عدد ملوك ربيعة ملوك ربيعة في الجاهلية و الإسلام الملك كليب بن ربيعة التغلبي الملك هوذا بن علي الحنفي الملك المثل بن عجل البكري الملك اثمامة بن اثال الحنفي الملك علي بن عبدالله التغلبي الملك الحسين بن عبدالله التغلبي الملك ابي الهيجاء بن حمدان التغلبي الملك حمدان بن حمدون التغلبي الملك هجرس بن كليب التغلبي الملك فروة بن نفاثة الحنفي الأمير العباس بن عبد الجليل اليماني التغلبي الأمير مالك بن هجرس التغلبي والكثيير
الانباريون نسبهم لذهل من شيبان من بكر بن وائل الربيعيه العدنانية جدهم حسان إبن حسان البكري الربعي قائد كان على جيش الانبار الذي ولاه الإمام علي عليه السلام قائدا على الجيش واستشهد في معركة معروفة ومذكورة في كتاب بحار الأنوار. حي ربيعه العمام شلع قلع
نكون صريحين انا تغلبي عنزي عيال الافره مالك التغلبي احد الاراقم الست ملك العرب كان في مملكة والمناذره و الغساسنه وقبل ذي قار كانو القحطانين يقولون الملوك منا والحكم فينا يقصدون كندا والتبع الى اخره لكن بعد ذي قار ولم يقولها قحطاني لعدناني لان ردالعدناني منا بي وائل او عنزه من ردت بنات الملوك
قبائل ربيعه اليوم (بني دلف من بكر بني عتاب من تغلب بني عتبه من تغلب بني عجل من بكر و مياح من بكر عبوده من عبد القيس بني مناه من تغلب بني ذهل من بكر بني جساس من بكر الحلاف من بكر الباويه من تغلب البكري من بكر سراي من تغلب بني ركاب من تغلب حجام(حكام) من بكر بني حمدان من تغلب الخزرج من نمر بن قاسط قريش(كريش)من تغلب ربيعه من تغلب الاماره في البصره من بكر الحلاف من بكر بني عمير من تغلب السيابي من تغلب بني كنز من بكر والشيباني من بكر
أماكن تواجد قبائل ربيعة: في نجد : بني حنيفة وحلفاؤها من بكر بن وائل، ويمثل حنيفة حاليا بنو سحيم: بنو عمارة(العمارات) مثل آل رباع وآل هويمل وآل حمد، وبنو شمر :آل سيف و آل سويد وغيرهم من العشائر وهم كثير، أما بكر بن وائل في نجد فهم: التواجر وغيرهم من بني وائل نجد. وشرق الجزيرة العربية ويمثلهم: قبائل عبدالقيس وبكر بن وائل وجنوب الجزيرة العربية ويمثلهم: اراشة عنز بن وائل والعراق ويمثلهم: أكثرية بكر وتغلب بن وائل والشام ويمثلهم: الرحبيين وبنو حمدان (الدولة الحمدانية) من تغلب الجزيرة الفراتية( شمال العراق وجنوب تركيا) ديار بكر وديار ربيعة ولهم تمركز كبير هناك إلى الآن. وكلهم اجتمعوا في التحور الجيني العربي الإبراهيمي العدناني تحت j2، مع بنو عمومتهم من الإسحاقيين واليعقوبيين والآراميين
ياسعادة الامير وصاحب البرنامج اريد اسئلكم شو من ذكرتم رسول الله لم تصلو عليه وعندما ذكرتم الامام الصادق قلت صلوات الله وسلامه عليه ماهذا التباين اجو التوضيح
عجيب اغلب قبائل ربيعة تقول نحن من نسل كليب أو تغلب هل تعرفون أبناء الجرو اذكروهم وتغلب هاجرت إلى الشام بينما بكر هامة العرب وأحد جماجم العرب سكنت العراق أصحاب معركة ذي قار أصحاب السمو والشرف وإمارة ربيعة عندهم بعد حرب البسوس وتشت تغلب
أنا تونسي واحمل لقب الوائلي والقرية التي أسكن فيها إسمها بني وائل توجد في الشمال الساحلي للبلاد التونسية والقرية ثلاثة عائلات كبيرة مثل سعد وعمارة ولكن الوائلي هم الأغلب ابن خلدون في كتابه القبائل العربية في تونس ذكرهم وكان جدي الله يرحمه كان دائما ما يقول احنا اليمن المملكةالعربية السعودية تاج العرب ومملكة الشرفاء الذين كانوا ا دائما في المقدمة لرفع راية الإسلام وراية التوحيد الحمد لله اني الوائلي التونسي الذي موجود في كافة أنحاء العالم إسبانيا تركيا إيطاليا فرنسا أمريكا و الكندا ألمانيا انجلترا كل أفراد العائلة موجودين في هذه البلدان التي ذكرتها
ترا قاعد يخربط.. ربيعة هو الجد السابع لوائل ابو كليب.. ولو فرضنا جدلاً ان ذرية كليب تسمو امراء فذرية ربيعة لايشملهم هذا اللقب، ثم ان ابناء وائل لم يسمو امراء من بعده لان اللقب كان جديد ودخيل على العرب، واليوم قبيلة عنزة ينتسبون الى وائل بشكل مباشر ولايوجد فيهم رجل يقول انا امير.. لقب الامير في قبيلة ربيعة هو بسبب فارمان عثماني اعطاهم حكم ذاتي اراضي معلمومة الحدود تحكمها قبيلة ربيعة اسمها (أمارة ربيعة) وشيخ هذه القبيلة يقال له امير.. واعطي هذا اللقب الى ثلاث قبائل اخرى وهي.. قبائل كعب وطي والسعدون (المنتفق)
دخل رجل على الإمام الصادق (عليه السلام) فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فوقف الإمام الصادق على قدميه وقال - بغضب -: (مه... هذا اسم لا يصلح إلاّ لأمير المؤمنين، سماه (الله) به، ولم يسمّ به أحد غيره فرضى به إلاّ كان منكوحاً، وان لم يكن به ابتلي) بحار الأنوار: ج 37
من طرق ثبوت النسب الشريف في نظر المتشرعة ووفقا للضوابط والشروط التي وضعها علماء الأنساب ومنها : ١- الوثائق القديمة التي تعود إلى مئة سنة أو أكثر (اذا كانت هذه الوثائق صحيحة مطابقة لكتب الأنساب المعتبرة تتوفر فيها الشروط المطلوبة عند ذلك تكون معتمدة عند العلماء) وكلما كانت اقدم كانت افضل ومن باب أولى تكون كتب الأنساب والمخطوطات النسبية المعتبرة القديمة أوثق وأدق وأفضل. ٢-الشهرة في الموطن الأصلي لصاحب النسب يعني شهرة اجداده في موطن سكناهم القديم وتكون الشهرة لها مدرك علمي بوجود دليل دال عليها فتكون عند ذلك حجة واضحة. (ملاحظة) شهرة الأجداد في الموطن الأصلي ان المواجد في الحلة سادة ذكرتهم افضل واصح كتب الأنساب مثل كتاب عمدة الطالب في أنساب آل ابي طالب وكثير من كتب ومصادر الأنساب المعتبرة ولهم قبور ومزارات وشواهد تاريخية تثبت شهرة اجدادهم بالسيادة في موطن سكناهم قديما وهي الحلة وهذا هو رأي أهل العلم والأختصاص بإجماع تام
( السادة المواجد أصل النسب ومنشأ التسمية ) نظرة تحقيقية .. (منشأ تسمية المواجد ) ان السادة ( المواجد ) انما هم بطون رضوية حسينية علوية فاطمية طالبية هاشمية فمن اين جائهم لقب ( المواجد ). لقد أشار اكثر الذين كتبوا في الانساب إلى ان لقب ( المواجد ) لحق بهذه الطائفة من اسم جدهم ( السيد ماجد الأول ويسمى أيضا مواجد). وهو الجد الأعلى لجميع التفرعات النازلة منه وإليه يرجع نسب السادة المواجد وبه لقبوا ومنه تشعبت هذه البطون الكثيرة والعشائر فيما بعد . وحسب ( القواعد النسبية ) .. ١- ماينطبق على الاصل ينطبق على الفروع بالتسمية. ٢- الخلاف في الفروع لا يستلزم الخلاف في الاصول : وهذه قاعدة مهمة .. فما اكثر الانساب التي حصل الخلاف في فروعها وافخاذها وكلما تقدم التاريخ زاد هذا التداخل و هذا الاختلاف .. ( فالأصل أحيانا يكون ثابتا ولا خلاف فيه لكن الفروع فيها خلاف لا يضر .. فعلى الناظر في كتب الأنساب أن يدقق في هذا الأمر كثيرا ) ويحصل هذا كثيرا كما في المشجرات المنتشره هنا وهناك وينبغي قبل إعتماد هذا المشجر التأكد من هذا الأمر جليا .. ( والجهل بالأنساب عامل مهم وأساسي في هذه القاعدة ولا سيما وان شريحة واسعة من الناس تجهل هذا العلم واصوله ) بل ان قسم منه لا يعترف به وبقواعده. ٣- الخلافات الشخصية لا تطغى على الخلافات في الأنساب : وهذه القاعدة في غاية الأهمية فأحيانا يحصل خلاف بين شخصين حول قضية معينة وهي إما قضية شخصية ، أو عقائدية ، أو إلى غير ذلك من الخلافات التي تحصل بين الناس فيتطور هذا الخلاف الى خلاف في الأنساب ويطعن أحد الشخصين بنسب الآخر ظلما وعدوانا وبهتانا ، وهذا أمر ملموس قديما وحديثا. ودائما الطعن في الأنساب هو أسهل طريق لإسقاط الآخر خاصة في المجتمعات القبلية لأن هذه المجتمعات تتقبل هذا الطعن من دون تدقيق أو تمحيص.!! فلابد للإنسان أن ينتبه لهذا الأمر الخطير وعليه أن يحذر من الوقوع في هذه الهوة السحيقة والحفرة العميقة نجانا الله من الوقوع في براثنها. وبعض الناس من باب حسن الظن يتابع الآخرين في هذا الطعن وينجرف وراء العواطف الجياشة وبعد أن تهدأ الأمور وتعود المياه الى مجاريها : يتبين أن ( السبب الأول والأخير ليس هو الدفاع عن النسب كما هو ظاهر ومعلن ) !! وإنما السبب الحقيقي هو الخلافات الخاصة التي تكمن في العامل الشخصي البحث للطاعن والنزعة الشخصية الخالصة قصيرة النظر والتي تعمي الأبصار والأفئدة. وأحيانا يكون الطعن بسبب الحقد والحسد الذي يضمره الشخص الطاعن إتجاه الشخص المطعون الذي يتمتع بمكانة إجتماعية أو سياسية أو إقتصادية في المجتمع ويراد من الطعن إضعاف هذه المكانة في المجتمع.
شيخي والنعم منك بس لو تعوف مال عمر أفضل لأن احنه نطفى طاهرة نصرت الحق دائماً ولاعتقد كانت تترضى عن خالفة عمر بن الخطاب التي أخذوها من سيد الوصيين أمير علي ابن ابي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام..... طليباوي من السراي من ربيعة ✌️🇮🇶❤️
🐫قلعه الرحبه🐫 بديرالزور مدينه الميادين . انشا مالك بن طوق تغلبي امير عرب الشام وكان يحكم الموصل والاردن والشام بزمن الخليفه هارون الرشيد بالعصر العباسي... ومالك بن طوق تغلبي وهو حفيد الشاعر والفارس والامير عمر بن ابي كلثوم العتابي تغلبي وله معلقه بالكعبه بالسعوديه بين سبع معلقات ..... ولاننسى الدوله الحمدانيه تغلبي من العراق حتى حلب 🛡🛡🛡🛡 وبديرالزور لايزال تواجد لاحفاد مالك بن طوق ابناء الشيخ احمد الرحبي 🟥🟥🟥 قبيله الكلعيين الرحبيين العتابيه تغلبي 🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥 وقبيله تغلب قطنت نهر الفرات قبل الاسلام ومن ٣٠٠ سنه وفدت الى بلاد الشام هاجرت من شبه الجزيره العربيه بعض من عشاير تغلب بن وايل وبكر بن وايل بزمن الملك فيصل الثاني الذي حكم بلاد الشام تحت مسمى عنزه ومشيخه العام بالوطن العربي ال هذال وهوي بالاصل يعود ل قبيله عتاب تغلبي وايلي وايضا امير دوله الكويت ال صباح من عنزه تغلبي وايلي من عتوب و(عتاب اخو عتوب ) وسلامتكم للتوضيح هجرات قبايل العربيه من شبه الجزيره العربيه قبل الاسلام وبعد حتى العصور الحديثه ٣٠٠ سنه وسلامتكم
يابن الحلال ايران اخذت العراق كله ايران تشتغل على الارض بقوائم واسماء وخطط وانت تتكلم بكليب والزير ... وش نعمل لك يعني .... الامير الحقيقي هو الي مايخاف ويشتغل عالطبيعه ويلم شمل كل القبائل او عالاقل نصفهم ويوحد كلمتهم ويواجهون الفرس الي حطموا بلدهم .... الاماره افعال ومواقف رجال ترفع الراس وتبرد الكبد وتخلي الكل يحبك وليست تاريخ يحكى على غرار الحواتيت.... اخوك من السعوديه
@@user-ou8vi5fj5s ههههههههههه أنتم الحيين حلف وفي موضع الشك أين ذكركم قبل 300 سنة ومع الطقة إلي معكم في نجد إلي أغلبيتهم قاحطين مطرودين من اليمن مهجرين وداخلين في احلاف صارو عصير مشكل ما ندري من هم وانسابهم ضائعة في الحلف
@@user-vl6ch9ut2y هههههههه الله بهديك والله انتة مبين جاهل لو بعدك شاب ومخلص عمرك كلام خرطي ع كوكل وفيس .. عنزة الوائلية بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ذرية ذبيح الله اسماعيل الخليل عليهم السلام.. الحمد لله عنزة من اقدم قبايل بالجاهلية ولحد الان ومنها ملوك العرب من الجاهلية لحد الان ومن اكثر عددا ماكو كتاب مافية ذكر ل عنزة الوائلية يالغبي بس انتة ماتقرا التاريخ انما خلصت قيل وقال وكوكل وخراطة وضراط ...
