيح مسلم عن النواس بن سمعان يرفعه: «إنه خارج خَلّةً بين الشام والعراق، فعاث يميناً وعاث شمالاً، يا عباد الله فاثبتوا»، والخلة ما بين البلدين، كما يقول النووي. - مدة مكثه في الأرض: سأل الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم عن المدة التي يمكثها الدجال في الأرض، فقالوا: وما لبثه في الأرض؟ قال: «أربعون يوماً، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم». قلنا: يا رسول الله: فذاك اليوم الذي كسنة، أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: «لا، اقدروا له قدره» (أخرجه مسلم). وإجابة الرسول صلى الله عليه وسلم عن سؤال الصحابة: هل تكفيهم خمس صلوات في الأيام التي هي كسنة أو كشهر أو أسبوع تدل على أن اليوم يطول حقيقة حتى يصبح سنة، أو شهراً أو أسبوعاً، وليس مجازاً.
اسماعيل محمد أتباع الدَّجال: المسيح الدَّجال الأعور الكذّاب هو الملك الذي ينتظر اليهود خروجه، ليحكموا العالم في عهده، عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «أكثر أتباع الدّجال اليهود والنساء» (رواه أحمد). وعن أنس بن مالك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يتبع الدّجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً، عليهم الطيالسة» (رواه مسلم)، والطيالسة جمع طيلسان، والطيلسان أعجمي معرب، وهو ثوب يلبس على الكتف، يحيط بالبدن، ينسج للبس، خال من التفصيل والخياطة. واسم الدجال عند اليهود المسيح بن داود، وهم يزعمون أنه يخرج آخر الزمان، فيبلغ سلطانه البر والبحر، وتسير معه الأنهار، وهم يزعمون أنه آية من آيات الله، يرد إليهم الملك، وقد كذبوا في زعمهم، بل هو مسيح الضلالة الكذّاب، وأما مسيح الهدى عيسى ابن مريم فإنه يقتل الدجال مسيح الضلالة كما يقتل أتباعه من اليهود. - حماية المدينة ومكة من الدجال: يقصد الدّجال المدينة المنورة فلا يستطيع دخولها، ذلك أن الله حمى مكة والمدينة من الدّجال والطاعون، ووكل حفظها إلى ملائكته، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا قال: «على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدّجال» (رواه البخاري). وعن أنسٍ رضي الله عنه مرفوعًا: «لا يدخل المدينة رعب المسيح، لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان» (رواه البخاري). وعن أبي هريرة: «يأتي المسيح من قبل المشرق، وهمته المدينة، حتى إذا جاء دُبُر أُحد تلقته الملائكة، فضربت وجهه قبل الشام، هنالك يهلك، هنالك يهلك» (صححه الألباني وأخرجه مسلم مُفرقًا في موضوعين). عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال، إلا مكة والمدينة، وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة حافين، تحرسها، فينزل بالسبخة (الأرض الرملية التي لا تنبت لملوحتها، وبعض أراضي المدينة كذلك)، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، يخرج إليه منها كل كافر ومنافق» (صحيح الجامع). (من كتاب: القيامة الصغرى)
اسماعيل محمد ادخلي اليوتيوب واكتبي يهود ايران يحتفلون بالدجال. وبعد اكتب موضوع ثاني يهود اصفهان. راح يوضح تجمع اليهود في اصفهان ويعتبرون ايران هي مركزهم لاساسي ليخرجوا مع الدجال وينصرهم على قولهم ويسمونه المسيح المنتظر ومسيح زمانهم. وبعد اكتبي الدجال مسيح اليهود المنتظر. بيطلعلك وهم يتكلمون في مقابله وهم ينتظرون خروجه وكيف يمدحونه وقالوا بانه بينصرهم. ولان الفتن والحروب بسبب اليهود الصهاينه بمعاونه ايران واذنابها. وهذي خطه يهوديه اسمها من النيل الي الفرات موجوده في اليوتيوب بعنوان خطه اليهود من النيل للفرات. وبيطلع اسرائيل وهي تتكلم عن تقسيم الدول العربيه ومسح الدين لاسلامي بادخال لاديان لاخر لكي تقظى على لاسلام. وبعدها بيظهر الدجال ويخرجون معه ولكن مراح يخرج الي اذا عاثوا في لارض فساد.
انه ليس الدجال الاكبر والدليل حديث تميم الداري عندما ذهبو في سفينة واخذتهم الى جزيرة فيها الدجال وكان هذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الدجال موجود في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس هو ابن صياد
لا يمكن أن يكون الدجال.. لانه احد الصحابة روى لرسول قصة رؤيته لدجال وحديثه معه و وصف شكله وقال الرسول انه الدجال. وفي حديثك شيخي انه كان في عهد الرسول ما زال طفل فكيف ذلك. والله تعالى أعلى واعلم
مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ ، صدَّقَهُ ربُّهُ ، وقالَ : لا إلَهَ إلَّا أَنا ، وأَنا أَكْبَرُ ، وإذا قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ قالَ : يقولُ اللَّهُ : لا إلَهَ إلَّا أَنا وحدي ، وإذا قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، قالَ اللَّهُ : لا إلَهَ إلَّا أَنا وَحدي لا شَريكَ لي ، وإذا قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ ، قالَ اللَّهُ : لا إلَهَ إلَّا أَنا ، ليَ الملكُ وليَ الحمدُ ، وإذا قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ، قالَ اللَّهُ : لا إلَهَ إلَّا أَنا ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بي ، وَكانَ يقولُ : مَن قالَها في مرضِهِ ثمَّ ماتَ لم تَطعمهُ النَّارُ الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني |المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3430 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ذِكرُ اللهِ مِن أفضَلِ القُرباتِ الَّتي يتَقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّه عزَّ وجلَّ؛ فأجرُه عَظيمٌ وثَوابُه جَزيلٌ، وقد مَدَح اللهُ عزَّ وجلَّ في كِتابِه الذَّاكِرين والذَّاكِرات. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ"، أي: أيُّما عبدٍ قال شَهادةَ التَّوحيدِ وكبَّر اللهَ، ومعناها: لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ وأعظمُ مِن كلِّ شيءٍ، "صدَّقه ربُّه"، أي: أقرَّه اللهُ عزَّ وجلَّ على قولِه وتَقبَّله منه، "وقال"، أي: وقال اللهُ عزَّ وجلَّ تصديقًا لعبدِه وإقرارًا له: "لا إلهَ إلَّا أنا، وأنا أكبرُ". وإذا قال"، أي: وإذا قال العبدُ: "لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه"، أي: لا أعبُدُ إلَّا اللهَ وحدَه، "قال: يقولُ اللهُ"، أي: قال اللهُ عزَّ وجلَّ تصديقًا لعبدِه وإقرارًا له: "لا إلهَ إلَّا أنا وَحْدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له"، أي: وإذا قال العبدُ: لا أعبُدُ إلَّا اللهُ وحدَه، ولا أُشرِكُ به شيئًا مِن مَخلوقاتِه، ولا أتَّخِذُ معبودًا سِواه، "قال اللهُ"، أي: قال اللهُ عزَّ وجلَّ تصديقًا لعبدِه وإقرارًا له: "لا إلهَ إلَّا أنا، وحدي لا شريكَ لي. "وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، له الملكُ وله الحمدُ"، أي: وإذا قال العبدُ: لا أعبُدُ إلَّا اللهَ فهو الإلهُ الحقُّ الَّذي له وحدَه المُلكُ والتَّحكُّمُ والتَّصرُّفُ في الكونِ، وهو وحدَه يستحِقُّ الحمدَ، "قال اللهُ"، أي: قال اللهُ عزَّ وجلَّ تصديقًا لعبدِه وإقرارًا له: "لا إلهَ إلَّا أنا، لِيَ الملكُ ولي الحمدُ. "وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ"، أي: وإذا قال العبدُ: لا أعبُدُ إلَّا اللهَ؛ فهو وَحْدَه الَّذي بيَدِه القدرةُ والقوَّةُ، "قال اللهُ"، أي: قال اللهُ عزَّ وجلَّ تَصديقًا لعَبدِه وإقرارًا له: "لا إلهَ إلَّا أنا، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بي، وكان يَقولُ"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن قالَها في مرَضِه ثمَّ ماتَ لم تَطعَمْه النَّارُ"، أي: مَن قال وهو مريضٌ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه، لا شَريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ثمَّ مات مِن هذا المرَضِ لن تَمَسَّه النَّارُ. وفي الحَديثِ: فَضلُ ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأثَرُه في تَصديقِ اللهِ العبدَ وإقرارِه له. وفيه: الحَثُّ على المداوَمةِ على ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والإكثارِ منه؛ لأنَّ ذِكْرَ اللهِ سَببٌ للنَّجاةِ مِن النَّارِ. منقول من موقع الدرر السنية
اتقد اذا كان هو الدجال كان راح يعلم بقدوم النبي محمد عليه الصلاة والسلام ابن الصياد كان في انفصام في الشخصية اضافة الى السحر الذي تعلمه جعلته شخصية مثيره للجدل ، هذا والله اعلم
وماذا عن قصة تميم الداري ولقائه مع الدجال في جزيرة غير معروفة وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك ومصادقته على قصة تميم فهناك تناقض بين الموضوعين فابن الصياد عاش في المدينة وكما ذكرت أنه كبر واختفى في خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه وقصة تميم حدثت قبل ذلك
سبق لك في احدا الحلقات كنت قلت بأن 50 رجلا سافرا مع تميم داري في البحر ولعب بهم البحر شهرا كاملا وستقرو في جزيرة فيها دابة والمسيح دجال وتحدتو معه ورجعو عند رسول الله صلى الله عليه. وقصو عليه مارؤه والان تقول بأن رسول الله صلى الله عليه توفى وإبن صياد اسلم
أكثر من ذكر الله ⚘ سبحان الله والحمد لله ⚘ولا اله الا الله ⚘ الله اكبر ⚘لااله الا الله الملك الحق ⚘ لااله إلا الله ذي الجلال والإكرام ⚘لااله الا الله الكبير المتعال ⚘لااله الا الله الملك الحق المبين⚘ لااله إلا الله رب العرش العظيم ⚘لااله إلا الله رب العرش الكريم ⚘ لااله إلا الله الحي القيوم ⚘سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ⚘ سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ⚘ لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ⚘ سبحان الله وبحمده (صلاة كل شيء)⚘ لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير ⚘ (كررها ) اذكر الله يذكرك العظيم يذكرك⚘🇸🇦⚘
احترموا عقولنا من فضلك يعني الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يتجسس على الفتى من خلف الأشجار؟؟🤔🤔🤔 الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عنده وحي من السماء أنتهى.
