الموسيقى حرام وتتحمل أثم كل من سمعها +نشرها +رددها +بحث عنها💔 هل عندك القدره يوم القيامة تحمل وزرك و وزر غيرك💔؟ هل تجازف بظلمة القبر ووحشته ؟ هل ضامن نفسك انك حتمسحها قبل لاتموت أم عادي عندك تبقى تجر عليك الذنوب من الان حتى قیام الساعه 💔💔؟؟ نصيحة من اختكم والله الدنيا فانية لا تخلون ابليس يتشمت بينا هذا نشر معاصي ومجاهرة بها والرسول ﷺ يريد أن يباهي بنا الأمم تذكروا دائما انو الدنيا زائلة والحياة الحق هي بالآخرة اما الجنة او النار ...
في طريقه اسهل بكثير انك تحمل/ين تطبيق إدارة الملفات و تنسخون رابط الفيد الي تبونه وراح يحمل وبعدين تضغط على الثلاث النقاط الي جنب الفيد الي تبيه وراح يجيك خيارات و اضغطو على الخيار الي مكتوب فيه ازالة الصوت البشري او ازالة صوت الموسيقى وبس والله . ملاحظه: تراني تعبت وانا اكتب لكم الطريقه فا لا تبخلوا بلايك واحد😊
قال ﷺ لَيكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحِلُّون الحر والحرير والخمرَ والمعازف وذكر كلامًا قال : يمسخُ منهم قِردةٌ وخنازيرُ إلى يومِ القيامةِ، لك ان تتخيل ان كل من سمع الاغاني اللي تنشرها يتحمل اثمهم جميعاً، انتبه قال ﷺ (مَن دعا إلى ضلالةٍ كان عليه مِن الإثمِ مِثْلُ آثامِ مَن تبِعهُ لا ينقُصُ ذلك مِن آثامِهم شيئًا)
"إلى متى أُقيم الليل؟ = حتى تعتاد السماء وأهلها سماع صوتك فيكون معروفًا فيها، حتَّى تُفَتَّحُ أبواب السماء لِدعائك، حتَّى تعتاد الملائكة حضورك في جوف الليل، تتفقد أثرك إذا غبت، حتَّى يستحي الله أن يَردَّ دُعائك، حتَّى يُعيد الرياح إلى مجراها فترسى بِك سفينتك على شاطيء النجاة، حتَّى تُجرّ إلى الجنة جرا."
جبل حسنات 🤍 - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم (3)مرات - الحمدلله (3)مرات - لا إله الا الله (3)مرات - الله أكبر (3)مرات - أستغفر الله (3)مرات - لاحول ولا قوة الا بالله (3)مرات - اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد (3)مرات سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (3)مرات ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾
بل كسب سيئات سيئات كل من شاهد المقطع وكل من بيستخدم البرنامج بسببه وكل من بيستخدم البرنامج بسبب الذي عرف البرنامج بسببه ومن يسمعون الموسيقى التي فصلها كل من استخدم البرنامج بسببه...... الخ
احذر ان يكون حسابك شاهد عليك يوم القيامة بسبب صور المتبرجات او الاغاني او شيء محرم نشرته لا تدري متى تتوفى وما يوجد بحسابك سيكون ذنوب جارية لك تضرك بعد وفاتك،نصيحة لا تتهاون بالذنوب وأحذف كل شيء محرم في حسابك وانشر ما ينفعك لأخرتك...
بسم الله الرحمن الرحيم ⬇️⬇️⬇️أدلة تحريم "الموسيقى"، "الأغاني"، "المعازف" ⬇️⬇️⬇️: 1-●القرآن●: قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال الصحابي حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 ) وصح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ، قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء... قول الله - جل وعلا -: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) سورة لقمان صح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبري في تفسيره.. وصح عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه سئل عن هذه الآية فقال: (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم. أخرج البخاري في التاريخ والطبري أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح) وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح. قال الواحدي المفسر في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء، قال أهل المعاني: ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن...) ⬆️هذه الآية وتفسير كبار الصحابة والعلماء⬆️ ▪︎2-●السنة النبوية الصحيحة●: 1-عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال 《ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة》 علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني ... وجه الدّلالة على التَّحريم: لو كانَتْ آلات الملاهي والغناء حلالاً، لمَا ذمَّ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فاعِلَها، وما قرَنَ استِحْلالَها باستحلال الخَمْر والزِّنا 2-وروى الإمامُ ابن ماجَهْ في "سننه"، وساق السَّنَد إلى أبي مالكٍ الأشعري، قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ليَشْرَبنَّ قومٌ - ناس - من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونها بغير اسمِها، يُعزف على رؤوسِهم بالمعازف والمُغنِّيات، يَخْسف الله بهم الأرضَ، ويَجْعل منهم قِرَدةً وخَنازير)). وهذا إسنادٌ صحيح 3-روى الإمامُ أحمد وأبو داود بإسنادٍ حسَن عن نافعٍ مولى ابن عمر، قال: 《كنتُ أسير مع ابن عمر، فسمع صوتَ راعٍ يَزْمُر بِزمَّارة، وكنتُ صغيرًا، فوضَع ابنُ عمر إصبعَيْه في أُذنَيْه، وقال: يا نافِعُ أتسمع؟ فقلتُ: لا، فأخرجَ إصبعَيْه من أذنَيْه، وقال: كنتُ مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فسمع صوتَ راعٍ (مزمار الراعي)، ففعل مثلَما فعلتُ.》 وجه الدلالة: لو لم يكن هذا صوتًا يَحْرم سَماعُه، ما وضَعَ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - إصبعَيْه في أذنيه. ▪︎3-●أقوال الأئمة الأربعة والعلماء●: قال بحرمة المعازف (الإمام أحمد والشافعي والإمام مالك وأبو حنيفة) وأجمع العلماء بتحرييمه قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . ( المجموع 11/535 )
يا شباب و بنات اتمنى انكم ما تسمعون الاغاني علشان انه حرام و فلاخير كلنا في حفره صغيره فأنت لك الاختيار الدنيا او الآخره 👇 اضغط لايك علشان ينتشر الدال على الخير كفاعله
أوَما علمتُم أنَّ نشر المعازف يجعل لكم ذنوبًا جارية؟ ألكم عِلم بأن كُل من يسمعها تأخذوا ذنوبه؟ بسبب أنها إعانة علىٰ المنكر وهذه مجاهرة بالمعصية، أين مجاهدتكم للقاء الله؟ أتقوا الله وتوبوا إليه يا أبناء آدم.. . قال ﷺ:- "كل أمتي معافىٰ إلا المجاهرين"
بسم الله الرحمن الرحيم ⬇️⬇️⬇️أدلة تحريم "الموسيقى"، "الأغاني"، "المعازف" ⬇️⬇️⬇️: 1-●القرآن●: قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال الصحابي حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 ) وصح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ، قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء... قول الله - جل وعلا -: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) سورة لقمان صح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبري في تفسيره.. وصح عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه سئل عن هذه الآية فقال: (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم. أخرج البخاري في التاريخ والطبري أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح) وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح. قال الواحدي المفسر في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء، قال أهل المعاني: ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن...) ⬆️هذه الآية وتفسير كبار الصحابة والعلماء⬆️ ▪︎2-●السنة النبوية الصحيحة●: 1-عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال 《ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة》 علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني ... وجه الدّلالة على التَّحريم: لو كانَتْ آلات الملاهي والغناء حلالاً، لمَا ذمَّ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فاعِلَها، وما قرَنَ استِحْلالَها باستحلال الخَمْر والزِّنا 2-وروى الإمامُ ابن ماجَهْ في "سننه"، وساق السَّنَد إلى أبي مالكٍ الأشعري، قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ليَشْرَبنَّ قومٌ - ناس - من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونها بغير اسمِها، يُعزف على رؤوسِهم بالمعازف والمُغنِّيات، يَخْسف الله بهم الأرضَ، ويَجْعل منهم قِرَدةً وخَنازير)). وهذا إسنادٌ صحيح 3-روى الإمامُ أحمد وأبو داود بإسنادٍ حسَن عن نافعٍ مولى ابن عمر، قال: 《كنتُ أسير مع ابن عمر، فسمع صوتَ راعٍ يَزْمُر بِزمَّارة، وكنتُ صغيرًا، فوضَع ابنُ عمر إصبعَيْه في أُذنَيْه، وقال: يا نافِعُ أتسمع؟ فقلتُ: لا، فأخرجَ إصبعَيْه من أذنَيْه، وقال: كنتُ مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فسمع صوتَ راعٍ (مزمار الراعي)، ففعل مثلَما فعلتُ.》 وجه الدلالة: لو لم يكن هذا صوتًا يَحْرم سَماعُه، ما وضَعَ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - إصبعَيْه في أذنيه. ▪︎3-●أقوال الأئمة الأربعة والعلماء●: قال بحرمة المعازف (الإمام أحمد والشافعي والإمام مالك وأبو حنيفة) وأجمع العلماء بتحرييمه قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . ( المجموع 11/535 )
💞أوصيكم و نفسي بقول هذا الذكر العظيم 📚الذكر هو👇🏻 📿سبحان الله عدد ماخلق 📿سبحان الله ملء ماخلق 📿سبحان الله عدد مافي السموات والارض 📿سبحان الله ملء مافي السموات و الارض 📿سبحان الله عدد ما احصى كتابه 📿سبحان الله ملء ما احصى كتابه 📿سبحان الله عدد كل شئ 📿سبحان الله ملء كل شئ 🌷🌿🌷🌿🌷🌿 📿الحمد لله عدد ماخلق 📿الحمد لله ملء ماخلق 📿الحمد لله عدد مافي السموات والارض 📿الحمد لله ملء مافي السموات والارض 📿الحمد لله عدد ما احصى كتابه 📿الحمد لله ملء ما احصى كتابه 📿الحمد لله عدد كل شئ 📿الحمد لله ملء كل شئ 💦🌿💦🌿💦🌿 📿الله اكبر عدد ماخلق 📿الله اكبر ملء ماخلق 📿الله اكبر عدد مافي السموات والارض 📿الله اكبر ملء مافي السموات والارض 📿الله اكبر عدد ما احصى كتابه 📿الله اكبر ملء ما احصى كتابه 📿الله اكبر عدد كل شئ 📿الله اكبر ملء كل شئ 🌷🌿🌷🌿🌷🌿 📿لا إله إلا الله عدد ماخلق 📿لا إله إلا الله ملء ماخلق 📿لا إله إلا الله عدد مافي السموات والارض 📿لا إله إلا الله ملء مافي السموات والارض 📿لا إله إلا الله عدد ما احصى كتابه 📿لا إله إلا الله ملء ما احصى كتابه 📿لا إله إلا الله عدد كل شئ 📿لا إله إلا الله ملء كل شئ 💦🌿💦🌿💦🌿 📿لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ماخلق 📿لاحول ولا قوة إلا بالله ملء ماخلق 📿لاحول ولاقوة إلا بالله عدد مافي السموات والارض 📿لاحول ولاقوة إلا بالله ملء مافي السموات والارض 📿لاحول ولا قوة إلا بالله عدد ما احصى كتابه 📿لاحول ولاقوة إلا بالله ملء ما احصى كتابه 📿لا حول ولاقوة إلا بالله عدد كل شئ 📿لا حول ولاقوة إلا بالله ملء كل شئ 🌷🌿🌷🌿🌷🌿 📿استغفر الله عدد ماخلق 📿استغفر الله ملء ماخلق 📿استغفر الله عدد مافي السموات والارض 📿استغفر الله ملء مافي السموات والارض 📿استغفر الله عدد ما احصى كتابه 📿استغفر الله ملء ما احصى كتابه 📿استغفر الله عدد كل شئ 📿استغفر الله ملء كل شئ 💦🌿💦🌿💦🌿 💎 وااللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وسلم مثل ذلك وعدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وعدد ماكان ومايكون وعدد الحركات والسكون وعدد مااحاط به علمك وخط به قلمك واحصاه كتابك وعدد ماعلم الله وملء ماعلم الله وزنة ماعلم الله وملء ماعلم الله وملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضى وزنة العرش 🌷🌿..
بسم الله الرحمن الرحيم ⬇️⬇️⬇️أدلة تحريم "الموسيقى"، "الأغاني"، "المعازف" ⬇️⬇️⬇️: 1-●القرآن●: قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال الصحابي حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 ) وصح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ، قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء... قول الله - جل وعلا -: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) سورة لقمان صح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبري في تفسيره.. وصح عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه سئل عن هذه الآية فقال: (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم. أخرج البخاري في التاريخ والطبري أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح) وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح. قال الواحدي المفسر في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء، قال أهل المعاني: ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن...) ⬆️هذه الآية وتفسير كبار الصحابة والعلماء⬆️ ▪︎2-●السنة النبوية الصحيحة●: 1-عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال 《ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة》 علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني ... وجه الدّلالة على التَّحريم: لو كانَتْ آلات الملاهي والغناء حلالاً، لمَا ذمَّ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فاعِلَها، وما قرَنَ استِحْلالَها باستحلال الخَمْر والزِّنا 2-وروى الإمامُ ابن ماجَهْ في "سننه"، وساق السَّنَد إلى أبي مالكٍ الأشعري، قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ليَشْرَبنَّ قومٌ - ناس - من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونها بغير اسمِها، يُعزف على رؤوسِهم بالمعازف والمُغنِّيات، يَخْسف الله بهم الأرضَ، ويَجْعل منهم قِرَدةً وخَنازير)). وهذا إسنادٌ صحيح 3-روى الإمامُ أحمد وأبو داود بإسنادٍ حسَن عن نافعٍ مولى ابن عمر، قال: 《كنتُ أسير مع ابن عمر، فسمع صوتَ راعٍ يَزْمُر بِزمَّارة، وكنتُ صغيرًا، فوضَع ابنُ عمر إصبعَيْه في أُذنَيْه، وقال: يا نافِعُ أتسمع؟ فقلتُ: لا، فأخرجَ إصبعَيْه من أذنَيْه، وقال: كنتُ مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فسمع صوتَ راعٍ (مزمار الراعي)، ففعل مثلَما فعلتُ.》 وجه الدلالة: لو لم يكن هذا صوتًا يَحْرم سَماعُه، ما وضَعَ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - إصبعَيْه في أذنيه. ▪︎3-●أقوال الأئمة الأربعة والعلماء●: قال بحرمة المعازف (الإمام أحمد والشافعي والإمام مالك وأبو حنيفة) وأجمع العلماء بتحرييمه قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . ( المجموع 11/535 )
- [ ] السلام عليكم ورحمة الله ويركاته أخبارك أخي - - 😇إن شاء الله إنك بصحة وعافية أخي - - أنا لاحظت عليك ملاحظة محزنة للأسف 😔 وهي: أنك تضع في مقاطعك مع الأسف صوت الآلات موسيقية 🎶 ( موسيقى ) وهذا غير لائق بعبد يخاف ربه 👌 ف ( الموسيقى ) محرمة كما هو حال / التدخين | الخمر \ عياذٌ بالله 😬 وإن تفاوتت الحرمة في حكم كل فعلٍ من هذه الأفعال، وهنالك حديثٌ ل النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( ليكونن من أُمتي أقوامٌ يستحلون الحِر و الحرير والخمر و المعازف ) إلى آخر الحديث فقال يستحلون هذه الاشياء يعني أنّها مُحرّمةٌ في الأصل لكن سيأتي من يستحلها عِياذٌ بالله وهنالك من يُسْمِع هذه ( الموسيقى ) لنّاس لا بد أن ذنبه أعظم ممن يسمعها لكن لا ينشرها لنّاس، فأتمنى منك أخي أن تزيل الموسيقى من فيديو هاتك 🙏 وتستبدلها بشيئ آخر وجزاك الله خيراً 🤲 أيها المبدع محبك من السعودية 🇸🇦❤️ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@user-oi8lm8lg9n يعني القتل حلال مثلا عشان في ناس تقتل ونفس الشي التحرش وغيره ... تسوقها ؟ محرمات مو عاجبك أقرب حيطة طق راسك بها وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ. متفقٌ عليهِ. في معناها كلها تدل على عظم خطر الكلام، وأن الإنسان على خطر من هذا اللسان، وأن الواجب عليه أن يصونه ويحفظه ويجتهد في ذلك لعله يسلم من شره لأن اللسان سريع الحركة، فإما بالخير وإما بالشر، فالواجب التثبت في أمره والحذر، فأنت ما دمت ساكتا فأنت على سلامة، وإذا تكلمت فإما لك وإما عليك،
نصيحة لحد ينشر حرام مثل اغاني او موسيقا او مقاطع فيها بنات وغيره من الحرام لانه ياخذ ذنب كل واحد سو الذنب الي نشره او شافه و الي شاف الحرام او سمعه وهو قاصد برضو ياخذ ذنب نفسه
حرام الموسيقى يا مسلمين اتقوا الله المعازف حرام كما قال صلى الله عليه وسلم في البخاري قال صلى الله عليه وسلم : ليكونن من أمتي اقوام يستحلون ( يجعلون الحرام حلال ) الحر ( الزنا ) والحرير ( لبس الحرير للرجال ) والخمر والمعازف ( الموسيقى ) .
شكرا شكرا شكرا جزيلا والله كنت انتظر موقع مثل هذا من سنه والله فرحت لي قلبي تستاهل اشتراك عندك 😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍
بسم الله الرحمن الرحيم ⬇️⬇️⬇️أدلة تحريم "الموسيقى"، "الأغاني"، "المعازف" ⬇️⬇️⬇️: 1-●القرآن●: قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال الصحابي حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 ) وصح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ، قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء... قول الله - جل وعلا -: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) سورة لقمان صح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبري في تفسيره.. وصح عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه سئل عن هذه الآية فقال: (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم. أخرج البخاري في التاريخ والطبري أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح) وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح. قال الواحدي المفسر في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء، قال أهل المعاني: ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن...) ⬆️هذه الآية وتفسير كبار الصحابة والعلماء⬆️ ▪︎2-●السنة النبوية الصحيحة●: 1-عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال 《ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة》 علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني ... وجه الدّلالة على التَّحريم: لو كانَتْ آلات الملاهي والغناء حلالاً، لمَا ذمَّ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فاعِلَها، وما قرَنَ استِحْلالَها باستحلال الخَمْر والزِّنا 2-وروى الإمامُ ابن ماجَهْ في "سننه"، وساق السَّنَد إلى أبي مالكٍ الأشعري، قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ليَشْرَبنَّ قومٌ - ناس - من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونها بغير اسمِها، يُعزف على رؤوسِهم بالمعازف والمُغنِّيات، يَخْسف الله بهم الأرضَ، ويَجْعل منهم قِرَدةً وخَنازير)). وهذا إسنادٌ صحيح 3-روى الإمامُ أحمد وأبو داود بإسنادٍ حسَن عن نافعٍ مولى ابن عمر، قال: 《كنتُ أسير مع ابن عمر، فسمع صوتَ راعٍ يَزْمُر بِزمَّارة، وكنتُ صغيرًا، فوضَع ابنُ عمر إصبعَيْه في أُذنَيْه، وقال: يا نافِعُ أتسمع؟ فقلتُ: لا، فأخرجَ إصبعَيْه من أذنَيْه، وقال: كنتُ مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فسمع صوتَ راعٍ (مزمار الراعي)، ففعل مثلَما فعلتُ.》 وجه الدلالة: لو لم يكن هذا صوتًا يَحْرم سَماعُه، ما وضَعَ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - إصبعَيْه في أذنيه. ▪︎3-●أقوال الأئمة الأربعة والعلماء●: قال بحرمة المعازف (الإمام أحمد والشافعي والإمام مالك وأبو حنيفة) وأجمع العلماء بتحرييمه قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . ( المجموع 11/535 )
الموسيقى حرام وذنوب جاريه والدليل فقد ورد في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) وقوله تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) (سورة لقمان)
شمس صطعت والجوّ جميل هادى اليوم وفراشة قد قالت هادا فصل الصيف وريفقة قالت هيا لنزهة هيا ما أجمل هادي الرحلة هيا يا اصحاب بم بم الاحااان رووووووعة الخياااال
طيب في طريقة اسهل ليش كل هذا التعقيد .❤ ابحث عن الاغنية الي انت تريدها باليوتيوب واكتب بعدها instrumental ويطلعلك الموسيقى فقط وصوتها اوضح بكثير : اسم الاغنية+instrumental ❤❤🙂
بسم الله الرحمن الرحيم ⬇️⬇️⬇️أدلة تحريم "الموسيقى"، "الأغاني"، "المعازف" ⬇️⬇️⬇️: 1-●القرآن●: قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال الصحابي حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 ) وصح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ، قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء... قول الله - جل وعلا -: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) سورة لقمان صح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبري في تفسيره.. وصح عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه سئل عن هذه الآية فقال: (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم. أخرج البخاري في التاريخ والطبري أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح) وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح. قال الواحدي المفسر في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء، قال أهل المعاني: ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن...) ⬆️هذه الآية وتفسير كبار الصحابة والعلماء⬆️ ▪︎2-●السنة النبوية الصحيحة●: 1-عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال 《ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة》 علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني ... وجه الدّلالة على التَّحريم: لو كانَتْ آلات الملاهي والغناء حلالاً، لمَا ذمَّ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فاعِلَها، وما قرَنَ استِحْلالَها باستحلال الخَمْر والزِّنا 2-وروى الإمامُ ابن ماجَهْ في "سننه"، وساق السَّنَد إلى أبي مالكٍ الأشعري، قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ليَشْرَبنَّ قومٌ - ناس - من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونها بغير اسمِها، يُعزف على رؤوسِهم بالمعازف والمُغنِّيات، يَخْسف الله بهم الأرضَ، ويَجْعل منهم قِرَدةً وخَنازير)). وهذا إسنادٌ صحيح 3-روى الإمامُ أحمد وأبو داود بإسنادٍ حسَن عن نافعٍ مولى ابن عمر، قال: 《كنتُ أسير مع ابن عمر، فسمع صوتَ راعٍ يَزْمُر بِزمَّارة، وكنتُ صغيرًا، فوضَع ابنُ عمر إصبعَيْه في أُذنَيْه، وقال: يا نافِعُ أتسمع؟ فقلتُ: لا، فأخرجَ إصبعَيْه من أذنَيْه، وقال: كنتُ مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فسمع صوتَ راعٍ (مزمار الراعي)، ففعل مثلَما فعلتُ.》 وجه الدلالة: لو لم يكن هذا صوتًا يَحْرم سَماعُه، ما وضَعَ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - إصبعَيْه في أذنيه. ▪︎3-●أقوال الأئمة الأربعة والعلماء●: قال بحرمة المعازف (الإمام أحمد والشافعي والإمام مالك وأبو حنيفة) وأجمع العلماء بتحرييمه قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . ( المجموع 11/535 )
