الامام مهدي عليه السلام امر الله العبد الصغير الفقير الدي انطوى فيه الكون الكبير يتحرك معه فبل ان يرفع يده مؤيد بالملائكة العظام المقربين جبريل بيمينة وما ادرك بجبريل عليه السلام ومكائيل بيمينة وكفى وجنود من الجن والانس وجنود لا يعلمه الا الله في نصرته لا تهزم له راية والرعب يسير معه اربعين خريفا
سوف تذهل العقول عند ظهور سيدنا محمد المهدي فهو خليفة الله المنصور والمكلف من الذات الإلهية العلية له من العلم والخوارق والمعجزات ما يجعل اعداء الإسلام عصفا مأكولا...
اللهم انصر عبدك المهدي عليه السلام و انصر به و أرزقه من فضلك ملك عظيما و بارك له فيه و أصلح به أمة نبيك و جده صلى الله عليه و على اله. بارك الله فيك و بك سيد مازن. حفظك الله تعالى و كل الشرفاء و الاحرار في العالم. تحياتي و السلام
الله العظيم قادر على كل شيء قدير لمن الملك اليوم لله الواحد القهار لمن الملك اليوم لله الواحد القهار كفا بالجبار وكيلا القهار معنا ميم عين الله لاإله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين استغفرالله استغفرالله استغفرالله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي دكتور مازن بارك الله بكم ، هل من حولكم من أهل التاويل من يتفضل بتاويل رؤية فتاة هاشمية ترى اباها يتسلم مفتاح الكعبة وهي ترافقه ويجلسان في قاعة كبيرة داخل الحرم الملكي فيها شاشة جدارية كبيرة يراقبون من من خلالها الناس والحركة داخل الحرم وخارجه لا يطلع بامرهم كائن من كان يتابعونه ويشرفون . بارك الله بجهدكم واجتهادكم والهمكم الرشد والسداد.
جاءت الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي، وهذه الأحاديث منها ما جاء فيه النص على المهدي ومنها ما جاء فيه ذكر صفته فقط, وسأذكر هنا بعض هذه الأحاديث وهي كافية في إثبات ظهوره في آخر الزمان علامة من علامات الساعة. 1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، و يعطي المال صحاحاً، و تكثر الماشية، و تعظم الأمة، يعيش سبعاً، أو ثمانياً، يعني حججاً)) (1) . 2- وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل, فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً, يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض, يقسم المال صحاحاً. فقال له رجل: ما صحاحاً؟ قال: بالسوية بين الناس، قال: ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى، ويسعهم عدله, حتى يأمر منادياً فينادي، فيقول: من له في مال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل، فيقول: ائت السدان يعني الخازن فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً، فيقول له: أحث, حتى إذا جعله في حجرة وأبرزه ندم, فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفساً، أو عجز عني ما وسعهم، قال: فيرده، فلا يقبل منه، فيقال له: إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده، أوقال: لا خير في الحياة بعده)) (2) . وفي هذا دليل على أنه بعد موت المهدي، يظهر الشر والفتن العظيمة. 3- وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة)) (3) . قال ابن كثير: (أي يتوب عليه ويوفقه، ويلهمه ويرشده بعد أن لم يكن كذلك) (4) . 4- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المهدي مني؛ أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يملك سبع سنين)) (5) . 1- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((المهدي من عترتي من ولد فاطمة)) (6) . 2- وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا، فيقول: لا، إن بعضهم أمير بعض، تكرمة الله لهذه الأمة)) (7) . 3- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه)) (8) . 4- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي, ويواطئ اسمه اسمي)) (9) . وفي رواية: ((يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي)) (10) . بعض ما ورد في الصحيحين من الأحاديث فيما يتعلق بالمهدي: 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم, وإمامكم منكم)) (11) . 2- وعن جابر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة. قال، فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء. تكرمة الله هذه الأمة)) (12) . 3- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عدد)). قال الجريري - أحد رواة الحديث - قلت لأبي نضرة وأبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبد العزيز؟ فقالا: لا" (13) . 💚💚💚💚💚💚💚 جاء هذا الحديث من رواية الصحابي الجليل ثوبان رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ ، كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ، ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ - ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ - فَقَالَ : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ) رواه ابن ماجه في " السنن " (رقم/4084)، والبزار في " المسند " (2/120)، والروياني (رقم/619)، والحاكم في " المستدرك " (4/510)، ومن طريقه البيهقي في " دلائل النبوة " (6/515) 💚💚💚💚💚💚💚 أورد نعيم بن حماد في كتابه الفتن عن الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، قَالَ : ” سَيَعُوذُ بِمَكَّةَ عَائِذٌ فَيُقْتَلُ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِمْ ، ثُمَّ يَعُوذُ آخَرُ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ فَلا تَغْزُوَنَّهُ ، فَإِنَّهُ جَيْشُ الْخَسْفِ ) كان اهل التفسير والمهتمين بعلم الحديث قبل احتلال جهيمان العتيبي للحرم واستباحته لحرمته يضعفون هذا الحديث واحاديث أخرى مشابهه تواترت حول المهدي المنتظر ثم اثبتت الاحداث على ارض الواقع بأن هذا الأثر وهذه الاحاديث التي كان الكثير يضعف من صحتها قد وقع جزء مما جاء فيها كما نصت عليه تماما وأثبتت صحتها الاحداث على ارض الواقع 💚💚💚💚💚💚💚💚 فقالت أمُّ شريك بنت أبي العكر: يا رسول الله، فأين العرب يومئذٍ؟ قال: هم قليلٌ، وجلُّهم يومئذٍ ببيت المقدس، وإمامهم رجلٌ صالحٌ، فبينما إمامهم قد تقدّم يُصلي بهم الصّبح إذ نزل عيسى ابن مريم ، فرجع ذلك الإمامُ يمشي القهقرى ليتقدّم عيسى ، فيضع عيسى يدَه بين كتفيه، ثم يقول: تقدّم فصلِّ، فإنَّها لك أُقيمت. فيُصلي بهم إمامُهم، 💚💚💚💚💚💚💚 فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوسا في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة. فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ 109. البقرة فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ 24 . التوبة أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا 24. يونس وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) القمر وعلاقة الرقم 109والرقم 50 بذا النون و الرقم 10 بالأمر كلمة "يأتي الله" كلمة وردة في الكتاب 3 مرات "حتى يأتي الله" مرتين "فسوف يأتي الله" مرة واحدة الإجمالي 3 ايات وكل الايات متعلقة بالأمر ووعد الحق حتى إذا أخذت . نعود للايات ونبدا بتلاوة وذكر الاية الأولى المتعلقة بالأمر قال تعالى: وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109) البقرة فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ بمعنى أن الامر لم يأتي حتى يأتي وردت في سورة البقرة على الاية رقم 109 لماذا وردت الاية على هذا الرقم .. إليس هناك تساؤل فالكتاب مرقوم والسورة الوحيدة في الكتاب التي تملك العدد 109 هي سورة 10 يونس اياتها 109 1+9=10 .. .. والاية الثانية المتعلقة بحتى يأتي الله بأمره أتت في سورة التوبة والتي تسبق سورة السورة العاشرة سورة يونس قال تعالى : قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24) التوبة .. فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ 24 هنا تذكر لنا الاية ان نتربص الأمر وننتظر حتى يأتي الله بأمره .. و قبل مجيء أمر الله بالضبط عندما تكتمل لنا العلامات متى نبدأ التربص والتي يوجد في الايات وحدد الله فيها متى وكيف واين موعد ذلك الأمر مرتبط بظهور الاردتداد عن الدين قال تعالى:یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَن یَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِینِهِۦ فَسَوۡفَ یَأۡتِی ٱللَّهُ بِقَوۡمࣲ یُحِبُّهُمۡ وَیُحِبُّونَهُۥۤ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ یُجَـٰهِدُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَلَا یَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَاۤىِٕمࣲۚ ذَ ٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ یُؤۡتِیهِ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمٌ[المائدة ٥٤] فكلمة "فسوف" حدث مستقبلي ووردت في الكتاب في 26 اية وكل الايات تتحدث عن المستقبل ككلمة فإذا جاء ايضا مستقبيله فعرفنا أن الاية الوحيدة التي تتحدث عن فسوف يأتي في سورة المائدة تدل على المستقبل هي في زمن الاختلافات والردة وظور اية الاعراب التطاول في البنيان والتطاول في الكفر والنفاق فهي حلقة مرتبطة ولن تجد متى ياتي هذا الأمر المنتظر إلا في سورة يونس السورة العاشرة السورة التي تلي سورة التوبة .. وبنفس رقم أية سورة التوبة 24 لتشير لنا متى التربص الحقيقي .. وكذلك إشارة أية 109 بسورة البقرة .. كي تؤكد أين نجد الاجابة في أي سورة كما هو موضح في سورة يونس قال تعالى: إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24) يونس حين تطاول البنيان وحين ظهور النفاق والكفر وزيادة في الظلم والجور على الناس فمتى الوعد يا رب والخلاص قال تعالى : حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا ... فراعنة الأرض وفروعهم .. الجبرية حينها ... أَتَاهَا أَمْرُنَا وَمَاۤ أَمۡرُنَاۤ إِلَّا وَ ٰحِدَةࣱ كَلَمۡحِۭ بِٱلۡبَصَرِ [القمر ٥٠] يوما بألف سنة والنون تساوي 50 50 يوم × 1000 سنة مما تعدون 50 الف سنة والذي يعني يوم المعارج والجميع يعلم أننا نعيش زخرف الأرض وزينتها المبني للمجهول المزين الخفي لأزينن لهم ضمن حلقة المستطاع له صوته وخيله ورجله لان الله جعل ما على الارض زينة لها لنبلوهم .. لنختبرهم .. الرسول الاخير والنذير للساعة يونس #ذا_النون #القلم
السلام على المسلمين المؤمنين الصادقين الموحدين الله, عباد الله المحسنين الطاهرين الصالحين المصلحين المتقين المجاهدين المرابطين المهتدين الثابتين على صراط الله المستقيم الصابرين الابرار و الذين يتوكلون على الله ولا يخشون الا الله الكبير الحق المبين القاهر فوق عباده الجبار صادق الوعد صادق الوعيد. ان الحرب ضد المسلمين في فلسطين وأبنائهم هي حرب ابادة ضد جميع المسلمين في جميع أنحاء العالم ودول مثل إنجلترا وفرنسا وأمريكا الضالين اكلة الربا الملعونين الجبناء المنافقين الذين لا يتوبو ويتكبرون وهم صاغرين والذين يدعمون المغضوب عليهم الصهاينة بشكل أساسي هم أيضًا الذين يقومون بقصف غزة في الواقع وقتل الأطفال والرجال والنساء والشيوخ وذوي الاحتياجات الخاصة وارتكاب جرائم الحرب، الاستعداد للحرب العالمية الثالثة التي لا مفر منها واجب. قال الله الحكم العدل "فمن اعتدى عليكم فعتدو عليه بمثل ما اعتدى عليكم" و قال الله الناصر "لينصرن الله من ينصره انا الله لقوي عزيز" صدق الله الحي القيوم العليم الحكيم السميع البصيرالقوي المتين والذي على كل شيء شهيد والذي على كل شيء قدير وتذكرو ان المهدي المنتضر حي موجود في صفوف المسلمين يجادل بالحق ليدحض به الباطل وهو تحت غطاء عظيم حتى لا يستطيع الطغاة قتله والطغاة هم المغضوب عليهم الذين يحتلون فلسطين والذين يفسدون فيها ولا يصلحون واعوانهم الضالين وعملاءهم السفهاء في كل مكان في العالم وسيزيد الله فضحهم وزرعا للعداوة والبغضاء بينهم فيهلك بعضهم بعضا عقابا لهم على تمردهم الغير مبرر وهو كفرهم بالله و بالقران الكريم النور واكلهم الربا واتباعهم ماحرف من التوراة والانجيل.وان الله وملاءكته مع المهدي المنتضر ومع المسلمين المؤمنين وينصرون المجاهدين باموالهم واقلامهم والسنتهم وايديهم وانفسهم وقلوبهم وعقولهم وسمعهم وابصارهم باذن الله القدوس. القصف وحده من الدول الإسلامية ضد الصهاينة المغضوب عليهم المعتدين والضالين الذين يدعمون المغضوب عليهم الصهاينة بشكل أساسي هو الذي سيوقف القصف على غزة في فلسطين، حرب الكلمات لابد ان يليها حرب السيوف والنار, وان الهجوم على المسلمين في عقر دارهم سيليه الدفاع ثم الهجوم على المجرمين في عقر دارهم في كل مكان في العالم. الحرب العالمية الان لا مفر منها. يجب على القوى الإسلامية في مشارق الارض ومغاربها أن تتحد وتشكل قوات خاصة قادرة على حشد القوات والتحرك تجاه فلسطين بشكل عاجل لارهاب اعداء الله ارهاب مبرر اي تخويف وردع مبرر امر به الله الصبور العزيز المنتقم والدفاع عن المسلمين في غزة والمسجد الاقصى المبارك وكل مكان في العالم ونقول نحن معشر المسلمين خطابا للمغضوب عليهم واعوانهم الضالين وعملاءهم ان قتلانا شهداء احياء فائزين في نعيم الجنة وقتلاهم اموات خاسرين في جحيم النار. (يقول المجرمون لبعضهم استهدفوا الراعي وسوف تتفرق الغنم هكذا يعملون, لذلك يجب على المسلمين ويمكنهم أن يفعلوا الشيء نفسه لتحقيق تقدم مهم في ساحة المعركة في فلسطين المحتلة وفي جميع أنحاء العالم) و سؤال مهم من أين تقلع طائرات العدو الحربية؟ وأين يتم ملؤها بالوقود والترسانة؟ ما يحتاجه المسلمون هو المزيد من الضربات الموجهة لطائرات العدو الحربية لمنعها من التحليق وللدفاع عن المسلمين ضد الغارات الجوية الجبانة التي تقتل المدنيين والأطفال الأبرياء. قال الله العليم الحكيم الغالب الذي الذي لا يغلب "واعدو لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم" صدق الله العزيزالعليم وبالنظر إلى ما يحدث في غزة من ضربات جوية وحصار وعجز كافة الدول عن منع ذلك، نتوقع أن تكون هناك ضربة من الله ستكون أقوى ضربة تضرب العالم كله منذ عهد نبي ورسول الله نوح عليه الصلاة والسلام والبركة, ربما مذنب يحدث فوضى كما يريد الله الذي بكل شيء محيط ويقلب موازين القوى ويكسر كل الحدود التي وضعها المجرمين لتفريق واضعاف المسلمين ولاكن الله مع المسلمين فلا يفلح المجرمين وان كثر عددهم. قال الله تعالى "ذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين" صدق الله الحي القيوم متين الكيد.فستعدوا لسقوط الطغاة الملعونين اللذين غضب الله عليهم ووجبت لهم نار جهنم والذين لا يستطيعو ان يتوبو في فلسطين المحتلة وإنجلترا وفرنسا وأمريكا وأتباعهم حرقا وغرقا في كل مكان في العالم وقال الله صادق الوعد"ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون" صدق الله العزيز العلي الاعلى العظيم وسبحان الله والله اكبر ولا الاه الا الله, محمد عبد الله ورسوله الى الناس كافة بشيرا ونذيرا ورحمة للعالمين وخاتم الانبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام والبركة وعلى اله وصحابته اجمعين وسلام على المرسلين وندعو ونسال الله مالك الملك الذي ياتي الملك من يشاء وينزع الملك من من يشاء نصرا عزيزا قريب من عنده لاخواننا المسلمين المجاهدين الصابرين في غزة والمسجد الاقصى المبارك وفي كل فلسطين وفي كل اراضي الله المقدسة وفي كل مكان في العالم امين واخرو دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. و السلام على من اتبع الهدى ان هدى الله هو الهدى.
السلام وعليكم هل تعلمون جيش المهدى عليه السلام أربعة انواع الحريق العواصف الفيضان الزلزال سارعوا إلى التوبة قبل أن يتخد القرار ضد خليفت الشيطان وأعوانه من الشياطين ولاإله إلا الله والله أكبر
إجتهاده أخطأ كيف يُعذبون في جهنم هذه واحده والثانيه هي في تَنزيل العزيز الحكيم بقولهُ تبارك وتعالى ( إن يأجوج ومأجوج مُفسدون في الأرض ) أكد الله تَنصيصاً بالنَص القرأني أنهم مُفسدون في الأرض لا في كوكب نيبيروا ولا زحل ولا عطارد ولا الزهره ، وأكد أيضاً سُبحانهُ جل جلالهُ على أنهم (من كل حَدبٍ يَنسلون) يُريد التأكيد هُنا على أنهم سُلاله تَتَناسل و تتكاثر كالإنسان ؛ وللإستبيان والإستيضاح أقول لك راجع خطبة الشيخ محمد صادق الصَدر فإنهُ أبدع وأبلغ في ذاك الأمر ، حياك الله أخينا وهَداك لأقرب من هذا رَشَداً
لكن ورد في الحديث النبوي أن يأجوج و مأجوج أمتان من بني آدم؛ أي أنهم بشر مثلي و مثلك، لا يمكن أن يتواجدوا إلا على كوكب الأرض مثل بقية البشر، و ليس كائنات عجيبة على كوكب نيبيرو أو غيره؟
دعك منه فهو مكذب لله عقيدته اشعرية ينكر صفات الله وسيعلم يوم لا ينفع الندم انه كان إمام من أئمة الضلال. ستذكر ما أقول لك عن هذا الضال المضل، أسأل الله أن يبرم لهذه الأمة أمر رشد
نيش بين الهنا والافراح أين السلا مني ومن زمن راح واين الحلى والروح كلّه أجراح ما هلنيش( ) لا تسأليني يا حمام أيني ما فيش طريق بين الفرح وبيني ما دام حبيبي مش قبال( ) عيني ما هلنيش حبايبي ارتاحوا وعذبوني ووسَّعوا جرحي ونكأوني وباعدوا عني وباعدوني ببعدهم عن الهنا والافراح لمن تضوي يا صباح بالنور لمن تغني يا حمائم الدور لمن لمن نسيماتي يا حور وتقطفين زهر الخزام ممطور وانا من الدنيا قُلَيْبي مهجور ما هلنيش يا صوت أوتاري ويا لحوني كُفي كفى ما كان في شجوني كفّي رشاش الدمع من عيوني لا تذكري من ليس يذكروني وان ساءلوا عنّي ودوروني( ) ما هلنيش يا من جفوا قلبي وسيّبوني( ) وأحرقوا ليلي وسهّدوني لا تأخذوا عقلي إلى جنوني أنسى الجوى منامها جفوني تصدقوا بالنوم وارحموني ما هلنيش
هذا حديث صحيح الرسول ﷺ قال: يأمر الله يوم القيامة، يدعو الله آدم يوم القيامة، فيقول الله لآدم يوم القيامة: ابعث بعث النار، فيقول: يا ربي ما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون في النار، وواحد في الجنة لكن قال في حديث: إنكما في أمتين ما كانتا في أحد إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج، فهؤلاء الكفرة كلهم، والسليم واحد.
العرب المتقهقرون ينتضرون المهدي، الشجر و الحجر كي يحقق لهم النصر. الكسل، الجبن، الشعور بالهزيمة ورفض الواقع جعل العرب المحبطين يبحثون عن الاسهل لتحقيق النصر و الغايات، الله تعالى لم يقل لنا انتضروا المهدي وغيره بل قال: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ، لن يوفقكم الله لانكم اتبعتم الضلال و سنن ايران الخبيثة. العرب خارج التاريخ. منذ ١٢ قرنا و العرب ينتضرون فضاع عليهم الحاضر و المستقبل.
بسم الله الرحمان الرحيم مااستشهدت به هو قول الحق في مقام حقّ ممن أظلهم الله فآتخذوا من بشر مثلهم اعداء وهذا المقام مقام اختلاط ايمان بالشرك وقال فيه الله ولا يؤمن اكثرهم إلا وهم مشركون أي تؤمن ان الحول والقوة مستفرد بها الله وانه لا حول ولا قوة للبشر ثم علي ارض الواقع تقوم بإتخاذهم اعداء فصحح ايمانك بالقول والعمل لترتقي للمؤمن الحق الذي كفاه الله القتال سلام
بسم الله رب كل شيء ومليكه مالكم مأوىكم إذا الصبح اقترب فقل فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وقل أصبحنا وأصبح الملك لله السميع العليم أصبحنا والصبح بصحبة أصحابنا الأحباب آمين كن لقد تمة البيعه لله الخالق العظيم العليم أرحم الراحمين آمين فقل ثم لرسوله الكريم حبيب رب العالمين محمد خير صاحب وخير قرين اقترب آمين كن صل عليك الله يا علم الهداء يأمن تسميت أحمد ومحمد ء في أول مظمر شهر الفرد رجب ثم للأمام علي المجتبى المرتضى المكرم بوجهي كرم الله وجه في جسده الشهيد الحي ثم بايعو على سطح المنزل المنذر من الأهل إلمختارين هم للمولى في شعبان شهر الصادقين سبحان الله ثم في ٢٦ رمضان في محراب الجامع الداخلي وهو متوجه وجه قبلة قلبه الله ربه الساعه المباركه تمت مبايعة السبع ارواح العلماء ابراهيم عليه السلام وموسى ودواد و سليمان ويحي وادم في جسد عيسى كماء في النشأة الأولى آمين وتمت وكن صدق وعدلاً لامبدل لها آمين صادقين كن ثم بايعت هو الاكوان الجبال وافلاك الأملاك هاروت وماروت وكلهم بايعوه واحد تلو الأخر بتقدير ملك الملوك الله القادر والضحى للأخره خيرًا لك من الأولى الله هم برضاك أرضى آمين ثم قبل الفجر بساعه التمام بايعة الأرض شيخهآ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ الله هم انت الحق ووعدك حق والنبيون حق ومحمد حق والموت والساعة آتيها حق لاريب في الحق للحق بالحق وإخذل الباطل بالحق وقل جاء الحق ليقيم العدل آمين كن قل ربنا عليك توكلنا وإليك انبناء وإليك المصير الله هم آمين كن سبحان الله سبحان الله سبحان الله القمر نزل وسلم وتصور بوجه الحسين وتكلم من قريب فقل وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ( الله الله الله الله الله الله الله أكبر رب العالمين انا لله وانا اليه راجعون زاد البكى واشدة البلاء ذَّهَبَ مُغَاضِبًا بحب للمولى لا لجنة هو الموى قال قل هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ يارب اليك المشتكى وانت المرتجى فما اريد الا حبك فقال الله قد ملكت قال هو اريد حبك فمالي من ملك اريد حبك يارب حبك هو لي خير من نفسي وروحي وكل ما املك سلك اسلك الساكن فيه فمالي من جسد اذا لم احبك فيه فمن خلق جسدي وبث فيها كل شعوري وأحاسيس حسك عقل لك شعور بكى وقال يارب حبك حبك حبك انتي لي خير مما خلقت ي من حبك لكل من احبك أحُبك
