لا وقت للأسماء والصفات الآن ..!! 

😅

الحمد لله

اذا كان المقصود به إمكان تسلسها الذي يشنع به الجهمية على شيخ الاسلام الامر بسيط ملخصه أن الله فعال لما يريد أي أنه فاعل في الأزل وذاك يقتضي أن مفعولاته لا أول لها لانه سبحانه فاعل لا إلى أول وبيان ذلك مبسوط في كتب السنة والحديث عند المتقدمين كأبي عبدالله البخاري وابو سعيد عثمان الدارمي وغيره أما إن كان عن معنى "حلول الحوادث" نفسه فهذا بسبب تجني المتكلمين على علوم الشرعية فأدخلوا فيها هذه المصطلحات القبيحة المعنى ظاهرا واضطر من جاء بعدهم من أهل السنة الى مجاراتهم في ذلك والمراد منه أنه الله يصدر منه افعال كالكلام والخلق وغيره فهذه تنقسم الى أنواع ملازمة للذات "قديمة" وأفراد أفعال "متجددة" فنوعها قديم اي ملازم لذات الله كونه يسمع ويرى ويتكلم وكونه متصف بالعلو وغيره وأفرادها أي أفعاله سبحانه كالإستواء والجلوس والخلق بيده والكلام إلى آخر ذلك ويعبرون عنه بحلول الحوادث اي أنه فعل شيء بعد أن لم يكن فاعلا له كتكليمه لموسى وذهبوا الى تحريف معنى ذلك ليستقيم لهم مذهبهم في تقليدهم لإمامهم أرسطوا القائل أن المحرك لا يتحرك ولا يتغير أي لاتحل به الحوادث كما يعبرون. والله أعلى وأعلم

واضحة أخي كان الشيخ يقصد لا يجلد فقال لا تقطع يده . أحسنت على التنبيه .

@@moradhudaib7059 أحسن اللّٰه إليكم.

@@user-vw4je6fj5x وإياك أخي 🌷

@@houssemzaier سيفعلها الأشاعرة والمدجّنة.

هل عرفته الآن؟

​@@fatimafns هل هو أحمد السيد ؟

@@ibtihelabdullah1819 لا

انه مسلم سني سلفي

لا يهم، المهم الفائدة العلمية بعيدًا عن الأشخاص، ولذلك الشيخ لا يذكر الأسماء عادة، لكن إذا كنت متابعًا ولأقوال المخالفين في الساحة فستعرف من يتكلم عنه