و هل تعتقدين هذا حوار وهو يعطينا درسا دون رأي مخالف /فهل نضبت الساحة من العلماء بأنواعهم .إن شاء الله تقف كليتيه عن العمل هو و من أعجبه كلامه حتّى نرى ردّة فعلة و نرى طبّه ماذا سيفعله له و هل في الأخير سيُنقذه من القبر
حوار لازم يكون اكاكة رأي و رأي مخالف و نقاش عجبني الحوار لي كان على شكل مناظرة و نشالله يرتقي مستوى الإعلام و نراو مناظرات في مستوى أرقى في مواضيع تعتبر taboo في مجتمعنا و اول مرة نتفرج في برهان مغير لا نفد و الا نبدل التلفزة حسب رايي احسن حلقة عملها برهان في كاريارو و برنامج للتاريخ من احسن البرامج في تونس مافيهوش رذالة و عباد لا مستوى ثقافي تجي تلوج على جلب الانتباه و ال buzz كهو
خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
برافو دكتور هذي عقول تونس الي نحتاجها اليوم، برهان رغم كل المؤاخذات عليك احييك على شجاعتك و شجاعة المؤسسة الأعلامية 9 بتقديم هذا الضيف من الحجم الغير عادي (الصدمة)
برهان بسيس في للتاريخ أفضل مليون مرة من هذه آخرتها. رغم عدم اتفاقي مع ما طرحه الدكتور عفيف البوني في كتابه إلا أنه عمل أكاديمي يجب التعامل معه على هذا الأساس ويكون مادة للنقاش والبحث.
Bravo monsieur afif un homme rationnel ! Qui dit ce que d'autres intellectuels n'ont pas osés dire!! Je salue ton courage et ta vaste connaissance! Au gens qui vont insulter utiliser votre cerveau une fois dans votre vie pas votre patrimoine culturel ni vos émotions ! Les homosapiens sont plus intelligents que ça !
@@shaunthesheep4909 جريء و صادم صحيح أما لحقيقة حسيتو يهز و ينفض أكثر ملي قاعد يفسر خاطر إنتي كي تجي تنحي الإعجاز و المعجزات و تبدى تضرب في الأسس متاع الدين و تجي تقلي هاني مسلم كيفك لا إنتي قاعد تحرف في القرآن و تكذب فيه و كان إنتي ماكش مقتنع به إنت حر أما متجيش تفرض عليا رايك و تقول إلي رايك هو رأي العلم و أحنى الكل غالطين
أعتقد أن الدكتور عفيف البوني قد وفق توفيقا تاما في الجزء الأول من المشكل وهوتوصيف أصل مرض المجتمعات الإسلامية متمثلا في استمرارية عمى الأوان واعتماد الخلط المقصود والمدمر من طرف رجال الدين بين الجوانب العقائدية والعبادية للإسلام والتي تبقى فردية وشخصيىة لاتتعداهاإلى أي مجال آخر ومابين كل ماهوأطر ومنظومات وتنظيمات عامة اجتماعية أوسياسية أو فلسفية. أما الجزء الثاني من المشكلة فهو أسلوب التحليل "المنهجي" المعتمد المزعزم للدكتور عفيف البوني ففيه الكثير من وجهات النظر. لقد غلف الكثير من أطروحاته بغلاف المنهجية العلمية ولم يقدم لنا أية نماذج بحثية علمية مقارنة سواء ممن سبقوه من الباحثين المسلمين أو من التراث المسيحي أو اليهودي. لاشك أن المسلمين اليوم هم مكشوفون منكشفون والحرب على الأسلام سواء بالأصالة أو بالوكالة هي حرب عالمية مدمرة ولكن الأسلامويات السياسوية أو الإرهابية أو التكفيرية قد أحدثت في الأسلام جروحا مميتة لاأرى لها علاجا في المدى المنظور إلا إذا حدثت معجزة.
خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
Would you please let your guest speak? If you like to talk please don’t invite people. You can have a monologue . We end up learning about your ideas and not the guest!
ههه تي نتوما نهارك كامل في مونولوق مسيطرين على الإعلام و محرمينو على المسلمين إلا الي ترضاو علاهم و مبعد تفتيو في حرية التعبير خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" و قوانين الحرب في الإسلام لتو تسمعو باها سمعان و فقط نسمعو فيها منكم سمعان الإسلام جاء فيه تحريم التعذيب و التمثيل بالجثث و قتل النساء و الاطفال ووو حتى قطع الطريق و كان تحب نمدلك الاحاديث العديد منها في الصحيحين بخاري و مسلم
برهان بسبس يحكي برشا المفروض يعطي مجال أكثر للدكتور باش يحكي على أفكاره موش فقط باش يبرر علاش كتب الكتاب..برافو دكتور ما أحوجنا إلى أمثالك لأنه هذا السبيل الوحيد للتقدم و الازدهار
خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
hhh 3la bhemtou wala kedhbou? خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" و قوانين الحرب في الإسلام لتو تسمعو باها سمعان و فقط نسمعو فيها منكم سمعان الإسلام جاء فيه تحريم التعذيب و التمثيل بالجثث و قتل النساء و الاطفال ووو حتى قطع الطريق و كان تحب نمدلك الاحاديث العديد منها في الصحيحين بخاري و مسلم
برهان بسيس جاب كافربالديانات ليسقط كل تفكير و اعتقاد ديني و منها إسلامي في الماء .حتّى الطالبي و يوسف الصديق لم يتجرّآ على الإسلام مثله ..وصلنا لهذه الجرأة و من بعد يدخلونك السجن لو كفّرت أحدهم
يا برهان صعبت عليك كلمة دراسة علمية للكتب المزعوم انها ساموية ؟ مصطلح بحث علمي يعني استعمال الوسائل العلمية المبنية عن المنطق و التجربة المحسوسة و كل ما يمكن قياسه او تحليله عن طريق الحواس الخمس كمستقبل للمعلومه و العقل كمحلل لها ... استعمال المقاييس هذي لنقد او تحليل موروث ثقافي مصنف كميتافيزيقيا ميثولوجي لقييمه و نقده بنائا او هدما ..
لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى: الجلد.. وهذا المفسِّر يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول: كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ، لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. يتابع المفسِّر كلامه ويقول: المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون .... ماذا تقول الآية..!؟ {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤. "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد". فإن لم يستجبن: فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة. أما (واضربوهن) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لأن الضرب هنا هو المباعدة أو الإبتعاد خارج بيت الزوجية. ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب ، نجد أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والإنفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة (ضرب). فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، والضرب على القفا (صفع) والضرب بقبضة اليد (وكز) ، والضرب بالقدم (ركل). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلاً في قول: (ضرب الدهر بين القوم) أي فرّق وباعد بينهم. و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه. و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل. وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة: {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه ٧٧ أي أفرق لهم بين الماء طريقاً. {فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} الشعراء ٦٣ أي باعد بين جانبي الماء. {لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ} البقرة٢٧٣ أي مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة. {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ}المزمل٢٠ أي يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق. {فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} الحديد ١٣ أي فصل بينهم بسور. ويُقال في الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أي أهمله وأعرض عنه. وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية… أما الآية التي تحض على ضرب الزوجة {فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ}: فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر في المضجع والإعتزال في الفراش ، أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد ، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع ، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل ، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين ، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني ..................................................... ولدينا كلمات نمارسها ايضا كأضرب عن الطعام اى امتنع عنه وتركه والاضرابات فى الجامعات او المعامل مثلا فكل معناها هى ترك العمل او الدراسة او اهمالهما سبحان الله
شيخ الزيتونة او الازهر محدود الفكر و الفهم و تفسيره الفقهي قديم منذ 14قرن هو اجترار نفس المغالطات السياسية الفكرية و التاريخية و نقيضه يوضع في ركن التكفير و حد الردة لادانة مثل هذه الابحاث و الزوايا التحليلية و الدراسات العلمية العقلانية اذن حركة اصلاح ديني واجبة لتصحيح انسانية و ثقافة المجتمع التونسي المتطرف و الغير واعي
@@mohamedbenamor5701 خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
أتمنى يا برهان أن تتخلّص يوما من البراغماتية في حياتك.. خاصة حين تكون أمام نقاش أكاديمي معرفي... في الاخير كلنا سنوارى التراب يا برهان... و نكون نسيا منسيا... فلماذا نخون أمانة العلم ؟ و أي خوف يبرّر لنا الالتفاف على حق الآخرين في المعرفة؟!! آربي.. انسى انّك زلم و سقطت مع بن علي.. عادي... كل حد يمكن انو الخوف يهزو لبلايص هو موش مقتنع بيها.. لكن المحيّر فيك أن يتحوّل ذلك السقوط مع نظام بن علي بسبب الخوف ، فلسفة حياة حتى مع انعدام الخوف!!!!! عيش راجل أوذني على الاقل توة ما فماش مبرر باش تبقى خايف و تحسب كلماتك و سكناتك و حركاتك !!! عبر على رايك المقتنع بيه موش اللي تبيع فيه لغيرك...
برهان البسيس كاينك استضفت الاستاذ البوني و خايف هههههه الحقيقة ديما تخوفكم خاصة في دولة مخونجة ترزح تحت الخرافات و الجهل... تحياتي للاستاذ عفيف انت فخر للعقل التونسي 🌹
الشيخ برهان جايب الراجل بش ما يخليهش يتكلم ويقعد ينظر و ينثر في أفكاره المبعثرة وخاصة المغالطات منها ( مثال عدم وجود مساواة بين الجنسين في ديمقراطيات أكثر نضجا في دفاع عن رجعية اللامساوات في الميراث)
خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
@@homosapien8651 ظاهر فيك أصلا ما تعرفش شمعنتها مسواك يا نابغة المسواك عود طري في طول صبع يستعمل كفرشاة أسنان يعني ضرب رمزي و يستعمل كملاذ قبل أخير اما نعرفو عقيدتكم البقاء للاقوى و لا وجود لمرجعية اخلاقية و اكثر جرائم الاعتداء بالعنف الشديد يرتكبوها السكارجية..
The show is called "For History" The host invites a researcher, Then debate with him and don't let him talk loool Tunisia 2021 hahaha! + The hosts point is literally " Why do we have to think?" hahahahaha!
في الحقيقة برهان يتفق مع الدكتور لكن خدمتو تفرض انو يعطيه الحجج المعاكسة و يمثل الطرف الاخر ... كان لاحظت في الاخر يقول النبي ، يقول محمد ، دون قول صلى الله عليه و ... باش تعرف كهو ههه😅.. برهان عمل المليح كي جاب ضيف كيف هذا لشعب رجعي و متخلف و خوانجي ...
أستاذ برهان لكم تمنيت ان اعطيت فرصه ومجال للدكتور عفيف ليتحدث وليشرح افكاره حول الكتاب ولكن بمقاطعاتك وتدخلاتك يمين وشمال افسدت حلقه جدا قيمه وحرمتنا من الاستفاده
خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
@@nadermee4274 مخلهوش يحكي جملة زعمة زعمة يدافع على الإسلام قبل ما تلفسف يا سيد أعرف قواعد الحوار برهان بسيس مهمة إدارة الحوار بمعني يسأل و يستفسر و الضيف يحكي هو تكلم أكثر من صاحب الفكرة.
خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
الفتاتين كانتا في "مَديَن" العربية، وكانتا تتحدثان اللغة العربية، فبأي لغة تكلم معهما موسى عليه السلام، وهو حسب التاريخ التوراتي كان قبطيا لا يعلم العربية؟ "ثماني حِجَج".. لأنهما كانا في مكان يرتبط فيه حساب الزمان بدورة الحج.. وكان هذا الحدث قبل ولادة سليمان عليه السلام بقرون، حتى لا يقولي لي أحدهم أنه كان حج إلى هيكل سليمان في فلسطين. مملكة سليمان كانت مجاورة لمملكة سبأ، لأن الهدهد طائر لا يطير لمسافات بعيدة.. وسبأ في اليمن.. فأين كانت مملكة سليمان؟ "فرعون" "فراعنة" ألقاب عربية قديمة، ولا يوجد لها أثر في كل آثار مصر القبطية.. فأين كانت تقع أحداث قصة موسى وفرعون؟ حسب القرآن الكريم، حينما غرق فرعون في اليم، ورث بنو إسرائيل مصر.. لكن حسب التوراة، فَرّ اليهود من مصر إلى سيناء ومنها إلى فلسطين، وظلوا هناك حتى بعد هجرة المسيح الناصري.. إذن أين موقع "مصر القرآنية" التي ورثها اليهود بعد غرق فرعون؟ التاريخ الديني مزور.. واليهود يحكمون العالم بتاريخ مزور، وللأسف المسلمين لا يريدون إلا الموروث المزور، خدمة لأسيادهم اليهود الذين دسّوا تزويرهم في كتب التراث الإسلامي.. .......... مجلد (والد عيسى العربي) ويحتوي على: ١- كتاب (والد عيسى) الذي ينقض بآلاف الأدلة عقيدة (الولادة الإعجازية) للمسيح ابن مريم عليه السلام. وهو هام جدا لكل باحث في مجال مقارنة الأديان ونقد الديانة المسيحية. ٢- كتاب (عيسى العربي) الذي يكشف عن أخطر تزوير في التاريخ الديني والإنساني قاطبة، وهو تحريف كهنة التوراة اليونانية لجغرافيا مواطن الأنبياء عليهم السلام، وتحويلها من أرض المنبع في الجزيرة العربية، إلى فلسطين ومصر القبطية. على الروابط التالية: drive.google.com/file/d/18CNFtUZW_43JNMwSARmArb5pQrjJsMee/view?usp=drivesdk
كي نشوف فيديو هادف فيه 12k و فيديو بعدو متاع تخلف و نرمين صفر فيه 160k وقتها نفهم علاه القنوات لم ترتق بمحتواها و قعدت اكاكة خاطر كان كل قناة تخصص برنامج او 2 فيه débats و نقاش ثقافي بناء الا ما تفلس و معادش يتبعها حد
خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
Ya borhen bssais, laisser l'invité parler , l'émission est un dans un contexte académique, ce n'est pas normal de faire ça a l'inviter , laisser l'émission a une autre personne .
حادثة علي إبن أبي طالب لم يذكرها الدكتور كما وقعت. والقصة في صلح الحديبية. وكان عليا هو الكاتب فحين بدأو في كتابة الوثيقة كتب من محمد رسول الله إلى قريش. رفض كاتب قريش وكان عمرو أحد فصحاء قريش، لو كنا نعترف بك رسولا ماقاتلناك. بل أكتب من محمد إبن عبد الله. فرفض علي محو كلمة رسول. فقال له النبي اكتب إبن عبد الله فرفض وقال أنت رسول الله. فأخذ الوثيقة وقال له أين كلمة رسول فمحاها النبي بإصبعه وقال أكتب... وهذا دليل أنه كان أميا...
خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
وصل علماء القرن الواحد و العشرين الذي ياسس كل فكره على العلم الى غسل اليدين فقط للوقاية من الكوفيد في حين ان الاسلام يأمرنا بالوضوء خمس مرات في اليوم. الوضوء يساوي غسل اليدين الى المرفقين و غسل الفم و الانف و الخفين و مسح الاذنين و الشعر. الانف مدخل الهواء الذي به العديد من الفيروسات يصفي الهواء بالشعيرات و السائل المخاطي قبل دخوله الرئتين و بين العلم ان الفيروسات تبقى فترة معينة قبل النزول في الحلق فيقوم المسلم بالتخلص من ذلك خمس مرات في اليوم و لا يقوم حتى العالم الذي يرتكز على علمه الى ذلك. الانسان يلمس و يتكئ بيديه و مرفقيه عدة اشياء و المسلم يتخلص من كل الجراثيم بالوضوء في حين هذا الشخص مازال يهذي. انتظر اضعاف اضعاف ١٤ قرن باش يوصل العلماء الى الوضوء لحماية الانسان من الجراثيم
An amazing episode! Will definitely buy his book. Just one comment, Borhen you didn't allow him to speak. 9assit 3lih barcha w ma5alitouch ya7ki belbehi
هذا الملحد يقول أن الله أسطورة و عيسى أسطورة و أن الرسول هو مؤلف القرآن و الوحي أسطورة و يؤمن بالطبيعة و كأن الطبيعة خلقت نفسها يعني كل هذا النظام الكوني و الإتقان في الخلق بالنسبة لهذا المعتوه ليس إلا من صدفة الطبيعة اللهم ثبتنا على دينك و أرنا الحق حقا و الباطل باطلا
الرسول صلى الله عليه وسلم حث الصحابة على تعلم لغات الأمم الأخرى و كذب صريح من هذا الزفزاف و الطباعة منعت لأسباب اقتصادية تخص مجتمع الخطاطين الذي كانوا يمثلون بنية اقتصادية في الدولة العثمانية ، قل لضيفك أن يقرأ قليلا و ينهل من كتب التاريخ المحايدة
خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
خليني نبينلك جهل "دكتوركم" بالدليل ردا على ( بعض المقتطفات و الامثلة) هالعرض الكلاسيكي للجهل و الجاهليه النفاقية العلمانيه إلي تاعني منو تونس منذ عقود: "اضربوهن" "كان انطبق القرآن ندخل الحبس" يا خبير التفسيير يا دكتور ههههه قال ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنهما: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح. رواه مسلم. ته جاوبنا على حكم ضرب نساء فغانسا بالماتراك من قبل الشرطه الفغنسيه إلي يفتخر بيها و الإسلام يحرم مثل ذلك الضرب المبرح في الشريعه في العديد من الحالات ترث المرأة اكثر من الرجل رغم ان الرجل مطالب دائما بالإنفاق على المرأة من ماله اما الرجل فيمنع من الاخذ حتى من مال زوجته إلا برضاها، لا ينادي عاقل بالمساوات المطلقه و الا فهل تامرنا بجعل نصف جيشنا من النساء هههه لا عقل و منطق يا دكتور هههه "قصة الخلق الموجوده في التوراه و القرآن موجوده في التراث البابلي إلي اسبق تاريخيا" نقول للقرد الم تقرأ قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا" و قال سبحانه "إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى" فالإسلام يعلم الناس ان الله بعث لكل امة رسول يعلمهم الدين لكن الخبيث من الناس يحرفون الرساله فيقومون بطمس معالمها فتتكون الاساطير الشبيهة بالرساله الاصليه . بسيس قالو علاش نفوتوا على رواحنا "مشروع الاصلاح الديني الهادئ..خليني نقول" عوض المقاربه بالصدمه..هو يحكي على مشروع المنافقين.. "كل فتوى خاطئة نضيع فيها 3 قرون؟..القهوه حرموها" شمدخل ابو ل** في حكم مختلف فيه في جواز ترجمة القرآن حرفيا خوفا من تحريف القرآن ثم يا قريد الطب الذي تتكلم عنه اختلف في حكم شرب القهوه (التي لم يحرمها احد من علماء الإسلام المشهود لهم إنما هي اقوال شاذه مثل قريد) كما تقول بين معدد لمنافعها و اخر لمضارها حتى بدأ يستقر الامر وهو نفس الشيء فيما يخص العديد و العديد من المأكولات و النظم الغذائيه المختلف في النصح باتخاذها أو تركها إلى يومنا هذا بين كبار علماء الطب يعني حسب رايك يا قريد يلزم نثورو على الطب و نفسخوا فقهاء الطب مالخريطه نخلوهم يحكيو عالطب في ديارهم فقط هههه..التاريخ يشهد بلا ادنى شك ان الطب و غيره من العلوم شهدت بناء اسسها خلال الحكم الإسلامي فمثلا ابن الهيثم هو من اسس للكاميرا التي تشاهد من خلالها التلفاز "اضربوا منهم كل بنان" "كيفاش بش نجتهد فيها"--> قال تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} [الممتحنة] ته تكلمشي على سكان مالي المحتله قعدين يتظاهروا ضد إحتلال فرانسا خاطر تشرب فاهم في العسل و إلا تقتل فاهم تقتيل، اما الايات إلي ذكرها فهي تذكر حالة الحرب الشرعية قال تعالى "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا" و قوله سبحانه "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"
وماهو رأي العلم والطب في الحمل الغزلاني إذا اعتبر العلم أن الحمل لا يجوز الا بعلاقة جنسية بين ذكر وأنثى وأن حمل مريم غير علمي ومثبت واسطوري وماذا عن الحمل الغزلاني
لمّا واجهه برهان بجرائم القومية و الماركسية و غيرها من الفاشيات أحسست و أنّ الرّجل يحمل عقدا و جهلا كبيرين في قلبه المريض و يصحّ عليه قول الله تعالى في سورة البقرة الآية 7 خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7)
