لعلهم يفقهون - الزواج اختيار ام قدر؟.. مجلس التفسير يجيب 

الزواج رزق وكما الرزق بيد الله يستوجب السعي كذلك الزواج رزق و يستوجب السعي ومن السعي فيه حسن الاخيار فإذا الله لم يقدر لك هذا الرزق فاستركض مئة عام وهو غير مقد فلن يكون فهو أقسام و أرزاق من الله يسوقها لعبادة

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب إليه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين 🌹💐🌻🥀🌼🌺🌾

والله لم اسمع اوضح من هذه الاجابات والتفسيرات من قبل جزاهم الله كل خيى

ارجوكم واحلفكم بالله ان تدعو لبنتي بأن يحفظها الله وان يستر عرضها يارب وان يبعد عنها كل سوء يارب ويارب ترجع الكليه يارب

اللهم ارزقني زوجة صالحة تعينني في ديننا 🙏💍❤

جزاكم الله خيرا

ادعولييييي نتزوج بلي نحبو وحبني وكون خير بيناتنا

Good morning Masha Allah Allah Akbar May Allah protect all of you from all the evil God bless you all thank you all 🍁🍁🍁🍁🍁🍁

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والله أكبر

دكتور خالد يريت تعملنا حلقه عن مصيبه ختان الاناث علشان الجماعات التكفيريه شايفه انه من الاسلام ربنا يهديهم لنفسهم ويكفينا شرهم

ادعولي ان اتزوج بمن احبه و ان يكون من نصيبي يارب

اللهم اجعل زوجة صالحة تعيني علي الدنيا وعلى الاخرة

الزواج هذا ربي مقدر كل شي كل انسان ربي يقدرلو كل شي حياتو و كل شي

الزواج من قدر الله والطلاق من قدر الله

اللهم صل على محمد وال محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد لله كثيرا وسبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

في ناس تحت بالتعليقات في حالت صدمه والاغلبيه في حالت denial رفض المعلومه لكي يحمو انفسهم من تقبل شي ليس متوقعينه

الاتنين معا اختياري وقضاء وقدر في نفس الوقت

وفقا لكل ما موجود من نصوص في القران والسنة فان الانسان مسير وفقا لما كتبه الله له وقدره منذ الازل ولن يستطيع اي انسان تغيير المكتوب او مخالفته وفي نفس الوقت يدعون ويقولون اللهم ارزقنا الزوج او الزوجة الصالحة او ارزقنا الذرية الصالحة وما الى ذلك .......... اذا نحن نعيش داخل سيناريو معد مسبقا ولا يوجد من يحل هذه المسألة

للاسف معصم الناس لامو القدر على اشياء اختاروها وانا من بينهم لقلت معرفتنا بدينا

دعيو معيا بزوج صالح ورزق واسع كبرت ماعندي لا خدمة لا بيت عندي الله وحدو هو علم بحالي

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الزواج مثل اى شىء فى الحياة قدر ومكتوب قبل خلق السموات والأرض والانسان يفعل ما قدره الله والله جعل للانسان ارادة واختيار ولكن تحت مشيئة الله ولا يمكن حدوث اى شىء الا بمشيئة الله وإرادته وذلك مكتوب ومقدر قبل خلق السموات والأرض ولكن الله من عدله لا يحاسب عليه العباد الا بعد أن يفعلوه ويصبح علم ظهور ولكنه مكتوب ومقدر فى اللوح المحفوظ ومن قال ان الدعاء يرد القدر فذلك ايضا مكتوب فى اللوح المحفوظ ان الانسان سيدعو بشىء ويستجيب الله له ويتغير حاله . فالإيمان بالقدر وبعلم الله ومشيئته النافذة وإرادته من اهم اركان الإيمان ويجب تبسيطها للناس حتى لا تقع فى خطأ عقدى قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} الحديد (22) فمن قال أن الانسان مخير هم القدرية الذين قال ان القدر يكتب بعد فعل الإنسان وهم الذين نفوا قدر الله انه مكتوب ومقدر قبل خلقهم واثبتوا فقط علم الله. ومن قالوا ان الإنسان مسير هم الجبرية الذين ادعوا ان الإنسان مجبر على فعل افعاله ولكن بذلك طعنوا فى عدل الله اذ كيف يحاسب الله الانسان على فعل أجبره عليه. ولكن الصواب ان الانسان ميسر لما خلق له أى ان للانسان ارادة ومشيئة ولكن تحت ارادة ومشيئة الله وهو سر من اسرار الله لا ينبغى الخوض فيه قال تعالى: { لِمَن شَاۤءَ مِنكُمۡ أَن یَسۡتَقِیمَ ۝٢٨ وَمَا تَشَاۤءُونَ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ۝٢٩} وفى الحديث الصحيح قالوا يا رسول الله بين لنا ديننا كأنا خلقنا الساعة؟ فقال -عليه الصلاة والسلام-: ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة، ومقعده من النار قالوا: يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة، ثم تلا قوله سبحانه: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ۝ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ۝ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ۝ وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ۝ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ۝ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل:5-10] رواه البخاري، وهو في الصحيحين من حديث علي  وفي المعنى أحاديث كثيرة في هذا المعنى.

اللهم ارزقني زوجا صالحا تقر به عيني

انا غارق فى التعاسة بسبب قلة ايمانى لاننى لا ارى فى هذه الدنيا غير عدم زواجى. لقد استطاع الشيطان ان يحجب عنى روية نعم الله الكثيرة و التفكير فى موضوع واحد فقط لسنين كثيرة وهو عدم الزواج. ادعو لى الله ان ينور بصيرتى بنعمه وان يزيل عنى التعاسة. لم اعد اطلب الزواج و لكن ادعو الله ان يرضنى بما قضى. محتاج فعلا لدعوة ارجوكم

الزواج قدر

السلام عليكم انا يجيني العرسان بس م عم بيصير النصيب كتير مخنوئه 😞💔

حتى الطلاق هو نصيب

والله يا شيخ انا أصلا ماجاني حد للبيت إيش اقول يعني مقدر او مخير اظن زواج قيمة ونصيب مهم فعلت ما راح يكون الى لي مقدرلك

ادعولي بالزوج الصالح 40 سنة بدون زواج

اذا كان الزواج اختيار .فالمرأة لها رزقها من مال منذ ولدت.اذن اذا تزوجت شخص فقير وهي ربنا كتب لها رزق كثير.فكيف تعطيني جواب على هذا التناقض

الزواج ليس اختيار،الإختيار عندما تكون امام جماد مثلا امامك كأس ماء و كأس خمر و لك الاختيار،الزواج انت امام بشر مطلوب منهم الموافقه عليك اولاً من هنا الزواج رزق من الله و لا تملك فيه ذرّه إراده لذلك سؤال لماذا لم تتزوج بعد هو سؤال فلسفي لا إجابه له

الإنسان لا حول له ولا قوة الإنسان ضعيف جدا و الم ضرس يرديه عليلا فكيف يستطيع ان يصنع لنفسه زوجة واولادا وحياة سعيدة لولا حول الله وقوته وأسبابه!

مافهمتش برضو ميسر ولا مخير

حضرتك دلوقتي انا متقدملي واحد قمه الادب والاحترام وشاريني وشاري اهلي والكل متفق على كدا بس والدي مختلف وبيقول عشان اسم عائلته وكدا وان في يوم من الايام كان والده مختلف مع عمه بس بعد ما والده اتوفى ذادت علاقته بعمامه اكتر هل كدا بابا عنده حق في كدا ولا لازم ناخد بلاسباب وأننا نسأل وكدا لاني محتاره مع بابا جدا

ربي ارزقني زوج صالح ولكن غير خطيبي ارجووووك😭😭

طب إذا كان اختيار و ليس قدر ماذا تقولون للعروس التي تتجهز الخروج من البيت لموكب الزفاف الذي ينتظرها خارجا و بسبب خلاف بسيط بين عم العروس و اب العريس يلغى الزفاف .. إذا من الآخر الزواج هو قضاء و قدر .

افرض اتنين بيحبوا بعض وفجأة يسيبوا بعض دة اسمه ايه 🤔

لا بقى ربنا اختار السيدة اسيا انها تتزوج فرعون علشان تربي سيدنا موسى و تحافظ عليه ربنا اختار كده من الاول للسبب دة

لدي ملاحظة مهمة : لا يجوز إنكار مشيئة الله (فهذا يعد كفرا) ففعلا الله يعلم ما حصل و ما يحصل و ما سيحصل لكن كل ما حصل لم يكن ليقع دون مشيئة الله ففعلا للعبد اختيار فلو اختار العبد القيام بشيء و لكن الله سبحانه و تعالى لم يشأ ذلك الفعل فلن يقع إذن. و بالتالي كمسلمين وجب علينا الإيمان بعلم الله و كتابته لكل شيء و تقديره لكل شيء و مشيئته.

ي الله طلع المسلمين بعد ما تركو ثقافت دينهم يلطمو بانفسهم بعد ما اكتشفتو ان كل الي كانو عارفن له كان مجرد عادات وتاقاليد وليس علم علما 😞🥲ي خيبت الي تزوجو ومش راضين عن حياتهم او افعالهم وجالسين يلومو القدر وهو المفروض يلومو الاختيار وعدم الثقافه الدينيه الاسلاميه الي همشناها بالاعلام الزئف من متابعات المسلسلات الى المشاهير

اختيار اسود اخترته اللي يقراء رسالتي يدعلي ربنا ياخدني بدل مااموت نفسي والله العظيم اموت نفسي علشان مااعش معاها

الجواز قدر محدش يقدر يهرب من قدره

تقولون الزواج قدر ومرة اختيار انا لاافهم شيء مما تقولون

الزواج هو اختيار ومعلوم عند ربنا علم في سابق علمه انو فلانه ستختار فلان وفلان للتزوج به فالله قدر هذا في سابق علمه انو تتزوج فلانه من فلانه او ترفض فلانه من فلان

بطلوا هري الجواز نصيب في صوره اختيار انت محدش بيجبرك على زوجتك بس ربنا يعلم انها زوجتك … بدليل انبياء ابتلوا بزوجات غير صالحات اكيد يعني لو اختيار فقط كانوا حيختاروا زوجات صالحات يا اذكياء منك له فانت بتاخد بالاسباب وتختار ايوه لكن كل الامور مقدره

تتسبب بالاختيار والقدر والمكتوب لزواج من الله

انا برايي الزواج هو قسمة ونصيب حتى ان كان فيه اختيار لكن هناك استثناء من القاعدة ليس دائما يكون اختيار انا مثلا تمنيت شخص يكون من نصيبي وهذا الشخص كان يحبني لكن اهله غير موافقين ولم يحدث لي نصيب معه وضاعت مني كثير من فرص الزواج تمنيت لو لم تضيع مني حتى عندما تزوجت لم اختاره انا لكن ظروفي اجبرتني ان اتزوج وانا غير مقتنعة بالشخص لكن ظروفي اجبرتني ضروفي صعبه جدا فأني معنفة في بيت اهلي شخص ينغص علي حياتي واردت ان افسخ ولم افسخ وفي نفس الوقت الذي خطبت فيه كان هناك اشخاص توسلوا بي لكي افسخ ليتقدموا لخطبتي وانا فضلت هولاء الاشخاص على الشخص الذي خطبت له وتمنيت لو اقبل بشخص منهم افضل من خطيبي لكني استحيت ان افسخ ثم قالوا لي لايجوز ان تفسخي وطلع هذا الشخص الذي ارتبطت به انسان حقير ولئيم ياليتني فسخت منه والشخص الثاني الذي ارتبطت به ايضا حقير ولئيم على الرغم اني قبلت به ولم يجبرني احد عليه لكني ايضا اعتبر هذا قسمة وليس اختيار لاني اقتنعت به على اساس ماسمعت عنه من مدح ولو مدحوا لي غيره ايضا لقبلت به واني لم اريده هو بالذات وليس قبولي به عن حب لكن ايضا هو انسان لئيم واحقر من الاول ولم استمر معه ياليتني لم اقبل به

الزواج قدر ومن افعال الغجر

المهم الشيوخ يقولوا دا اختيار والتعليقات نازلة هري كل واحدة بتفتي على فتواهم. شيلي خيبتك واقعدي ساكتة محدش شيلك الخيبة دي غصب عنك

قرأ الآية بالمقلوب. الآية تبدأ ب الخبيثات للخبيثين.....والطيبون للطيبات

الزواج قسمة ونصيب ودليل صدفة تجمع اتنين بيحبو بعض وبيتزوجو

أظن أن الزواج من أمور الدنيا وقد قال رسول الله ص "أنتم ادرى بشؤون دنياكم " يعني أن الزواج تدبير فمن حسن تدبير الجماعة هو تزويج الشباب من تتوفر فيهم شروط الباءة و يعتبر الزواج من دواعي صلاح المجتمع والفرد كما يعتبر الزواج ضروري لأنه يحفظ النسل كما ان الزواج ستر للمرأة و للرجل ستر للغرائزو للعفة وللصحة وللعقل وقد يصل الى مرحلة الفرض اذا تعلق الامر بصحة الشخص او بعقله او بعفته للهم اكرمنا بما و من بحفظ عفتنا وصحتنا وشرفنا وعقلنا

شيوخ الضلالة الزواج قدر

لا تسمعوا لهذا. هذا انكار للقدر و هذا كفر و بالطبع لا يجوز

الزواج قدر مكتوب ان فلان يتزوج فلانه