كل شي كويس الكرم والعطايا ولكن لو يتجنبون الطلاق لكان خير كل منهم طلق واكيد فيه واحد ما نفذ طلاقه يجب مراعاه هذا الموضوع والا الجميع كفو وجميع قبائل المملكه مافيهم قصور
انا دوسري وبقول الحق انا مايعجبني اي شاعر وانا مانب من جمهور المطرباني ، لكنه اعجبني وما خذا الهديه لانه فعلاً مقدر القبيله الي مدحها ، ومقدر قصيدته ، مامدح علشان يستعطي مثل بعض الشعراء اعوذ بالله منهم .
يا أخوان إياكم إياكم إياكم و كلمة الطلاق ... احفظوا السنتكم عنها ، فما ذنب الزوجة والأولاد ؟؟؟؟!!@ و إن كانت بقصد القسم واليمنين ، فإتها أعظم ، فمن أقسم بغير الله فقد أشرك . قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: الجواب: إذا أطلق الطلاق لزمه جده جد وهزله جد، فإذا قال: علي الطلاق من فلانة أو فلانة مطلقة لزمه الطلاق، إذا استوفى الشروط، إن كانت المرأة صالحة للطلاق. فلا يجوز له التلاعب بالطلاق؛ لأن الرسول ﷺ قال: ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة. فالواجب حفظ اللسان وعدم التلاعب بالطلاق، ولا يطلق إلا على بصيرة، حال كونها حاملاً أو في طهر لم يجامعها فيه، أو تكون آيسة إما حامل وإلا آيسة وإلا في طهر لم يجامعها فيه.
حسب ماتناقله الرواه وكبار السن ان وسم العصا خاص بقبيلة الدواسر ويتميزون به لما يدل على قوة القبيله وهيبتها بين القبايل التي تجبر القبايل تجنب دخيل الدوسري او من يزبن عليه ويكون الوسم على عصاه وهذا معروف عند جميع القبايل والله اعلم
اللي طلق على الرجال ولا سمع كلامه لاينسى ان يذهب للمفتى العام او مفتي المنطقه ويستفتيه عن وضع هذا الطلاق وهذه الحادثة ابراء للذمة هذا حلال وحرام دين ماهو لعب
@@8jj8 قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله : الجواب: إذا أطلق الطلاق لزمه جده جد وهزله جد، فإذا قال: علي الطلاق من فلانة أو فلانة مطلقة لزمه الطلاق، إذا استوفى الشروط، إن كانت المرأة صالحة للطلاق. فلا يجوز له التلاعب بالطلاق؛ لأن الرسول ﷺ قال: ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة. فالواجب حفظ اللسان وعدم التلاعب بالطلاق، ولا يطلق إلا على بصيرة، حال كونها حاملاً أو في طهر لم يجامعها فيه، أو تكون آيسة إما حامل وإلا آيسة وإلا في طهر لم يجامعها فيه.
