فعلا كلامك معقول حتى انا بقيت كنقول مع راسي فاش كنا كنقراو فالمدرسة كل استاذ والمادة اللي كيقري اما دبا هذا اليوتيوب ولا كل واحد كيفهم فكلشي آمين انه مكيضبط حتى وحدة جزاك الله خيرا استاذ الله يرحم الوالدين
الله يجازيك بالخير استاذ وش صحيحة عندي هاد المفارقة ديال هاذ السؤال (هل يمكن ان نعرف الغير كما نعرف الاشياء ) المفارقة :معرفة الغير ممكنة كشيء اذ لم يتحقق التواصل والتشارك في الافكار والتعاطف مع الغير فتبقى هذه المعرفة سطحية وموضوعية فمن زاوية اخرى يمكن ان تكون المعرفة كذات عند التحاور والتواصل مع الغير والابتعاد عن النظرات التشيئية والاحكام والمسبقة
المفارقة حسب قهمي هي استسقاء الاراء المختلفة لمفكرين وفلاسفة حول اشكالية ما دون اعطاء رأي شخصي بموضوعية .لأن الاشكالية تبقى بين الخطاء والصواب وهكذا فالنسبية هي سمة الاشكالية .
للأسف الذين ينتحلون صفات اساتذة كل المواد خبثاء، لايهمهم التلميذ، يلخصون فيديوهات الاساتذة ويغيرون الشكل كلصوص، لكن سهل جدا التعرف عليهم من منطلق غياب استيعاب المنهج والديداكتيك ... ارجو من التلاميذ الاعزاء وضع الثقة في اساتذة المواد المعنية، لاغير.
الله يسهل عليك أستاذ انا عندي امتحان نهار الجمعة ان شاء الله وماعمري دخلت لليوتيوب عند شي استاذ ما كنثيقش فيهم وقبيلة طلع ليا واحد الفيديو ديالك وانا ندخل ليه ولقيت راسي دخلت لشحال من فيديو آخر وفهمت مزيان شحال من اغلاط كنت غنديرهم فهاذ الامتحان بحال المفارقة وقيمة وحدود الاطروحة و طريقة ديال المفاهيم فالنص بصح شحال من حاجة شكرا لك بزاف الله يسهل عليك❤❤❤
استفسار أستاذ.. البارح بآخر فيديو مباشر قلت لنا انه من الأفضل عدم اعطاء أمثلة بالدين واعطيتنا الان مثال له علاقة بالدين فأرجو التوجيه في هذا الأمر لانني احب إغناء موضوعي بالامتحان ان شاء الله بامثلة لها علاقة بالدين
المثال الذي أعطيت أنا ليس له علاقة بالدين، بل هو حدث تاريخي في الحضارة الاسلامية، يعني له علاقة بالدولة، فتمخض عنه صراع مذهبي. قلت لكم لا تستدلوا مثلا بحديث نبوي أو آية قرآنية، لأن هناك من يرفض ذلك.
شكرا استاذ على الشرح انا مادة الفلسفة كتعجبني وصدقا ما كنلقهاش معقدة بالعكس كيجيني نحلل الافكار شي حاجة ممتعة ولكن عندي مشكل انا ما كنقدرش نحفظ بشكل عام وخصوصاً اذا كانت عناوين مختصرة او اسماء او تواريخ وبما اننا عندنا الباك متخوفة من ذيك المسالة ديال الاستدلال باقوال الفلاسفة كنسى الاسماء واش نقدر نستدل بالاقوال دون ذكر اسماء الفلاسفة
أستاذ نسولك مور منديرو البنية المفهمية خاص نديرو توسيع الأطروحة ولا مباشرة من مفاهيم نمشيو لي الحجاج ؟؟؟ الي كان ممكن كي نديرو لهاد توسيع أطروحة ♥️🇲🇦
تحية أستاذ، مجموعة من الأساتذة يحصرون المفارقة في منهجية السؤال على مستوى الفهم فقط انطلاقا من الإطار المرجعي -حرفيا- لذا يعتبرون توظيف المفارقة في النص والقولة خطأ وهذا مشكل كبير في التصحيح يوم الوطني؛ ما العمل؟!!
الوسيلة الوحيدة للحصول على نقطة كاملة في المقدمة هي أن تحدد المفارقة، فالذين يقولون أنها محصورة في السؤال فقط لا يمكن أن يضعوا نقطة ناقصة إن حدد التلميذ المفارقة. في حين أن من يطالب التلميذ بها إذا لم يجدها ربما لن يضع نقطة كاملة.
@@drissrabati شكرا أستاذ على كرم التفاعل مع الاستفسار، المشكل في المادة هو اختلاف الأساتذة في عناصر المنهجية وحتى في الفرق بين الصيغ الثلاث، هناك من ينكر وجود الحجاج المفترض في القولة مثلا ومن ينكر قيمة الأطروحة المفترضة في السؤال، ومن يطالب التلميذ حتى بالكتابة النمطية في المقدمة... مشكل كبير خاصة مع من يتطفل على المادة في الواقع وعبر العالم الافتراضي..من هب ودب يدعي المعرفة بالفلسفة.. شكرا جزيلا على المحتوى الهادف والمتميز..الله المعين
شكرا لك جزيلا أستاذي الفاضل، ولكن في الإطار المرجعي يتم التركيز على المفارقة في منهجية السؤال وتعطى لها نقطة خاصة بها، ويستحسن وجودها في النص، بينما هي ليست ضرورية في القولة. فأرجو منك توضيحا بخصوص هذه المسألة وهذا الكلام قلته بناء على ما درست وليس لتكذيبك وتفنيد كلامك حاشا لله فأنا فقط أريد توضيح هذه المسألة لأنها أرقت بالي وليس انتقادا لك فأنا بطبيعة الحال لا يمكنني أن أضضاهي معرفتك وكفاياتك ورافعاتك العلمية وشكرا لك مسبقا على تفهمك.
في المفارقة يكتبون صياغة الإشكالية. ثم صياغة الأسئلة. اذن يجب ان نفهم ما معنى صياغة الإشكالية، عد إلى للإطار المرجعي، وابحث عن الكفايات المنهجية، هناك جدول يوضح معنى صياغة الإشكالية. ثم إن معنى الإشكالية في الفلسفة هي الصعوبة التي تطرحها الفارقة، فكيف ستصوغها دون ذكر المفارقة؟
خاصك دير الدلالة الفلسفية، لكن لي تكون متناسبة مع النص ولا القولة. شوف هاد الفيديو وغادي تفهم مزيان ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-vOHpDh-ukG4.html
والله أستاد إلى داكشي ليكنقول كيفاش أستاد كيقدملك جميع المواد من الفلسفة الفرنسية لماط والمشكل أنه كيخربقو تلامذ واحد كيشرح فشرق ولاخر فلغرب كيضيعو وقت التلميد في البحت ومكيعطيوش حت محال الأساتذة ليمتخصين يبانو ويطلعو فيوتوب معرفنا واش منفعة لتلميذ ولا منفعة مادية
