لعلهم يفقهون - الشيخ خالد الجندي: الله حرم أموال الربا ولم يقل أموال البنوك 

: «نَعَمْ، دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا‏.‏ قَالَ: «هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا»، قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ»، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ؟ قَالَ: ‏«فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ.».”

اللي عايز يدخل ملاهي ليلية يدخل ماهو القرآن مذكرش ملاهي..ولو عايز تدخل كازينو قمار اتفضل ما هو ما اتذكرش ف القرآن بردو..منطق يليق بشيوخ سلطان صحيح 👏🏻

"علموا أبنائكم أنّ الباطل باطل ولو كثر أتباعه، وأنّ الحق حقٌّ ولو قلّ أتباعه، وإنّ راية الحقِّ قائمة وإن لم يرفعها أحد، وراية الباطل ساقطة ولو رفعها كلّ أحد. والحرام حرامٌ ولو فعله كلّ الناس! د/ مصطفى محمود

قال صلى الله عليه وسلم: "أخوف ما أخاف عليكم، منافق عليمُ اللسان، يجادل بالقرآن" والله رأيناه يا رسول الله!

‏كنا جلوساً عند النبي ﷺ فذكرنا الدجال، فقال: غير الدجال أخوف عندي عليكم من الدجال: أئمة مضلون.

الاستاذ خالد الجندى والاساتذه اللى جنبه ممكن حضراتكم توضحولنا اسباب ترككم للاسلا م ؟ شكرا جزيلا

صدقت يا شيخ... من يذهب للبنك يذهب له وهو مقدم على علاقه تعاقديه واضحه وليس فيها اذلال وخنوع بل كل طرف سواء العميل او البنك مستفيد من هذا العقد.

اللهم إنا نعوذ بك من شر الفتن...لا تفتنوا الناس في دينهم

{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ , وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ , سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ } سورة الأعراف:175-177

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهبُ بالذهبِ وزنًا بوزنٍ والفضةُ بالفضةِ وزنًا بوزنٍ والبُرُّ بالبُرِّ كيلًا بكيلٍ والشعيرُ بالشعيرِ ولا بأس ببيعِ الشعيرِ بالتمرِ والتمرُ أكثرُهما يدًا بيدٍ والتمرُ بالتمرِ والمِلحُ بالمِلحِ مَنْ زاد أوِ استزاد فقد أَرْبَى

قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك

إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار

لا حول و لا قوة إلا بالله ، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

"إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"

أخزاك الله يا خالد الجندي

اللهم أبعدنا عن الفتن ماظهر منها وما بطن نحن وجميع المسلمين والمسلمات يارب العالمين

ليس هناك آية قرآنية تقول : بسم الله الرحمن الرحيم : حرم عليكم الحشيش والمخدرات، فهل معنى ذلك أن تعاطي الحشيش والمخدرات حلال يا خالد الجندي؟

اسال الله ان يرينا فيك ايه تطمئن بها قلوب مؤمنين

والله أنا ما عارف انتو إزاي هتقابلوا ربنا كده سبحان الله العظيم

إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا.

أنا أعتقد لو كان خالد الجندي شيخ معتبر يقول الحق كما أنزله الله تعالى على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم لما أعطته القنوات الفضائية كل هذه البرامج وكل هذا الظهور

الخمر في عصرنا لم تعد إسمها خمر.وانما الآن إسمها وسكي بيرا...ولم يدكر هدا الأخير في القرآن. افتنا ياشيخ

يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون

الجندى قال إن من يقول الربا خلال كافر وعلي ذالك هؤلاء الشيوخ كفره لأنهم يحللون الربا

لا حول ولا قوة الا بالله يخشون الناس ولا يخشون رب الناس .. يحللون ما حرم الله جل وعلا .. من أجل أن يرضى فلان أو علان من الناس .. من أجل ذلك يستمر الفقر ..

هل يمكن للبنك ان يتحمل معي الخسارة في حالة ما فشل مشروع ما

نحن شهداء الله يوم القيامة أننا سمعنا خالد الجندي يقول فوائد البنوك ليست ربا !! والله الموعد

‏ثلاثاً يهدمن الدين 1_ زلة عالم 2_ جدال في القرآن بغير علم 3_ أئمة مضلون.

بعيدا عن حلف الشيخ المحاور بالنبي .. وهذا مما لا يليق بمسلم .. إلا أن هناك أمرين تعليقا على كلام ( الشيخ ) خالد الجندي .. الأول .. أتفق معه تماما في حكم من أحل الربا .. حيث وصفه الرجل بالكفر .. لأنه رد حكم الله عليه .. أو أحل ما حرم الله بنص صحيح صريح .. والثاني .. أني أعجب من الشيوخ المستمعين .. وهم يسمعون التوصيف الخاطيء لربا الفضل .. وكيف خلط الشيخ بين ربا الفضل وربا النسيئة .. فالمثال الذي ضربه باستلاف عشرة آلاف وردها أحد عشر ألفا .. فهو من ربا النسيئة المحرم بنص قطعي .. وليس من ربا الفضل .. لأن ربا الفضل يكون في البيوع من خلال مبادلة بين متجانسبن معجل ومؤجل .. أما ربا النسيئة فهو في الديون والقروض .. ولا أدري لماذا لم يتكلم أحد الجالسين ليصحح للرجل ما قال .. وفوق هذا .. فإن ربا الفضل محرم بنص نبوي .. فقط كان الخلاف في تحديد العلة .. ولهذا قال ابن القيم .. إن تحريم ربا الفضل سدا لذريعة ربا النسيئة .. فالإشكالية في العلة .. لا في الحكم .. نسأل الله الهداية والتوفيق والصلاح ..

اللهم اني اعوذ بك ان اضل او أضل او أزل او أُزل . يا ربي ماذا نفعل ؟! يا ربي تعلمنا علم وشاهدنا اختلاف يقسم ظهر المرء المسلم. يا رب اعنا على ديننا وابعث لنا من ينور طريقنا. حسبي الله وحده ونعم الوكيل. انا لله وانا اليه راجعون

فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولاتظلمون. أين الفضل وأين النسىء فى كتاب لم يفرط الله فيه من شىء.

اللهم ان لم تهده فخذه

من أنكر تحريم الربا فهو كافر لأن تحريمه من الأمور التي دلت النصوص عليها ، وأجمع العلماء على تحريمه إجماعا ظاهراً وانتشر ذلك بين المسلمين.

السلام عليكم الحال بين والحرام بين. شاهدت رأي الشيوخ ثم قرأت تعليقات الناس فسبحان الله كل التعليقات لاتوافقهم بل هناك من يدعو عليهم. فالحرام حرام حتى لو افتوك بحله والحمد لله فان غالبية المسلمين حتى لو اقترضوا من البنوك مقرين ومعترفين بأن هذا ربا حرام والله بهدينا

اسمه ربا وبرضوا حلال😂الله يهدك

اتقو الله في دينكم ان الدنيا فانية اللهم اهديهم الى طريق الخير وصلاح

حكمت على نفسك بالكفر قال تعالى قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر

اذا كان من يتعامل بالربا فقد اذن بحرب من الله و رسوله ، فكيف لمن أحل الربااا و لم يحرمه !!!؟؟

كذابون و منافقون و يفتون. اللهم الطف بنا 🤲🏻

حسبنا الله و نعم الوكيل، عند الله تجتمع الخصوم ...

في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا

ردا على مغالطات خالد الجندي ؛ حيث زعم أن فوائد البنوك من باب ربا الفضل وأنه مختلف فيه، وعزا ذلك إلى الموسوعة الفقهية: أولا: تجاهل خالد الجندي من نقلت عنهم الموسوعة الفقهية رجوعهم عن إباحة ربا الفضل. ثانيا: تجاهل خالد الجندي ما ذكر في الموسوعة الفقهية من انقراض الاختلاف في ربا الفضل وإجماع الأمة على تحريمه ثالثا: تجاهل خالد الجندي ما نقلته الموسوعة الفقهية من عدم الحاجة أصلا إلى الاستدلال بالإجماع طالما توجد نصوص صحيحة متضافرة في بيان حكم ربا الفضل. رابعا: محاولة خالد الجندي إقحام اسم ابن القيم في جملة مفيدة؛ حيث أورد قوله أن تحريم ربا الفضل من باب تحريم الوسائل، مع أن هذا لا يخرجه من دائرة التحريم !! خامسا: ادعاء خالد الجندي عدم دخول فوائد البنوك في ربا النسيئة طالما أن الزيادة مشروطه ومتفق عليها منذ بداية العقد ادعاء باطل من الأساس؛ لأن ربا النسيئة أو ربا العرب في الجاهلية يشمل الزيادة مقابل الأجل على ما يتراضون به كما ورد في الموسوعة الفقهية. وحسبنا الله ونعم الوكيل

الربا ربا يا شيخ خلوده لا يهم المصدر والمعاملة والنوع .... بكم بعت دينك يا شيخ خالد

انا لله وانا اليه راجعون لقد مات الازهر وشيع الى مثواه الاخير لما مجموعه من الموتورين يتصدروا الفتوى يرأسهم افاك يضل الناس ويحلل الحرام ارضاء لساداته يعنى يا خالد يا كذاب لو استلفت عشر الاف واشترط صاحب المال ان اردهم احد عشر يكون هذا ربا فضل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ينهار اسود والمشاخخ اللى جنبه بهيزوا دماغه طيب والله أي تلميذ في الازهر يعرف ان هذا هو ربا النسيئة بعينه وبشحمه وبلحمه وانا فاكر مدرس الفقه في الصف الثالث الاعدادي الازهرى يشرح لنا في فقه المعاملات الربا وانواعه ولسه فاكر شكل المدرس مع ان الكلام ده تقريبا كان سنه1992 هذا اسمه ربا النسيييييييئه يا ايها الضاااال الربا👈 يعنى زياده والنسيئه👈يعنى تاخير وهذا محرم باتفااااااق العلماء أما ربا الفضل الذي وقع من بعض الصحابة فهو أن بعضهم كان يبيع صاعين من التمر الرديء بصاع من التمر الجيد يدا بيد ومن اسمه واضح ربا فضل يعنى هناك احد الشيئين افضل من الاخر مع اتحاد الجنس يعنى تمر بتمر ذهب بذهب لكن احدهما افضل من الاخر والنبي نهي عن ذلك فقال ( بع تمرك واقبض الثمن واشترى حيث شئت) وهذا الذي ورد الخلاف فيه وورد النهي عنه أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم واتفق الائمة الاربعة على تحريمه أيضا. وهذا لا علاقة له بعمل البنوك لأن عمل البنوك ليس يدا بيد بل هو ربا النسيئة والإجماع منعقد على تحريمه. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية (22/ 60) - أطبقت الأمة على تحريم التفاضل في بيع الربويات إذا اجتمع التفاضل [يعني الفوائد] مع النساء [يعني مع تأجيل السداد]، وأما إذا انفرد نقدا [يعني يدا بيد] فإنه كان فيه خلاف قديم ، وقال السبكي : نحن بحمد الله مستغنون عن الإجماع في ذلك بالنصوص الصحيحة المتضافرة، وإنما يحتاج إلى الإجماع في مسألة خفية سندها قياس أو استنباط دقيق. انتهى النقل من نفس المصدر الذي اعتمد عليه أ: خالد لكنه ذكر بعض الكلام وأخفى بعضه في تصرف يفتقر إلى أدنى درجات الأمانة العلمية.

فؤائد البنوك مش حرام 😂 اجبلك أمي تقولك حرام

لاحول ولا قوة الا بالله ماهكذا تورد الابل ياخالد الجندي ربى كلمه تهوي بصاحبها سبعين خريفا في النار

دار الافتاء تقول ان القرض الشخصي حرام وربا القرض الشخصي يمنح فى البنوك فهو من مصادر دخلها اذن البنوك مؤسسة ربوية

يا بحر العلم يا ترعة المفهومية شيوخ الأزهر علي مدار التاريخ معتبرين فوائد البنوك ربا وكمان صيغة قروض البنك تشمل الفضل والنسيئه لان كل ما تتأخر في السداد المبلغ بيزيد

ماذا ينتظركم يوم الحساب 👹🔥🔥

يا مطبلاتي يا جندي مين اللي قلك انه البنك بتعامل بس مع القادرين اللي معهم فلوس بس !! ملايين من الناس على قد الحال ومديونة للبنوك ومظطرة تفتح حساب علشان الراتب ينزل البنك

قال الله تعالى (وما أضلنا إلا المجرمون) وقال أيضاً (وزين لهم الشيطان ما كانوا يعلمون) وقال أيضاً (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)، اللهم ردنا إلي دينك ردا جميلا اللهم آمين

والله إنك شخص كاذب والدليل انتا خارج بتحلل للناس الربا....ليه؟؟؟ حتى كل الشعب المصري يحط فلوسه بالبنك ويشتروا بفائده ربويه ١٨٪ .....جمعتوا فلوس خلال يومين....وتم إغراء الشعب بفائده وهميه....لأنه فعليا الجنيه خسر قيمته الشرائيه وفعليا قيمته أكثر من ٢٥ مقابل الدولار......حركه وسخه.....خليتوا الشعب يبيع الذهب والدولار عشان فائده وهميه.....وتخلوا الشعب عبيد بفائده لا تسمن ولا تغني من الجوع.....ربنا يعين الشعب على قرفكم....بدل ما تحفزوا الصناعه والتجاره....حفزوا الناس تشغل فلوسها مش تحطها بالبنك....واصحاب رأس المال هم المستفدين.والشعب هو الخسران

قال تعالى : " وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ " [النحل: 116] . وقال : " قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ " [يونس: 59] .

"يا أهل الكتاب لما تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون " الله حدثنا عن بني إسرائيل لأخذ العبرة وعدم الوقوع فيما وقعوا كما يلبس علينا اليوم خالد الجندي و الهلالي وأمثالهم ... يريدون إخضاع الاسلام لقيم العلمانية

ايوا البنك بيتعامل مع المحتاجين ولما بنتاخر فى السداد بيزود فوائد يعنى ربا كما قلت

اذا قال مليون عالم مسلم بأن الربا بما فيها ربا الابناك حرام . و جاء خالد الجندي و قال حلال . من خلال ما تقدم فالحق مع الجماعة .

الفضل اللذي اختلف عليه يدا بيد اما ما كان مربوطا بنسيء اي بوقت فنقلا من الموسوعة الفقهية بالاجماع حرام اما ربا النسيئة فلا إختلاف عليه

اتظنون الامة الى هذا الحد من الجهل والسذاجة انهم لم يعلموا ماهو الربا الذي حرمه الله وبالغ في تحريمة ورسوله.....وأنهم تاركون دينهم لمن يتلاعب به ......الحرام بين....فمن استبرأ لدينه ....هل تستبرئون لدينكم وفتواكم وتخشون الله رب العالمين

ياسلااام الفضل يعتبر حلال بالنسبة لهم... ولكن هل مازال هو نوع من انواع الربا حتى يصل حكم الربا بمجمله في القرآن والسنة حرام ام نوع من انواع البطيخ

الربا محرم بالكتاب والسنة والإجماع القطعي ، فمن استحله كان كافرا . لأن القاعدة : أن من أنكر شيئاً أجمع العلماء عليه إجماعاً ظاهراً أنه كافر .

ارتد ذرعك وأخرج سيفك واستعد، فإنك قد أعلنت الحرب على الله ورسوله.

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم......... والله انك محاسب على الكلام اللي قلته .... وأنك مشارك لكل واحد اقتنع من كلامك......فأذنو بحرب من الله ورسولة

الحلال بين والحرام بين ومابينهما امور مشتبهة فاجتنبوها...الرسول قال هذا...انت بتقول العلماء غير متفقين ...وعدم الاتفاق يعني الاشتباه..فاذا لم تجتنب فانت تخالف قول الرسول...بصراحة انت شيخ عالموضة

يلوون ألسنتهم لكي يحلوا الحرام ،هؤلاء شأنهم كشأن الذين قال فيهم الله تعالى(فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ) الآية 79 من سورة البقرة

انت تكفر و تخرج من الملة لانك تحلل ما حرم الله. فوائد البنوك ربى بقول الله و رسوله و إجماع علماء المسلمين. لعنة الله على كل كاذب يريد تطويع الدين للسياسة.

و الله انه اخطر علينا من الكفار و المشركين

بسم الله الرحمن الرحيم الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا صدق الله العظيم انت بتفسر على مزاجك انا اصغر منك في السن لكن على حق واعلم ان الله حق وان القران حق وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا تمسكوا بدينكم يا جماعه هذا الشيخ ومن معه فتنه لنا نحن المسلمون واذا تكلمنا في الحق قالوا اننا اخوان لا والله احنا مش اخوان بدين الله

ربا نسيئة وربا فضل وربا نيلة وربا اتفاق اخزاكم الله

ي شيخ الربا هو الزيادة في الشيء في فترات زمنيه قدتكون ايام او اسابيع او شهور او سنوات لقوله تعالى ( يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴾ ف الاية تدل ان هناك مضاعفة و زيادة لأصحاب الصدقات ك قوله تعالى في ايه أخرى(مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )

كثير يأخذو قروض لانهم محتاجين اما علاج او بيت او زواج ولا يأخذ القرض شخص غني .

هذا لا يؤخذ منه حسبنا الله ونعم الوكيل

مبروك عليكم وزر هذه الفتوي ووزر من عمل بها الي يوم الدين

الجندي مرحب به وله مكانة لأنه استاذ في المغالطات وبث الشبهات. هذه الحقيقة يا ساده. والعلماء العاملين إما في السجون، أو ممنوعين من الكلام، والسلام.

وصلنا لمرحلة تحليل الحرام

ياجماعه الخير اسمعو فتوي الشيخ الشعراوي لكي تطمئن القلوب

اسم البرنامج لعلهم يفقهون وأحد منظميه يحلف بغير الله إنا لله و إنا إليه لراجعون

جزاك الله خير الجزاء، كل واحد وجهاده

حسبنا الله و نعم الوكيل

بالنسبة للحشيش والتمول وما شابه كدا حلال علشان مفيش اية بتذكرها افادكم الله

منتهى السزاجة والأستخفاف قال ايه ربنا منزلش اية تقول إن الله حرم عليكم فوائد البنوك ولا حول ولا قوة الا بالله

من سيسة البنوك ألا يستثمر الأموال في مشاريع أو إنشاءات استثمارية بل يأخذ منك ليقرض به آخرين بنسبة معينة ثم يعطي صاحب المال جزءًا ويأخذ هو الباقي وهذا ربا مقنع .وحسبي الله ونعم الوكيل في هؤلاء الذين يدعون المشيخة

قد قال أحد السفهاء :

اللهم يامقلب القلوب ثبث قلبي على الايمان يارب

انا بحمد ربنا .لان الناس عارفه ومتأكده ان اموال البنوك رباااااا .يعني حضراتكوا يامعاتيه مش هتعرفوا تضللوا الناس

ربنا يدي كل واحد حسب ضلاله

فوائد البنوك ربا واضح وصريح

جلسة خمارات وليست جلسة دين وعلم 🥱

كل الناس بقت تحط فلوسها في البنوك ومقتنعه بكلامك صعبان بقه عليك الكام ألف شخص اللي مش مقتنعين بالبنوك ومصمم تلعب في عقولهم حسبي الله ونعم الوكيل انت مش فاهم انك هتتحاسب علي كل شخص اقتنع بكلامك ده ربنا معاك ياشيخ

متجمعين فجهنم ان شاء الله

وقل.الحق.من.ربكم.فمن.شاء.فلؤمن.ومن.شاء.فليكفر

واقيلة هذ شيوخ ديال مصر خارج ليهم لعقل راه ريبا كل زيادة يدفعها المدين لدائن فوق المبلغ المقترض انتهى الكلام لا داعي لتأويل الامور بطريقتكم حتى تجعلوها مناسبة لمصالح الدولة

أحيانا ينبغي ترك الفقهاء و العمل بقول رسول الله : استفت قلبك و إن أفتاك الناس و أفتوك .

يا شيخ سامحك الله، نعم البنك يتعامل مع فقراء و أنا اعمل ببنك و أعاين ذلك كل يوم.

لا هيه ربا واحنا عرفين انها ربا ، بس ربنا يسمحنا ويعفوو عنا ، البلد دى مسبتلناش حل تانى غيرو يارب سماحنا واعفو عنا يارب

عندك حديث واضح وصريح الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

بكرة يحللو الزنا ويقولك دي صداقه بين شاب وفتاة قائمة بالتراضي ومادامت هيه بالتراضي فلا إثم عليهم

قال الله ولا تقربوا الزنا ولم يقول ولا تقربوا الدعاره

فالربا حرام غليظ الحرمة، وقد ثبتت حرمته بالكتاب، والسنة، وإجماع المسلمين:

لن اعترف بخالد الجندي انو شيخ الأزهر والحلال بين والحرام بين

كما قال أحد من السلف لو اتبعنا الرخص لاتزندق العبد