اي والله برمضان والعيد التهينا عنكم بس قسما بالله لما رجعت فتحت هالفيديو نردت روحي وحسيت حياتي رجعت طبيعي ... مستحيل هالبودكاست ينقطع مدى الحياة صار شقفة مننا مشان الله يا جمااااعة .. وكمان بدنا نبعص ابو احمد ضد المي الله يجبركم
كتير حلو الاستماع لكم مافي ملل بس والله 3 ساعات طويلة يلي تختصر المدة لساعتين والله يعطيكم العافية . يعني بصراحة عم احضركم بشكل متقطع لان من الصعب اقعد بسحبة وحدة احضر الحلقة كلها ❤
لا تعتب على المثقفين بالعكس مهمشيين ولا تحترمه اي فئة من فئات المجتمع وأقل ما يقال شقفة مهندس ودكتور تور وبعد هذا التحقير اصبح كل من هب ودب بدو يعمل شهادة بسن القوانين باعطاء الحزبية وهلي نطوا بالمظلة و و حتى اصبح عندنا خرجين جامعات دون ثقافة ولعلمك اكبر مظلمين في المجتمع السوري هم المثقفين
48:27 نفس الإحساس بيجيني كتير بس برجع بتذكر اني نشأت بنفس البيئة ونفس النظام التعليمي وكنت متلهم تماما قبل كم سنة وكتير اخد مني وقت لحتى تغيرت ولسا عم نتغير
عمار و جمال تنيناتكن حم تحكو صح … عمار انت صح تعحكي اننا نكون منفتحين و تبلش من سطح ابسط … انت الكوميديان او البودكاستر لازم تعمل هيك ، بس جمال انت الصح اكتر و مهم اتر يلي حكيته لانك اكاديمي و الناس بحاجة انها تتعلم بروبيرلي . عمار بظن السبب لفشل الثورة بسوريا هو لان ما كان عندها راس ولا ايدولوجية ثابتة .
جمال بيك ولا يهمك أنا معك احكيلنا شي بنحب نسمعه وروح احكي للصهاينة شي تاني بيحبو يسمعوه ، هذا ما اسمه نفاق، بالعكس هذا اسمه اسلوب محمود درويش . برافو حبيبي.
اول مرة بتاريخ البرنامج منلحظ اختلاف وجهتين النظر بين عمار وجمال وهادا احلى شي كان بحلقة اليوم وهادا الشي قلك ياه فادي جومر بطق طق انو مامعقول انو دائما وجهات النظر متطابقة
أنا بشوف الأديان شي مهم لانو في كتير ناس ما بتعرف تعيش بدون دين و في كتير ناس الرادع الوحيد الها هو الدين للعلم أنا انسان غير مقتنع بوجود اله بس هاد لا يعني أنو المؤمنين غلط ولا يعني أني أنا غلط ممكن الأشياء يالي عم يحسو فيها أنا ما بحس مثل احساسهم لكن ما بيصير نقول لازم يختفو و لازم نمنع الأديان كليا و تكون دولة ملحدة لانو هاد الشي كمان غلط الكل عندو الأحقية يعبد شو ما بدو بما انو ما عم يضر غيرو
انا راح اهون عليك أن تكون عربي في إسرائيل نحن بالاصل كنا نعيش مع بعض وهذه الحروب صممت لنا ولليهود لتظل المنطقة مشتعلة ولا تقام حضارة تنافس الحضارة الغربية
المدعي الثقافة ادونيس ساله المذيع لماذا انت ضد الثورة السورية فقال لانها خرجت من الجوامع وهنا نسال من وين كانت ستخرج المظاهرات من مراكز الفنون والمسارح والمطتبات الموجودة بكثرة في سورية ؟من اين هل يبقى للناس غير المساجد ؟مع ان ادونيس قد بارك بين قوسين الثورة الخمينية اللتي هي مجزرة بكل ما في الكلمة من معنى ،تحياتي
انتم سبق وتبنيتم وجهة النظر التي تقول ان النظام عائلي طائفي سلطوي كيف تردون على بعض الاصوات التي تؤكد على صفة السلطوية في النظام لكن تنزع عنه صفة الطائفية بالمطلق (خطيب بدلة )مثلا ؟!
عمار قلك شغلة و ما تزعل بصراحة المثقف بيحاول يعلم بمجتمعو بس المشكلة انو عندك مجتمع مقتنع انو بيعرف اكتر و بيفهم اكتر و بصراحة بعد فترة خلص بتمل و خصوصا و هي بقلك ياها من واحد مقضي نص عمرو بالجامعات الاوروبية (ان كان بالمانيا او فرنسا او ايطاليا) الاسوأ من حالة الملل من مجتمعك هي لما العالم اللي حواليك (متل الاوروبيين اللي معك بالشغل) بيجو بيسألوك عن تصرفات المهاجرين انو ليش عم يعملو و ليش عم يساوو.. من الطبيعي انو توصل معك لمرحلة انك تستعر تتسمى بنفس مسماهن
السلاح الوحيد الذي بات يمتلكه الفرد بعموم المجتمع المتخلف ثقافيا هو سلاح الدين الذي أصبح بمفرده معبرا عن ذات هذا الفرد والمنجى الوحيد للتعبير عن إنسانيته .ولكن سلاح الدين سلاح فوضوي إذا شبه بالرشاش فهو رشاش ملئ بالثقوب يقتل من حوله اولا حين يستخدم الثقافة والمثقف عند المسلم هو مافي جعبة الإنسان من حفظ وفهم الآيات والأحاديث ومامدا ترجمة أوامرهما على الواقع المجتمعي. لذالك عن أي فهم للحرية أو المساواة أو ما تحويه الثقافة من قيم إنسانية نتحدث كيف ستقنع الرجل المسلم الذي يضع الحجاب على رأس ابنته البالغة 14 عام بفكرة الحرية. الحرية الذي يراها كلمة تعبر عن سفور نساء اوربا بلا لباس شرعي عندما تريد أن تقنع هذا المسلم بالحرية يعني أنك تريد أن تأخذ اخر سلاح تبقا بيده للتعبير عن ذاته
خرابنا اولا من مشكلة التعامل مع الجنس وكبته وتاريخنا من ١٥٠٠ سنة لاتوجد حلول لذالك الجدار مابين الذكر والانثى لذالك الجوع والجميع يلجأ لمليون طريقة حتى يفرغ شهوته الجنسية والمحرومين من الفرد حتى الرئاسة... الاسلام فشله لسبب ان الدعوة له فيها من الاخطاء المرعبة... لااقصد الاباحية انما تنظيمها والتخفيف من هذا الجوع بمجتمعاتنا والاتجاه نحو العمل من اجل التطور والتفرغ للاشياء المهمة في حياتنا... حتى نجد حل لتلك المائدة الشهية...جهات تقدم لراعي الامة احدى الحسناوات بينسى البلد ويبلش يتمنفخ اما م محيطه.. اذا هيك نحنا كيف بدنا نطور... سامحونا...
مرحبا يا شباب نزلت حلقة بودكاست اسمه ضيف شعيب والضيف هو //فيصل القاسم // عم يحكي فيها عن حياته مسيرته.. انا بعرف رأيكن فيه وانه عندكن تحفظات كتيرة .. يلي لفتني هو طفولته وكلامه عنها شلون كان عايش بقرية صغيرة مهمشة مظلومة عائلته عم يعاني من الطبقية.. هاد حال 80% من الريف والبادية السورية للاسف.. ليلي بقول كنا عايشين ..يسمع كلامه.. +موضوع التهميش ادى لانعدام الثقة بالنفس عنده وهاد الموضوع حابب اسمع رأيكن فيه الشباب السوري ضعيف الثقة بالنفس غالب عليهن شعور بعدم الاستحقاق أبسط الحقوق بيشعروها مكافأة ومكرمة اذا حصل عليها.. كلام الدكتور اخر الحلقة عن انعدام فكرة حيادية الاعلام وانه لايوجد محطة إعلامية محايدة حتى الجزيرة.. كلامه مباشر.. وهاد الشي ما عاد خلاني شوفه مطبلاتي او مريد اثارة جدل بالمقام الاول.. حابب اسمع تعليق منكم وتحياتي❤👏
إيه الاستاذ جمال عم يشرح للاسرائيليين عن النكبة ، ذكرني لما كأنو يقولو بشار الاسد منيح بس اللي حوليه عاطلين …. الحكومة الاسرائيلية عاطلة والشعب يا حرام مو دريان شي عن الفلسطينين.
2:10:15 ردا على على عمار خلينا نشيل كلمة دين و نحطلك شغلات انقرضت من البشرية بدالها ، بدل بنقاشك كلمة دين بالعبودية ، هيك بكون ردك العبودية كتير بشعة و كان لازم تنقرض. تماما الدين فيو الاف الشغلات التى تستغل ابشع استغلال من المريضين نفسيا. نعم للاسف التدين و الدين و الثقافة السورية احد اهم عوامل افشال الثورة و اهم ما اعتمد و يعتمد عليه النظام في امتطاء هذا الشعب .
عمار طرح الموضوع وبعد نص ساعة نقاش، عرَّف الشريحه يلي قاصدها،واتنصّل من شي يلي قالو شكرا جزيلا لطرح الموضوع أني وي انا برأي إنو المطلوب من المثقفين إنو يشكلو تكتلات الها وزنها والموضوع تراكمي بدو نفس طويل متل ماقال جمال بس المسؤولية من الطرفين، ومابعتقد للأسف واحد من الأشخاص يلي تفوّهو بالترهات بيستمع لقش ولحش رغم بساطتو في طرح المواضيع، الشي المجدي يلي ماعم يتم اتباعو بكل بساطة، هو تسمع لشخص آخر بخالفك بالرأي وكما يقول أحمد عبد المعطي حجازي، ياأيها الفلاح في الريف البعيد، يامن يصم السمع عن كلامنا، كي لاتموت على الورق، أسقط عليها قطرتين من العرق
شكرا لتعليقك، بس ما عم اقدر شوف وين حضرتك شفت إني تنصلت من فكرتي؟؟ بأيد طرحك بإنه المسؤولية ما بتوقع بكاملها على طرف واحد، بس كمان المسؤولية الأكبر لازم تكون على الطرف اللي بيدعي الوعي وبنفس الوقت بيمنع فرص وصوله للناس إذا كان ممكن يصير بطريقة غير اللي هوه بيرضى عنها. مرة تانية شكرا لتعليقك
انا حسيت طرح الموضوع بالأول كانت نتيجة حَمْقه للتجربة يلي تعرضتلها، يلي كتير منا بيتعرضلها كل يوم، انا بنطاق عملي كمستشار لدى مكتب العمل، بيمرق على راسي كل يوم هيك شي، بالأول نفسيا كان الوضع صعب خصوصا وسط العمل، بس بعد مابنيت ثقتي بنفسي كسوري في مؤسسة أوروبية حكومية صرت بموقف أقوى وصرت قدام الكل بنقد الأشياء السلبية وبثني على الشغلات الايجبية بشكل شبه حيادي مع تعاطف لا مفر منه وهدا الشي أزاح عن عاتقي عبئ كبير، يعني وين مارحت فورا بلحش بوشهن اني سوري بشكل مُعتد بالأول حسيتك عمار قاصد كل المثقفين إرجاع اسماع المناقشة مع جمال، بعدين قلت لك قصدك فئة معينة المثقفين يلي فعلا ممكن يحدثو تغيير ايجابي متلكن كتير قليل على الأسف ليطلعو على الميديا يعني خوف من النظام و صراع بالبلد يلي عايشين فيه، ومشاكل نفسيه بسبب الحرب، بس انا معك آن الآوان على مهلنا متعافي كل الحب والتقدير لإلك عمار وبشرفني لما تجي على فينا احضر عرضك
خيو مرحبا عليكن أنا شايف بعصر الانفتاح الرقمي وبعصر إنه المعلومة بكل أشكالها أكاديمية كانت أم مبسّطة على بعد كبسة زر من إصبع كل من "يريد" أقول لم يعد أحد يُعذر بالجهل إلا من لا يقرأ ولا يكتب وكل من يجهل شيء ويبقى على جهله بهذا الشيء ويريد من يأخذ بيده إلى المركز الثقافي أو يريد يؤتى بمثّقف ليزيده وعيا أو يرفع عنه الجهل أو يبصّره بحقائق الأمور هو إنسان كسول أو لا مبالي ولا يعوّل عليه في إصلاح أو غيره
عزيزي : الثقافه العربيه اصطفت اوتوماتيكيا على منصه موضبه سلفا واعمدتها ليست على ارض المكان ولا اخشابها منه ، لتكون مثقف عليك ان تتأنزع على هالمنصه ، وتعيد نفس المفردات الي هي سيتبين انها خرافات سياسيه لا تتحقق في الارض ، مشكله منابع الثقافه مسأله اساسيه وتحتمل الشبهه الوصائيه الثقافيه واغلبها يسار تسكرت دكانتو ، او فرانكوفوني عم يعيد وصائيات ما عاش حيثياتها ، او اسلاموي متعايش مع اختلاطاته التراثيه . ضلت الثقافه تلعي قلب الناس طوال سبعين سنه الى ان سقطت منصه الثقافه مع البلد كلها . اللي سقطو عم يدورو على مكان على اكتاف الضحايا ، بس ليعيدو نفس المفردات التي انتهت . ويرجعوا ليصيرو مثقفين بالثوره . ياريت تحكوا بهالعمق وتحت عنوان مصادر الثقافه العربيه الشائعه ، تحياتي وموفقين .
سؤال ينتظر اجابتكم ياعرق عيني الاديان بلعموم وعلى درجات متفاوتة تتدخل في كل صغيرا وكبيرة في حياة الناس المتدينين بها. مثلا المسلمين بشكل عام يرون الإنسان المفطر في رمضان انسان مقيت يستحق العقوبة مثل هذا الثقافة الدينية المتجذرة في دين ما اين ستجد لها مكان في بلد متحضر؟ إذا اعتبرنا الاديان مفيدة في المجتمعات هل سنقبل بالأديان بما فيها من جهل أم لا نقبل بها ونحاربها ام نقول للمتدينين هناك أخطاء في دينكم عليكم تنظيف دينكم منها ولا أعتقد أبدا أن مجتمع متدين سيقبل بالتنظيف. اذا ماهو الحل؟
طرح لفقرة انت بتطرح ونحنا بنجيب. بختلف معكم بلطرح عن وجود مجتمعات متقدمة ومجتمعات متخلفة " ثقافياً " وانه لازم نشوف شو هي المجتمعات يلي " سبقتنا " ونتعلم منهم او نتعلم كيف وصلوا. انا برفض هذا التقسيم بين المتخلف والمثقف لانه معايير المقاربة هي معايير غربية استعمارية بيضاء وفيها صورة تشريقية عن واقعنا. بسوريا مع انه ما كان فينا نعمل عمل ثقافي بينفض النظام بشكل علني. كان في وعي جماعي عن فساد هي المنظومة و حالة من الهزل بتتعلق بكل شي ايديلوجي النظام بينتجه " كتير من الناس بتميز بين الايدلوجيا الرسمية و الواقع الاجتماعي" ومرايا ومسرحيات همام حوت بشعبيتها بتعكس فهم الناس لهي العلاقة بين الايدلوجيا والواقع. بينما بلمجتمعات الاوروبية الحياة الفردانية والديانة الرأسمالية الاستهلاكية عند اغلب الناس هي واقع كوني وشهادة على التفوق العرقي القومي الثقافي لمجتمعاتهم. فاذا كانت الحداثة هي التفكير النقدي والعلمي فيمكن مجتمعاتنا فيها عدد من الناس يلي بتفكر بهلريطقة ولو بشكل بدائي اكتر بكتير من اوروبا مع اني برفض هذا الطرح جملةً وتفصيلاً ( ثنائيات مثقف وجاهل وحديث وانتكاسي )
2:10:26 يعني يؤسفني اني اسمع هيك كلام يعني صاحب تعليق قاعد كأنو رح يعبد الغرب وانجزاتهم لك ترا والله هنن بني ادمين متلنا. برئيي الشخصي يلي فرق بينا وبينهم هو شي واحد يلي هو عطو فراص للناس بأنها تفكر تدرس تخليهم يأبدعو مو تكبت حرياتهم. يمكن تقولو عليي متعلق بتاريخ والخ انما التاريخ يأثبت صحة كلامي بيكفي انو نشوف تتطور يلي صار بالأندلس على عصر الأمويين او بغداد بعصر العباسيين طبعا هاد الحديث يمكن الطعن فيه انما مافينا ننكرانو على الأقل كان في تطور وبعصر اسلامي.
