أتدرون من البخيل ؟! يقول النبي ﷺ: "البخيل من ذكرت عنده فلم يصل عليَّ". فأكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم محمد الذي قال: "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة".
علموا عيالكم على هالقوانين وخلوهم يتمسكون بعاداتهم وتقاليدهم ولا تسمحون للزمن يمحيهن لان الاجيال الجايه يواجهون صعوبات وتداخل ثقافات وراح يضيع الاصل اذا ماحرصتوا عليه والله يوفق الجميع
اصول القهوه والفنجان والدله بدواوين العرب / اولا / يعطى الفنجان باليد اليمنى وياخذ باليد اليمنى ثانيا / الكهوجي يبقى يعطي الفنجان الاول للرجال ثم ياخذه الكهوجي ويمليه قهوه اذا الشارب للفنجان لم يهزه ايذان بالاكتفاء ثم يمليه ثالثا اذا لم شارب الفنجان لم يهزه ايذان بالاكتفاء ثم بعد الثالث يعبر الكهوجي للرجل الذي على يمين من شرب اخر مرة الفنجان وعادة شرب الفنجان اقصاه ثلاث مرات فالاول / يسمى فنجان الضيف ( الكرامه ) وهو تكريم ( المعزب ) صاحب المضيف لخطاره ( ضيفه ) الثاني / فنجان الكيف ( الضيف استطعم القهوه ) الثالث / فنجان السيف ومعناه ان الضيف يقول يا معزب ( ياصاحب المضيف ) انا معكم في كل حال وسيفي معكم مادمت جالس عندكم فاذا حدث عليكم اعتداء فسيفي مع سيوفكم ثانيا / لايجوز ( مطلقا ) ان تصب القهوة للجالسين وتعبر انسان جالس ( ولا تعطيه ) قهوة فهذه اهانه شديده قد تصل ( لنزاع عشائري وقتل ) اعاذنا الله منها ولايجوز عدم شرب القهوه لان هذه اهانه لصاحب المضيف الا ( لسبب قاهر ) كان يقول ان الطبيب منعني عنها او ماشابه ويقدم اعتذاره فيعذره الجميع لكن لايجوز ان يبقى ساكت ولا يقدم العذر ثالثا / لايجوز للكهوجي ان يملا الفنجان فهذه ايضا اهانه قد تسبب ( نزاع عشائري ) اعاذنا الله منها رابعا / لايحوز لمن اعطي الفنجان ان يرميه بالارض او يكسره او يضع به شي لكن يرجعه بعد شربه ويقول ( مشكورين ) او بارك الله فيك او اي كلام طيب خامسا / لايجوز شرب القهوه وانت متكئ او نايم او تمد يدك اليسار بل تاخذها باحترام وتشرب وترجعا باحترام سادسا / لايجوز لاي انسان قلب دلة المضيف او الدلال ( متعمد ) لان هذا الفعل يحل لاهل المضيق قتل الفاعل سابعا / تعطي القهوة اول مرة ان كان الشيخ جالس له ثم يعطى عن يمينه لكل المجلس ( خص * ) من الشيخ الى يمينه وان لم يوجد الشيخ او من ينوب عنه فتعطى القهوه اول مره من ( اليمين وان كان جالس ابو زيد الهلالي ) وتسمى ( كص) وعادة تقدم هكذا بمجالس العزاء وغيرها ثامنا / بعد تقديم القهوه اول مرة فان اتى ناس اقارب او غرباء فتقدم لهم القهوه مباشر من يمين كبيرهم فان تساووا بالمنوله فيعطى من اليمين فان جهل الكبير فيهم واشار احدهم ان اعطي لفلان فتعطي كما اشار لانه اعرف بهم تاسعا / واما الطعام فيصب امام الضيوف والجميع الخاضرين ينتقلون الى الضيف الجديد وان كان ضيف اقدم منهم ( خطار الاول معزب التالي ) ويقول صاحب المضيف ( الزاد متبوع ) الا اذا كان الخطار الاول منزلته كبيرة جدا ام
هذا الكلام مرفوض سنةً و عرفاً النبي اللهم صلي و سلم على امر بان يبدا من اليمين و في الجاهلية يقول عمرو بن كلثوم صبأتِ الكأس عنا ام عمر ….. و كان الكاس مجراهُ اليمينَ
ماعليش ياصديقي هذي من كيسك الفناجين ثلاث تصب للضيف الاول - فنجان الضيف وهذي حق الضيف على معازيبه واذا ماشربه ينزله ع الارض عشان ياخذ حاجته …..الخ الثاني - فنجان الكيف وهذا حق الضيف لنفسه . مثل مايقولون البدو اول (( رمز الرجوله سيف والكيف دلة)) الثالث - فنجان السيف وهذا كان ايام الغزو والحرابه بين القبايل يعني لما امرك واعرف انك مقبل ع حرب وشربت الفنجان الثالث معناها سيفي مع سيفك ع اعداك اما الفنجان الرابع يسمونه فنجان الهيف وهذا اهانه للمعزب ومعناها ان قهوتك ماتعبي الراس وكانت البدو اول تشرب فنجانين فقط او فنجان وحق الضيف بالفنجان الاول ومايجوز تلزم عليه مثل البعض الحين يضل ملزم فنجان فنجان وهذا الي اعرفه وشفته وسمعته من شيبانه الله يغفر لهم اخوكم من سوريا 🇸🇾
ما شاء الله عليك . لك قبول لما تتميز فيه من الإتقان والتميز والمقدرة على إيصال المعلومة او السالفة عن باقي أصحاب القنوات الأخرى... سر وإلى الأمام والله يحفظكم ويرعاكم، ،،،،
بارك الله فيك وبيض الله وجهك ولكن لنا عليك عتب تتغيب علينا فتره طويله وودنا بشوفتك كل يوم ولكن ما نريد كلف عليك لو كل اسبوع تنزل فيديو بارك الله فيك وجزاك الله خير
كله حكي فاضي مع الاحترام احنا المسلمين ربنا اكرمنا بالاسلام والاسلام وضح كيفية كل شي من التعاملات . السنه المشي على السنه وفكك من العرب وسوالفهم ......... العرب بدون اسلام يكونوا قطاعين طرق للاسف .....
الذبيحه نص بمعنى انت بيتك وجاك ضيف وقمت وذبحت اما وجبة غدا أو عشا طبعا قد يكون شخص أو أكثر فانت يالمعزب راح تعزم رفاقتك َجيرانك وراح تعلم عندي فلان او الفلاينيه والله يحييكم على العشا بمناسبة قدوم فلان او الفلاينه ويراعى ان الصحن اللي عليه الفقره والفطحه عند الضيوف مو المعازيم واضح.... 🎉
@@x.04 يابن الحلال هذي سواليف المسلسلات البدوية تبع الاردن وسوريا اترك صحيحة وكلام فاضي اتحداك اذا كانت عند شمر وخصوصا قبائل عبدة أاو عند قبائل نجد مثل قحطان اكبر قبائل العرب وأشهرها اوعتيبه أو مطير اوغيرهم الكلام هذا بس تسمعه لما تعدا رفحاء وهذا دليل على أنه دخيل على عرب الجزيرة العربية وأنه أتى من شمال الجزيرة العربية وليس لهم به علاقه وإذا انت مكذبني اتحداك تجيب ذكره ولو مره وحده في قصة الهلالي ابوزيد أو في أشعارهم التاريخية وكذلك اتحداك تجد له ذكر في اشعار الفلكي السهلاوي أو في قصة وقصيدة سعدون العواجي وأبناءه عقاب وحجاب أو في اشعار المتنبي أو في قصيدة الشاعر والفارس صالح ابن جدلان التي تتحدث عن الفراسه والشجاعة وسلوم القهوة العربية وحتى أورد فيها من يستاهل الفنجان الاول من القهوة والثاني والثالث انا عندي ولله الحمد الكثير من القصص الموثوقة من مصادر بشريه داخل أراضي المملكه والبعض لازال منهم عايش والبعض الآخر توفاهم الله و قد استمعت إلى هذه القصة التي انت أوردتها من شخص من دولة الاردن وقلت له اعطني إثبات على هذه القصة لأن العرب في الماضي قبل عصر التطور كانوا يوقفون القصص بالقصايد الشعريه أو الأمثال أو الحكم أو النجوم أو العدو اي آبار المياه أو ذكر اشهر الجبال وغيرها ولكنه لم يأتي بشي من هذا والله اعلم وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد
فنجال الدم غير وفنجال السيف غير هذا حسب معرفتي والعادات والتقاليد ماتفرق كثير عند القبايل السيف الفنجال الثالث ومن يشربه ملزوم يدافع عن القبليه اذا شربها عندها اما الفنجال الثاني هو الكيف والاول هو الضيف القهوه 3 فنجايل اما فنجال الطلب الي هو للرجال اذا جا يطلب بس مايشربه قبله فنجال والدم وقت الحرب للقبيله مايصير يعطيه الضيف يكون خاص للقبيله وسلامتك هذا ملاحظتي ولاتختلف عن عادات القبايل لانها اغلبها يرجعون لنجد وهاجرو او ينسبون لها هذا حسب عرفي
معناها غير مرحب بك ويحق للشخص الذي ملي فنجانه بدك صاحب المضيف ( يضرب ديوانه بالرصاص مع اولاد عمه ) ويجلسه للحق العشايري ةيلخذ فصل اسمه ( الحشمه ) اي قلت احترام حتى يتادب مره ثانيه ( خمس ملاين دينار عراقي ) مايعادل ثلاثة الاف دولار بالاضافه ان المعتدي صاحب المضيف عليه كل المصاريف يدفعها قبل الفصل تسمى ( الفرشه ) وهي نصب جادر وطعام وقهوه وسماعه ومبردات وماء وشاي وقهوجي يظفعها مقدما للمعتدى عليه لينصبها قرب بيت المعتدى عليه ثم يذهب صاحب المضيف للمعتدى عليه وشيخه ويجمغ مشيه عشائريه ليرضيه ويرضي اعمامه ولكن لما المعتدي بنضرب ديوانه بالطلق ( الدكه العشائريه ) يجمع ناس من غير عشيره ليذهبون الى المعتدى عليه فياخذون فترة زمنيه تسمى ) العطوه ) وهي عطيه لفترة من الزمن لايقتل بها المعتدى عليه المعتدي ويحب عليه بهذه الفترة حل ما اقترفت يداه والا ( الله يرحمه ) اعاذنا الله واياكم من هذا والحمد لله رب العالمين وصلي يارب على محمد واله وصحبه اجمعين امين
فيه ناس مايعرفون انا اعرف وجاي اسمع يمكن فيه شي نسيتها يمكن في شي ماخطر على بالي يمكن فيه شي اسويه فيه شوي خطا عادي التعلم مب شرط انك ماتعرف الحاجه التعلم انك تتقن الحاجه الي موجوده عندك سابقا
