لقاء مفتوح مع د رشيد نافع يجيب فيه عن أسئلتكم 

زادكم الله رشدا ونفع بكم الأمة أخي الفاضل 🤲

اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب المصطفى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل احبك في الله أكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

اسال الله العظيم ان يحفظكم جميعا

بارك الله فيك

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

فى ليلة الجمعة المباركة أذكركم ونفسى بكثرة الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم اللهم صل وسلم وبارك على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين🌹🌹🌹🌹🌹

اكثروا من الصلاة على النبي الخميس ليلا و يوم الجمعة . قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة )

جزاك الله خيراً

اسلام. ا

خويا رشيد سؤالي هو الآتي: اذا اخبرتك اني شيعي هل ستحبني ؟!

اسألك بالله ياشيخ رد على سؤالي انا حائرهل مداخيل الماذونية حرام لانها من الريع وقد وهبت للوالد جزاءا لخدمته في الجيش ضد المستعمر وبعد وفاته وضعها الابناد باسم اختهم فهل مداخيلها حراموهل هي إرث

💡 الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ 💡 مرمى في أقصى الشرق تمثله الصين ومرمى في أقصى الغرب تمثله أمريكا أو قل على الحقيقة(بريطانيا) لأن أمريكا ليست سوى العصا الخشنة للإنجليز ووسط الملعب بلاد العرب وهي مقسومة لنصفين كدائرة الملعب نصف قطرها للمشرق ونصف قطرها الآخر للمغرب ووسط الدائرة الشام وثمة لاعبين في شق الملعب باتجاه مرمى الغرب تمثله دول الاتحاد الأوروبي وفي الشق الآخر للملعب باتجاه الشرق ثمة لاعبين تمثلهم دول الاتحاد الشرقي والشعوب حول الملعب وثمة حكم غرس في المنتصف ليوازن بين الكفتين وبيده عملة على وجه منها الشر والخوف بكل تفاصيله وعلى الوجه الآخر الخير والرجاء بكل تفاصيله لجعل الجمهور بين الطمع والخوف ولكن هذا الخير لم يؤسس على منبعه وهو الفطرة والإسلام بل صعد لتمثيل دوره اليهود والنصارى مع مافي دينهم من تناقض وتهافت في الحجة منذ سقوط مركزية المسلمين فلم يستطيعوا الصمود أمام الشر والإلحاد فجروا على أنفسهم وعلى أهل الخير الويلات ظانين أنه إن تغلب الشر على الإسلام والخير أن حججهم المتهافتة ستلقى قبول وأن الناس بعد الإلحاد والشك والضمأ سيهرعون كالإبل التي أحرق أكبادها لهيب الظمأ للإيمان فسيشربون من موردهم وهذا وهم لاحقيقة له فالشر والإلحاد لايمكن أن يواجه بغير عقيدة واضحة نقية طيبة في أرضها راسخة في أصلها ذات أفنان لتطيب ثمرتها تجمع ولاتفرق تصلح ولاتفسد تعدل ولاتظلم ثابتة في أصلها في القلب لاتبني أعماله على الاستطاعة لأنه لايتطرق إليه إكراه مرنة في أعمال الجوارح بانية أعمالها على الاستطاعة ليدخل الجميع فيها وفق استطاعته فيلحق هذا بذاك ويعين هذا ذاك لتعمر الأرض بالحق والعدل والإحسان لأنها تستمد قوتها من الفطرة والوحي والعقل والحس والذوق وهذا مالاتجده ولن تجده في اليهودية والنصرانية لأنهما نسختا بالإسلام فهذا هو دين الإسلام الذي يحاربونه وفيه نجاتهم وصلاح أمرهم في الدنيا والآخرة وهم لما قسموا وسط الملعب (أرض من الأندلس غرباً حتى فارس) ليمزقون العرب ببعضهم فشق محالف للشرق وشق محالف للغرب وداخل كل شق من بلاد العرب ملاعب سواء المحالف للشرق أو المحالف للغرب جماعات ضد ومعارضة موالية للحلف الذي لاتنتمي له تلك الدولة وقد شركت العلاقات والحدود بألغام جاهلية حتى إذا تفجر واحد تفجرت جميعها وبالتالي تتفجر الأرض كلها ...هذه النواة والمدار الأول للأرض ثم فوقها مدار آخر وقد فعلوا فيه نفس الفعل فشق في بلاد فارس والترك من جهة الشرق وشق من الأندلس وأوروبة لتكون مدار ثانٍ وهو مشرك بألغام جاهلية عرقية وعقدية أيضاً لتحفظ رسوم حدود الإقطاعيات ليبقى الناس بهائم لرعاتها وإبطال هذه الألغام جميعها بالدعوة إلى الله وحده لاشريك له كتاباً وسنة إيماناً وعملاً إخلاصاً واتباعاً يتعلم مصلحين من أهل كل بلد فيدعون أهل بلدهم ويقومون بأمرهم فتبطل دعاوى الجاهلية التي يدبر أمرها الشياطين وأعوانهم فالإسلام ليست غايته أن يحكم عرق من الناس عرق آخر ولكن لما كان الأمر لابد فيه من مركزية كانت الخلافة في قريش لأنها بيت النبي صلَّ الله عليه وسلم وهو البيت الذي يجتمع عليه الناس عربهم وعجمهم أسودهم وأحمرهم وأبيضهم ذكرهم وأنثاهم ومركزية هذالبيت مكة إذ فيها خامس أركان إسلامهم ووتر أعماله وإليه مقصدهم في قبلتهم وأما أموال أهل كل بلد فلاتخرج عن فقراء ذلك البلد حتى يغتنوا أو يكون إخراجها لغيرهم من المسلمين أو ضعفاء غير المسلمين بإذنهم واختيارهم لأن الحياة دول والدول معاملة بالمثل تعينه في حال دولة الدنيا لك فيعينك في حال دولتها له وعليك وأما رجال أهل كل بلد فيحكمون بلدهم ويجب أن ترعى في كل بلد ثلاث سياسات سياسة لأهل الحواضر فهؤلاء شعوب وسياستهم كسياسة الأبقار والأغنام والدجاج على قدر حركتهم ومايصيبهم من معاني وخلال الترف وبقدر ماتبلغ خلاله تمددا ً أو تقلصاً وربما الخنازير إذا أوغلوا في الترف وسياسية لأهل المدار الثاني الأوسع من مدارهم وحركتهم وهو سياسة أهل الريف وهم وسط بين الحاضرة والبادية ولهذا اختار الله سبحانه الأنصار لحمل الرسالة لأنهم كانوا وسط بين حاضرة مكة التي أقبل عليها ترف القرى وبين بداوة الأعراب وخشونتهم وسياسته شبيهة بسياسة الخيل وأحياناً كالأغنام إذا تقدموا في العمر وقصر مدار حركتهم وبدأ سريان الترف فيهم لأنها أو سع مداراً من أهل الحاضرة وحركتهم، وسياسة للقبائل ورعاة الإبل وهؤلاء أوسع مداراً وأبعد نجعة لأن رعاية الإبل تقتضي ذلك ولابد على الرعاة من الأخذ بعين الاعتبار حجم الخلية لأن الخلية إذا توسعت تفلت الزمام من يد سياساتها لاسيما إذا صاحب ذلك ترف من ساساتها أو ضعف لاعتبارات كثيرة منها وأهم كبر السن وضعف القوى ولهذا القبيلة لابد منها وهي أساس في المجتمعات لأن المجتمع في أصله وحدة أسرة تكاثرت فتكونت منها أسر فشكلت القبيلة والقبيلة تكاثرت فلما أوغلت في الترف وتركت منازلها في البادية طرأ عليها الترف فأضعف رابط الدم بينها أفرادها فتمزقت وباتت أسر على كثرتها فباتت شعباً وهنا والدولة في الحقيقة عصبة لمعونة الضعفاء الذين تمزقت عصبتهم الاجتماعية ولابد من القبيلة في البادية حتى تكون جرعات منشطة للحواضر عند ضعفها فلاينقطع سير الحواضر لأن الحاضرة أهل صنعة تمد الريف والبادية بالصناعة والريف أهل زراعة يمد الحواضر والبادية بالطعام والبادية أهل قوة ويمدون أيضاً الحواضر والأرياف بالماشية ولقد شبه الله عزوجل الحياة باللعبة وهو أدق وصف وحذرنا من أن تلهينا صورة هذه اللعبة عن الآخرة بل يجب أن تتحول هذه اللعبة لإعمار الآخرة لا أن نقصد اللعبة من أجل اللعب ذاته فقال سبحانه (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) ولقد جعلها الله عزوجل على هذه الصورة لكي لايكل ويمل الإنسان في رحلته إلى الله وأثناء تأدية ما أمره به من العبادة والجيل في أقصى بلوغ قوته وتمام شهوته أربعين عاماً وهو أقصى عمر للبعير وأمالصورة والتمييز فتتغير كل عشرة أعوام ...

لاترى ولا تلحظ في فتاوى هاذا الرجل تاءصيل ولا فقه اصيل ولاتدقيق والعجب ان يستدل باقوال المجسم صاحب التوحيد الثلاثي النصراني الكذاب بن بطة فهذا هو سلف الوهابية الحشوية فقط بن بطة وبن القيم وبن عبد الحليم الملقب ببن تيمية !!!! في المقابل لا تسمع من هذا الرجل شيء عن امامنا مالك او احمد او الشافعي اما اذا قلنا ابا حنيفة فهو عند هؤلاء المجسمة كافر بل ان محمد حاج نوح الذي سمى نفسه بناصر الدين الالباني فقد ساوى بين المذهب الحنفي وما هي عليه المسيحية اليوم لذلك كان اصحاب هذا التيار المارق عن اجماع المسلمين وما كان عليه السلف الصالح بمثابة مصيبة اصيب بها المسلمون!!!!!!!