يقول النبي سميت ام المؤمنيين لانه النبي يبات عندها كثير يعني النبي ليس عادل مع زوجاته.والله يقول ان خفتوا ان تعدلوا..ثانيا سمين وجات النبي بأمهات المؤمنيين جميعا ليس فقط عائشه .لانه حرم عليهن الرجال بعد وفاه النبى يعني ما يصير يزوجن
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين. الله يساعدكم ويقويكم ويجزيكم خير الجزاء على ما تواجهونه من مثل هذه المواقف التي تطّلب منكم صبر وقوة تحمل.
سؤال للتفكر ! أي الفريقين أهدى سبيلا ؟ قوم عملوا بوصية النبي ﷺ كما في صحيح السنه والشيعه والتي تتمثل في القرآن الكريم واهل البيت عليه السلام . أم قوم خالفوا وصية النبي فاخذوا بشطر وصيته وتركوا الشطر الآخر اي اخذوا بالقرآن وتركوا الاقتداء بأهل البيت فاستمسكوا بالصحابه ؟ الإجابة لاتخفى على كل لبيب . للايضاح نقول : أن الذين عملوا بوصية النبي ﷺ هم الشيعة فإن القرآن الكريم اخذ به السنة والشيعه أما أهل البيت فلم يقتد بهم ويأخذ دينه من رواياتهم سوى الشيعة ، فكمل دينهم ، اما اهل السنة فتركوا أهل البيت واقتدوا بالصحابه . فلم يكتمل دينهم ولكنهم لايعلمون . واما الذي يجادل ويستدل بقوله تعالى : (( لقد رضي الله عن الذي يبايعونك تحت الشجرة )) ليبرر لنفسه مخالفة وصية النبي ﷺ في أهل بيته ، فإن استدلاله باطل لايحلل له مخالفة الوصية والإستنكاف والإستكبار عن اتباع اهل بيته عليهم السلام والأخذ بالسنة وتعلم الدين من رواياتهم كما هو حال الشيعة . فيا اهل السنة انا اعرف انكم تعظمون مشائخكم وعلماؤكم اكثر من اهل البيت ، بل اشياخكم عندكم اعظم من رسول الله ﷺ ، فإني حاورت كثير من الناس وعرضت عليهم وصية رسول الله فنبذوها وراء ظهورهم واخذوا بأقوال اشياخهم ، فمن كان هذا حاله فوالله وتالله وبالله إنه لفي ضلال مبين .
بارك الله فيكم شيخ علاء المهدوي يا أسد الشيعة العراقيين يابطل..كم أنتَ رائع ويالقوة شخصيتكم رب العالمين يحفظكم ويسدد خطاكم ويبشركم بالجنة..🤲..والله العلي العظيم أنتَ شكد فاشل لتتجاوز على أخونا المحترم (علاء المهدوي )أيا إبن آكلة الأكباد هند بنت عتبة عندما جاءت لقتال رسول الله محمد الحبيب و المسلمين في معركة أُحد عندما قرعت الطبول..
يعني على كلامك هاذة من تكول كان الرسول يكثر يبات عندهة يغني الرسول عندكم مو حقاني اذا مفضل عائشة عليهن عجيب امركم المهم تبرون عائشة وتتهمون الرسول اتهامات عجيبة المهم عائشة تكون بااجمل صورة
طيب الله انفاسك واحسن اعمالك وجزاك الله خير الجزاء ويسدد خطاك وجعله في ميزان اعمالك يا شيخنا الغالي علاء الفاضل مدمر دين نواصب بمطرقه مهدويه يارب العالمين ♥❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤كبسه 🎉مهدويه مدمره على روس نواصب بمطرقه مهدويه بيد شيخنا الفاضل علاء الغالي مدمر دين نواصب احسنت وابدعت وجزاك الله خير الجزاء ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
رحم الله السيد حسن الموسوي قال :-- لو بحثت في سيرة كل من يطعن في عرض اشرف البشر وخاتم الانبياء لوجدت الخلل والعار في شرفه حتما لا محالة وهذا من عدالة الله العادل
💚الإقتران بين حُبّ أهل البيت وبين طهارة القُلوب في حديث باقر العترة💚 ■يُحدّثنا أبو خالدٍ الكابلي يقول: سألتُ أبا جعفر "الإمام الباقر عليه السلام" عن قولِ الله عزَّ وجلَّ: {فآمنوا باللهِ ورسولهِ والنُور الذي أنزلنا} فقال "عليه السلام": (يا أبا خالد النُور واللهِ الأئمة مِن آلِ مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" إلى يوم القيامة، وهُم واللهِ نُورُ اللهِ الذي أنزل، وهُم واللهِ نُور اللهِ في السماواتِ وفي الأرض، واللهِ يا أبا خالد، لَنُورُ الإمامِ في قُلوب المُؤمنين أنورُ مِن الشمس المُضيئة بالنهار، وهُم واللهِ يُنوّرونَ قُلوبَ المُؤمنين، ويحجبُ اللهُ عزَّ وجلَّ نُورَهم عمَّن يشاء فتظلم قُلوبُهم، والله يا أبا خالد لا يُحبُّنا عبدٌ ويتولّانا حتّى يُطهّر اللهُ قلبه، ولا يُطهّرُ اللهُ قَلبَ عَبدٍ حتّى يُسلّم لنا ويكونَ سِلماً لنا، فإذا كانَ سِلماً لنا سلَّمهُ اللهُ مِن شديدِ الحساب، وآمنهُ مِن فزعِ يومِ القيامة الأكبر) ... [الكافي الشريف:ج١] وقفات توضيحيّة؛ ✦ قولهِ "عليه السلام": (فإذا كانَ سِلماً لَنا سلَّمهُ اللهُ مِن شديد الحساب) سِلماً أي أنَّ الإنسان يجعل قَلبهُ كالورقة البيضاء ويترك المعصوم يكتب فيها ما يشاء.. هذا هو المقصود.. أن يكونَ سِلماً يعني لا يَحملُ شكّاً ولا يَحملُ اعتراضاً ولا يَحملُ كَسَلاً ولا يَحملُ ضَعفاً.. وإنّما همُّهُ في آلِ محمَّد، ودينهُ آل مُحَمَّد، وحياتُهُ آل مُحَمَّد، وأوّل شيءٍ في أولويّاتِ وُجودهِ آلُ مُحَمَّد، وفِكرهُ في آلِ مُحمَّد، ونيّتهُ في آلِ مُحَمَّد، هكذا يكون سِلماً.. سِلماً يعني سَالماً.. الرواية أعلاه تَحدَّثت عن أنَّ حُبَّ أهل البيت مَقرونٌ ومُقترنٌ بطهارةِ القُلوب، كما يقولُ إمامُنا باقر العلوم: (واللهِ يا أبا خالد لا يُحبُّنا عَبدٌ ويتولّانا حتّى يُطهِّر اللهُ قلبه) هُناكَ اقترانٌ وهُناك مُزاوجةٌ بين حُبِّ أهل البيت وبين طهارةِ القُلوب، والإمام الباقر يقول أنّهُ لا يتحقّقُ هذا الطُهر في قَلب الإنسان (حتَّى يُسلِّم لنا ويكون سِلماً لنا) فهُناك حُبٌّ وهذا الحُبُّ مُقترنٌ بطهارة القلب وطهارةُ القلب لا تتحقّقُ بمعناها الكامل ما لم يكن هُناك تسليمٌ لأهل البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" ونَحنُ عندنا في أحاديث العترة الطاهرة ▪︎هُناك حديثٌ عن تسليم، ▪︎وهُناك حديثٌ عن سالميّة.. •وفارقٌ بين المعنيين.. •فالتسليمُ مرتبة والسالمية مرتبة أخرى.. وكما قالت الرواية أنَّ حُبَّ أهل البيت يَحتاجُ إلى قُلوبٍ طاهرة وأنَّ طهارةَ القلب لا تتحقّقُ إلّا بالتسليم.. فالتسليم مرتبةٌ عقائديةٌ تكون مقدمةً لمرتبةٍ أعلى منها وهي مرتبة "السالمية".. فهُناك تعانقٌ وترابطٌ وتواثقُ بين كلّ هذهِ المعاني بين حُبِّ أهل البيت وطهارةِ القلب والتسليم لأمرهم والسالميةُ لهم "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم". ✽ سُؤالٌ يُطرَح هُنا: ما المُراد مِن التسليم؟ وما المُراد مِن السالميّة؟ ▪︎التسليمُ لأهل البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" يُمكن أن نُوجزهُ وأن نُعرِّفهُ بما جاءَ في حديث إمامنا الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامه عليه" في الجُزء الأوّل مِن الكافي الشريف، والذي يقولُ فيه: (مَن سرَّهُ أن يستكملَ الايمانَ كُلّه فليقل: القولُ مِنّي في جميع الأشياء قُولُ آلِ مُحمّد، فيما أسرُّوا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني) هذا أفضلُ تعريفٍ للتسليم. وحين يقول الإمام: (فليقل القول منّي في جميع الأشياء) يعني القولُ على المُستوى الديني وعلى المُستوى الدنيوي. ◽على المُستوى الديني يكون في الجَنبة العقائديّة وفي الجَنبة الأخلاقيّة وفي الجَنبة الآدابيّة وفي الجَنبة الفِقهية والأحكاميّة. ◽وعلى المُستوى الدنيوي يكون على مُستوى أساليب الحياة، أساليب العيش، على مُستوى اختيار العمل، على مُستوى المواقف في السياسة، في الاقتصاد، في الاجتماع في الثقافة وفي سائر الأُمور الأخرى. • قولهِ: (فيما أسرُّوا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني) يعني حتّى الذي أنا لا أعرفهُ ولم أكن قد سمعتُهُ.. فالقول منّي في كلّ شيءٍ هُو قولهم "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم". ▪︎أمَّا الفارقُ بين التسليم والسالمية فهو دقيقٌ جدّاً: فالمُسلّم الذي يعيشُ معنى التسليم هُو الّذي يُخبِت قلبهُ لأهل البيت ويقول: "القولُ منّي في جميع الأشياء قولهم.." فالمُسلّم يُخبت عَقلُهُ وقَلبُهُ في فناءِ أهل البيت، ولكنّهُ رُغم ذلك يستشعرُ قيمةَ نفسهِ، يستشعرُ وجودهُ ويرى لنفسهِ قيمةً ويرى لنفسهِ وجوداً فيجعل مِن هذا الوجود ومِن هذهِ القيمة وجوداً خاضعاً في فناءِ أهل البيت.
اخ علاء عزيزي كن سببا في هدايتهم فهم لا يفهمون كما تفهم فسايرهم جزاك الله خير وراسلهم على الخاص فان اهتدى بك رجل واحد كان خيرا لك من حور النعم وما طلعت عليك الشمس جزاك الله خيرا وصانع رجل واحد صانع الوجوه كلها
اخونا علاء المهدوي السلام عليكم هذا الامعه غبي وما يريد ان يسمع هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم وللعنه الداءمه على اعداءهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
اللهم ثبتنا على ولاية وحب محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كفو شيعة علي الكرار عليه السلام كفو شيخ علاء الله يكفيك شر البشر ويوفقك بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين بعد اختك ع كيفك وية المتصلين خليهم يتعلمون
شوف النجــــــــ،،ـاسة ٤ مرات يعيد عليه السؤال "هل عائشة تحمله اسمه بعد مـ،،ـوته" ٤ مرات يتهرررب من الاجابة ثم بالاخير يجــــــــــاوبة "حتى خديجة لاتحمل اللقب" يعني مو قادر يقول عائشة لاتحمل اللقب بس قادر يقــــــــــولها على السيدة خديجة!!!! ربــــــ،،ـهم الاعلى عيوشة لما تنذكر فوووورا يهرررربوووون خلص الالهه❗
والله العظيم السلفيه والسنه المتشددين يحملون حقد دفين على أهل البيت عليهم السلام واتباعهم ونقاشهم بالدين عباره عن ستار يخدعون به عامة الناس خوفن على مصالحهم ومناصبهم الدنيوية والشخيصة..
قدسيه ازواج رسول الله تأتي من قدسية رسول الله .. عند وفاة رسول الله تنتهي هذه القدسيه لزوجات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حسب كلام هذا المتداخل الجاهل وهذا خطأ لم يثبت في اي حديث
تحياتي لك يااستاذ علاء بس حبذا لو تلتزم بما لا ترضاه من المقابل فليس من اخلاقنا ان نتجاوز ونستهزأ ونستهين بالمقابل ونحن اتباع اهل البيت عليهم السلام فهم اوصونا بحسن الخلق حتى مع الاعداء يعني انت وصفته بالكذاب والغبي والامعة وغيرها وهذا لايجوز لربما هو لم يفهم قصدك او كان جاهلا فهل يحق لنا ان نتكبر عليه ونسخر منه فهذا الاسلوب اجده مخالف لاخلاق اهل البيت ع وينفر المقابل بدل هدايتهم الى الصراط المستقيم بارك الله فيك
