لماذا الإمام البخاري؟ 

أعجبني مظهر الشيخ وسمته وطرحه العصري النخبوي

حلقة بنكهة ذات طابع رباني . لقد أفرحني رؤية وجه هذا الرجل لما عليه من سمات سنة المصطفى صل الله عليه وسلم. نتمنى رؤية مثل هذا الوجه في كثير من حلقاتكم....

بارك الله فيكم ... كان من الواجب تقديم الأستاذ الشيخ المتحدث ...والتعريف به ليتعرف المشاهد عليه وتتكون فكرة لديه عنه...

حلقة رائعة أساتذنا الكرام عن إمام وعلم عظيم من أعلام أمتنا العظيمة أشاهدكم من مدينة كيفة تحية لكم جميعا للشيخ المحاضر ولأحمد فال وللدويري وللأستاذ المتواضع محمد حامد الأحمري ولكل الضيوف والنجوم .

رحم الله أمير المؤمنين في الحديث شيخنا وقدوتنا الإمام البخاري

غفر الله لي ولكم ولكل اقاربنا واحبتنا ومعارفنا ولامواتنا وامواتكم واموات المسلمين اجمعين.

بارك الله فيكم

حلقة ماتعة حفظ الله الشيخ وبارك فيه

ماشاء الله ، اللهم بارك وزد

أجمل كلمة أن نعتز أننا مسلمين

شيخنا حفظك الله وبارك فيكم

جزاكم الله خيرا وشكر سعيكم

جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا.

موضوع مهم صراحة ولا نستوفي الموضوع حقه و دائما ما نعتذر لعدم كفاية الوقت كأننا نصنع الصواريخ ..كأن العرب مصابون بعقدة عدم الاكتمال !

❤❤اللهم صل وسلم علي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم❤❤

ماشاء الله تبارك الله جزاكم الله خيرا عن الأمة. حقيقة موضوع مهم جدا وغالبا ما يسألون عنه.

شيخ وراوية بارك الله فيك حفظ اخواننا الشناقطة

وما فائدة الموسيقى خاصة مع من يرى حرمتها

حلقة راقية ... ممتعة مفيدة لا تمل منها ...

شكرا لك

حبذا لو كنتم تقدمون للضيف الذي يحاضر في المجلس ، حتي يتسني لنا جميعا التعرف عليه و علي مجال إختصاصه.

اللهم صل علي سيدنامحمد وعلي ءاله وصحبه وسلم لااله الاالله محمدرسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفرلي ذنوبي كلها ءامين

اتقوا الله واتركوا الموسيقى!

نريد حلقة عن الصعاليك مع مولاي أحمد

&《 *١٩ 》ذي القعدة & ☝️﴿فَلا تَعجَل عَلَيهِم إِنَّما نَعُدُّ لَهُم عَدًّا*﴾ 《 *بسم الله الرحمن الرحيم* 》 ﴿تِلكَ الرُّسُلُ فَضَّلنا بَعضَهُم عَلى بَعضٍ مِنهُم مَن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعضَهُم دَرَجاتٍ وَآتَينا عيسَى ابنَ مَريَمَ البَيِّناتِ وَأَيَّدناهُ بِروحِ القُدُسِ وَلَو شاءَ اللَّهُ مَا اقتَتَلَ الَّذينَ مِن بَعدِهِم مِن بَعدِ ما جاءَتهُمُ البَيِّناتُ وَلكِنِ اختَلَفوا فَمِنهُم مَن آمَنَ وَمِنهُم مَن كَفَرَ وَلَو شاءَ اللَّهُ مَا اقتَتَلوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يُريدُ} {يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَنفِقوا مِمّا رَزَقناكُم مِن قَبلِ أَن يَأتِيَ يَومٌ لا بَيعٌ فيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ وَالكافِرونَ هُمُ الظّالِمونَ} {اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الحَيُّ القَيّومُ لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَومٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ مَن ذَا الَّذي يَشفَعُ عِندَهُ إِلّا بِإِذنِهِ يَعلَمُ ما بَينَ أَيديهِم وَما خَلفَهُم وَلا يُحيطونَ بِشَيءٍ مِن عِلمِهِ إِلّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرسِيُّهُ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَلا يَئودُهُ حِفظُهُما وَهُوَ العَلِيُّ العَظيمُ۝لا إِكراهَ فِي الدّينِ قَد تَبَيَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَيِّ فَمَن يَكفُر بِالطّاغوتِ وَيُؤمِن بِاللَّهِ فَقَدِ استَمسَكَ بِالعُروَةِ الوُثقى لَا انفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ۝اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ} {أَلَم تَرَ إِلَى الَّذي حاجَّ إِبراهيمَ في رَبِّهِ أَن آتاهُ اللَّهُ المُلكَ إِذ قالَ إِبراهيمُ رَبِّيَ الَّذي يُحيي وَيُميتُ قالَ أَنا أُحيي وَأُميتُ قالَ إِبراهيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأتي بِالشَّمسِ مِنَ المَشرِقِ فَأتِ بِها مِنَ المَغرِبِ فَبُهِتَ الَّذي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ۝أَو كَالَّذي مَرَّ عَلى قَريَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُروشِها قالَ أَنّى يُحيي هذِهِ اللَّهُ بَعدَ مَوتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَم لَبِثتَ قالَ لَبِثتُ يَومًا أَو بَعضَ يَومٍ قالَ بَل لَبِثتَ مِائَةَ عامٍ فَانظُر إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَم يَتَسَنَّه وَانظُر إِلى حِمارِكَ وَلِنَجعَلَكَ آيَةً لِلنّاسِ وَانظُر إِلَى العِظامِ كَيفَ نُنشِزُها ثُمَّ نَكسوها لَحمًا فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ۝وَإِذ قالَ إِبراهيمُ رَبِّ أَرِني كَيفَ تُحيِي المَوتى قالَ أَوَلَم تُؤمِن قالَ بَلى وَلكِن لِيَطمَئِنَّ قَلبي قالَ فَخُذ أَربَعَةً مِنَ الطَّيرِ فَصُرهُنَّ إِلَيكَ ثُمَّ اجعَل عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنهُنَّ جُزءًا ثُمَّ ادعُهُنَّ يَأتينَكَ سَعيًا وَاعلَم أَنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ} {مَثَلُ الَّذينَ يُنفِقونَ أَموالَهُم في سَبيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَت سَبعَ سَنابِلَ في كُلِّ سُنبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَن يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ۝الَّذينَ يُنفِقونَ أَموالَهُم في سَبيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتبِعونَ ما أَنفَقوا مَنًّا وَلا أَذًى لَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ۝قَولٌ مَعروفٌ وَمَغفِرَةٌ خَيرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتبَعُها أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَليمٌ۝يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تُبطِلوا صَدَقاتِكُم بِالمَنِّ وَالأَذى كَالَّذي يُنفِقُ مالَهُ رِئَاءَ النّاسِ وَلا يُؤمِنُ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفوانٍ عَلَيهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلدًا لا يَقدِرونَ عَلى شَيءٍ مِمّا كَسَبوا وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الكافِرينَ۝وَمَثَلُ الَّذينَ يُنفِقونَ أَموالَهُمُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ وَتَثبيتًا مِن أَنفُسِهِم كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبوَةٍ أَصابَها وابِلٌ فَآتَت أُكُلَها ضِعفَينِ فَإِن لَم يُصِبها وابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ} {أَيَوَدُّ أَحَدُكُم أَن تَكونَ لَهُ جَنَّةٌ مِن نَخيلٍ وَأَعنابٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ لَهُ فيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعصارٌ فيهِ نارٌ فَاحتَرَقَت - كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكُم تَتَفَكَّرونَ } ---------

ماشاءالله تبارك الله بورك فيكم رحم الله الإمام البخاري

عجيب

البخاري إمام الأئمة رحمه الله

بارك الله في الشيخ البوني ونفع به ... حلقة ماتعة!

جزاكم الله خيرا على ما بذلتم، ولكن هذه الحلقة لم تحقق العنوان الموضوع لها، وأرى إعادة صياغتها أو عمل حلقة أخرى تحقق المعنى المرجو، فهناك جوانب مهمة في الصحيح يكشف تبيينها عن مكانة البخاري ويجيب عن أسباب الطعن فيه وأنها ليست بشيء، والله أعلم

مسلم إبن الحجاج فاق البخاري في سياقة متن الحديث ولجمعه لطرق الحديث الواحد في موضع واحد كثيرا وبتفريقه بين حدثنا وانبءنا ولذا قال ابن رجب الحنبلي أن جل من الف في الجمع بين الصحيحين اخذ المتن من صحيح مسلم والسند من البخار!! واضن ان هذا هو السبب في تفضيل المالكية لمسلم لان سند الإمام مالك في الموطأ الذي عندهم هو اعلى سندا لان كليهما يرويان عن تلاميذ مالك كالحميدي وعبد الله ابن وهب ويحي ابن يحيى النيسابوري أو يرويان عن تلاميذ تلاميذ مالك، والله اعلم

رحم الله أمير المؤمنين في الحديث العلم العلامة والبحر المواج الزاخر الامام الجليل العظيم محمد بن اسماعيل البخاري رحمة واسعة واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة اللهم امين امين امين

مشكلتهم ليست مع البخاري مشكلتهم مع تلك المرويات التي رواها البخاري عندهم أنسان عادي اجتهد ولا يجوز تقليده في هذه المرويات آلتي تنتقص من الذات الالهية والنبوة والشريعة والاحكام وووو على حد زعمهم هكذا يقولون!؟

✅️

عابر للتخصصات ههه

المسلم المعاصر هو في حاجة إلى مقاربات نقدية للثرات و الشخصيات التاريخية

ان الذي يطعن في البخاري يريد انقاد الرسول وبالتالي انقاد الاسلام .هل يعتقد ضيفكم ان رجلا ينكح تسع نساء في ليلة واحدة وغسل واحد يكون نبيا بل رجلا عاديا له ذرة عقل ثم ان هذا المتنبي خارق لقدرة البشرفي الجماع .نحن في عصر الانترنت وليس في حلقات المساجد اين يخاف المريد من الاسئلة المحرجة .

ليست المناسبة لخطبة الجمعة او حديث المقاهي ... وجب اارد على الخصوم بالحجة والدليل وليس بمن قال عن نفسه في كتاب مشكوك في اصله ... المنزلة ليست كنزلة رواية القصص للاطفال بل تفنيد اقوال الخصوم بمنهج علمي وبالحجة والدليل وليس بالقائل ... لا حول ولا قوة الا بالله

أظن هذا الموضوع غير موفق صاحبه به لأنه من المسلمات والواضحات

الاصل أن الاسمار منصة للتنوير والافكار وليس منبرا للدفاع عن ما يعتقده البعض مقدسا.. ثم أن هذا الطرح يغذي لدى البعض عقدة المؤامرة والاحساس الوهمي المتضخم بالاستهداف!! الأسمار مستواها ينحدر منذ مدة وبتسارع ويبدو أن متابعتها صارت بلا قيمة حقيقية.. وللأسف

كتاب البخاري هو كتاب محمد الذي أنزل على أمة الاسلام... شكرا شيخنا الكبير لهذا التوضيح.. كانت الأمة ضالة مع القرآن حتى ولد البخاري ونزل عليه الوحي؟

البخاري امام عظيم لكن الخلاصة التي خرجت بها من هذه الندوة انه لا يجوز لمسلم انتقاد اي شيء فيه والا يحون عميل للمستشرقين، هل هذا منطقي؟

للأسف هذا كلام خطابي فيه حشو كثير. من يمر على طرح الناقدين ثم يعرج على هذا فلن يفيده شيئا بل سيزيده بعدا . رحم الله الإمام البخاري كان صاحب اجتهاد في تلقي الاخبار و اعتمد منهج على الضد من منهج أهل الحديث و لكنه و للمفارقة فهم عنه عكس ما أراد .

لانه ليس امام هدى وانما هو امام ضلال.

بارك الله فيكم

بارك الله فيكم