إنه البحر إذا تكلم والحَبُر إذا فصل في بلاغة المعاني والكَلم نفع الله بعلمه ورزقه الإخلاص في القول والعمل وحسن الخاتمة والفردوس الأعلى من الجنة ووالدينا وذرارينا والمسلمين ياليت تحصر كل مقاطع الدكتور في القرآن الكريم وما ينفع في هذه القناة المباركة وفالكم ملايين المشتركين
نسأل الله العظيم الجليل رب العالمين ان يطيل عمر الدكتور فاضل السامرائي على طاعة وفي عافية وصحة وسار وتوفيق فهو ثروة موسوعية شرعية علمية مع تواضع جمّ لا نظير لها في هذا العصر والله المستعان.
سبحان الله العظيم الذي أجاب دعاء السامرائي حين تمسك باستار الكعبة سائلا إياه أن يفتح له معاني كتابه الكريم. وما نستمع منه هو من تلك التجليات التي اختصه بها.
كيف لا نحبه في الله تعالى وقد أنار عقولنا بشرحه اللغوي الدقيق للقران الكريم وساعدنا على فهمه والمضي على هذا الأساس اللغوي للتدبر في آياته. شكرا جزيلا لسلسلة البودكاست هذه. واتمنى الحصول على بعض كتبه خاصة هنا في الجزائر (إذ لم أجدها بعد).
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم كما جمعنا في هذه الجلسة والحلقة المباركة مع الاستاذ العلامة الدكتور فاضل سامرائي في الدنيا ان يجمعنا به في جنات الفردوس الأعلى مع الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم تكرما اللهم امين امين امين يارب العالمين
الدكتور لم يتطرق الى الصيغة الاخرى لسورة الفاتحة !! قال السيوطي في (الدر المنثور)([1]): أخرج وكيع، وأبو عبيد، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي داود وابن الأنباري كلاهما في المصاحف من طرق، عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ: (صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين)…
نحبكم ونجلكم في الله ونسأل الله الكريم ان يظلنا معكم بظله يوم لاظل إلا ظله والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة وسلاما داءمين متلازمين إلى يوم الدين والحمدلله رب العالمين.
حفظكم الله ورعاكم وجزاكم الله خيرا وبارك فيك مقدم البرنامج وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظ الدكتور فاضل صالح السامرائي وان يطيل الله في عمره ويوفقه الله لما يحبه ويرضاه..
بسم الله والصلاة والسلام على الهادي الامين محمد نپينا ورسولنا صلى الله عليه وسلم تفسير دقيق.معنى وصرفا ونحوا وبلاغة . ودلالة يذكرنا بتفسير الامام الجزائري عبد الحميد بن باديس.. شكرا عالمنا الجليل وبارك الله في صحتك
ضمير الجمع يدل على شمولية المعنى ، اي نعبد الله بالسنتنا وجوارحنا وقلوبنا واموالنا وحياتنا ومماتنا ، وكيف نصل الى تلك العبادة الشاملة ، علينا ان نطلب العون من الله حتى تكون العبادة مقبولة عند الله ، وليست مجرد الصحة ، بل المطلوب كونها صحيحة ومرضية ومقبولة ..والله اعلم ..اللهم كثر امثاله فنحن محتاجين لمثل علومه ..
السلام عليكم.اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.اللهم أنصر إخواننا نصرا قريبا في غزة العزة العزيزة وفلسطين الحبيبة واهزم الصهاينة المعتدين الظالمين الكفرة الفجرة وكل من حالفهم.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم زادك الله علما وحكمة ورزقك الفردوس الأعلى بغير حساب وجميع المتابعين للدكتور والأمة الإسلامية اللهم امين يارب العالمين
تبارك الرحمان على غزاره علم الدكتور اللهم بارك في عمره ونفعنا بعلمه وشكرا للصحفي النابغه الذي لا يقل علما وحضورا وباهميه تطرقه لاستدراج المعلومات لنجاح المحاوره جزاكم الله احسن جزاء تحيه لكم من المغرب
ماشاء الله بارك الله فيكم ويحفظكم يارب العالمين اللهم بارك في عمرك وعلمك للأسف علماء المسلمين وتفاسيرهم للقرآن أعظم ماانجبتهم البشرية لا يسمعهم كثير اللهم كثر من امثالكم
جزاك الله خيراً استاذنا الفاضل ثقل الله ميزانك بالحسنات بإذن الله الواحد الاحد 🌹بكة اسم لمكة بمعنى الزحمة الازدحام يتم في بكة وهي مكة موسم تزاحم العباد الله لآداء مناسك الحج 🌹🇴🇲
تبارك الله عليكم سيدي فاضل السامرائي زادكم الله علما و حكمة و نفع بكم الأمة الإسلامية. لمساتكم البيانية لسورة الفاتحة أكثر من رائعة. و إن كنت متيقنا أن عالمنا الفاضل لم يفضفض كل ما في رأسه من معاني و أسرار أخرى لسورة الفاتحة لمحدودية الوقت و ملاحقة السائل مقدم البرنامج إلا أنني أستسمح علامتنا للإدلاء ببعض اللمسات البيانية الاي سمعتها من جهات أخرى أولها أن استعمال الحمد دون المدح لأن الحمد لا يكون إلا لعاقل بينما المدح يشمل حتى غير العاقل كأن تمدح فرسان أو جبلا. ثانيا كلمة لله تتضمن عنصرين ل(مجرورة ) و الله و هذه اسم جامع لكل صفات الكمال و تعني في اللغة من تألهه القلوب أي من تحبه.و هذه الكلمة تصحح ما حرفه مشركوا مكة مستعملين اللاة .ثالثا مقطع (رب العالمين ) جاء تعليلا لحقية الحمدلله في مطلع السورة و كذلك الآيتين(الرحمان الرحيم. مالك يوم الين).و الله أعلم
ماشآءالله والحمدلله على نعمة الاسلام وأمني يا استاذنا الفاضل ان تنبه الأخوان والأخوات بان اللغة العربية فيها حرف يسمي بالضاد وحرف آخر اسمه الظاء وعندما نجمع الحرفين ونقول ظ يتغير المعنى وقد يتحول المعنى الي ضده مثل الضالين والظالمين الضال هو من أضاع الطريق والظال معناها ان يقوم بتظليل الشي وهذا معناه الحمايه من الضوء اوالحمايه وشكرا جزيلاً آسأل الله ان يعينك علي ماتقوم به من توضيح وتفسير المعاني القرآنية وجازاك الله بالخير الكثير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
