هذا من اخر رجال الصدق الولين لايهضمون حق احد حتى خصمهم يعدون مناقبه ويعدون مالهم وماعليهم ، ياليت الجيل الحالي يعتبر منهم ويترك السب في الاخرين ويعرفون ان مسبتك لخصمك تسقط ماتمدح به نفسك لغلبك لها ٠٠٠
والنعم بالعجمان ولاهو قصور في باقي القبايل ومطير والعجمان وعتيبة ( الدويش بن حثلين وبن حميد ) ولاهو قصور في القبايل ، فزعو مع بعض وحاولو ينصرون الحق لغاية ما وقفت الحروب في الجزيرة - ونيتهم بإذن الله كانت لوجه الله والله يرحمهم ويغفرلهم ويسكنهم الجنة
سؤال البذالي للشايب من اكثر مايحادكم من القبايل كان جوابه الواضح لكل عربي فصيح والذي لا لبس فيه قال اكثر ماذبحتنا علوى مطير ربنا ربهم الله اشر ماواجهونا
@@user-yy6px4oq4g كلمت حنا خشره عند بعض القبايل معناها بالعربي متشاركين معهم في الأماكن وكذالك تقال في التجارة وفي الحلال الإبل والغنم وحتى الزراعة وكل شيء أي مثلا انا وانت خشير في هاذا الشي أي شريكي تحياتي هههههه كلمه مندثره لايعرفها إلا كبار السن
دروبك يالسهر هاذي طال عمرك قالها بعد ما انتصر على علوى وهروب الدويش وتسمى كون البارده رداً على الدويش بعد انتصاره على مطير ومعهم حمود الرشيد قال راكان بن حثلين : ياراكبن حرن جفل من ضلاله مشى الشهر يمشيه يومٍ على الهون مزنن تزبر من جنوبن خياله .. يبغي الدويش وخم سيله ذوي عون ياحمود كون البارده ذي بدالها هذي جزات اللي لـ يامٍ يحربون .. الى ان قال لولا جواد الخيل اخذنا جفاله راكان مدح فرسان علوى مع انه انتصر عليهم وذبحهم لاكن تعجب بشجاعتهم ، وجميع قصائد راكان بن حثلين بعد ما ينتصر يمدح عدوه وهاذي من سلوم العرب .
المذيع يقول له مطير وهو يقول ايه ، والسؤال كان ( انتم يالعجمان عربن حقيقين وش اكثر مايحادكم من القبال ) يعني سؤاله واضح والجواب ! اوضح ليش تقول هالكلام ؟
(هل مطير نجد من بنى اسد بن خزيمه) (1) ذكر الباحث مهند الدويش المطيرى و هو من مطير العراق ان قبيلة مطير الحاليه فى نجد تعود الى بنى اسد بن خزيمه من مختلف فروعها و نقول ان مطير هو حلف اسد و غطفان القديم باستثناء بنى عبس الذين استقلو بعد حرب داحس و الغبراء و بعد مقتل سيد غطفان حذيفه بن بدر الفزارى ثم حالفوا بنى عامر بن صعصعه (هتيم) فتضم مطير الحاليه : بنى اسد و ذبيان و بنى عبد الله بن غطفان نسب الشيخ مهنا شيخ شمل مطير العراق هو الشيخ مهنا بن رباط بن سلمان بن حسين بن صايل بن الامير محمد (ابو طربوش) بن وطبان بن محمد بن فيصل بن عبد الله بن عبد العزيز بن مسلط بن خويطر (الخواطره) بن مشاري بن مصعب (الصعابين) بن مطير الدويش بن رخيم (الرخمان) بن مشلح بن غنيم بن دودان بن مسلط بن تركي بن دويش بن عبد العزيز (العزايزه) بن بريعص (البراعصه) بن عجيم بن مشرف (بنى مشرف) بن غنيّم بن دهيم بن دويش (الدوشان) بن رياح بن علي بن عبد الله بن مطير بن على (العلوه) بن مطير (مطير) بن آشيم بن عمرو بن وهب بن ادثار بن حجوان بن فقعس (بنى فقعس) بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبه بن دودان بن اسد (بنى اسد) بن خزيمه بن مدركه بن خندف (خندف) بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ادد بن نبت (الانباط) بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن ابراهيم عليه السلام بن ازر بن ناحور بن سروج بن رعو (الرها) بن قينان (اخو قحطان ابو اليمن) بن فالح بن حلوان بن اكد (الاكاديين) بن عوذ (عوص ابو عاد) بن ارم (الاراميين) بن سام (الساميين) بن نوح عليه السلام و فيما يلى بيان عن قبيلة مطير بالعراق و اماكن تواجدها هجرة قبيلة مطير إلى العراق على اثر هجرة عشائر مطير من الحجاز إلى نجد بعد عام 1700م و استقرارها حول الآبار المنتشرة في نجد بقيت عشائر بني عبد الله بالحجاز و لكن نرى أن هذه الآبار لا تسد مياهها حاجة جميع عشائر مطير لهذا هاجرت بعضها إلى العراق ، و بعضها الى الشام و فلسطين و مصر واستقر قسما منها في البصرة و البعض الأخر استقر في الديوانية منها : عشيرة آل جميل من الصهبان عشيرة ذوي بدير عشيرة العوارض عشيرة الحلاف حيث تحالفت هذه العشائر مع عشائر العراق الأقدم سكنا منها والأكثر عددا منها (بنى اسد) ، و بمرور جيلين إلى ثلاثة أجيال (أهملت اصلها ) !! إلى مطير و أخذت اسم الحلف و أصبحت تحت راية العشيرة الأكبر وفي حدود 200 سنه قدمت عشائر اخرى و استقرت في البصرة و قسما منها هاجر الى الناصرية و سوق الشيوخ و منها في محافظة الحلة و هي : عشيرة الريزان عشيرة الدياحين عشيرة العبيات عشيرة ذوي حجي ( السعدون ) عشيرة الحلف عشيرة الرخمان عشيرة مطير كما حصلت هجرة أخرى مع شمر عبدة إلى الرمادي و الفلوجة و بغداد و الموصل و الجزيرة ، و كانت من عشائر البرزان المطيرية و في حدود 150 سنة حصلت هجرة من نجد إلى السماوة ثم إلى كربلاء مع الأمير محمد (ابو طربوش) ، و من عشائر الدوشان و مطير
البطل بن دويع مؤدب ويمدح كل القبايل وهاذي عادات ضنا مرزوق العجمان وكذالك غيرهم من افاضل القبايل لكني سوف اقول ليلن علا بن سعود ياليل الندم ذبح الاصايل والعمار الغاليه أخوك من ضرب المخابيط انكتم في الليل الاضلم ليت حن في القايله وعقب التنجدر ماتفكون اللزوم وارقابكم من ضرب الأيدي مايلة والقصيده طويلة رحم الله نغيمش الشاعر الشوواله وكذالك قال شاعر آخرا بندقن في العيينة حج راعيها طيرت من فهد في كبد عبدالله ليت منهو بزين الصوغ كاسيها خلصت من خبيث الناس خلق الله والاييات أطول وقال آخر ييام ياسقم الحريب ردو لعبدالله قضاه وهي حدوه وقيلت في معركة جودة اما قصيدة الشولاني فهي في كنزان وقصيدة البندق هي في العيينة
كلام لبعض الجهلة الفارس بن دويع قال إن اكثر ماتدحكنا أي واحهناه في المعارك وليس تذابحنا هم الحكام وقال أشر ماوجهناه الحكام ومطير علوا وقال حنا وياهم خشره أي مدح الكل وهاذي قمه الأخلاق والمراجل رحمه الله ولم يذكر أفعاله وهي كثر رحم الله الجميع وتلك ايام قد خلت تحياتي
@@vccbe ونعم في مطير وليس فيك كلام بن دويع واضح يقول اكثر ماتدحكنا معه بعد الحكام مطير ويقول أشر ماوجهناه من القبايل مطير وتدحكنا في لهجتنا أي تكاونا أو تواجهنا أي تحاربنا معه وكلام الفارس بن دويع صح فأنتم محاربين مثلنا واعني تواجهونا وخاصة علوا فقط وبعدين ياجاهل الكل يعرف انتصارات العجمان علا علوا وبريه وتراني ذاكرها في مواقع وعلا فكره شيبان العجمان يذكرون اللي لهم واللي عليهم واعني لايوجد كذب وهياط والنعم فينا وفي مطير ويوم قال خشرت صديقك يعني تحالف العجمان ومطير في معارك كثيره ومعروفه وبن دويع كان حاضر آخر معركة وهي خباري وضحى أو الدبدبه وكانت ضد الحاكم واللي حضرها قليل من العجمان ومطير وكانت مجرد استعراض بالسيارات وقتل فيها قليل من مطير والعجمان لكن اشهرهم هو الشيخ الطاعن في السن غدر وهو بداح بن الاصقه الناجعي العجمي وهو بن عم الفارس بن دويع فهمت تحيات البنغالي لك
@@faisalali7391 انت شكلك عراقي واثول ماتفهم العلم وتعاني من النقص وتدور المدح ف اي وسيلة ،،حبيبي لا تلفقها وطبختك المطبوخه ما تنساق علينا تنساق لغيرنا ،،وبعدين ي صقهان الشايب حسب ماذكر يقول اكثر ماذبحتنا علوى لاحظ ماعد مطير كلهم وعلوى معروفه هل الردات ويكفي راكان بن حثلين اكثر من قصيده كتبها بعلوى ،،تجي انت ي امعه وتحاول تبح مكنونك كيف ركبت كلمه غريبه من تزييفك لا يوجد لها اي معنى مدري من وين جايبها لهجه غير منطقيه وازيدك من الشعر بيت يوم تقول حنا انتصرنا عليكم ،،تعقب وبدري ع شاربك انت والي جابك ،،تباني اذكرك بفعول ربعي علوى هل الردات بس لحالهم ساقوكم من الصمان سوووق الين ماتقرشعتو من ورا النقيره صرتو جيران العوازم هتيم ،،شف فعل ربعي شسوا فيكم انت الي حديتنا ع السب مع اني ماسبيت قبيلتك لاكن انت الي بديت ،،ي عجمي الصمان كانت ديرتك وخزمناك وطردناك وصرت جار للعازمي الهتيمي
@@vccbe تفو عليك وعلا من علمك قلت الأدب، روحي يالبومه لمحاورة ابن رحمه والميزاني وسبق أن رديت عليك هههههههه اكتب عندك نفس المحاوره علا قناة النفيعي وشوف كم ذبحنا من شيوخ فقط وليس فرسان هههههههه وتراني ديمقراطي اذكر اللي ذبحتو من شيوخنا والعالم تحكم بيننا وكن الذبح في قوم الدويش مثل الزرع في ايام الحصاد واشهد(ن)جدنا الأول عريب ون ذبح المطيري في سداد رحم الله الجميع وخاصة فهاد الدحام الدويش ومحمد بن فيصل الممنوع في قدام ولو سمحت لا ترد علي تراني رديت علا جهال مطير في تلك المحاوره واتوقع انك عبدلي وليس من علوا
فهد المطيري طيب عطنا سالفة الخلطه الي صارت عند بير يقال له ام طير في البصره ؟ وهل صحيح ان اخو نوره طرد اخوان من طاع الله ومعه ابن براك الرشيدي لين حدود البصره ؟ وهل صحيح ان شراذم الاخوان المخلوطه اتحدت تحت اسم البير الي يقال له ام طير عطنا سبب تسمية ام طير هذي هل هو جدكم والا بير والا ويش خابرين ان الرشايده بني رشيد جدهم واحد يقال له رشيد والا انتم نعرف علوى قوم وبريه قوم والخلطه الي صارت في البصره ودخل فيها من دخل فيها اسمها ام طير يبو خلطات
وش اسمك قبل سالفة الاخوان والبير يا فهد عطنا اسمكم الحقيقي قبل اتحاد بير ام طير الي حصل في البصره عقب الطرده ؟ هل كان اسمك قبل التسميه الجديده فهد الصلبي والا ويش ؟؟
فهد المطيري نعرف ان هتيم كسرت الشيوخ كلها وغزت مغازي ولا يجي قسمها الا ع كيفها نعرف انهم مطانيخ قبايل كثيره تاخذ حقها مثني ومثلوث ومخمس والي نعرف ان الدويش الشهراني اما انت يالذيب وش انت قبل البير ؟ وش كان اخر اسمك لزوم نعرف لا تعطينا اسم البير نبي اصلك الاول وش كان اترك البير ع جنب ام طير هذي ما تمشي عندنا عطنا الصحيح ولا تستحي تدخل نفسك في بطولات واسماء وهميه مهيب الك يالراعي
أن كانك رجال قول اسمك أو قبيلتك حتى أقدر أرد عليك وبعدين ياجاهل من اللي غدر في العجمان في قذله قبل ٢٥٠عام ومن غدر في اسرا وجرحا العجمان وذبحهم صبرا ومنهو اللي جاء في كنزان ورما بيوت العرب في الليل ومنهو اللي ربط ضيفه وذبحه في العيينة ومنهو اللي عطا الأمان لبن مخيال وغدر فيه ومنهو اللي غدر في سالم بن رميحين ومنهو اللي غزا علا ربعي ال سفران العجمان في قدام والمجصه وكان هو ووالده الإمام قبلها جيران عندنا قبل ذهابهم للكويت ومنهو اللي حرض بعض اتباعه علا محمد بن دبلان وكاد أن يموت من إصابته وللمعلومية أو غزوه للأمام كانت مع بن دبلان سبحان الله كيف المغدور صار غادر وضنا مرزوق العجمان أفعالهم مذكورة عند المستشرقين والرحاله وكل الوثائق والمراسلات الاوروبيه والعثمانيه وليس عند حضران ورقا أو دجاج خيبر أمثال بن بشر وبن غنام وبن عيسى وبن عبيد وغيرهم وأولاد مرزوق هل المدح والثناء يصالون ضو الحرب يوم التهابها كم درعو من حربتن عولقيه وقديمين ماردها الا نصابها هل سربتن في الضيق كن هي مهجره لو هي مدابيرن فعوجن رقابها وعندي كلام واجد والرجاء من كل شخص أن يحترم الآخر والمعروف أن التاريخ يكتبه المنتصر لكن
