مع الاسف حتى في ذكرهم للقيصر لا يظهرون حبهم لكاظم او كونه من اعظم مطربي العراق وافضلهم وما يقدمه من فن راق و مختلف عن الاخرين كما يفعله باقي المحللين في البلاد الاخرى بمدحهم له وتقديرهم الكبير لاسمه وفنه
اتحدى كل مطربي العالمين العربي والعراقي ان يوصلوا... (استعجلت الرحيل) مثلما اوصلها الساهر الى العالم عبر الموسيقى والاداء..... ااحمد الله كثيرا كثيرا ان كاظم التفت اليك...... من هنا مر القيصر
كتب: أمجد جمال عندما دخل الفنان الكبير كاظم الساهر مغامرته لإعادة وهج القصائد في تسعينيات القرن الماضي، تحديداً وقت أن أطلق رباعيته «مدرسة الحب»، «انا وليلى»، «حبيبتي والمطر»، «الحب المستحيل»، أحدث القيصر وقتها زلزالاً فنياً رهيباً في أنحاء الوطن العربي، لما أحدثته ألحانه من ثورة وانقلاب على مفهوم القصائد المغناة بعد زمن العمالقة، ابتداء من أم كلثوم، وعبدالوهاب، وعبدالحليم. حيث راهن القيصر على أغنيته «زيديني عشقاً» في قلب موازين الغناء العربي، حيث أوشح قصيدة الراحل نزار قباني بلحن خفيف وعبقري مذهل، وأرسلها كطائر حب يسكن بيوت شعوب الوطن العربي بأسرها، ليعلن انطلاق مشروعه في تجديد مفهوم القصيدة الفصحى المغناة. لكن ثمة سؤالاً مقلقاً لمع وقتذاك: متى سينضب مخزون ألحان كاظم الساهر؟ وإلى متى ستصمد أنغامه أمام «بعبع» التكرار؟ اليوم، وبعد مضي أكثر من 27 عاماً على صدور ألبوم «مدرسة الحب»، يطلق الساهر ألبومه «مع الحب»، ليؤكد مقولة إن كاظم الساهر ليس فناناً كبيراً فحسب، بل ظاهرة فنية لا تتكرر، حيث أطلق لجمهوره 13 أغنية ملحمية لا تشبه قديمه على الإطلاق، وقد قدم بها مفهوماً موسيقياً جديداً يمزج ما بين الآلات الشرقية والتوزيع الأوبرالي. كما شهد تنوع عجيباً في صياغة الحانه وانتقاء شعرائه، حيث تناول الألبوم 5 شعراء عرب يتعاون معهم الساهر للمرة الأولى. وفي تحليلنا هذا سنغوص في تفاصيل البومه الجديد الذي اختصر به القيصر كل الفنِّ بـ 13 أغنية. منذ الإعلان عن ألبوم «مع الحب» لكاظم الساهر، تعامل الجميع بأن ألبوم كهذا لن يكون عادياً، بل عملاً مفصلياً في مشوار القيصر، وذلك لثلاثة أسباب: أولاً: أنه يطوي أربعة عقود بالتمام على مسيرته منذ ألبومه الأول «شجرة الزيتون» (١٩٨٤)، إذ يأتي «مع الحب» ليُمثل «أربعينية» يجب أن تليق بحجم كاظم الساهر. ثانياً: أنه يأتي بعد ثماني سنوات من التوقف عن إصدار الألبومات منذ «كتاب الحب» (٢٠١٦)، في عصر «التيك توك الترند» والزخم اللحظي واللهث وراء الغزارة الإنتاجية كسبيل وحيد للتواجد. غياب كهذا تمثل العودة منه تحدياً للذات وللآخرين وللعصر نفسه. ثالثا: السبب الثالث هو رحيل كريم العراقي، آخر رفاق الدرب وتوأم المشروع الغنائي الكاظمي، وأكثر من تعاون معه القيصر من الشعراء، لكن كريم الذي توفي قبل أشهر قليلة من الآن رحل جسداً وبقى إبداعا في بعض أغنيات «مع الحب». خاصة ان ظروف رائعته الجديدة «لا تظلميه» جاءت في ظروف مشابهة لأغنية "الحب المستحيل"، حيث ان الأخيرة كانت آخر ما كتبه الراحل نزار قباني، على حين ان "لا تظلميه" هي آخر ما كتبه الراحل كريم العراقي. ورغم تنوّع مواضيع القصائد المقدمة هنا تغلب على الألبوم نبرة الوفاء، جزء منه وفاء لكريم العراقي، أو لبقية الغائبين الحاضرين كنزار قباني، مثلما هو وفاء لجمهور كاظم الذي طال انتظارهم لتلك اللحظة. وجاء تاريخ الإصدار بالتزامن مع عيد الحب، ليكلل مفهوم الهدية من الفنان لجمهوره في علاقة وجدانية ممتدة عبر السنين، مليئة بذكريات الحب ولحظات الطرب. ألبوم «مع الحب» يتكوّن من ١٣ أغنية، جميعها من ألحان كاظم الساهر كما جرت العادة، وبالاستعانة بقصائد متنوعة من الشعراء نزار قباني وكريم العراقي وجمانة جمال ودارين شبير وياسر البيلي وخليل عيلبوني، إضافة لقصائد كتبها كاظم نفسه، كما استعان بالموزعين ميشال فاضل وهشام نياز، وأغنية واحدة وزعها فاضل فالح.
عزيز الرسام حاول الاساءه كثيرا لكاظم كما انه خاطر بحياة القيصر عندما أوحى للجمهور أن عديّ صدام حسين هو الذي يحميه وهو الذي وراء شهرة كاظم ..وهذا غدر كاد ان يودي بحياة كاظم ..لا أدري كيف يجتمع الشعر الجميل عند عزيز الرسام مع الغدر شيئ غريب ؟؟!!
🆕 جهل أبو بكر 🆕 رووا : أن أبا بكر سئل عن قوله تعالى : وَفَاكِهَةً وَأَباً فلم يعرف معنى الأب في القرآن ، وقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني أم كيف أصنع إن قلت في كتاب الله تعالى بما لا أعلم ، أما الفاكهة فنعرفها ، وأما الأب فالله أعلم به. فبلغ أمير المؤمنين ؏ مقاله في ذلك ، فقال : ؏ : « يا سبحان الله ، أما علم أن الأب هو الكلأ والمرعى ، وأن قوله عز اسمه : وَفَاكِهَةً وَأَباً اعتداد من الله سبحانه بإنعامه على خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم ولأنعامهم مما تحيى به أنفسهم وتقوم به أجسادهم ». وسئل أبو بكر عن الكلالة فقال : أقول فيها برأيي ، فإن أصبت فمن الله ، وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان. فبلغ ذلك أمير المؤمنين ؏ فقال : « ما أغناه عن الرأي في هذا المكان! أما علم أن الكلالة هم الإخوة والأخوات من قبل الأب والأم ، ومن قبل الأب على انفراده ، ومن قبل الام أيضا على حدتها ، قال الله عز قائلا : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ الله يُفْتيكُمْ في الْكَلالَةِ إِن امْرُؤ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ ولدِّ وله اُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرثُهَا اِنْ لَمْ يَكُنْ لَهاَ ولد وقال جلت عظمته : وَاِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورثُ كَلالَةً أًوِ امْرَاَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ اُخْتٌ فَلِكلّ وَاحِدٍ مِنْهُما السُّدُسُ فَاِن كانوا اَكْثَرَ مِن ذَلِك فَهُمْ شُركاءُ في الثُلُثِ. ‖ 📘 الإرشاد، للمفيد،ص:200 ‖
