كمال الحيدري في اقوى مناظرة مع علماء الشيـ عة ج1 الحيدري كاسر ضلع التشـ ـيع 

رضاع الكبير لا اضن هناك عاقل ينتقل من مدهب عفيف الى مدهب فيه رضاع الكبير و نبي يتزوج بطفلة صغيرة الله المستعان

اول شيعه جيب روايه الرضاع وثاني شي النبي خطبها وعمرها ٦ سنوات وجامعها في عمر 9 سنوات​@@user-mk9bw5un6d

ان كان فهمك للحديث كفهم الروافض فهذه مشكلتك فالمتعة التي بدون مهر وبدون ورث ونفقة فيه جماع ورضاع وبالنسبة لرواية الرضاع جاء حالة خاصة لكن نأتي لدينك الرافضي المجوسي السبئي الذي قال بتحريف القرآن وتكفير صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام وطعن عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام​@@user-mk9bw5un6d

​ما الاخطاء ف مذهب اهل السنه مذهب اهل السنه هو دين الإسلام ​@@jnm52

@@jnm52 عندي الاجابه الكافيه الوافيه في هذا الامر ولله الحمد من القرآن الكريم لكن يكفيني قول سيدنا علي من كتبك حينما قال ان اخواننا بغو علينا وان ربنا واحد ونبينا واحد ودعوتنا للاسلام واحده ولا نستزيدهم في الايمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا الا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء فهذا كلام سيدنا علي من كتبكم يقول لا نقول اننا اكثر ايمان منهم وهم أيضا لا يقولون بذالك والايمان مرتبه اعلى من الاسلام فقد يكون المسلم منافق يظهر الاسلام ويبطن الكفر اما المؤمن فلا

@@jnm52 فما وقع هو فتنه وكل طرف لم يكن يقاتل اتباعاً لهواه ولكن الطرفان كانا يظنان انهم على حق فمعاويه كان يطالب بقتلة عثمان والقصاص منهم قبل البيعه وعلي كان يطلب البيعه اولا وعلي كان معه الحق ولكن لم يشكك ابدا في ايمان معاويه رضي الله عنهما

@@jnm52 ولهذا دين الشيعه مصطنع من تلك الشبهات فتجدهم يقولون ان الخلافه مغتصبه من علي او الامامه وتجد ان الصحابه المنتجبين عندهم هم عمار بن ياسر وسلمان الفارسي فتذهب الى ما كان عليه هذان الصحابيان في عهد ابي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين فتجد عمار كان وليًا على الكوفه وسلمان كان واليًا على المدائن اذا كانو يقرون بخلافتهم وبايعوهم فدين الشيعي لا يستقيم ابدا بعيدا عن الامامه والعصمه التي تتنافى مع القرآن

@@jnm52 لم يسب معاويه علي قط ولا يوجد سند صحيح لذالك