للأسف، ما قلت معلومة واحدة صحيحة، بداية بمكان الكهف، ووصولًا للآيات.. كل شيء غلط - أصحاب الكهف عددهم 300 وازدادوا تسعًا. - لبثوا في كهفهم، سنين.. عدد السنوات لا يعلمه إلا الله - هذا الكهف الذي تعرضه لا يستوعب عدد 100 شخص حتى نقول انه يستوعب 309 - بالنسبة لمكان الكهف فهو غير معلوم.
«وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25)» دي مدة بقائهم في الكهف أما عن مكان الكهف وعدد الفتيه فلا يعلمها إلا اللّٰه يوجد فقط بعض الأخطاء بترتيب الكلمات ولكن بارك اللّٰه فيك
@@mahmoudmohy7045 أن تعلم عدد أهل الكهف، وتدخل في زمرة القلة التي استثناها رب العالمين.. شيء جميل جدًا.. - تابع مع الآيات في الأسفل، وليس معي.. حتى تعلم عددهم بكل يقين وثبات. { سَیَقُولُونَ ثَلَـٰثَةࣱ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَیَقُولُونَ خَمۡسَةࣱ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَیۡبِۖ وَیَقُولُونَ سَبۡعَةࣱ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّیۤ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم(( مَّا یَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِیلࣱۗ )) فَلَا تُمَارِ فِیهِمۡ إِلَّا مِرَاۤءࣰ ظَـٰهِرࣰا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِیهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدࣰا } [سُورَةُ الكَهۡفِ: ٢٢] . . عدد أهل الكهف بالضبط ستعلمه في نهاية الرسالة.. لكن يجب توضيح شيءٍ أولًا، في الآيات عن أصحاب الكهف، هناك جزئان مهمان عن أصحاب الكهف.. الجزء الأول وهو الزمن، وقال الله فيه 👇🏽 . . { قُلِ ((ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ۖ )) لَهُۥ غَیۡبُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِیࣲّ وَلَا یُشۡرِكُ فِی حُكۡمِهِۦۤ أَحَدࣰا } . والجزء الثاني هو عددهم ( أهل الكهف ) وقال الله فيه 👈🏽 { قُل رَّبِّیۤ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم(( مَّا یَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِیلࣱۗ )) } . . الوقت والمدة الزمنية التي مكثوها مجهول تمامًا.. لا يعلمه إلا الله . . لكن عددهم، ترك الله لنا المجال وقال انه لا يعلمه إلا قليل. قال الله { وَلَبِثُوا۟ فِی كَهۡفِهِمۡ ((ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةࣲ)) سِنِینَ وَٱزۡدَادُوا۟ تِسۡعࣰا } في هذه الآية بالضبط، عدد أصحاب الكهف، ولكن اختلط على اكثر الناس، وظنوا أن الآية تتحدث عن عدد لبثهم في الكهف.. وهذا ليس صحيح لأن الله اخبرنا قبلها ببضع آيات ان عدد لبثهم في الكهف ( الزمن ) لا يعلمه الا هو.. . . ثاني شاهد أو ثاني دليل.. أعداد الأشياء حينما تزيد عن 10 ، تطلق عليها إسم مفرد مثلًا.. عندي خمسة بيوت عندي عشرة بيوت عندي 11 ( بيت ) مثلًا.. لبثت خمس سنوات - سنين لبثت عشر سنوات - سنين لبثت 11 ( سنة ) لا ينطبق على الأعداد فوق العشرة اسم الجمع. ثالث دليل.. في الآية، استخدم الله صيغة التقديم والتأخير حينما تكلم عن اهل الكهف وعددهم. سأعطيك مثالًا على التقديم والتأخير في القرآن.. { ... ((إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰۤؤُا۟ۗ)) إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ } معنى الآية الصحيح، ان عباد الله العلماء يخشوه وليس ان الله يخشى من عباده العلماء، والعياذ بالله. مثال آخر... { ۞ وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَـٰتࣲ فَأَتَمَّهُنَّۖ .. } كذلك هذه الآية، يفهمها الجاهل أن ابراهيم هو من ابتلى ربه.. ولكن هذا بسبب التقديم والتأخير الذي استخدمه رب العالمين في الآية، لا يعلمه كل الناس.. واضح جدًا ان الله هو من ابتلى ابراهيم بكلمات. هناك عشرات الأمثلة غيرها، صيغة التقديم والتأخير استخدمها الله كثيرًا في كتابه. لذلك الله حينما قال وَلَبِثُوا۟ فِی كَهۡفِهِمۡ ((ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةࣲ)) سِنِینَ وَٱزۡدَادُوا۟ تِسۡعࣰا } تكلم الله عن عدد أصحاب الكهف وعن لبثهم في الكهف في نفس الوقت.. عددهم 300 وازدادوا تسعًا ومدة لبثهم في الكهف قال ( سنين ) عدد مجهول.
