عمارة لاتنسى عمارة أهل قوه أهل شجاعه أهل كرم أهل جود وديارهم ذات مساحه ضخمه فهم أقوى قبيله في بلقرن فهم من رسم الحد في خاط وقنونا ثميده ألي حد حرب الي المجاردة أهل تاريخ مشرف أهل فزعه ابن عمكم ..
يقول حياة الشاعر الكبير الله يرحمه //صالح بن خضران الحارثي القرني حنا بلقرن قرن الهول ذا هال هول الهايلين ياحليل الذي من الناس مايعرف هول الهايلينا ومن تمنى لقايي الهول تمسي حياته في وهل والنعم فيكم جميعاً يا بلقرن ❤❤❤
ونعم بقبايل عمارة اخوان ورفاقة ومن بيقدر يتعدى عمارة .. وبالنسبة للسراة فشعراؤهم لايغفلون بد من بدود بلقرن الاربعة واشدد على 4 لان البعض جعلهم ثمانية وهذا غير صحيح وهذا الذي جعل بعض اخواننا من قبايل تهامة يعتقد ان شعراء الحجاز لايذكرون بعض فروع القبيلة كعمارة وبالحارث وبني بحير وبني سهيم لكن الحقيقة ان قبيلة بلقرن تنقسم الى 4 بدود وهي ال سليمان في الحجاز وتهامة ومن ضمنهم في تهامة عمارة وبالحارث وال سليمان اكثر البدود عددا واوسع ديارا.. بني رزق في الحجاز وتهامة وتشمل بني بحير وبني سهيم ويأتون في المرتبة الثاني من حيث العدد دحيم حجاز فقط وهم بادية وحاضرة وياتون في المرتبة الثالثة عددا ال مشيب وهم اقل البدود عددا وفي العلاية مقر المحافظة والعلاية هي اكبر حواضر بلقرن حجاز وتهامة . حلف جنادة يتكون من ال امعقبية وهم من الحجاز الحنيك والعقيق والحصنة ومن تهامة بالحارث والمسقوي وال كامل وحصنة براد.. ولا يدخل في حلف جنادة بعض قبايل ال سليمان الحجاز وتهامة. يضاف الى ال امعقبية في حلف جنادة دحيم من الحجاز وعمارة من تهامة. لكن لي ملاحظات على الشعراء خاصة الشباب.. اولا قلة ثقافتهم ومعرفتهم باحوال القبايل سواء قبيلتهم وفروعها وبطونها وغزواتها وغارتها وحروبها ومناقبها او القبايل الاخرى وهذا الجهل يجعله يتلقى الصفعات من الشعراء الاخرين دون ان يستطيع الرد لعدم معرفته بتاريخهم ومثالبهم ان استوجب الامر وهذا يجعل الشاعر يهبط بالشعر الى السطحية والمهاترات ولو علم التاريخ واحوال القبايل لوجد فيها غنية عن هذا قدحا ومدحا وبرمزية لا يسهل فكها الا من الشاعر .. الكلام كثير وارجوا ان يلتمس اخونا العماري العذر لشاعر ال سلمة فلعل له عذر وانت تلوم ..وارجو ان تدخل قوقل وتكتب امداح الشاعر سعد بن عاطف من قبيلة الحنيك في قبايل بلقرن وستجده انصف الجميع رحمه الله ولكن غالبا يذكر بدود بلقرن الاربعةوهذا كما اسلفت يشمل الحجاز والتهم واليك جنب من قصيدة طويلة له يمدح بلقرن يقول: مرحبا هيل يابلقرن ذاجاء وبعدن بيضيف يا دحيم اليمن والشام بحر يغرق كل بابور يادحيم الهول ناموسكم معتلٍ نور يضيح وال مشيب سيوف تقطع الراس والداعي بها ونعم اولاد مشيب مايبورون في كل الدعاوي ما خذ العاشري منهم ولا هم بمن دون الفعال وانحن فنا سليمان ابن داود راس المحكمة ذا اسلم الجن هم والانس والطير واموالن غلايب والوححوش استلمها حتن الريح في ملكه ربت اول من صاح ف الاسلام وهب الملوك مع الشريف وي بني رزق براق يشب القناصل والبنادر حلوا ع الطارفة من فرع بيشة لفرع البندرا دونهم صلب بالحارث الى جا الصباح مقرعين سيلن ايشيل مرحاة البداوين ونخيلن وجنب زل بالحد بيرقهم وساموا مع البيرق دمي واهل الجوف ونخالن ومن قال ف الدعوى طنب لي دكت الارض من هيباتكم ياهلال من هلال وي عمارة تصيب الموت لو مر ما جنب بها من مدح في دول بلقرن عندي نهب له شرفينا والخطا ما بنرضى به على من يكن في صلبنا فن بين القبايل فالدعاوي سلام ومرحبا. والجنب الثاني يبدأ بقوله من شاعر داعية بلقرن يتفلهم القلب النظيف.........الخ ودمتم.
اما شعراء بلقرن لا يذكرون لا عماره ولا بلحارث ولا بني سهيم ولا بني بحير والعكس انهم مجملين بلقرن عامه يوم نزلو من السراه واخذت ديار القبائل وصارت اكبر قبيله تهاميه في الجنوب بلقرن
يا جماعة الخير بعض الردود والله ما ادري اصحابها كيف منطلق تفكيرهم عموما اللي يقدم الطيب يلقي طيب وكلنا اخوان ورفاقة ان بغيتوها تهامه وحجاز او جنوب وشمال بالنهاية بترجع لاصول الشجرة اللي تفرع منها هذي القبائل الصدق نحمد الله انا عرب رغم ان الوقت الحالي ليس لنا من الاسم كعرب الا القليل تقبلو مروري و وجهة نظري والود والمحبه للجميع 🌹✋🏻
الاخ عايض جمعان علم من اعلام بالقرن رجل منبري متحدث ماهر وشاعر فذ وكريم بماله وجاهه متسامح مع القريب والبعيد عضو بالمجلس البلدي نشكره ونشكر له هذا الرد
أولاً يا صبي عماره والنعم بعماره وبكافة القبائل إِحنا أخوان ومسلمين نقول لا آله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثانياً الشاعر بدع وما ذكر عماره أَنا لا أَدخل في نيته ما يعلمها الا الله سبحانه وتعالى والذي أُريد قوله إِن الشاعر في الأَخير هو إِنسان يخطئ ويصيب وينسى لأَن قلبه ما هو مصحف وقد يكون هذا الشاعر ما عنده إِلمام بكافة القبائل وبتواريخ القبائل وبنواب القبائل وشيوخ القبائل الذين كانوا موجودين ولهم كلمتهم ولهم صوله وجوله بين قبائلهم والقبائل الأُخرى وكذلك القصص التي حصلت زمان وعلاوة على ذلك بعض الشعار يعني ما يحضر الحفلات التي تقام هنا وهناك قد يكون شاعر مجالسي تلقاه في مجالس الرجال يعني يقول الشعر ويبدع وممتاز في هذا المجال والذي أَريد أَن أَقوله بعد إِن الشاعر إِذا ما ذكر قبيله هذا ما يجب علينا إِننا نعتبره نقص في القبيله هذه أَو تلك قد يكون نسي قد يكون قد نظم القصيدة وما عاد يمديه يعدل فيها ويبدل لأن بعض الشعراءخصوصاً شعراء المجالس بعضهم يأخذ وقت حتى ينتقي ويصوغ الكلمات التي أًهدتها له قريحته الشعريه بعدين يا صبي عماره الشاعر في نظري أَنا إِذا بيذكر كافة القبائل التي ينتمي اليها بيتعب وبياخذ وقت طويل وبتصبح القصيدة ممله نظراً لطولها وأَنتم يا صبيان عماره والنعم بكم لا أَعرفكم لكن أَسمع عنكم سمعتكم طيبه وأَنتم أَهل كرم وجود وأَرجوكم لا تأَخذون عدم ذكركم إِلا المأَخذ الطيب وبصفاء النيه ونقاء القلوب والمعذره على الإِطاله وتقبلوا تحيات أًخوكم أَبو يوسف القرني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله ونعم بعمارة خاصة وببلقرن عامه ولكن ودنا انك ذكرت قصيدة السلمي اللي رديت عليها. عموم ماينكركم الا ناقص وجاهل كل بلقرن تهامة والحجاز بدو وقرو ونعم فيهم مليون
بسم الله الرحمن الرحيم بالمختصر المفيد الاغلب من الشعراء اذا تطرق للفخوذ جاب ال سليمان وال مشيب ودحيم وبني رزق طيب والباقي الفخوذ ماهي ٨ ؟؟ ويزعلون اهل تهامه ولايدرون ان اصل بلقرن هي ال ٤ فخوذ هذي عماره وبلحارث اصولهم فال سليمان وبني سهيم وبني بحير من بني رزق طبعا الفخوذ الاساسيه هي الاربع اللي ذكرتها فوق ولكن تفرعت لل٨ فخوذ الباقي فالمسأله ماهي عنصريه ولكن اختصار وارجاعهم لاصولهم وللتاكد من صحة كلامي ابحثو في الكتب المختصه ببلقرن ومنها كتاب المستشار عبدالله بن مجدوع وتجدون انها ٤ فخوذ وتفرعت منها البقيه والسلام عليكم
@UCIwxcnJmdx4gOzb5q6IvaJw يرتفع قدري علشانك والله اللي خسيت 😂😂😂😂😂😂😂 راجع الكتب ماجيتك بكلام من الهواء الله يصلحك ولا اذا كنت جاهل ماني بغصبك بالمعلومه ودك ولا الحصا ماكثر منها
وأما قبيلة عماره وعسير وكل القبايل ونعم فيها ك قبايل ورجال ولكن احتجاجي على مامضى من تاريخ تلك القبايل اذا ليس فيه مايثبت صحة ماقيل او قد يكون فيها اقل من ١٠ في الميه صحيحه والباقي كلها حكاوي خاطئه جدا
محمد علي يا رجال بلقرن تهامة ناطحت غامد و خثعم وبني شهر وشوف وين حدود عمارة ووين بني بحير وبني سهيم وشوف كم حكمت قبايل تهامة وكم حكمت قبايل الحجاز وتعرف مقصدي وأضف لذلك أن عمارة وبلحارث وقفت لجيش بن عايض في معركة منارة و هزمته وكلن فيه الخير.
الدحيمي 509 ما نعيب فيهم وحنا نشوف إنا قبيلة واحدة لكن يجي واحد مثل أول تعليق أو غيره يحاول ينتقص أو يفخر بشي مدري عن صدقه من كذبه و ينقص فعل غيره هنا نوقفه ونرد عليه لأنه بدري عليه وعلى غيره يتجاوز تهامة بلقرن لا بالقول ولا الفعول. عموماً قارن ديارهم بدياركم تعرف المقصد
اما العصر الحجري وبن سدران شيخ كثر منها ي عايض وهل لديك مايثبت ان نسبنا يصل إلى عماره بن عبد بن قرن وهل لديك مايثبت صحة حروب عماره المزعومه هذا ليس تقليل من القبيلة ولكن لازم من اثباتات صحيحه على جميع ماتقول وليس حكاوي شعبيه لتنويم الأطفال ايذال هههههههه وأما انت ي عايض فعلى العين والراس ولك كل الاحترام والتقدير أبوزياد العماري
