كبروا الله اكبر لاتهابوا الحاقدين 

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-rXSMgsU2j-Q.htmlsi=b4YQpZtLx9Lsi29-

والسودان وسوريا😢

@@hananmohammedfarahatfaraha4047 امين

Ameen😢😢😢😢😢

أرجو منكم الترحم على صقر العرب أبي عدي ( أخو هدله ) قولوا " رحمه الله "

@@عبدالسلامياسين-ت4خ الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته 💐🤍

هذا الرمز 👈✨ يدل على الصليب وليس على اللمعان كما يعتقد الناس

@@AMIRANOUNOU-xb1nf شُگ{תודהఌ}ـرَاً😝.•!

الله أكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا

😢

قبل كل صلاة اقراة هذة الدعاء ماعرف ليش

🤍

لاياسيادة المعمم.. يعني قبل غدير خم كان الآذان ناقص وتنزل الأمر الألهي على الرسول صلى الله عليه وسلم في غدير خم وهذا معناه أن الآذان فرضت فيها الشهاده الثالثه بعد خدير خم بس اللي مستغرب له أين الصحابه وأين علي عن هذا الدليل القطعي الذي يصدح في بقاع الأرض خمس مرات مالهم حق المسلمين ضيعوا الشهاده الثالثه كما ضيعو ا عيد النيروز فلم يحفظ ذلك الآ المجوس إجماع فقهاء الإمامية على أن الشهادة الثالثة ليست جزءاً من الأذان والإقامة قبل أن نورد أقوال العلماء في عدم ورود الشهادة الثالثة في الأذان احب هنا أن أذكر كلمة لمحمد مهدي الخالصي أجعلها كالمقدمة لهذا المبحث لا سيما انها تحتوي على ضوابط تحدد مفهومي السنة والبدعة وأثر البدعة السيء في الدين فأقول : قال محمد مهدي الخالصي في كتابه الاعتصام بحبل الله : إن كل شيء لم يسنه الرسول صلى الله عليه وسلم من العبادات فإحداثه بعده بدعة ، ففي حديث عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه : أنه جاءه رجلً وسأله عن السنة والبدعة والجماعة والفرقة فقال: السنة ما سنَّه رسول الله والبدعة ما أحدث بعده ، والجماعة أهل الحق وإن كانوا قليلاً والفرقة أهل الباطل وإن كانوا كثيراً . وعليه فالبدعة ما كان على خلاف سنة الرسول بأي نحواً من أنحاء المخالفة وكلها محرمة. وفي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها إلى النار(1) . ولو تتبعنا كل ما حُكم بكونه بدعة سنجده على خلاف السنة وأن أي تغيير في العبادة بما جاء به الرسول الأعظم يعد بدعة وحراماً. ففي الأذان مثلا إذا قدمت الشهادة في التوحيد على التكبير أو زيد التكبير أو نقص منه كان بدعة ولا يستلزم عدم التغيير إنكار ما غير فتقديم ( أشهد أن لا إله إلا الله ) على قول ( الله أكبر ) حرام وأن قول ( أشهد أن لا إله إلا الله ) ثلاث مرات مع أنه حرام لا يلزم منه إنكار التوحيد .

@@Asa1110k حياك الله اخي الكريم اولا انا مش شيعي انا علوي ما عنا شي اسمو معمم عنا كل الناس خير وبركة والشخص العادي فضيلته وبركته اكتر من المشايخ ... ولا بنقتنع بأي شي من البدع والخرافات التي ينتمي اليها الشيعة بالمختصر اي شي ما بيقبلو المنطق ما بنقتنع فيه مثال : نحن مسلمون تحت شهادة لا اله الا الله محمد رسول الله وكتابنا القرآن وقبلتنا مكة المكرمة وصلواتنا خمس لا ينقص ولا يزيد لكن لا نرضى سب عرض الرسول صلوات الله عليه لأنها تلحق به مناقب لاتناسب مقامه ونشهد أن سيدتنا عائشة رضي الله عنها من اشرف نساء الارض ولا نرضى باتهامها بالزنا لان لو كانت حقيقة فما اتبعنا نبي زوجته غير أخلاقية لا سمح الله وبالنسبة إلى سب الصحابة فإن باعتقادنا انهم إخوة وكل الخلافات التي كانت بينهم لتكون عبرة وحكمة لنا وان سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه عنده اولاد بأسماء الصحابة ولديه بنات زوجها للصحابة وايضا أن محمد بن حنفية الذي أسس المذهب الحنفي هو ابن الإمام علي ليس لدينا خلاف مع اي احد سوا اتباع ابن تيمية عليه ما سيكون من الله الذي اتهمنا بالشرك وبعبادة الامام علي استغفر الله العظيم (التعليق ما الو علاقة بالموضوع يلي حكيت عنو أنت بس حبيت اشرح لك عن طائفتنا لكي تمسح تلك الفكرة التي زرعت في مخك )

ماشاء الله عليك قرأت كلامك وكل ماقلتھ عين الصوات وتشرفنا فيك وفي أخلاقك الطيبة وربنا يثبتك ويثبتني على دين الإسلام وربنا يكفينا كل شر وربنا يحفظك أنت وكل ناسك❤ @@مستخدمجوجل-د4ف

@@Asa1110k بارك الله فيك نسأل الله عز وجل أن يرزقنا جنات النعيم وثائر المسلمين ان شاء الله

اختصرها الرسول صلى الله عليه واله عندما قال ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق لبيك يا الله لبيك يامحمد لبيك ياعلي اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام

قل الله واكبر بس شو يا علي مدد 😠

وهل يسمعُك عليّ ؟ ادعُ ربَّ عليّ .

@@Omareya55 صحيح

@@murtada5851 الشيعة كلهم هكدا وهدا شرك بللله ويطعنون ويسبون الصحابة وعاءشة رضي الله عنهم ويقتلون المسلمين في العراق وسوريا ولبنان واليمن قالك مسلمين بل هم اعداء الاسلام ومسلمين ويحب محاربتهم متل اليهود

الله اکبر برادران مجاهد

لاياسيادة المعمم.. يعني قبل غدير خم كان الآذان ناقص وتنزل الأمر الألهي على الرسول صلى الله عليه وسلم في غدير خم وهذا معناه أن الآذان فرضت فيها الشهاده الثالثه بعد خدير خم بس اللي مستغرب له أين الصحابه وأين علي عن هذا الدليل القطعي الذي يصدح في بقاع الأرض خمس مرات مالهم حق المسلمين ضيعوا الشهاده الثالثه كما ضيعو ا عيد النيروز فلم يحفظ ذلك الآ المجوس إجماع فقهاء الإمامية على أن الشهادة الثالثة ليست جزءاً من الأذان والإقامة قبل أن نورد أقوال العلماء في عدم ورود الشهادة الثالثة في الأذان احب هنا أن أذكر كلمة لمحمد مهدي الخالصي أجعلها كالمقدمة لهذا المبحث لا سيما انها تحتوي على ضوابط تحدد مفهومي السنة والبدعة وأثر البدعة السيء في الدين فأقول : قال محمد مهدي الخالصي في كتابه الاعتصام بحبل الله : إن كل شيء لم يسنه الرسول صلى الله عليه وسلم من العبادات فإحداثه بعده بدعة ، ففي حديث عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه : أنه جاءه رجلً وسأله عن السنة والبدعة والجماعة والفرقة فقال: السنة ما سنَّه رسول الله والبدعة ما أحدث بعده ، والجماعة أهل الحق وإن كانوا قليلاً والفرقة أهل الباطل وإن كانوا كثيراً . وعليه فالبدعة ما كان على خلاف سنة الرسول بأي نحواً من أنحاء المخالفة وكلها محرمة. وفي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها إلى النار(1) . ولو تتبعنا كل ما حُكم بكونه بدعة سنجده على خلاف السنة وأن أي تغيير في العبادة بما جاء به الرسول الأعظم يعد بدعة وحراماً. ففي الأذان مثلا إذا قدمت الشهادة في التوحيد على التكبير أو زيد التكبير أو نقص منه كان بدعة ولا يستلزم عدم التغيير إنكار ما غير فتقديم ( أشهد أن لا إله إلا الله ) على قول ( الله أكبر ) حرام وأن قول ( أشهد أن لا إله إلا الله ) ثلاث مرات مع أنه حرام لا يلزم منه إنكار التوحيد .

وذلك موجودٌ في النيّة فلو صدق العبد ربه والتمس الله في قلبه صدقاً في طلب الشهادة لكان من الشهداء حتى ولو مات على فراشه .

أرجو منكم الترحم على صقر العرب أبي عدي ( أخو هدله ) قولوا " رحمه الله "