كانوا ملوكا .. سلسلة تاريخية غنية بالمعرفة ولكننا نطمع منك يا استاذنا الكريم ونترقب أن تصبح حلقات مفصلة وموسعة لكل الأحداث التي جرت لهذه الممالك والأمارات .. بارك الله فيك وزادك الله علما ونفع بك
أصيبت منطقة المخلاف السليماني ( وهي جازان وما جاورها ) بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ، وسميت تلك السنة بأم العظام لأن الناس أكلوا العظام من شدة الجوع . فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن وهو القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي ( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله - جد آل عاكش والقضاة بمدينه ضمد فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ... ومما قاله في قصيدته: إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه، ولا لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ وانظر إلى قولهِ:ادعوني أستجبْ لكُمُ فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ، ومنْ أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ وآله الغر, والأصحاب عن طرف فإنهم غُرر الإسلام والحجل
نحن عائلة جابر من الاسكندرية مصر ابناء القاضي الصغير بن عدزين الظين عبظ القادر القاضي الصغير من اشراف الادارسة ابناء الحسن بن علي زوج فاطمة الزهراء بنت النبي محمد صلي الله عليه وسلم
@@salimhamdi395 الله سبحانه مثل ماخلق النور خلق أيضا الظلام ولكن بصيص نور يطغى على الظلام دوما. الحمد لله الذي عافانا وكفانا ماابتلى به هؤلاء وغيرهم وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
المخلاف السليماني ويعرف اليوم بمنطقة جازان وكان يمتد من الحديدة جنوبا وحتى الليث شمالا وهو عبارة عن أحد المخاليف القديمة في فترة ( 350هـ) إلى ( 943هـ) حيث حكم سليمان بن طرف الحكمي
@@saudaldosary4405 وربي انك دجاج صقعاء مثلهم مو عبدالعزيز اللي اطاح حكمهم .. هو واحد من السعود من الدولة الثانية .. قتلهم لما عادوا .. بعهدهم والا هم من اول زالوا
في ليبيا قبيلة الادارسة كان تجمعهم و مقامهم في منطقة خاصة بهم و هي قصر ليبيا 🇱🇾 يعيشون في هذه الاراضي منذ قرون هي نفسها لم يتركوها ، و كذلك الحال في باقي القبائل العربية في ليبيا كلاً له منطقته الخاصة و لكن يتجاورون و يتعايشون و يتصاهرون مع بعضهم البعض من بني سليم مع بعضهم البعض
المخلاف السليماني ويعرف اليوم بمنطقة جازان وكان يمتد من الحديدة جنوبا وحتى الليث شمالا وهو عبارة عن أحد المخاليف القديمة في فترة ( 350هـ) إلى ( 943هـ) حيث حكم سليمان بن طرف الحكمي المخلاف ما يقارب 20 سنة من الفترة 373 هـ إلى 393 هـ ومن ثم إنتقل الحكم إلى الأشراف السليمانييون حيث حكموا المخلاف من عام 393 هـ إلى 943 هـ وظلت تسمية المخلاف السليماني بهذا الاسم إلى منتصف القرن الرابع عشر الهجري .[1][2] .
اسمه مخلاف حكم ثم المخلاف السليماني وهم الحكاميه ملوك وامراء المخلاف وهم الحكم ابن سعد العشيره سادات القوم وبعدهم الادارسه اتو قريبن فهناك تاريخ أكثر من500 سنه بحكم سليمان ابن طرف الحكمي ونسب المخلاف السليماني بسمه فلا تتجاوزالتاريخ ياجاهل
فيه اسره اتت من الليث ايام حرب الدوله الامويه والعباسيه وسكنت في بني مالك جنوب الطايف من قبيلة شوقب لقبهم الزنابله تنتسب إلى صالح بن سعيد بن عبدالله بن احمد بن ادريس الاصغر الى ادريس الاكبر اسره اهل دين حتى فيه علامات يعلمونا كبار السن عنهم كانوا اهل صلح ودين اذا دعوا يستجيب الله دعاهم حتى في نزول المطر واشياء كثيره ينتسبون إلى احمد ابو حجر من الادارسه وهذا والله اعلم
يا اخ المخلاف السليماني في جيزان و الادارسة في المغرب العربي اليوم حكم محمد بن سليمان مع إدريس الثاني هو محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل محمد بن سليمان سليماني هرب بعد إدريس الأول و التحق به و حكم تحت حكم الادارسة ايالة تلمسان مع ابن عمه إدريس الثاني
جزاك الله خيرا الشيخ عبد العزيز على هذه المعلومات يوجد شح كبير في المعلومات عن الأدارسة و الأشراف عموما في المملكة و ذلك نتيجة لحساسية عند بعض الناس الذين كل ما ذكر شريف ضاقت بهم الأرض بما رحبت لأن لا يكون أحد أعلى منهم مرتبة و لكن إن هو إلا فضل الله يؤتيه من يشاء و قد سبق فضله للأدارسة و غيرهم من أهل العباءة بأن جعلهم من ذرية المصطفى خير البشر عليه الصلاة و السلام و للأشراف عموما بأن جعلهم أقرباء لخير الخلق و حبيب الحق .
السلطان سليمان بن طرف بن الغطريف بن محمد بن الغطريف بن جليل بن عبدالجد الحكمي مؤسس دولة بني الحكم، حكم من عام 350هجري إلى عام 393 هـجري. تولى سليمان رئاسة مخلافي حكم وعثر، وقد رفعه طموحه إلى إنشاء تلك الإمارة حتى شملت ما أسماه بالمخلاف السليماني الممتد من الحديدة جنوبا وحتى الليث شمالا وهو عبارة عن أحد المخاليف القديمة في فترة ( 350هـ) إلى ( 943هـ) حيث حكم سليمان بن طرف الحكمي
قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة اقسام وتفرعات القبيلة: عبدالجد بن ربيعة بن حجر بن عبدالله بن المتبيض بن عوف بن حبيب بن غنم بن حرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. نزيلَ مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. و له عقب في الجزيرة العربية منهم بنو طرف السلاطين ومن أبرزهم: السلطان سليمان بن طرف الحكمي و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب وذريته حكامية جبال فيفاء و بنو عمر الضمدي بمنطقة جازان . شيخ الشمل هو : علي بن ولي بن علي بن أحمد الحكمي و يسكن في قرية المرابي جنوب المضايا. و هذه قائمة بأسماء المشايخ والفخوذ التي ترجع له مع العلم أنه توجد العديد من قبائل بني الحكم في منطقة جازان و لكنهم لا يرجعون لشيخ الشمل بل هم مستقلين أو يرجعون لشيخ شمل قبيلة أخرى (بالحلف القبلي). 1- الشيخ: علي بن أحمد بن علي الحكمي - شيخ بني ولي ويسكن في المضايا 2- الشيخ: حفظ الله بن يحيى بن عقيل الحكمي - شيخ بني حفظ الله ويسكن في المضايا 3- الشيخ: عبدالوهاب بن علي الصُغـيّـر الحكمي - شيخ بني مهدي (بن طاهر) ويسكن في مزهرة 4- الشيخ: خلوفة بن موسى بن محمد الحكمي - شيخ بني سهل ويسكن في المضايا 5- الشيخ: حمد بن محمد شرعي الحكمي - شيخ الحواسبة ويسكن في المضايا 6- الشيخ: علي بن محمد رشاد الحكمي - شيخ بني إبراهيم ويسكن في الخمس 7- الشيخ: بحيص بن علي شيخ الحكمي - شيخ المشارمة ويسكن في صامطة 8- الشيخ: علي بن مساوى بن يحيى آل مهبش الحكمي - شيخ آل مهبش و آل ماطر ويسكن في المضايا 9- الشيخ: محمد بن إبراهيم عيافي الحكمي - شيخ آل شيبان و آل عزالدين ويسكن في صامطة 10- الشيخ: هادي بن علي بن هادي الدوسري المغفوري - شيخ المغافير ويسكن في الوحلة 11- الشيخ: محمد بن عثمان آل سالم الحكمي - شيخ السوالمة ويسكن في الخضراء 12- الشيخ: علي بن صديق البعجي الحكمي - شيخ البعاجية ويسكن في قرية أبو كرش 13- الشيخ: عبدالله بن حسن الحكمي - شيخ بني مهدي(بن طاهر) و الكراشمة ويسكن في مكة المكرمة. 14- الشيخ: علي بن عبدالله آل طاهر الحكمي، عريفة آل طاهر من (بني مهدي بن طاهر) ويسكن في قرية الطاهرية 15- الشيخ: محمد صغير المغفوري، شيخ آل عقيل المغافير ويسكن في الكربوس 16- الشيخ: جابر بن إبراهيم المغفوري- شيخ آل طاهر المغافير ويسكن في الكربوس 17- الشيخ: مهدي بن أحمد بن عبدالله الحكمي - شيخ حكامية أبوالرديف ("بني مهدي بن علي"، بني الجراح، آل علوي، آل مقروم، و آل مقهري، و آل مشعفل، الشوابقة، آل الدوش، آل جعدار، آل عواجي، آل صهيف، آل بخيت، آل مسعود، آل محبوب، البلاشة، والبشارة) مع العلم أن بعض هذه الفخوذ داخلين بالحلف أو الولاء. ويسكن الشيخ مهدي في قرية المغيالة. كما توجد بعض الفخوذ ليس لهم عرائف أو مشايخ في الوقت الحالي ويتبعون لشيخ شمل قبائل الحكامية مباشرة أو عريفة بني ولي وهم: 18: بني كديش 19: الجلاحيف (آل جلحوف) 20: بني الطيور في الحسيني وهناك بعض المشايخ الذين لا يرجعون إلى شيخ شمل الحكامية مثل: 21- الشيخ: يحيى بن أيوب الحكمي - شيخ بني الأعجم ويسكن في أبي عريش 22- الشيخ: حسين بن علي الحكمي - شيخ حكامية دحيقة والجوابرة ويسكن في دحيقة 23- الشيخ: يحيى بن أحمد آل جبر الحكمي - شيخ آل جبر ويسكن في قرية رديس 24- الشيخ موسى بن علي بن أحمد الحكمي - شيخ الخرم والزعاكنة وآل محمد وآل الشيخ ويسكن في الخشابية 25- الشيخ محمد بن يحيى عطيف الحكمي - شيخ العطفة ويسكن في الحصامة 26- الشيخ حسن بن علي سيبان الشراحيلي - شيخ بني شراحيل ويسكن في الخشل 27- الشيخ أحمد بن محمد الحكمي الفيفي - شيخ حكامية فيفا 28-الشيخ علامة يحيى أحمد العاكشي الضمدي بعد وفاه البهلول القاضي الضمدي _شيخ ال قضاة وال عاكش 29- الشيخ أحمد بن عبده بن حسين دهل الحكمي - شيخ الدهالية ويسكن في البدوي 30- الشيخ محمد بن عبدالله البهكلي - شيخ البهاكلة ويسكن في ابي عريش 31- الشيخ عبدالله بن يعقوب بن علي آل مشهور - شيخ شمل قبائل بني حمد ويسكن في الطوال 32- الشيخ محمد بن شوعي الحكمي - شيخ شمل قبائل بني عبس في مديرية عبس باليمن 33- الشيخ محمد بن مزيد العواجي الأسدي الحكمي - شيخ بني العواجي في صامطة 34- الشيخ عبدالله بن شوكان النجمي الأسدي الحكمي - شيخ النجامية في الطوال 35- الشيخ يحيى بن عبده بن أحمد الواصلي الأسدي الحكمي - شيخ بني واصل في الجربة 36- الشيخ داود بن يحيى المحزري الأسدي الحكمي - شيخ المحازرة بالجعدية 37-الشيخ عبدالعليم بن محمد عبدالله الحكمي -شيخ قبيلة الحكامية بمحافظة(أب) باليمن و غيرهم الكثير من المشايخ في الوطن و في خارجه
أستغفر الله العظيم رب العرش العظيم من كل الذنوب والخطايا وأتوب إليه، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين والحقنا بالصالحين، اللهم استرنا فوق الأرض واسترنا تحت الأرض واسترنا يوم العرض عليك إنك سميع قريب مجيب الدعاء، اللهم أنت ربنا لا إله إلا أنت خلقتنا ونحن عبادك ونحن على عهدك ووعدك ما استطعنا نعوذ بك من شر ما صنعنا نبوء لك بنعمتك علينا ونبوء بذنبنا فاغفر لنا فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت بسم الله الرحمن الرحيم " والعصر إن الإنسان لفى خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " صدق الله العلى العظيم.
تاج الذكر : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير .. تاج التسبيح : سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته .. تاج الدعاء : ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار .. تاج الإستغفار : اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليّ ، و أبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت .. تاج التحصين : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم .. تاج تفريج الكرب : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .. تاج راحة البال : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
الصحيح :: أن مسمى المخلاف السليماني ينسب للسلطان سليمان بن طرف الحكمي ، أما الأشراف السليمانيون فقد نزحوا للمخلاف نهاية القرن الرابع الهجري 373 هـ حيث أستولوا على بلاد المخلاف بمعونة الإمام القاسم بن علي العياني، وهو كما حققه مؤرخ جازان الشيخ محمد بن أحمد العقيلي - رحمة الله
هؤلاء الادارسه اجرموا بحق دولة الرسول ..دولة الخلافه الشرعيه ...وتحالفهم مع عملاء الانجليز وقتالهم جنود خليفة رسول الله في معركة الحفائر التي قصمت ظهر دولة رسول الله واخرجت سلطانهم من المنطقه سيسألون عن بغيهم وخروجهم وشق عصى الطاعه ومفارقة الجماعه..... اي عذاب ستلقونه ايها الادارسه السابقين ...رحمكم الله ورحم اخواننا جنودنا في خلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيه واحترام لشخصكم وفيدكم اني من عائله تسكن وادي شوقب بني مالك بجيله جنوب الظائف تلقب الزنابله من احفاد صالح ابن سعيد ابن عبد الله ابن احمد ابن ادريس ابن ادريس الخ وكان خروجهم من مكه وعلى تهامه ودخلو في القبايل اكثر ٢٠٠ سنه بسبب الحروب حسب ماذكر كبار السن وكانوا اهل القريه التي سكنوها يتباركو بهم ويحبون نسبهم واهل دين وكرم وطيبه وحسب ما اطلعنا عليه انهم اتوا من دول المغرب العربي الى مكه بعدها الى تهامه ودخلو في القبايل المجاوره وابناء عمومتهم وذلك بسبب الحروب وهم من اولاد احمد ابوحجر ابن ادريس الاصغر ابن ادريس الاكبر ابن عبدالله الكامل ابن الحسن المثنى ٠ أمل من سعادتكم التوضيح والتوثيق وشاكرين تعاونكم ولكم مزيد الاحترام والتقدير / اخوكم سعود الزنبلي
تصحيحا لمعلومة سبب التسمية انه سمي بالسليماني نسبة للاشراف السليمانيين فهذا غير صحيح بل سمي بالسليماني نسبة لاول ملوكه (سليمان بن طرف الحكمي )والذي وحد مخلاف حكم و مخلاف عثر تحت اسم المخلاف السليماني
ابو يحيى : بني طرف هم عبيد موالي للقرشيين، فلا تجعل قبيلة الحكم العربية الأصيلة تنسب لموالي وعبيد يا ابو يحي. ونرجو مراجعة التاريخ لا أن تنزلق الأقلام لأمر ليس في محله.
( المخلاف السليماني ) اسم اطلق على المنطقة التى تمتد على معظم ارجاء تهامة والجبال المجاوره وكانت تمتد تلك المساحة وتتقلص تبعا لظروف الحكم والقوه والضعف اسباب التسمية القول الاول نسبة للأمير سليمان بن طرف الحكمي القول الثاني نسبة الى الاشراف السليمانين القول الثالث نسبة لنبي سليمان عليه السلام
المخلاف ينسب إلى السلطان سليمان بن طرف الحكمي وهو أسس المخلاف السليماني حينما وحد مخلاف حكم ومخلاف عثر وكان في مطلع وبداية القرن الثالث من سنة ٣٥٠ هـ وانتهى حكمه في سنة ٣٧٣ هـ ، واما بالنسبة الى الاشراف فقد نزحوا من الحجاز في القرن الرابع الهجري فلذلك المخلاف السليماني نسبة إلى موحده السلطان سليمان بن طرف الحكمي. إقروا التاريخ جيداً
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير و أشهد أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد.
للاسف تحدثت عن أسر كثيره لكن لم تذكر تاريخ السلطنة الكثيرية والتي حكمة جنوب الجزيرة العربية ((حضرموت و عمان )) اكثر من 500 عام وانتصرت على الحملة الصليبية البرتغالية و الكثير من التاريخ العريق .
القرعاوي رحمه الله من القصيم من بلدة تدعى القرعا ارسل إلى جازان ليعلم أبنائها أصول الفقه والدين ف احب جازان وتزوج من اهلها واصبحت له صلة رحم في جازان . ساهم في فتح المدارس وبناء المساجد وتعلم كثيرا من المشائخ على يده ، وبقي اثره الطيب وخيره في المنطقة الى وقتنا هذا ، رحم الله العلامه القرعاوي 💜
بعد ايش بعد ما اصبحت القبيلة التي ناصرته اليوم بني حريص وبني العقيل وبعض بني الحكم بدون لا يحملون هويات وطنية لا السعودية تريدهم ولا اليمن يريدهم ولا عمان تريدهم لكم الله يا قبائل البدون في جازان ظلمك الادريسي ورحل وزاد ظلمك في من تولاك ولا رحمك
لم يحكم الليث كانت هناك معاهدات ومشاورات بين شيوخ ذوي حسن الأشراف وبعض رجال الادريسي وعندما سمع الشريف حسين والي مكة بهذا الشيء أتى بنفسه ومر على بعض شيوخ ذوي حسن وتم نقض الاتفاق بينهم وبين الأدريسي وهذا الإجتماع في عام ١٣٢٧ هجري وكان إجمتاع الشريف حسين مع بعض شيوخ ذوي حسن في وادي الشاقة الجنوبية (وادي عِلّيب)
قبيلة مذحج:وتعتبر من اقدم واعرق القبائل وهي قبائل لها صولات وجولات في ساحات المعارك والقبيلة الحربية الاولى وقد اجتمعت عليها جميع قبائل عدنان وما استطاعت وهناك من حاول تغيير التاريخ في العهد العباسي وهذا الشي معروف وكان الهدف منه ازاله مفاخر بني قحطان و ذكرها الرسول محمد انها القبيلة الاكثر في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها اليمن، ووجدت أكثر أهل اليمن مذحج" وكانت مذحج لها دور بانتشار الإسلام و وخصوصا الفتوحات حيث انخرطت القبائل اليمنية المعروفة بقوتها بالفتوحات الاسلامية وحروب الردة وكان لها فوراس عظماء منهم فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه . و جاء في كتاب "منال الطالب" لابن الأثير: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل عمرو بن معد يكرب، و كان أنفذه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بعد فتح القادسية، فراح عمر يسأله عن قبائل الجيش الفاتح فقال: ما قولك في علة بن جلد؟ قال عمرو: أولئك فوارس أعراضنا ، و شفاء أمراضنا، و أقلنا هرباز قال عمر: فسعد العشيرة؟ قال: أعظمنا خميسا، وأكبرنا رئيسا، وأشدنا شريسا. قال ابن الأثير معلقا: يريد أن سعد العشيرة أكثر مذحج جيشا، وأكبرهم في الرياسة والتقدم ، وأشدهم بأسا و شجاعة. فقد جمعوا بين الكثرة و الرئاسة والشدة. وقعة صفّين عن القعقاع بن الأبرد الطهوي: واللَّه، إنّي لواقف قريباً من عليّ بصفّين يوم وقعة الخميس، وقد التقت مذحج - وكانوا في ميمنة عليّ - وعكّ وجذام ولخم والأشعريّون، وكانوا مستبصرين في قتال عليّ. ولقد - واللَّه - رأيت ذلك اليوم من قتالهم، وسمعت من وقع السيوف على الرؤوس، وخبط الخيول بحوافرها في الأرض وفي القتلى - ما الجبالُ تَهِدّ، ولاالصواعقُ تَصْعَق بأعظم هولاً في الصدور من ذلك الصوت الأشتر فقالوا يوم من أيامك الأول و قد بلغ لواء معاوية حيث ترى فأخذ الأشتر لواءه ثم حمل و هو يقول إني أنا الأشتر معروف الشتر إني أنا الأفعى العراقي الذكرلست من الحي ربيع أو مضر لكنني من مذحج الغر الغرر فضارب القوم حتى ردهم على أعقابهم فرجعت خيل عمرو. و قال النجاشي في ذلك رأيت اللواء لواء العقاب يقحمه الشانئ الأخزركليث العرين خلال العجاج و أقبل في خيله الأبتردعونا لها الكبش كبش العراق و قد خالط العسكر العسكر اما بالنسبة لمساكن مذحج قديما أشهرها مساكن كما ذكرها تاريخ اليمن القديم وكتاب الهمداني وكتاب المخلف السليماني وهي كالتالي 1- مخلاف حكم بلاد حكم ، و هي خمسة أيام ، فيه أودية خولان والمناطق الوسطى في اليمن وهي : الحدا ، مخلاف عمار ، مراد ، مخلاف حجاج ، مخلاف العود ، مخلاف الرياشيه ، مخلاف رداع ، بلاد آنس ، مخلاف عنس ، البيضاء ، الضالع ، باجل ، و ملوكه من حكم آل عبدالجد، و فيه مدن مثل الهجر و الخصوف و الساعد و السقيفتين ، و الشرجة ساحله ، و ببلد حكم قرى كثيرة مثل العداية و الركوبة و المخارف) و قال: ( و في بلد حكم قرى كثيرة يقال لها المخارف و صبيا). و قال أيضا يصف أودية حكم : (و بها وادي حرض، و حيران و خولان، و واديا بني عبس، و وادي خلب، و وادي زائرة و وادي شابة و ضمد و جازان و صبيا ). 2-المخلاف السليماني وحد الامير سليمان بن طرف الحكمي مخلاف حكم وعثر فأصبح البلاد التابعه للحكميين أكثر إتساعاً وصلت إلى حلي بن يعقوب حدود مكة المكرمة شمالاً وإلى اليمن جنوباً منطقة نجران و تثليث وما جاورها وأشهر حكامها بنو عبد المدان (بني حارث) كما جاء في كتاب الاخبار مدينة مذحج باليمن مدينة حضرموت مخلاف عنس ( بلاد العنسي - اليمن ): هو رأس مخاليف ذمار وساكنيه اليوم بعض قبائل " عنس بن مذحج " ، ويقال إنه منسوب " لعنس بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر ومن توابع مخلاف عنس ( زُبيد ) بضم الأول مع " التصغير " ، وهي من مذحج من ولد زبيد ، وهو " منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك هَكِــر: بفتح الهاء وكسر الكاف وبالراء المهملة ، وهي من البلدان الحميرية المشهورة ، وهي مصنعة قائمة ، في وسطها حقل يحيط به تلال من يمناه وشماله ، وبجانبها قرية الأهجر وهي قرية خاربة من مديرية عنس ، ويقول الشاعر الحميري :- وما هَكِر من ديار الملوك : بدار هوان ولا الأهجرُ وهي مدينة " لمالك بن سقار بن مذحج " ، وكذلك حصن باليمن من أعمال ذمار ، وهي قرية أثرية تاريخية ، تقوم على أنقاضها قرية حديثة تحمل الاسم نفسه وترجع إلى مخلاف عنس وأعمال ذمار وهناك نقش بخط المسند على مدخل المسجد يرجع إلى عام ( 281 ميلادية ) ، يذكر الملك " شمر يهرعش " ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات ، ونقش آخر يحمل اسم الملك " ياسر يهنعم " وكلا النقشين يتعلقان بمدينة هَكِر باليمن بين لحج ومرخة والعوالق هم على الارجح خليط من مذحج والأيزون من حمير، ولايزال اسم مذحج يطلق على قبيلة من قبائلهم، وجاء في الاكليل "وآل ذي يزن باليمن بين لحج ومرخة وهم الأيزون (الاكليل ج 2 ص 246) وذكر محقق كتاب الصفة جزيرة العرب عند الحديث عن يشبم أحد أدوية العوالق العليا "هو واد عظيم، يسكنه آل على من الأيزون، أودية في منطقة دثينة ،الدهابل باليمن من بني أود من مذحج ذكرهم الهمداني في الصفة ، وعلق المحقق بقوله "لهم بقية إلى يوم الناس هذا في وادي شرجان من العواذل" (الصفة ص باليمن بين لحج ومرخة
أحسنت بارك الله فيك أخي عبدالعزيز، نفع الله بك عزيزي، ولمن يقول أن المخلاف تسمية لغير الأشراف السليمانيون فهذا مردود عليه، فأقدم النصوص قالت هو نسبة للأشراف السليمانيون، واليك النظر في كتب : طبقات الجندي توفي عام 732هـ، وايضا ابن المجاور توفي عام 690هـ، وايضا مكاتبات ورسائل الإمام عبدالله بن حمزه توفي عام 614هـ، وايضا الحموي توفي عام 622هـ، وايضا عماد الدين الأصفهاني توفي عام 597هـ، فكلهم قالوا بأن المخلاف تسميته للأشراف بني سليمان الحسنيون بإشارة أو بفصيح العبارة، وغيرهم الكثير من المؤرخون القدامى.
وناقش من يقول غير ذلك بمصادر قديمة، لتجدهم عند قولهم لا يتجاوزوا القرن الثامن الهجري، بينما مصادر القول بأنه تسمة للأشراف السليمانيون تجدها أخترقت ذلك الحاجز إلى أن وصلت نصوصه القرن السادس الهجري، فهل بعد ذلك قول؟!
هههههه باقي عادكم تصيحون بالمخلاف هههههه كل همكم يكون سبب التسمية وترا تاريخك كله من العم قوقل و المشكله مو هنا المشكلة إنكم من كثر ماتهربون ماعاد تدرون من فين أنتم هههههههههه وابحث الين ما تطق راح تلقى انه سمي نسبة الى السلاطين بني الحكم وَيَا جبل ما يهزك ريح
للأسف الشديد هذا هراء، الأدارسة هم من أصول أمازيغية، إدريس الأول قتل بعد 5 سنوات بعد هروبه من معركة فخ بالمشرق وكان إماما ولم يكن أميرا. اما إدريس الثاني ولد بعد وفاة إدريس الأول ب11 شهرا واسس امارة إدريسة وسط 3 إمارات اخرى أمازيغية. اما ضريح إدريس الأول ظهر بعد مقتله ب 500 سنة عن طريق حلم ( يعني ليس بصحيح) اما إدريس الثاني هو الآخر ظهر بعد 6 قرون من وفاته هو الآخر عن طريق حلم خلاصة الكلام الأدارسة كانت امارة شيعية في المغرب ولم تكن أصلا عربية لأن إدريس الأول لم يخلف بعد وفاته
اين قبائل الأدارسة في المغرب انا مغربي ولا علم لي بقباىل الأدارسة. الأدارسة نفاهم الحاجب محمد بن أبي عامر لأن سياستهم كانت متقلبة ، مرة مع الفاطميين الشيعة ومرة مع أمويي الأندلس وتم نفيهم ألى مصر الفاطمية بمجملهم وبقي القليل في المغرب وتلمسان
@@Marwarose98 لاحظنا لم تعد توجد قبايل في المغرب بالمعنى الحقيقي للقبيلة.. اصبحو افراد لا ينتمون لتجمعات. مثلاً ليبيا الادارسة لهم منطقة خاصة بهم يعيشون بها من قرون هي نفسها. و كذلك الحال لباقي القبائل. كلاً له منطقته الخاصة و يتجاورون و يتعايشون مع بعضهم البعض
بعد معركة فخ بالمدينة المنورة التي دارة بين القوات العباسية و آل البيت وقعت مجزرة عظيمة راح ضحيتها رؤوس بني هاشم ، نجا منهم المولى إدريس بن عبد الله الذي فر إلى المغرب و إلتفت حوله قبائل الأمازيغ و شكل أول دولة إسلامية مستقلة عن الخلافة بالمشرق إلى يوم الناس هذا و إستمرت الدولة في نسله و تفرع منهم عشائر و عائلات كبيرة بالمغرب خاصة و سائر الدول العربية و الاندلس و صقلية .
جهدك مشكور والاشراف على الراس والعين ولكن المخلاف السليماني نسبة لسليمان من طرف الحكمي اول من حكمه قبل الاشراف بمئات السنيين .. تأكد من مصادرك حفظك الله
@Es Es انت الي غير صحيح ارجع لحكام جيزان عام 250 من ذي الجهره او مايقارب لها ستجد ان من حكمها سليمان بن طرف الحكمي وليس اشراف ولا ادارسه وبعده بمئات السنين اتو الاشراف والادارسه
@Es Es والله مالخرافة الا الي براسك والعلم جاك وتعداك والكل معترفين به الا انتم يالمستشرفين وعلى فكره تراكم جيتونا هاربين ثانيا انتم جيتو للجنوب وجيزان اسمها قبل تجونها يالمستشرفين وهي اسمها المخلاف السليماني وتنسب للسلطان سليمان بن طرف الحكمي
@Es Es بعدين وش مدرينا انه من الاشراف الي تقوله وهو ميجينا من المغرب الامازيغي واما تاريخكم معليه غبار التاريخ القديم ونعم به اما الجديد كل منكم يجحد الثاني يقول انه ماهو شريف مستشرف
من شعراء بنو الحكم بني سعد من شعراء بنو الحكم بن سعد العشيره الشاعر المشهور منصور بن عيسي بن سحبان الحكمي الضمدي المتوفي عام 725 ه اشتهر بالمدح و الهجاء المقذع لامراء المخلاف الفاسدين في عصره فمدح اشراف مكه و امراء حاي بن بعقوب و سادات اليمن و اشراف المخلاف السليماني و كانت نهايه المطاف ان توفي شهيدا رحمه الله في صبيا علي يد الامراء المراميين امراء حلي فقد بعثوا من قتله و قد قمت بجمع اشعاره و ترجمه حياته في كتاب معد للطبع و اسال الله التوفيق في طباعنه
السلام عليكم حب البلد يا اختي الكريمه ليس في الخريطة بل هو مغروس في القلب وانا بحت في التاريخ فوجدت بان اصلنا ليس من المغرب المغرب رحب بنا واعتانا الحق و الشرف بان نكون مغاربة دارين الادريسي
@مخزوم الإدريسي هل انت جاد في كلامك انا اشهد ان لااله الاالله وان محمدا رسول الله دين هو لاسلام و ربي هو الله و كتاب هو القرآن الكريم و رسول هو محمد صلى الله عليه وسلم رفعت الأقلام وجفت الصحف
كلمة شريف من البدع التي لم ينزل الله بها من سلطان تم اختراعها في القرن الرابع على الرسي وقد استخدم هذا اللقب لاغراض دنيويه ولم تكن كلمة شريف موجودة في العصر النبوي ولا عهد الخلفاء الراشدين ولا التابعين يقال لنسل الإمام علي واخوانه واولاد عمومتهم اهل البيت ، اما نشاهد اليوم من اعدد تقدر اليوم بعشرات الملايين من باكستان شرقًا الى اقصى المغرب غربًا
كلكم تدعون انكم من الساده الاشراف الادارسه ملوك المغرب سابقا لكن فحص DNA هو الفيصل وانا مدير عام مشروع الساده الاشراف في فحص DNA للتواصل رقمي 0550771834 من السعودية ضروري جدآ نحن نريد أن نصل إلى الحقيقة وقطع الشك باليقين من خلال فحص DNA وفكونا من اساطير الأوليين المليئة بالتزوير حتى السيستاني الذي أجاز تفخيذ الأطفال عنده وثائق ومخطوطات وسند متصل إلى الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابا تراب ودابه الأرض
معلوماتك كلها خطأ فالمخلاف السليماني ينسب إلى مؤسسه وحاكمه السلطان/سليمان بن طرف الحكمي وهو آخر السلاطين الحكميين والسادة الحكمين هم ملوك المخلاف السلماني(منطقة جازان)منذ القرن الرابع هجري وقبيلة الحكمي أكبر وأعرق قبيلة في المنطقة وينسبون إلى جدهم الحكم ابن سعد العشيرة ويرجعون إلى مذحج العريقة القحطانية. الحكم ابن سعد العشيرة بن ادد بن مالك بن سبأ بن كهلان بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
( المخلاف السليماني ) اسباب التسمية القول الاول نسبة للأمير سليمان بن طرف الحكمي القول الثاني نسبة الى الاشراف السليمانين القول الثالث نسبة لنبي سليمان عليه السلام
بعد البحث اول شي لازم تعرف معنى كلمة مخلاف تمام!! يضاف المخلاف الى اسم القبيله التي اختصت به ( كتاب السراج المنير في تاريخ عسير صفحة ١٧) سليمان بن طرف الحكمي اسم سليمان مو اسم قبيلة ياغالي عشان يتسمى بالمخلاف السليماني كان قبل يسمى مخلاف حكم ذا صح قياسا على قبيلة بني الحكم وبمعنى كلمة مخلاف لكن حالياً خطأ
اول شي ونعم في جميع قبائل جازان بس قد سمعت كثير يقولون إنا سليمان من طرف ؟ ذكر المورخ فيصل بن علي الطميحي أن '' عمارة الحكمي '' قال في كتابه:'' مخلاف بن طرف '' وسكت! محتجا بأن'' عمارة لم يورد النص (مخلاف سليمان بن طرف) وهذا يثبت إنا بنو سليمان هم الاشراف وليسا من طرف الحكمي ، وهوا سليمان بن عبدالله الصالح بن موسى الجون بن عبدالله الكامل بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن أمر المؤمنين علي أكرم الله وجهه و رضي الله عنه بن أبي طالب الهاشمي وهو سليمان قد حكم الحجاز في القرن الخامس وبدايت هجرته إلى المخلاف الحكمي في القرن الرابع في ذاك الوقت حكم المخلاف الحكمي وهوا داود بن سليمان فسموها ب المخلاف السليماني وفي المصادر التاريخيه و الأنساب يثبت ذالك ، وانتشار قبائل قريش مثل الأمويين و العباسيين و الاشراف و بنو خالد في أنحاء العالم عشان يحكمو وينشرو الفتوحات الإسلامية وكان حكمهم بدين وليسا بسيف
الشريف الجنوبي المخلاف السليماني ينسب إلى سليمان بن طرف الحكمي وهو الذي وحد مخلاف عثر ومخلاف حكم في سنة ٣٥٠هـ وأنتهى في سنة ٣٧٣ هـ ، وجاؤوا بعد ذلك الاشراف في القرن الرابع الهجري ، فالتسمية تنسب لـ السلطان سليمان بن طرف الحكمي من وحد المخلاف وأسسه ، وجميع مؤرخين المنطقة أثبتوا هذا منهم محمد العقيلي وإبن عاكش وغيرهم وكتب التاريخ تشهد بهذا ومخلاف حكم في الجاهلية كان ممتداً وكبيراً وارجع لكتاب صفة جزيرة العرب للهمداني
@@aa92kami ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، تقلي بدئت في عام350 و انتهى في عام 373 و تقول حكمهم من الجاهلية 😂 حكمكم حتى مجا 24 عام وتقول سليمان من طرف الحكمي طيب ليش ما سموها ب السليماني الحكمي 😂 قبل حكم الاشراف السليمانيين ؟ على فكره ترا قريش حكمت نص العالم إقرأ عن الدولة الامويه و الدولة العباسية و حكم الاشرف و انتشار الفتوحات الإسلامية
أسرة آل ابن عمر الضمدي أو العمريون كما يطلق عليهم، نسبة إلى جدهم عمر بن محمد بن يوسف الملقب بسراج الدين المتوفى سنة 922ه(2). فخوذ او ابناء سيد القاضي:محمد بن علي بن عمر الضمدي ابناء القاضي:ال عاكش _ال بهلول_ال قدح_ال طاهر_العباسي
المخلاف السليماني ينسب الى السلطان سليمان بن طرف الحكمي من وحد المخلاف من قبيلة بني الحكم المذحجيه وهم أساس المخلاف واصله ومنبعه وركنه الركين ففي الجاهلية كان لديهم مخلاف حكم ينسب لهم وبعده المخلاف السليماني
اقول يلا يلا حكمت ٢٠ سنه وتقول بمئات السنين والمخلاف السليماني جاء من الاشراف واصلا الي حكمو من بني حكم كانو موالين(عبيد)لبني مخزوم لاتؤلف تراك طول عمرك خاضع لنا (ال خواجي)
#عبداللطيف آلحكمـي. اذكرك حكم حمير مو في الجزيره وحنا قريش رؤوس العرب في جاهليتها واسلامها وقريش والجحادله وبني عبس لم تخضع للحكم اليماني بل قريش هزمت حمير وارجع للتاريخ اذا كن بتفتخر فااذكرك ابن طرف كان عبد للبني مخزوم القرشيين ماهو حكمي اصيل فا يعني حنا اشرف العرب دورلك ناس تفتخر عليهم غيرنا لان محد يوصل فعولنا. بني هاشم بس حكمت العرب عاد كيف قريش
@@nayli07dz34 الأدارسة كلهم من فاس وكلهم من المغرب والذي يدعي انه إدريسي من غير مغربي فهو كذاب ومفتري ادريس رحمه الله ولد في وليلي واسس دولته في المغرب الاقصى وهي اول دولة إسلامية شريفة وهو من بنى فاس وجعلها عاصمة الأدارسة اما ما يسمى بالجزائر فكانت فيهم في ذاك الوقت الدولة الرستمية الشيعية العبيدية نسبة الى موسسها عبد الرحمن بن رستم واما عن ارقامك فهي بهتان وكذب لا يوجد عندكم اي إدريسي الأدارسة كلهم في المغرب الاقصى وهم غثاء كغثاء السيل الا اذا كان مغربي وارتحل عندكم واما عن تلمسان فكانت تحت حكم الأدارسة وعاصمتها فاس ولم تكن تابعة الدولة الرستمية الشيعية تبعكم
@@nayli07dz34 الأدارسة كلهم في فاس والكل من فاس وكلهم انتشروا من فاس، وكان فقط إدريس واحد سليل واحد من ال بيت النبي عليه السلام لا غيره ولا ثانيه ولا ثالثه والادارسة مغاربة احقاق
طلعو من المدينة المنورة وتشتتو باالارض فيه منهم بجنوب المملكة وشمالهاوبالحجاز وبافريقيا وبالاردن وبقاع باالارض يعلم الله فيها لاكن الحمدالله احفاد الحسن والحسين رضي الله عنهم
@@h-g6693 الكل لا تجلس الكل عارف ان المخلاف السليماني يرجع لسعد العشيرة كذا سمي باسمه سليمان ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-nEKbK20bzcQ.html
مؤرخي المنطقة وباحثيها يقولون أن المخلاف السليماني سمي بهذا الأسم نسبة الى سليمان بن طرف واشهرهم محمد العقيلي والحسن بن عاكش والبهكلي ولكن سؤالي لك أخي المؤرخ من أين استمديت معلوماتك حتى تقول أن المخلاف السليماني نسبة للأشراف السليمانيون يمكن نستفيد من ذلك .
ملـهم ،، من اشهر مؤرخي المنطقه ياأخي الكريم والذي افنى حياته في طول المنطقه وعرضها وقراها وجبالها واختلاف لهجات أهالي قبائل المنطقه بعد ان تعلم في صباه على يد الشيخ العلامه الحسن عاكش وله من العمر ١٤سنه كان ذالك في عام ١٣٠٠ه بعدها كان يؤم اهل حيه بالصلاة بمسجد والده علي العمودي وفي ذالك الزمان تعرف على صبي اذالم يكن في سنه فهو دونه سناً ليس بكثير فاتخذه صديقا ويدعى محمد الادريسي وفي عام ١٣٠٠هج افترقا هذا المقصود العمودي رحل في طلب العلم الى اليمن الى جبال المراوعه بالحديده وتلقى تعليمه على ايدي علمائها مدة سنتين واجازوه اكثر من ٢٥ عالماً في علوم الدين واللغه والعروض وعلم الاموات(علم الفرائض) ثم بعدها رحل الرحله الثانيه الى زبيد وارتوى من معين علمائها مدة عام واجازوه وحبوه لحد طلبوا منه ان يكون عضوا بمنزلتهم العلميه فرفض لشوقه لامه وبلده ومنذا رحلته الاولى صديقه الادريسي رحل لمصر وتلقى علومه على مشايخ الازهر فبعد ان عاد العمودي الى مسقط راسه مدينة ابي عريش توجه لصديق له في فرسان يدعى الرفاعي ودله الرفاعي على بيت محترم وعرض عليه الزواج من بنتهم لديانتها وعلها وادابها ومن ثم توجه لميدي بصحبة والدته وزوجته واقام بها كون ميدي كانت تحت حكم الاشراف وبنى فيها مسجدا وكان اماماً لاهل ميدي وقاضيا ومفتى لميدي وملحقاتها الى ان تسامعوا اهل ميدي ان اماما يبايعوه الناس بصبيا ليكون اماماً للمنطقه فقصدوه للمبايعه وعند خروجهم من عند الامام طءلبوا من الامام طلب قائلين له يامولانا عندنا بميدي فقيه ونرجو منك تجعله قاضي رسمي في حكمك قال لهم عندما توصلون بحفظ الله تخبروه بطلبي حظوره الي وصلوا الرجال وخبروه باسم الامام وانه يطلب حظوره فتوجه اليه وهو يردد في نفسه الم يكن هو الفتى الذي كان صديقاً لي في الصبى وماان وصل ووقع وجه كلاً منهما في وجه الاخر فاخذ كل واحد يحضن الاخر وتبادلوا القبلات كلقاء اخ بشقيقه فقربه لبلاط حكمه وعينه وزيراً له في الامور الدينيه كالعدل والافتاء وكان ملازماً له في المشوره ولمن بعده علي ثم شقيقه الحسن واخيراً كتابه التاريخي المخلاف السليماني ليس بذات الاشراف فحسب بل لكل حكام المنطقه بعهودهم الاشراف المنتمين للحسن وال خيرات. والحكمي والذي هو الجد للحكاميه ومسقط راسه ابو عريش وينسب اليه العريش فهو اول من بنى عريشا وكان من يقصده يقول ذاهب لبوعريش اي المكان الي فيه العريش لذا فالمؤرخ للمخلاف السليماني هو العلامه الغير محباً للظهور فعمله اراد به منفعة الناس اخلاصاً لوجه الله تعالى الفقير الى الله عبدالله بن علي العمودي يرحمه الله المولود بابي عريش عام ١٢٨٦هج مصدر المعلومات ثقه من والدي العلامه محمد عبدالله علي العمودي شيخه ومن اجازه والده ولم يجيز من اولاده سوى والدي وولده الاكبر القاضي الشيخ صالح عبدالله العمودي يرحمهم الله ومن يريد التأكد فعليه الاطلاع للامع اليماني سيجد اللهجه والعبارات وطابع مميز للعلامه المسن عبدالله علي العمودي ومن يتجرا ان ينسب ماليس له به حق وفضل التفاخر والرياء على حساب تعب الغير فاليوم عمل بلا حساب وغداً عند الرحمن حساب بلا عمل وصلى الله على سيدنا وحبيبنا وقرة اعيننا المصطفى محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين رضي الله عنهم اجمعين🌹
للتصحيح ١٣٠٠هج تعلم على يد الشيخ حسن عاكش وتعرف على الصبي ويدعى محمد علي الادريسي وفي عام ١٣١٥هج افترقا العمودي رحلته العلميه الى اليمن جبال المراوعه بالحديده والادريسي رحلته العلميه لمصر ودرس على شيوخ الازهر الشريف لتصحيح عام افتراق لشيخين لرحلة كلاً منهما في طلب العلم الله يرحمهم جميعا ويرحمنا اذا صرنا لما صاروا اليه
و ماذا عن نزوح احفاد احمد بن ادريس عن تهامة الى سواكن و تأسيسهم بعد ذلك لمسجد دنقلا و اسرتهم الموجوده اليوم في امدرمان . السيد الدكتور عبد العال الادريسي رحمه الله. و السيد مجدد الادريسي و غيرهم.
اول دولة عربية اسلامية حكمت واسست للدولة العربية الاسلامية بعد الخلافة العربية الاموية الاسلامية تحياتنا لعرب قريش بنوا هاشم في الوطن العربي والعالم الاسلامي . 👋👋
نحن عائلة لقبنا بن ادريس من الجزائر يقول جدي اننا من اﻻشراف احفاد الحسبن من فاطمة الزهراء بنت الرسول عليه افضل صﻻة لكن ابان لقبتنا فرنسا بماقورا اي نحن من قتلنا الحسن والحسبن وتكره الناس فينا نريد الحقيقة
شكرا لك اخي الكريم وجازاك الله خيراونفع امة الاسلام بعلمك . انا من الادارسة اولاد ابي السباع او السباعيين بالمغرب وارجو من الله ان يوفقك في تنويرنا حول نسبهم ،والله نشكرك انا واهلي وندعو لك بالتوفيق والخير.
صحيح البداية كانت من عندهم والتسمية كذلك وحكمو ٢٠ سنة فقط من عام ٣٧٣ هـ الى ٣٩٣ هـ وبعد ذلك انتقل الحكم الى الشرفاء السليمانيون وحكموها ٦٠٠ سنة من عام ٣٩٣ هـ الى ٩٤٣ هـ وبعدها حُكمت من قبل الادارسه الى ان تولاها الملك عبدالعزيز وضمها
غريب لم تذكر احد الشخصيات الموجودة والمعاصرة واتوقع انه من الادارسة الفريق اول ركن يوسف بن علي الادريسي رئيس الاستخبارات العامة بالسعودية واتمنى التوضيح من العارفين
اخي الكريم من ذكرته ليس منا و الفرع الحاكم من ادراسة الجنوب معروفين وتنحصر ذريتهم في أحفاد الامام محمد بن علي والامام الحسن بن علي ولا يوجد شخص في فرعنا من حكام الجنوب اسمه يوسف
لك ان تطلع علي موقع الاسره أو علي الرابط التالي يوضح لك من هم أفراد الاسره الادريسيه من حكام الجنوب ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-7hN44D16Q1Y.html
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ردي لكم بكل حياديه وأمانة بكل ما اعرف اولا فيه هناك خلط في المعلومات حيث كلمه الخلاف السليماني نسبة إلى سليمان بن طرف الحكمي اما السليماني الإشراف وفهم قامت لهم إمارة في المنطقة الخلاف بعد ذلك حينما بسطت الدولة العثمانية نفوذها على الجزيرة العربية وكانت أجزاء متفرقة وليست كل المخالف السليماني وكان النفوذ العنصر التركي على الحجاز واتهامه واليمن وهذا لاينسخ الاسم الأصلي اما الماره الإدريسي فهي إمارة جات في وقت فراغ دستوري بنيت على التصوف والخرافات في تلك الفترة كما استشهد المتحدث بالحروب القبلي وهوجا من المغرب ولا ا عن في نسبه والقبائل هي التي ضحت بدايه وحاربت الأتراك فيالحفاير واخيرا مع الإدريسي اثناء توحيدالمملكه في معركة المضايا عاصمة الحكاميه هي القبيلة التي ضحت بدماء أبناء ه ولاحدينكر ذلك ومايكتبه الطميحي حاجة في نفسه لاتعتمد على أي مرجعيه ولاامانه علميه سو وفق الهوى وعموما الاماره الا درسيه ولدت ميته وماتت في الحال وهي وليدة وعلى كل حال هذا الكلام لاينفع كل وحد يعيش بماكتب الله له وهو خلق من تراب ويرجع للتراب
يضاف المخلاف الى اسم القبيله التي اختصت به ( كتاب السراج المنير في تاريخ عسير صفحة ١٧) سليمان بن طرف الحكمي اسم سليمان مو اسم قبيلة ياغالي عشان يتسمى بالمخلاف السليماني كان قبل يسمى مخلاف حكم ذا صح قياسا على قبيلة بني الحكم وبمعنى كلمة مخلاف لكن حالياً خطأ
اول شي ونعم في جميع قبائل جازان بس قد سمعت كثير يقولون إنا سليمان من طرف ؟ ذكر المورخ فيصل بن علي الطميحي أن '' عمارة الحكمي '' قال في كتابه:'' مخلاف بن طرف '' وسكت! محتجا بأن'' عمارة لم يورد النص (مخلاف سليمان بن طرف) وهذا يثبت إنا بنو سليمان هم الاشراف وليسا من طرف الحكمي ، وهوا سليمان بن عبدالله الصالح بن موسى الجون بن عبدالله الكامل بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن أمر المؤمنين علي أكرم الله وجهه و رضي الله عنه بن أبي طالب الهاشمي وهو سليمان قد حكم الحجاز في القرن الخامس وبدايت هجرته إلى المخلاف الحكمي في القرن الرابع في ذاك الوقت حكم المخلاف الحكمي وهوا داود بن سليمان فسموها ب المخلاف السليماني وأما قبل حكم السليمانيين كان إمارة حكم وليست خلافة لأن الخلافة لقريش إلى قيام الساعة و بنو حكم كان يحكمون ابوعريش و صامطة مكان يحكمون المنطقة كامله وفي المصادر التاريخيه و الأنساب يثبت ذالك ، وانتشار قبائل قريش مثل الأمويين و العباسيين و الاشراف و بنو خالد في أنحاء العالم عشان يحكمو وينشرو الفتوحات الإسلامية وكان حكمهم بدين وليسا بسيف
ههههههه الأخوة ذولا مسنترين مع مشاركة أي حكمي. يا جماعة الخير ندري ان آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لهم تقديرهم واحترامهم طالما التزموا بإرث من يدعون الانتساب إليه، اما اذا رفعوا عقيرتهم على عوام المسلمين فوالله لا يليق بهم الا ما لاق بجدهم إبي لهب. ما يجب أن تعلموه انكم ضيوف على هذه المنطقة ولستم أهلها فإن أكرمكم صاحب البيت ظنا منه انكم آل رسول الله فلا تنسوا الفضل لصاحب الفضل وتتفاخروا انكم أصحاب الفضل. فأول تاريخ وجودكم في هذه المنطقة هو من أواخر القرن الرابع، فمن هم أهل المنطقة الأصليين والحاكمين لها من آلاف السنين.؟
للأسف نسي التاريخ جزء كبير من تاريخ الأدارسه ومن هم خوالهم الذين كانو لهم سندا في كثير من حروبهم ومنه ان الأدريسي السيد محمد بن علي قد تزوج من السودان من بنات السيد هارون العباسي السيده مريم والتي انجبت له السيد علي الأدريسي وكيف ان محمد حينما طلب العون من انسبائه من السودان لكي يسندونه في حروبه قدمو له بعشر ألاف فارس وحتا ان اثنين من خوال السيد علي قتلوا في حروب الأدارسه وهم عبدالمطلب هارون ومحمد هارون
